2017中國雕塑專(zhuān)業(yè)大學(xué)排名

　　雕塑是集美術(shù)與創(chuàng )作于一身的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，那么喜歡雕塑，想要學(xué)習雕塑專(zhuān)業(yè)的同學(xué)都知道有哪些好的大學(xué)嗎?下面是YJBYS小編分享給大家的中國雕塑專(zhuān)業(yè)大學(xué)排名，希望對大家有幫助。

　　2017中國雕塑專(zhuān)業(yè)大學(xué)排名

　　拓展閱讀：雕塑專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

　　專(zhuān)業(yè)介紹：

　　雕塑是一種以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達到藝術(shù)創(chuàng )造的目的。

　　圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個(gè)主題內容的叫組雕。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀(guān)念的改變，在現代藝術(shù)中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。

　　就業(yè)前景：

　　隨著(zhù)人們生活水平的提高和藝術(shù)欣賞水平的提升，雕塑已經(jīng)作為“純藝術(shù)”的一種與傳統的雕刻工藝區分開(kāi)來(lái)。雕塑藝術(shù)家獲得了空前的認可和榮耀。中國正處在城市建設的飛速發(fā)展時(shí)期，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)對本身的藝術(shù)化也提出了更高的要求。雕塑可以提升一組建筑甚至一座城市的檔次感，具有國際化視野與審美能力的雕塑藝術(shù)家缺口巨大，就業(yè)前景看好。

　　專(zhuān)業(yè)介紹：

　　裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里，將人類(lèi)日常生活中的.已消費或未消費過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)單地講，裝置藝術(shù)，就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。

　　裝置藝術(shù)始于60年代，也稱(chēng)為“環(huán)境藝術(shù)”。作為一種藝術(shù)，它與六七十年代的“波普藝術(shù)”、“極少主義”，“觀(guān)念藝術(shù)”等有聯(lián)系。在短短幾十年中，裝置藝術(shù)已經(jīng)成為當代藝術(shù)中的時(shí)髦，許多畫(huà)家、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術(shù)家”的頭銜。在西方已經(jīng)有專(zhuān)門(mén)的裝置藝術(shù)美術(shù)館，例如英國倫敦的裝置藝術(shù)博物館，美國舊金山的卡帕街裝置藝術(shù)中心，由1983年的一棟樓發(fā)展到2000年的四棟樓。紐約新興的當代藝術(shù)中心，幾乎就是一個(gè)裝置藝術(shù)展覽館，在它的庭院中，修筑了露天裝置藝術(shù)的專(zhuān)用隔間。美術(shù)院校也開(kāi)始開(kāi)設裝置藝術(shù)課程。在英國，哈德斯費爾得大學(xué)已經(jīng)設有專(zhuān)門(mén)的裝置藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。在西方當代美術(shù)館的展覽中，裝置藝術(shù)也占據了相當重要的位置。以美國圣地亞哥當代藝術(shù)博物館為例，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術(shù)展覽。近年在美國美術(shù)院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術(shù)家。

　　裝置藝術(shù)在中國是20世紀80年代才開(kāi)始被認識和興起的。美國著(zhù)名的波普藝術(shù)家勞申柏格曾于80年代來(lái)中國美術(shù)館辦了一次展覽。由此點(diǎn)燃了中國藝術(shù)家對裝置藝術(shù)形態(tài)的興趣火種。 中國社會(huì )實(shí)行改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟發(fā)達、國人生活水平提高、綜合國力增強，社會(huì )結構中的某些方面的觀(guān)念也呈現出工業(yè)或后工業(yè)社會(huì )的情勢。所以，裝置藝術(shù)在中國還是有了長(cháng)足的發(fā)展。中國裝置藝術(shù)家在裝置藝術(shù)探索中，分別對當下經(jīng)驗、文化遷徙、觀(guān)念派生等方面均作出了較有深度的挖掘與表現。而在藝術(shù)形式方面分別對分析的立體主義以來(lái)的，特別是針對后現代藝術(shù)中多元的形式進(jìn)行探索，并將中國當代精神注入其中進(jìn)行有機的媒合與升華。由此可見(jiàn)，在逐漸推進(jìn)工業(yè)化發(fā)展的中國，在材料、特質(zhì)越來(lái)越現代化并日趨豐富之同時(shí)，人們的觀(guān)念變遷、文化取向、生活態(tài)度與方式必將日趨現代意義上的多元化。為此，作為進(jìn)入工業(yè)社會(huì )的國度里，將藝術(shù)“走向物化”對于中國美術(shù)而言已不再遙遠。同時(shí)，在一個(gè)創(chuàng )造物質(zhì)、追求物質(zhì)、享用物質(zhì)的現狀與前景中，綜合材料與裝置藝術(shù)必將越來(lái)越快地取代中國探索性藝術(shù)中領(lǐng)銜主角之地位。如果是這樣，那么，待到中國的經(jīng)濟與歐美的經(jīng)濟相近之期，首先與世界藝術(shù)直接交流與媲美的藝術(shù)形式，那亦必推動(dòng)綜合材料與裝置藝術(shù)。

　　就業(yè)前景：

　　做為一種新興的藝術(shù)形式，國內高校還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的裝置藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，然而市場(chǎng)需求巨大，隨著(zhù)人們對生活品味的提升，對生活環(huán)境要求的提高。裝置藝術(shù)還會(huì )得到大力的發(fā)展，人們對裝置藝術(shù)也會(huì )越來(lái)越能接受。投身于這種上升時(shí)期的新型藝術(shù)形式，其就業(yè)前景無(wú)疑是光明的。

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