張方宇的語(yǔ)錄摘錄55句

　　人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會(huì )費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。以下是小編為大家整理的張方宇的語(yǔ)錄55句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、也許社會(huì )和人際交往會(huì )反映和體現一個(gè)人外在的價(jià)值，但是孤獨卻完全反映出一個(gè)人內在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨處，那么這個(gè)人的內在就沒(méi)有價(jià)值，當一個(gè)人的內在沒(méi)有價(jià)值，那么這個(gè)人就沒(méi)有價(jià)值。

2、感性是動(dòng)物的，理性是人類(lèi)的，靈性是神圣的。

3、人們害怕孤獨，人們也不太喜歡真理。在孤獨和真理兩者之間，似乎有著(zhù)一種隱隱約約的關(guān)聯(lián)，也許在根部它們兩者是連在一起的。

4、人只有在喜悅中才會(huì )有創(chuàng )造性。在煩惱和痛苦中，一個(gè)人只會(huì )產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。

5、就人的社會(huì )屬性而言，單獨是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨是一種回歸。

6、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠他們尊敬的東西。

7、沒(méi)有什么能夠比單獨更滋養一個(gè)人的了。如果一個(gè)人不能夠享受自己的單獨，那么他事實(shí)上已經(jīng)無(wú)法真正地享受任何事情。當一個(gè)人害怕自己的孤獨，那么他由此而引發(fā)的所有活動(dòng)都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨，一個(gè)人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？

8、我們無(wú)法直接感覺(jué)到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會(huì )回應，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨中，因為沒(méi)有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒(méi)有任何反射與回饋，你整個(gè)的周?chē)�都變成了一個(gè)黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

9、單獨是對世俗社會(huì )的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統習俗和道德禮儀等等這些構成社會(huì )的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨意味著(zhù)從這種粘合中掙脫出來(lái)。這樣的人對世俗社會(huì )而言是相當刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來(lái)所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里，某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著(zhù)籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無(wú)法忍受的。

10、當你能夠單獨地享受你自己，在單獨中感到喜樂(lè )，你就成熟了。在這之前，你仍然保持著(zhù)孩子氣，你仍然迷戀于各式各樣的玩具。

11、一個(gè)人必須有勇氣去深入他內在的孤獨和空虛，當這個(gè)孤獨和空虛被穿透，你將會(huì )發(fā)現它的最深處是無(wú)盡的喜樂(lè )。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當你穿越了它，真正的綠洲就會(huì )出現。

12、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨的生活。他雖孤獨，卻并不無(wú)聊，因為他內在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當他不得不與其他人交往接觸時(shí)，他無(wú)法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨，內心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。

13、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個(gè)精神高貴的人不得不從自己的了望臺上下來(lái)，下到自己的地下室去會(huì )客，否則他根本沒(méi)有辦法和別人在表面上取得協(xié)調一致。但地下室從來(lái)就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動(dòng)對一個(gè)天性高貴的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。

14、要么在單獨中靜靜地從人類(lèi)所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒(méi)有其他更多的選擇了。

15、獨處是一個(gè)人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實(shí)。

16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。

17、當我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí)，我們就會(huì )憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個(gè)人是因為他遠遠地優(yōu)越于我們，所以我們擔心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嫉妒就是預支出來(lái)的恨，就像提前接種的疫苗一樣。

18、世間的一些傳統和習俗，并不比人性中那些根深蒂固的習氣更勝一籌。

19、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。

20、在通往利益的方向上，即便是旁門(mén)左道，也已經(jīng)人滿(mǎn)為患。

21、一個(gè)才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。

22、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛(ài)，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬，這是人生的一種基本訓練。

23、每當一個(gè)社會(huì )變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會(huì )廣受人們追捧�？耧L(fēng)大作的時(shí)候，垃圾就趁機飛上了天。

24、當一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說(shuō)當他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。

25、愚蠢因為自己的富有而變得合理了，這是一條捷徑。為此，愚蠢急需鍍金。

26、語(yǔ)言對多數人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見(jiàn)、炫耀自我。

27、多數的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無(wú)聊和空虛。一個(gè)人如果始終對客體感到好奇，那么他就還沒(méi)有擺脫孩子般的幼稚。

28、人們通常羞于向別人坦誠地敞開(kāi)自己。因為，他的優(yōu)越之處別人視而不見(jiàn)，相反，他的缺陷將成為供人娛樂(lè )的靶子，暴露在別人的射程之內。

29、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無(wú)意去探究自己的真實(shí)身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。

30、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因為它們與我們內在的人性更加相應。

31、人們表面上所顯示出來(lái)的那點(diǎn)教養，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。

32、當一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

33、對很多人來(lái)說(shuō)，他們愛(ài)一個(gè)人也好，恨一個(gè)人也好，他們所能貢獻出來(lái)的就只是自己內在的瘋狂而已。

34、當人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當我們試圖獲得別人贊揚的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。

35、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。

36、我們過(guò)分地夸贊一樣東西，往往是為了旁敲側擊地貶損它的對立面。

37、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

38、當我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問(wèn)題都消失了。當所有的問(wèn)題都消失，真正的答案就出現了�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

39、孤獨的人尋求愛(ài)，但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨的人不依賴(lài)于愛(ài)，但他們卻能夠分享自己的愛(ài)�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

40、孤獨對于庸人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一塊墓地，對于智者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

41、即便是對牛彈琴，有時(shí)候也比對人彈琴的效果要好一點(diǎn)，對于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè )，牛最差的反應也只是無(wú)動(dòng)于衷，但至少它們不會(huì )產(chǎn)生排斥和反感�！秵为氈械亩匆�(jiàn)2》

42、人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

43、我們愛(ài)的是強者，但強者反而不怎么需要被愛(ài)。弱者需要愛(ài)，但沒(méi)有人會(huì )真正地去愛(ài)弱者，對于弱者，我們只會(huì )給予同情�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

44、我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們�！秵为氈械亩匆�(jiàn)2》

45、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

46、一個(gè)習慣于欺騙別人的人也會(huì )開(kāi)始騙自己的，而且最后一定會(huì )把自己騙得很慘。當欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

47、有用意味著(zhù)一種奴役。無(wú)用意味著(zhù)只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因為無(wú)用，才能自用�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

48、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛(ài)。越是善良的人就越不需要別人的愛(ài)，對于太過(guò)善良的人來(lái)說(shuō)，別人的愛(ài)常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

49、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會(huì )�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

50、在分數中，分母的愿望是分數線(xiàn)上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分數線(xiàn)甚至就可以取消而不需要分母再扛著(zhù)它了�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

51、在孤獨中，我們忍受自己就可以了，這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

52、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。

53、當一個(gè)人獲得了很多東西后，他就會(huì )向別人展示他的櫥窗。當他展示了他的櫥窗后，他就有機會(huì )獲得更多的東西。

54、在自我控制方面，人們往往表現得非常無(wú)能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現得相當強悍。

55、在強橫和暴虐面前，人們因為恐懼而沉默。在真理和智慧面前，人們又因為自慚形愧而沉默。

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