- 相關(guān)推薦
教師職業(yè)道德規范與教師專(zhuān)業(yè)標準解讀
教師的職業(yè)道德規范是什么?怎么去遵守教師職業(yè)道德?下面跟小編一起去探討一下吧!
人類(lèi)歷史上不少思想家,教育家都熱情贊美教師�？涿兰~斯說(shuō)，太陽(yáng)底下再沒(méi)有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了。盧梭說(shuō)，在所有一切有益人類(lèi)的事業(yè)中，首要一件，即教育人的事業(yè)。黑格爾說(shuō)，教師則孩子們心中最完美的偶像。我國古代也有許多人們所熟知的說(shuō)法，如：“師者，教人以道之稱(chēng)也”。(見(jiàn)《周禮.地官。師氏說(shuō)》)。“師者，人之模范也“(見(jiàn)楊雄《法言.學(xué)行篇》)等等。
我們要做一名家長(cháng)滿(mǎn)意的，學(xué)生喜歡的好教師，必須了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、要求,并在教育教學(xué)工作中，嚴格遵守教師職業(yè)道德。我認為，一名優(yōu)秀的教師應具備四大素質(zhì)： ：師德上要成為楷模;學(xué)術(shù)要成為權威;教學(xué)上要成為能手;育人上要成為大師。今天，我就和大家一起來(lái)探討新時(shí)期教師應遵守怎樣的職業(yè)道德規范。
一、教師職業(yè)的本質(zhì)
時(shí)至今日，關(guān)于教師職業(yè)的本質(zhì)，由于理解不同，認識不同，看法也就不一樣，歸納起來(lái)大致有以下幾種看法：
其一 教師職業(yè)是“造就下一代”，培育接班人的職業(yè)。(流行廣泛)
其二 教師職業(yè)是：“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。(極為普遍)
其三 教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“吐盡最后一根絲的春蠶”。(對教師高尚形象的比喻)。
1993年頒布的《中華人民共和國教師法》第一章第3條指出：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
二、教師職業(yè)鮮明的道德性
對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，美好的道德品質(zhì)就像空氣一樣不能缺少。潔凈的空氣，我們平時(shí)很少感受它的存在，但它無(wú)形也存在于我們生活的每個(gè)角落，是我們生命的得以延續下去的重要保證———文明不是寫(xiě)在紙上，也不是寫(xiě)在法律條文里的種種規定，而是環(huán)繞在我們周?chē)�，流淌在血液中，深入骨髓的存在，是�?yōu)良品行的內在約束力和驅動(dòng)力。是教師必不可少的養分，是教師可持續專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的真正的內在動(dòng)力�？滴跽f(shuō)：“師德，國之魂范。存此，可與古之良將相匹，置圖于凌煙閣上;滅此良知，則地獄之設正為斯人”。中國教育存在怪現象：小學(xué)生學(xué)習初中內容、初中生學(xué)習高中內容、高中生學(xué)習大學(xué)階段的內容、大學(xué)生才學(xué)習小學(xué)生的內容(學(xué)生怎樣做人)。所以，一名大學(xué)德育教授在新生入學(xué)后的第一堂課上說(shuō)：“我夢(mèng)想有一天，所有的中國人都能遵守《小學(xué)生守則》.”
(一)教師職業(yè)道德的科學(xué)內涵
1、道德
“道德”的含義：“道”是指人們應該遵守的行為準則，“德”則是指行為的效果，是指人們因遵守了應該遵守的準則而有所得。有“道”必有“德”，“道德”表示為人處世應該遵守的原則和規范。
2、職業(yè)道德
是指適應各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規范，是社會(huì )占主導地位的道德或階級道德在職業(yè)生活中的具體體現，是人們在履行本職工作過(guò)程中所應遵循的行為規范和準則的總和。
3、教師職業(yè)道德
是教師在職業(yè)生活中，調解和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規范和行為準則以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：道德能深深彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻怎么也填補不了道德的空白。
次道德(即底線(xiàn))也是一種道德。如：教師敬業(yè)不愛(ài)崗，小偷謀財不害命，劫財不劫色等。
4、教師職業(yè)道德的構成
(1)教師職業(yè)理想
(2)教師職業(yè)責任
(3)教師職業(yè)態(tài)度
(4)教師職業(yè)紀律
(5)教師職業(yè)技能
(6)教師職業(yè)良心
(7)教師職業(yè)作風(fēng)
(8)教師職業(yè)榮譽(yù)
(二)、我國師德思想具有鮮明的道德傳承性
我國是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，在這漫長(cháng)的歷史發(fā)展中，杰出的思想家燦若星辰，豐富的理論博大精深。在這宏闊的思想寶庫中。孕育著(zhù)豐富的師德思想。
1、我國古代的師德思想(以孔子、孟子、荀子等為主)
(1)有教無(wú)類(lèi)
孔子主張除奴隸外，不分貧富貴賤、賢愚、種族和地區，任何人都可以成為教育的對象。
(2)學(xué)而不厭，誨人不倦
孔子認為，作一個(gè)教師首要條件是要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。孟子說(shuō)“教不倦，仁也”
(3)以身作則，身教重于言教
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
(4)熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱
孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉，能無(wú)悔乎?”
(5)因材施教，循循善誘
孔子指出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”
2、我國近現代的師德思想
“人類(lèi)才能德性皆兼之”
“全世界之人類(lèi)才能德性皆兼之(見(jiàn)《大同書(shū)》康有為)
“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”(陶行知育人目標治學(xué)要求和為師標準。)
敬業(yè)樂(lè )群
這是黃炎培為中華職業(yè)學(xué)校制定的校訓。
3、我國當代師德思想
我國當代師德思想，繼承了古代孔子、孟子;現代教育家徐特立、葉圣陶、陶行知等思想的精髓，對教師師德提出了更高、更嚴、更規范的行為準則。1997年，國家教委和全國教育工會(huì )對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》進(jìn)行了修訂，重新頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》(1997年修訂)
(1)依法執教 (2)愛(ài)崗敬業(yè)
(3)熱愛(ài)學(xué)生 (4)嚴謹治學(xué)
(5)團結協(xié)作 (6)尊重家長(cháng)
(7)廉潔從教 (8)為人師表
2008年9月1日，教育部、中國教科文衛體工會(huì )全國委員會(huì )發(fā)布了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》(2008年修訂)。全文如下：
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》(2008年修訂)
一 、愛(ài)國守法。熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會(huì )主義。全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，比體罰或變相體罰學(xué)生。
四 、教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)地址有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
三、怎樣當一名人民滿(mǎn)意的教師
育人為本，敬業(yè)愛(ài)生;
傳承文明，啟智求真;
為人師表，弘揚正氣;
終身學(xué)習，勇于創(chuàng )新;
為人民教育事業(yè)努力奮斗。
——引自“世紀承諾：2001年教師節主題晚會(huì )”
教育過(guò)程是教師以生命影響生命;以人格感召人格，以智慧點(diǎn)燃智慧的過(guò)程。教師的勞動(dòng)一頭挑著(zhù)民族的未來(lái)與希望，一頭挑著(zhù)千萬(wàn)家庭的幸福與前途，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運。在教育這片希望的田野上，我們辛勤地工作，感受著(zhù)愛(ài)與被愛(ài)的幸福，享受著(zhù)與學(xué)生共同成長(cháng)的喜悅與歡樂(lè )，也品嘗著(zhù)教師職業(yè)的艱辛滋味，承受著(zhù)沉重的職業(yè)壓力。我在新的時(shí)期，面對新時(shí)代的莘莘學(xué)子我們怎樣才能成為一名人民滿(mǎn)意的教師呢?我就個(gè)人的理解談一點(diǎn)看法，希望能起一個(gè)拋磚引玉的作用。
(一)做一名有責任感的教師
1、 教師責任
要當好一名教師，我們首先要明確教師的責任。職業(yè)責任，是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔的職責和任務(wù)，它往往是通過(guò)其它法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來(lái)規定的。中華人民共和國教師法》第三條明確指出：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠誠人民的教育事業(yè)。”
1)、教書(shū)育人，對學(xué)生負責
蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要有良好社會(huì )，必先有良好個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必有良好的教育。”使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )過(guò)美好的生活成為能夠創(chuàng )造并亨受幸福生活的人，這是良好教育的目的,“知識改變命運，科學(xué)成就未來(lái)。”每個(gè)教師要肩負多起教書(shū)育人的職責，做一個(gè)
學(xué)生滿(mǎn)意的教師。對學(xué)生負責，就是要對學(xué)生的學(xué)習生活(生理、心理)品行等方面全面負責，要讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
案例：海南省�？谑械谖逍W(xué)校長(cháng)兼黨支部書(shū)記全國優(yōu)秀教師吳素秋認為:教師的責任重于泰山。載《中國教育報》2007年7月31日》
2)、指導家庭教育，對家長(cháng)負責
教師要主動(dòng)自覺(jué)地與學(xué)生家長(cháng)保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常通過(guò)各種形式向家長(cháng)匯報學(xué)生在校的表現，指導家長(cháng)掌握科學(xué)的育兒理念和方法，針對學(xué)的問(wèn)題和家長(cháng)磋商，提高教育的針對性，強化家長(cháng)的責任意識，讓家長(cháng)成為學(xué)校教育的有力助手和有生力量，我們才能同心協(xié)力把學(xué)生培養好。這樣，我們才能成為讓家長(cháng)滿(mǎn)意的教師。作為一名優(yōu)秀的教師要善于處理好三種關(guān)系，一是教師與任課教師(兄妹關(guān)系)，二是教師與學(xué)生的關(guān)系(子女關(guān)系)，三是教師與家長(cháng)的關(guān)系(朋友關(guān)系)
指導家長(cháng)要注意兩點(diǎn)：一是告訴家長(cháng)教育孩子學(xué)會(huì )做人的重要性，要求家長(cháng)要言傳身教;二是指導家長(cháng)善于發(fā)現孩子的個(gè)性特征，不要把目光只盯著(zhù)孩子的學(xué)科成績(jì)，更不要只講孩子的不足，應多肯定孩子的成績(jì)。
3)、團結協(xié)作，對教師集體負責
教師之間要相互配合，教師個(gè)人要服從教師集體，對教師集體負責，按照教師集體制定的培養方案和具體要求教育學(xué)生，培養學(xué)生，絕不允許教師各行其道，互相拆臺，那樣會(huì )使學(xué)生無(wú)所適從，使我們的培養目標落空，影響學(xué)生的成長(cháng)。
案例：全國特級教師斯霞的故事。
4)、行為世范，對社會(huì )負責
“學(xué)為人師，行為世范”是北師大的校訓，也是啟功先生對“師范的解釋?zhuān)俏覀儚V大教師的行為準則。
案例：全國師模范教師鄧大翠教師：“每個(gè)學(xué)生都是一筆財富，教師沒(méi)有理由不去熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓他們都成為有用之才，成為最優(yōu)秀的人———哪怕他是個(gè)殘廢!”她的目標是：永不言敗，誓爭一流”。社會(huì )上只要聽(tīng)說(shuō)是鄧大翠的學(xué)生，找工作都要高看一眼。
我們每一個(gè)教師要多為社會(huì )培養有用的人才，樹(shù)立教師的良好形象，做一名社會(huì )滿(mǎn)意的教師。
(二)做一名寬厚仁慈的教師
有些老師說(shuō)：“現在的學(xué)生越來(lái)越難管了，男學(xué)生是剌猬，女學(xué)生是玫瑰花，他們身上都帶剌，都不是好惹的，管理學(xué)生一定不能心慈手軟。”這需要我們教師要嚴慈相濟，思考如何處理教師仁慈與嚴格要求學(xué)生的關(guān)系的問(wèn)題。
仁慈是教育的本性。教師對學(xué)生仁慈的內涵首先表現在對學(xué)生心態(tài)的兩個(gè)方面：
一是教師對學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)。美國心理學(xué)家、教育家羅杰斯從人格心理的角度作出過(guò)卓越的解釋?zhuān)航處煴仨毐３謱W(xué)生的“無(wú)條件關(guān)懷”。“無(wú)條件關(guān)懷”———即無(wú)論兒童做了什么，都可以得到關(guān)懷。教師對學(xué)生要進(jìn)行人文關(guān)懷，即要關(guān)心學(xué)習，又要關(guān)心健康。特別是心理、生理、思想等方面的變化。
人從剛剛來(lái)到這個(gè)世界上，最需要的就是愛(ài)，可是許多人只有在離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)才意識到這點(diǎn)。(兩個(gè)調查)
中國教育學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)顧明遠先生教育信條是“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習”。
二是教師對學(xué)生的高度寬容。教師要原諒學(xué)生的過(guò)錯，就是幫助學(xué)生改正錯誤的過(guò)程。千萬(wàn)不能歧視學(xué)生，更不能體罰學(xué)生。
案例：陶行知先生三塊糖的故事
麥克勞的老師懲罰學(xué)生的故事。
三是真正愛(ài)能化腐朽為神奇。
愛(ài)需要真誠。有人說(shuō)：愛(ài)能改變一切。真誠所至，金石為開(kāi)。
四是愛(ài)要得體，被對方理解和接受。
全國優(yōu)秀教師桂賢娣總結特色生學(xué)困生給愛(ài)十法
體弱生愛(ài)在關(guān)心 殘疾生愛(ài)在得體
過(guò)失生愛(ài)在信任 屢錯生愛(ài)在耐心
向師生愛(ài)在珍惜 背師生愛(ài)在主動(dòng)
個(gè)性生愛(ài)在尊重 普通生愛(ài)在鼓勵
進(jìn)步生愛(ài)在鞭策 后進(jìn)生愛(ài)在賞識
給別人一些愛(ài)你會(huì )很幸福，愛(ài)是有回報的。幸福最的秘密之一就是愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)世界，愛(ài)生活，愛(ài)別人，愛(ài)自己，是成就一切事業(yè)的基礎;如果不懂的愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，或感覺(jué)不到愛(ài)，這個(gè)世界將是一片荒蕪。
(三)做一名嚴格公正的教師
社會(huì )關(guān)注的教育熱點(diǎn)大概主要涉及三個(gè)方面：一是公平，二是質(zhì)量，三是效益。其中公平與質(zhì)量這兩個(gè)密切相關(guān)的問(wèn)題，更為廣大群眾所關(guān)心，最終聚焦在能不能使每個(gè)孩子接受保證質(zhì)量的教育問(wèn)題上，教師的公正成了社會(huì )對師德評價(jià)的重要內容，家長(cháng)與學(xué)生都期望教師具有正大光明，質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。教師公正就是指把每個(gè)學(xué)生應該得到的公理需要合理評價(jià)給予他。
案例：分重點(diǎn)班，歧視學(xué)生、丁俊輝的故事。
電腦神童黃永洲的故事。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。你忙著(zhù)把他們趕跑。你不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。”
我國應試教育搞精英教育，把每個(gè)學(xué)生都培養成為“陳景 潤”“楊振寧”等偉人名家。注重文化素質(zhì)，忽視學(xué)生其它潛能與素質(zhì)，這樣，我們培養出來(lái)的精英不是帥才，成不了世界高科技中樞系統的精英，而是受制于人的機械化流水作業(yè)的機器人。反之，美國的全民教育居全世界第一，培養出了帥才比爾·蓋茨，比爾·蓋茨在哈佛大學(xué)念大學(xué)時(shí)就退學(xué)搞電腦軟件，他每年的收入和我們十多億人口的國家的總收入差不多，
而我們培養出來(lái)的精英能成為比爾·蓋茨下屬公司的打工仔、打工妹就很不錯了。我們有很多教師對不準分重點(diǎn)班阻力很大，一部分教師存在歧視差生的現象，這嚴重影響了教師的形象，也影響了教育的形象。
教師對學(xué)生的公正主要是指在教育活動(dòng)中對學(xué)生保持民主與尊重的態(tài)度，對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁，同等對待，不以個(gè)人私利和好惡作標準。
教師公正的含義主要有以下幾個(gè)方面：
一是平等地對待學(xué)生，一視同仁;
二是實(shí)事求是，賞罰分明;
三是長(cháng)善救失，因材施教;
四是面向全體，點(diǎn)面結合;
善待每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生,不放棄每一個(gè)學(xué)生。
美國時(shí)代周刊曾刊登了保羅.韋地博士在收集了九萬(wàn)名學(xué)生
關(guān)于他們心中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的好教師的12種品質(zhì)：
1、友善的態(tài)度——他的課堂就如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。
2、尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì )把你在他人面前像猴子般的戲弄。
3、耐性——他絕不會(huì )放棄要求，直至你會(huì )做為止。
4、興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們先把所學(xué)習的知
識用于生活。
5、良好的儀表——他的語(yǔ)調和笑容令我感到舒暢。
6、公正——他會(huì )給予你應該得到的沒(méi)有絲毫偏差。
7、幽默感——他每天會(huì )帶來(lái)少許的歡樂(lè )，使課堂不致于單調。
8、良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì )發(fā)脾氣，不過(guò)我
從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。，
9、對個(gè)人的關(guān)注——他會(huì )幫助我去認識自己，我的進(jìn)步依賴(lài)
于他，使我得到松馳。
10、伸縮性——當他發(fā)覺(jué)自己有錯，他會(huì )說(shuō)出來(lái)，并會(huì )嘗試其他方法。
11、寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來(lái)他也是這樣。
12、頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)，這是因為他的指導。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德十條禁忌用語(yǔ)》(錦卅)
1、就是你拉我們班的后腿;
2、你再這樣，就把你家長(cháng)叫來(lái);
3、我教這么多年的書(shū)，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這樣笨的;
4、你把這道題再給我寫(xiě)……遍;
5、別人怎么都懂了，就你聽(tīng)不懂;
6、你不愿意上課就滾出去;
7、你怎么這么沒(méi)有教養;
8、你真讓人失望，誰(shuí)教你誰(shuí)倒霉;
9、我看你一輩子就這樣了;
10、你給我站起來(lái)
兒童在生活中所學(xué)到的
如果兒童生活在批評中，他就學(xué)會(huì )自責。
如果兒童生活在敵意中，他就學(xué)會(huì )攻擊。
如果兒童生活在嘲笑中，他就學(xué)會(huì )害羞。
如果兒童生活在寬容中，他就學(xué)會(huì )大度。
如果兒童生活在鼓勵中，他就學(xué)會(huì )自信。
如果兒童生活在贊美中，他就學(xué)會(huì )欣賞。
如果兒童生活在公平中，他就學(xué)會(huì )正義。
如果兒童生活在接納中，他就學(xué)會(huì )喜愛(ài)這個(gè)世界。
——[美]黛安.帕普利等，《兒童世界》
(四)保持良好的職業(yè)心態(tài)。
教師職業(yè)繁重的工作、有限的選擇和過(guò)大的壓力總是客觀(guān)存在的，沒(méi)有相當的付出和投入 ，不可能到達成功的彼岸 。問(wèn)題的關(guān)鍵是：付出之后是無(wú)奈、勞累;還是幸福、快樂(lè )，
這是由我們的心態(tài)決定的。正確看待與評價(jià)我們的職業(yè)，營(yíng)造豐富的精神生活，保證旺盛的生命力是我們應對職業(yè)壓力，享受職業(yè)快樂(lè )的重要要法寶。
1)、目前教師心態(tài)方面存在的問(wèn)題
1、教師的職業(yè)倦怠。
2、看不起教師這個(gè)職業(yè)，體會(huì )不出當教師的快樂(lè ),總認為
當教師低人一等。
3、教師成功很難，付出的多，得到的少。
4、沒(méi)有理想抱負，成天混日子，無(wú)所事是。
5、好大喜功，大事做不了，小事又不做。
6、怨天憂(yōu)人，感慨自己懷才不遇
7、受市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，一切向錢(qián)看，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲。
8、對自己認識不足、目標定位不準，有機會(huì )把握不住，虛度
年華，一事無(wú)成。
2)、教師職業(yè)價(jià)值的體現
(1) 教師的價(jià)值體現在學(xué)生的健康成長(cháng)之中。
(2)教師的價(jià)值體現在專(zhuān)業(yè)技能的增長(cháng)，業(yè)務(wù)水平的提高及教
師不斷的自我完善中。
3)、教師心理健康的標準
(1)能積極地接納自我——即真正了解、正確評價(jià)、樂(lè )于接
受并喜歡自己
(2)有良好的教育認知水平——能面對現實(shí)積極地去適應環(huán)
境與教育工作要求。
(3)熱愛(ài)教師職業(yè)，積極地愛(ài)學(xué)生——能從愛(ài)的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。
(4)有穩定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩定、樂(lè )觀(guān)、積極，將影響教師整個(gè)心理狀態(tài)及行為也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效。
(5)能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質(zhì)。面對矛盾沉著(zhù)冷靜的自制力，以及給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力。
(6)和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、信任、感激等)多于消極態(tài)度(如：多疑、嫉妒、憎惡等)
(7)能適應和改造教育環(huán)境——能適應當前發(fā)展、改革與創(chuàng )新的教育環(huán)境、為積極改造不良教育環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量獻計獻策。
人生成功必備的三個(gè)重要重要條件：好心態(tài)、好性格、好習慣。
有人說(shuō)“心態(tài)決定命運”心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定命運。
案例一：感動(dòng)中國2008十大人物，李桂林、陸建芬夫婦，1990年到四川省甘洛縣烏史大橋鄉二坪村小學(xué)支教19年。
頒獎詞:燭照深山
在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。
感動(dòng)中國推選委員阿來(lái)：鄉村教育是重要的，但常常被忽略;鄉村教師是偉大的，都不應該被遺忘。
閻肅這樣深情的評價(jià):星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太陽(yáng)和溫暖在一起，桂林和建芬了不起。
案例二：“一品教師”曾慶祥
湖南省郴州市桂東縣黃洞鄉南華小學(xué)任教28年
桂東縣委書(shū)記王周是這樣精辟地評價(jià)：“他將教師工作，教育工作做到了極至。我們認為他是我們桂東縣的一品教師。這個(gè)一品是最好的意思。”
曾慶祥曾自豪地說(shuō)：“我追求的是詩(shī)意的生活，我的人生格言是‘只要生活充滿(mǎn)詩(shī)意，幸福和快樂(lè )就會(huì )與你相伴’。我不是苦行僧。精神產(chǎn)品確實(shí)給我帶來(lái)更多的快樂(lè )。”
(五)做一名學(xué)習型教師
厚德載物，厚學(xué)養德。學(xué)習對于我們教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)基本素養修煉。作為教師，除了日常教書(shū)操勞以外，也應該在古往今來(lái)浩如煙海的經(jīng)典著(zhù)作里轉悠轉悠。否則，怎么稱(chēng)得上“讀書(shū)人”?
朱永新教授在《讀書(shū)與教師成長(cháng)》一文中講到：“教師是一個(gè)冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪犯都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。”
俗話(huà)說(shuō)：要使學(xué)生有一點(diǎn)水，教師必須要有一桶水;教師教的目的是為了不教。
教師要達到上述境界，最重要的途徑就是不斷學(xué)習。讀書(shū)會(huì )讓我們的教師更加善于思考、更加遠離浮躁。從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
1、學(xué)習，促進(jìn)我們的成長(cháng)，使我們體驗成功的快樂(lè )。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
案例：被朱永新教授譽(yù)為“中國第一人“的年輕教師蘇靜(26歲)，他開(kāi)辟了中國古詩(shī)教育的先河。
巴丹在《閱讀改變人生》中說(shuō)“閱讀不能改變人的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度;閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)。”
2、學(xué)習，陶冶我們的情操，提升我們的職業(yè)境界。
我們知道人生不只是科學(xué)，人生的大部分不屬于科學(xué)。教師要擔起教書(shū)育人的責任，也應該在書(shū)香彌漫的氛圍中塑造自己。余秋雨先生說(shuō)到：“我們很晚才知道，教育固然不無(wú)神圣，但并不是一項理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個(gè)教師的能做到的事情十分有限。我們無(wú)力與各種力量抗爭，至多在精神許可的年月里守信那個(gè)被稱(chēng)作學(xué)校的庭院，帶著(zhù)為數不多的學(xué)生參與一場(chǎng)陶冶人性人格的文化傳遞，目的無(wú)非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義上的人，而對這個(gè)目的所能達到的程度，又不能期望過(guò)高。”
案例：南宋時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家、文學(xué)家呂祖謙讀書(shū)的故事。“躬身自厚而薄責于人”
教師讀書(shū)不僅是為了學(xué)生，也是為自己，為己，就是古人所說(shuō)的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。
有位校長(cháng)提出了：“以讀書(shū)來(lái)沉淀浮躁的思想，以讀書(shū)培育沉穩的個(gè)性，以讀書(shū)來(lái)培養嚴謹的治學(xué)風(fēng)氣，與教師分享讀書(shū)的經(jīng)驗與歡樂(lè )，以讀書(shū)修養引領(lǐng)教師的成長(cháng)”的治校方略。
我們不少教師不是不讀書(shū)，而是只讀教材和教參這兩本書(shū)，而這樣的教師是永遠無(wú)法超越自我的。
3、學(xué)習，使我們發(fā)生新“蛻變”實(shí)現新的跨越。
新課改確立“為每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念，就是要讓每一位學(xué)生實(shí)現各自的充分發(fā)展;新課程也確立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，要求體現教育的個(gè)性化，讓每一個(gè)學(xué)生享有適應自身發(fā)展的機會(huì )。我們在注意“差”生培養的同時(shí)，也不可忽視“優(yōu)”生的個(gè)性化教育及充分發(fā)展。因此，教師要更教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，使自己從教書(shū)匠走向具有新思維的教育家。
新課程要求教師要成為多面手，會(huì )運用多學(xué)科知識解決所任學(xué)科中的問(wèn)題。
案例：體育課的“語(yǔ)文”上法——何春霞
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的重要條件，沒(méi)有“學(xué)而不厭”就難以做到“誨人不倦”?
教師學(xué)習的方式
一是自學(xué)
二是參加各種培訓
三是向同行學(xué)——積極參加各種教研活動(dòng)。
新課程將改變學(xué)生的生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活，新課程中的學(xué)生可能會(huì )改變他們的一生，新課程中的教師將發(fā)生“蛻變”實(shí)現新跨越。
各位老師，師德是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，又是一個(gè)不能不經(jīng)常強調的問(wèn)題，也不是幾句話(huà)、一堂課能解決的問(wèn)題，他需要我們教師幾十年如一日，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，通過(guò)長(cháng)期不懈的努力才有所獲，需要持之以恒才能修得“正果”。以上是本人膚淺的認識，不一定正確，僅供參考，或許還存在一些紕漏，不當之處敬請批評指正。
【教師職業(yè)道德規范與教師專(zhuān)業(yè)標準解讀】相關(guān)文章：
教師職業(yè)道德規范解讀07-15
教師職業(yè)道德規范解讀02-21
中小教師職業(yè)道德規范解讀07-16
教師職業(yè)道德規范02-13
教師職業(yè)道德解讀12-09