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2025年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集76條
世間的事物變化無(wú)常，我們不必執著(zhù)于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。下面是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄76條,希望對大家有所幫助。
1、你的人生永遠不會(huì )辜負你的。那些轉正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無(wú)二的自己……
2、生活是由小事所組成的，沒(méi)什么大事，但小事累積起來(lái)就成了大事。一個(gè)小小的善念也許看起來(lái)沒(méi)什么，但光是那個(gè)念頭即是大大的福報。不要忽視小惡�；鸹ūM管再小，都會(huì )燒掉像山一樣的干草堆。不要忽視小善，以為它們沒(méi)有什么用。即使是小水滴，最后都可以注滿(mǎn)大容器。
3、這內心過(guò)盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細節不同，每朵花開(kāi)的樣子都不一樣。而遇見(jiàn)的人終會(huì )遇見(jiàn)。離散的人終會(huì )離散。不復相見(jiàn)的人死生不復相見(jiàn)。有情有義之人一生纏綿。
4、只有勇者才能在這個(gè)聯(lián)盟里生存下去。
5、念佛法門(mén)，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復極其玄妙，縱等覺(jué)菩薩，不能出其范圍。故無(wú)一人不堪修，亦無(wú)一人不能修�！┓ū娚１』蹨\，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難�！队」夥◣熚拟n·菁華錄》
6、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。
7、信任不是簡(jiǎn)單的行為，在很多人看來(lái)，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無(wú)法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，萬(wàn)丈深溝終有底，唯有人心不可測。"
8、一位哲人說(shuō)過(guò)："能統領(lǐng)百萬(wàn)大軍的人，沒(méi)有什么偉大；一個(gè)人能超越自己，才是世界上最偉大的人。"我們一定要用智慧，隨時(shí)去觀(guān)照自己的心念，是不是對色身起執著(zhù)？是不是固執己見(jiàn)？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺(jué)悟。
9、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì )對人類(lèi)城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著(zhù)凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
10、某先生喜歡參禪。師言："參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔柴運水，無(wú)不是禪。我們要行禪，不是坐枯禪。"
11、朋友，就是住在你的優(yōu)點(diǎn)里，廝守著(zhù)你氣息的那些人。他們也不是看不到你的缺點(diǎn)。只是那些缺點(diǎn)，像屋外的寒風(fēng)，有一陣沒(méi)一陣地來(lái)，也就不在意了。倘若有一天，朋友離開(kāi)了，那一定是他們的心被寒風(fēng)吹徹，在你身上再覓不到半點(diǎn)陽(yáng)光和溫度。
12、在道德層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，是最不需要做壞事的人。他們對吃什么、穿什么都不計較，自然不會(huì )為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀的事。他們簡(jiǎn)單的生活，也不會(huì )受到他人的詬病。相反，貪圖享受的人，為了滿(mǎn)足享受的條件，很容易急功冒進(jìn)，再放松一下自己，就很容易做出不恰當的事，甚至傷天害理、無(wú)所不為。而且，享樂(lè )的生活方式也容易引起他人的忌妒，成為"仇富"的對象。
13、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開(kāi)人心智、助人成長(cháng)，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀(guān)念的執著(zhù)，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達到禪的最高境界了。
14、以愛(ài)自我管理，用愛(ài)關(guān)懷他人。
15、要做心地農夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
16、不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。
17、人窮，志不能窮；富有，志更要富。
18、身體沒(méi)有食物，可存活幾十天；沒(méi)有水，可以存活幾天；沒(méi)有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無(wú)物的，對我們的生命越是重要。心靈沒(méi)有佛號，一分一秒也沒(méi)法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。
19、佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道�！端氖陆�(jīng)》
20、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量 過(guò)人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達。
21、盡管無(wú)法背棄的宿命，會(huì )演繹出無(wú)法預料的結局。我們無(wú)法用平凡來(lái)與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來(lái)。（白落梅）
22、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
23、生命只有一次，而人生也不過(guò)是時(shí)間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時(shí)光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現在。每天一個(gè)人保持只爭朝夕的精神，其生命才會(huì )流光溢彩。
24、壓力大時(shí)，也代表一種反作用力。
25、出家之人以身戒心慧為本，不得造經(jīng)像寺舍等業(yè)，錯亂次第，故唯得指授法則，勸化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像，道人修五分法身、學(xué)三佛行，名為造像。俗人以紙素竹帛，筆墨抄寫(xiě)，以為經(jīng)卷，道人以聞思修為造法也。俗人以草木墻宇而造寺，道人以菩提涅槃，智慧萬(wàn)行所住大乘之宅為寺。
26、順應緣分，微笑面對，不去埋怨。錯過(guò)的就讓它錯過(guò)，只珍惜現在的所有。如果幸運翩翩而至，它會(huì )屬于你，如果它無(wú)意降臨，與其過(guò)分企盼，不如痛快撒手，否則那只會(huì )成為心靈的負擔。
27、如果以達觀(guān)的心態(tài)面對死亡，就不會(huì )看到令人恐懼的無(wú)常鬼�？匆�(jiàn)無(wú)常鬼的人，是因為他仍未覺(jué)悟，心中裝著(zhù)無(wú)常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達觀(guān)的心態(tài)面對生死。若能由生到死都無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，無(wú)牽無(wú)慮，這樣的人生將是何等瀟灑��！
28、即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì )不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。
29、勝義悲心為法藥之王，對治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽
30、所謂念佛，即是讓彌陀做我的主人，一切聽(tīng)他，一切靠他，一切圍繞他；生活以彌陀為圓心，無(wú)論在哪里，生命的弧線(xiàn)永遠對準圓心，聚焦彌陀。早安！
31、愛(ài)出者愛(ài)返，福來(lái)者福往 古語(yǔ)講：愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。人世間的事情，有了付出才有回 報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將 枯竭。
32、施與悲共起，能令菩薩樂(lè )。三界中樂(lè )受，比此無(wú)一分。
33、百善孝為先，一個(gè)人要想運氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長(cháng)開(kāi)始。
34、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴"卷三十六
35、當你將對手鎖定于你所面對的問(wèn)題而不是他人，你的煩惱一定會(huì )減少很多很多。
36、悟是不能完全用語(yǔ)言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺(jué)很甜美，這甜的滋味只有吃過(guò)的人才能知曉，沒(méi)有吃過(guò)糖的人是不易體會(huì )的，"悟"是自證自覺(jué)的境界。
37、選擇與放棄決定著(zhù)你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知 道已身陷困惑。
38、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。
39、于小罪中，生極重想，設其作已，恐怖憂(yōu)悔。
40、以他心智，能了有情意樂(lè )煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無(wú)不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。
41、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過(guò)失是最大的病痛�！◣�
42、在一些無(wú)油無(wú)鹽的場(chǎng)合，我嘴上和人說(shuō)話(huà)，心總是無(wú)法遏制 地瞌睡。生活在人群中，這樣的場(chǎng)合總是難以回避，你要是一味地回 避就會(huì )被打人另類(lèi)，另類(lèi)的日子并不好過(guò)。其實(shí)我不想做另類(lèi)，最后 還是做了另類(lèi)，因為我瞌睡的時(shí)候，嘴里常常會(huì )不由自主地蹦出沒(méi)來(lái) 由的瘋話(huà)，既驚了別人，也嚇了自己。
43、自愛(ài)是報恩，付出是感恩。
44、禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過(guò)禪修，我們以前那很剛硬的心就會(huì )變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進(jìn)步。
45、記�。河袝r(shí)得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來(lái)的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深?lèi)?ài)之人傷處深，隨遇而安痛時(shí)淺。得到時(shí)，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。
46、人有個(gè)好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會(huì )永遠存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽(tīng)覺(jué)的美，朝霞滿(mǎn)天是視覺(jué)的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。
47、恒愚法師：所有的路，無(wú)論主動(dòng)或被動(dòng)，都是人選擇的。某段時(shí)期的人生，只有一種味道，內心再苦，你都只能面對這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會(huì )說(shuō)，我真的沒(méi)有選擇，其實(shí)路有千萬(wàn)條，任何時(shí)候都不是只有一條道。該扛起時(shí)，別推卸責任，別輕易把抱怨養成習慣。
48、恒誨法師：忍辱負重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
49、東籬煮酒，鋤禾桑麻。青花水墨，兀自瀲滟著(zhù)自己的風(fēng)情。
50、生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠過(guò)往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學(xué)會(huì )原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負，原來(lái)一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來(lái)的高遠與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。
51、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪
52、歲月無(wú)古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當平淡而充實(shí)的日子輕輕滑過(guò)指尖，循著(zhù)記憶的通道回溯，無(wú)論過(guò)去有多少喜怒、哀樂(lè )，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風(fēng)而散、隨煙而消。命運原本美麗，只是需要在堅強中體現，在從容中展示，在坦然中還生命以本來(lái)面目，在陽(yáng)光的笑容里展現生命的風(fēng)采。
53、鐘情怕到相思路，盼長(cháng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處誰(shuí)尋�！煲妥稹陡哧�(yáng)臺》
54、這世界沒(méi)你想的那么公平，有時(shí)付出了所有，卻什么也得不到回報。
55、智慧是照亮事業(yè)發(fā)展的明燈，也是根治一切苦的良藥。
56、所有的人都有一種與生俱來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，它并不依賴(lài)于環(huán)境或他人的教導，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱(chēng)為"俱生的我執"。所謂"俱生"，即不是受之于父母或老師，而是生來(lái)即有；所謂"我執"，即執著(zhù)于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。
57、有些事情既然不得不做，那就把所做的當成一門(mén)修行的功課去做。
58、總有一些經(jīng)歷考驗著(zhù)我們的修行，你可以選擇訴說(shuō)，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合？誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè )？重要的是，學(xué)會(huì )整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō)，就把陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì )被照亮。
59、一個(gè)人曾經(jīng)遭受的挫折無(wú)助于其成長(cháng)，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會(huì )充滿(mǎn)誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門(mén)之外。
60、人生快樂(lè )與否，全在于你對人生所持的態(tài)度。
61、荒寒的原野上，一個(gè)人頂著(zhù)那寂寂的時(shí)光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會(huì )裝滿(mǎn)人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待，百年之后有人還在尋我，找我，念我。這是最美的氣象與伏筆。
62、要讓自己往好的方面想，老是去想說(shuō)全世界都是壞人，這樣子是不對的。壞人當然是有，但是這不是說(shuō)所有的眾生都不好，品行高貴而且慷慨的還是大有人在。
63、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復對治，即名常住法身。
64、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
65、在這個(gè)世界上，永遠不可用仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
66、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草。
67、早期的撲滿(mǎn)都是陶器，一旦存滿(mǎn)了錢(qián)，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿(mǎn)，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿(mǎn)？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動(dòng)，那就是你成熟了。
68、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的性命，只為了眼光交會(huì )的剎那。詩(shī)寫(xiě)嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹(shù)，書(shū)香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩(shī)為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ皵y手，秋波相牽。道眼中情，情中語(yǔ)，語(yǔ)中緣。
69、心是最大的騙子，他人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì )騙你一輩子
70、活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)刻，我發(fā)掘有人卻沒(méi)有腳。
71、一念離真，皆為妄想。
72、如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。
73、上堂偈：鐘鼓喧喧報未聞，一聲驚起夢(mèng)中人。圓常靜應無(wú)余事，誰(shuí)道觀(guān)音別有門(mén)？休問(wèn)普陀巖上客，鶯聲啼斷海山云�！饺氐揽�
74、如果你想離若得樂(lè )，獲得自在解脫，就應該好好學(xué)佛，而不是一味求佛。學(xué)習佛的大慈大悲、大覺(jué)大悟，要讓每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過(guò)佛法，告訴你的是改變命運的方法。有佛法就有辦法，你要理解并踐行佛法，才能解脫。因為除了你自己，誰(shuí)也改變不了你的業(yè)力和命運。
75、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢(qián)財名位，自私，我執及我見(jiàn)。做為一個(gè)企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開(kāi)闊的心量。
76、一花一世界，一佛一如來(lái)。
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