2017年全國卷二高考語(yǔ)文作文范文
每年的高考作文都是考生關(guān)注的重大熱點(diǎn)之一，2017年全國卷二高考語(yǔ)文作文未公布，以下是yjby小編為大家整理好的2016年全國卷二高考語(yǔ)文作文范文，最新消息小編會(huì )實(shí)施更新，歡迎大家閱讀!
【原題再現】
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì )整體的語(yǔ)文素養關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì )生活實(shí)踐。
請根據材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習的體會(huì )出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【審題分析】
從“闡述你的看法和理由”這一點(diǎn)看，2016年的全國卷ΙΙ是一道給話(huà)題議論文寫(xiě)作題。話(huà)題是關(guān)于語(yǔ)文素養提升的。寫(xiě)什么呢?顯然有三個(gè)角度可以選擇，審題方面沒(méi)有難度。但是，作為議論文章必須表達明確的觀(guān)點(diǎn)，而“從自己語(yǔ)文學(xué)習的體會(huì )出發(fā)，比較上述三條途徑”卻需要從三個(gè)方面進(jìn)行比較后表達自己的看法，弄不好這個(gè)看法就是三個(gè)而不是一個(gè)。這就是第一個(gè)難度。
作為議論文章，當然要旗幟鮮明地提出自己的看法，這個(gè)看法按議論文基本常識，必須是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即一句明確表達觀(guān)點(diǎn)的句子。這個(gè)句子一般要求是一個(gè)判斷句。從這里可以看出，2016年的全國卷ΙΙ作文題目審題上沒(méi)有難度，但是確定觀(guān)點(diǎn)上卻容易跌入陷阱。弄不好就會(huì )有三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而不是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，這有一定的難度。要避免跌入陷阱，就要進(jìn)一步閱讀題目要求，按照要求“選好角度，確定立意”。顯然文章的角度和立意有三個(gè)可以選擇。一是課堂有效教學(xué)，比如“語(yǔ)文素養提升離不開(kāi)課堂有效教學(xué)”;二是課外大量閱讀，比如“課外閱讀是提升語(yǔ)文素養的不二法門(mén)”;三是社會(huì )生活實(shí)踐，比如“沒(méi)有生活實(shí)踐語(yǔ)文學(xué)習就會(huì )成為無(wú)源之水”。
有了角度就要努力站穩，行文中要從三個(gè)方面比較中論述自己的觀(guān)點(diǎn)。這又是文章寫(xiě)作中的第二個(gè)難點(diǎn)，即在論述過(guò)程中能不能一直堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不被比較過(guò)程所迷失。在比較論述中如何堅守自己的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，這是辯論中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，有過(guò)辯論實(shí)踐經(jīng)驗的考生很容易駕馭這道作文題目。從這個(gè)意義上說(shuō)，全國卷ΙΙ命題的出發(fā)點(diǎn)是，語(yǔ)文教學(xué)中要有豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。那些只知道題海應試教育、只懂道從書(shū)本到書(shū)本的錯誤做法顯然要讓學(xué)生為難——沒(méi)有大量閱讀的體驗，沒(méi)有社會(huì )生活實(shí)踐的感受，學(xué)生是不知道其中滋味和優(yōu)劣的，當然也就會(huì )因為缺乏素材而顯得“詞窮”進(jìn)而在比較論述中顯得“理屈”。如果說(shuō)2016年的全國卷ΙΙ有什么優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)的話(huà)，那么這純粹是基于新課程改革的語(yǔ)文話(huà)題，其引導意圖是十分明確的。
范文：
說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文素養
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養”——語(yǔ)文素養是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養，語(yǔ)文素養的要素包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
《語(yǔ)文課程標準(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養包括哪些方面?個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養第一要素應是對語(yǔ)文的學(xué)習興趣。一個(gè)人如果對語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養的形成和發(fā)展?保持對語(yǔ)文的積極的學(xué)習熱情和興趣，是學(xué)習語(yǔ)文的強大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì )主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習活動(dòng)之中，并借助內部的這種驅動(dòng)力，養成自覺(jué)地學(xué)習態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習信念，不斷地激勵自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識海洋。
良好的學(xué)習方法是語(yǔ)文素養的另一個(gè)重要體現。得法方能高效。良好的學(xué)習方法能有效地提高學(xué)習效率，在相同的時(shí)間內可以獲得更多的語(yǔ)文知識，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )積累，學(xué)會(huì )習作，學(xué)會(huì )表達，是學(xué)生應具備的基本的語(yǔ)文素養。
堅持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(cháng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè )觀(guān)的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當屬語(yǔ)文素養必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂(lè )觀(guān)而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的`最重要的表現。觀(guān)社會(huì )萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對待;享世間千般，會(huì )用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè )觀(guān)豁達地享受生活，享受人生!
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養的集中表現。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應對復雜多變的生活和社會(huì );在生活中、社會(huì )上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
三境淺談
何為語(yǔ)文素養，在我看來(lái)，是知識語(yǔ)言的積累，是情感的接收與表達，是思維的方式與品質(zhì)，是一種品德，一種審美，一種個(gè)性。我們每個(gè)人，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到朗讀課文，到醉心圖書(shū)館，再到在講臺上發(fā)表演講，我們在一生中，不斷進(jìn)行著(zhù)語(yǔ)文素養的積累提升。
王國維先生曾將做學(xué)問(wèn)分為三境，其構思之巧妙，意蘊之深遠令人嘆服。如今，我想將語(yǔ)文素養的提升也分為三境，淺談我對提升語(yǔ)文素養的理解。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”此第一境也。課內有限閱讀是語(yǔ)文素養的基石。一篇篇字字珠璣的課文是江浪淘盡后留下的珍寶。課本中有文化的縮影，是千錘百煉的精華。我們以一個(gè)純白的形象走入學(xué)堂，在心上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，再刻下自己連詞成句的小小句子，再刻下唐詩(shī)中的明月光與宋詞中的春華秋水。在有限的課內閱讀中，我們逐漸培養起對語(yǔ)文的最初感知之興趣，通過(guò)自主或非自主的背誦為語(yǔ)文素養鋪上最基礎的基石。若不知“床前明月光”，又怎懂故鄉愁呢?
“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。”此第二境也。課外大量閱讀是語(yǔ)文素養的積累。相比濃縮有限的課內閱讀，課外閱讀是更廣闊的世界，是更博遠的清景無(wú)限。偶爾學(xué)習遇到不懂之處，老師會(huì )說(shuō)：“先記下，之后會(huì )慢慢理解。”我想，廣博的課外閱讀，便是幫助慢慢理解的過(guò)程。當在課本中看到孔子的“仁”和“禮”，我們或許需要讀完整部《論語(yǔ)》來(lái)找一個(gè)答案，當讀過(guò)王國維先生的《人間詞話(huà)》，唐詩(shī)、宋詞典籍便會(huì )成為不離手的寶物。此外，在街邊的舊書(shū)店里，在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們認識更多的人，了解更多角度的觀(guān)點(diǎn)，以此填補、完善自己的思想。
“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展紅霓。”此第三境也。社會(huì )實(shí)踐是語(yǔ)文素養的積淀。它讓你在積累的花海中終于尋覓到自己的那一條路，筆直地通向自己的心境。當你在閱讀完一則新聞后有了自己堅持的觀(guān)點(diǎn)看法，你就有了自己的思維。當你站在講演臺上引經(jīng)據典，神態(tài)自如地講述自己的觀(guān)點(diǎn)，你就有了自己的風(fēng)格與表達。社會(huì )實(shí)踐，是將眾多積累的知識文字沉淀下來(lái)，在反復地揣摩與思索，在切實(shí)的理解與運用中，呈現自己的精神�？滓壹簩W(xué)問(wèn)雖多卻終不成器，舊時(shí)代那么多飽讀詩(shī)書(shū)的書(shū)生卻“百無(wú)一用”，他們是閉門(mén)鎖窗、不理世事的學(xué)習，因此沒(méi)了融會(huì )貫通，沒(méi)有自己的思想與精神，也就沒(méi)有真正語(yǔ)文素養的最終升華，更上高格。
此三境，步步相生，步步相扣，缺一不可，只有鋪就基石，逐步積累，漸漸沉淀，才能一步步提高語(yǔ)文素養，不為功利，不為名采。惟愿詩(shī)酒趁年華，浩氣當空，一展虹霓。
語(yǔ)文老師龔小菊點(diǎn)評：本文有三大亮點(diǎn)：一是思路清晰，層層深入。開(kāi)頭對語(yǔ)文素養進(jìn)行了闡釋?zhuān)凑Z(yǔ)言知識的積累，情感的接收與表達，思維方式及品質(zhì)，全文也基于此展開(kāi)論述，結尾道出三者關(guān)系。二是巧妙借鑒王國維治學(xué)三境界來(lái)構思，引用古詩(shī)來(lái)喻三條途徑、三種境界。既完成了作文“任務(wù)”，又使得說(shuō)理形象。三是每一部分論述時(shí)都能結合自己的學(xué)習體會(huì )，充分體現了作者眼中有“任務(wù)”。
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