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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄36條

時(shí)間:2024-12-24 10:53:56 一句話(huà)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄36條

  胸襟的寬窄,決定命運的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開(kāi)、想得透、拿得起、放得下,學(xué)會(huì )隱忍性情,懂得克制欲望,退卻時(shí)理智,謙讓時(shí)大度,你的天地才會(huì )遼遠壯闊。多些隨緣自適,少些攀比計較,人生方可行云流水,享受那份幸福和美好。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄36條,一起來(lái)欣賞吧。

實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄36條

1、若是懂得,日升日落也是一種相守,花開(kāi)花謝亦是一種深情……

2、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有1條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

3、諸佛真語(yǔ),以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。

4、人生最悲哀的感受,莫過(guò)于"人有眷屬,唯我獨無(wú)"。因此,菩薩道行者說(shuō):"你們看待世間一切眾生,應該把年老者當作自己的父母去孝敬他;年齡與己相近者,就當作兄弟姊妹去敬愛(ài)他;年齡比較幼小的,則當作自己的子女一般去愛(ài)護他……"這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛(ài)。

5、我幻想著(zhù)在以后的某一天,我與你歸隱山林。清晨,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)清霧茫,十指相攜,找山而上。午后,竹林清禪,素紙筆桿,一筆一劃,墨色暈染。傍晚,梨花相伴,一箏一琴,相知相鳴,月柔星嘆。

6、報化非真佛,亦非說(shuō)法者,但識自心,無(wú)我無(wú)人,本來(lái)是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

7、狂言妄語(yǔ)說(shuō)出來(lái)雖然"虎虎生威",在某些時(shí)候更是顯得"豪氣"過(guò)人,用"沒(méi)有金剛鉆,就別攬瓷器活兒"來(lái)反駁這句話(huà)再合適不過(guò)了。老子也指出"虛而不屈,動(dòng)而愈出。多言數窮,不如守中"?裢脑(huà)多說(shuō)只有弊處而無(wú)益處,不如緊守中庸之道,量力而為。

8、如鳥(niǎo)為求食,不知避羅網(wǎng),貪愛(ài)于女人,被害亦如是。譬如水中魚(yú),游泳網(wǎng)者前,便為他所執,豈非自傷損?女若捕魚(yú)人,諂誑猶如網(wǎng),男子同于魚(yú),被網(wǎng)亦如是!洞髮毞e經(jīng)》卷一一

9、[天天禪語(yǔ)]秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零,大海之魚(yú)因巨浪而離散,生死輪回因業(yè)力而流轉,蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良師而解脫,身軀之病因良藥而治愈,精神之病因妙法而覺(jué)醒。084.

10、守住現在,就是守住未來(lái)。

11、對己知足,對人無(wú)爭,人與人之間以善善念、善行互動(dòng),自然平安自在。

12、面對無(wú)心犯錯的人,要知道,他正陷在深深的內疚中,這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰,都足以融化他心里的冰雪。同樣,如 果你是那個(gè)犯錯的人,不要把自己囚禁在無(wú)形的牢籠之中,如果這個(gè)錯誤 可以彌補,就去做點(diǎn)什么,獨自懊惱是最無(wú)益的事。

13、欲望過(guò)多,不加控制,人的心便會(huì )發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望,就少一些殫精竭慮,幸福感也會(huì )油然而生。

14、一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的雄起,取決于精神上是否強大,精神上強大與否則取決于有無(wú)信仰。

15、人需要目標,但是目標不能胡亂確定,倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標,那定然有百害而無(wú)一利。只有從現實(shí)情況出發(fā),制定正確的、對自己行動(dòng)有幫助的目標,才能受益。

16、在一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中,逆境固然能磨煉人,但順境時(shí)也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時(shí)候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因為越是功底深厚的人越應誠信篤行,保持低調。

17、有福,應知福、知足。

18、能力有限不要緊,努力將有限的能力全部發(fā)揮出來(lái),利益他人、利益社會(huì ),生命便有意義,人生也不失精彩。

19、祖師悟道之因緣,總在旁人不可把捉處呈現別樣之風(fēng)光,此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪,先將心意識投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習氣,把捉不到之生處,一切所知所學(xué)都作用不到,漸漸 轉熟卻不可對人言,言語(yǔ)道斷即是入禪之契機。

20、很多人都想成就,卻往往不能如愿以?xún)。至今仍然沒(méi)有獲得成就,并不是意味著(zhù)我們缺乏成就的能力,而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會(huì )阻礙獲得解脫,私心會(huì )阻礙證得佛果。

21、禪是禪非:以淡然的心態(tài)看世界,人生才會(huì )多些快樂(lè )。天使之所以會(huì )飛,因為把世界看得很輕。人生苦非苦,樂(lè )非樂(lè ),一念苦,一念樂(lè ),看重則苦,看輕則樂(lè )?鞓(lè )的人,修煉了一份淡然的心態(tài),一切隨緣,不為難自己,不勉強他人,不和世界對立。不爭自然平安,無(wú)欲當然清閑,心寬可享安樂(lè )。淡化一切煩惱。

22、人應該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡,看看自己是否還有青春蕩漾的心靈,看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡,看看自己是否還有泛愛(ài)眾人的愛(ài)意,看看自己的愛(ài)意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡,看看自己是否還有見(jiàn)賢思齊的德行,看看自己的德行是否已隨風(fēng)飄去。

23、一盞清茶,便是一段光陰;一方田園,便是一份心境,隔著(zhù)一簾煙雨,看一場(chǎng)霧里看花的虛無(wú)。

24、生活需要一種溫和的理性,善意的包容,去分擔那些生活的淚水與傷痛,不要讓那些負面情緒干擾了生活,困惑了生活,甚至丟掉了生活,能夠用欣賞的心態(tài)去面對這生活,而不是依靠對生活的后知后覺(jué)。

25、施勞于人,而欲望佑,殃咎歸身,自遘廣怨。

26、曾經(jīng)有人問(wèn)我,人與人之間的最高境界是不是若即若離?其實(shí),不一定需要若即若離,但一定得有空間。不論是什么關(guān)系,每個(gè)人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸,別人也一樣。所以,人與人之間,最重要的是,把握好自己生活的尺度,為了自己,也為了別人。

27、要讓自己往好的方面想,老是去想說(shuō)全世界都是壞人,這樣子是不對的。壞人當然是有,但是這不是說(shuō)所有的眾生都不好,品行高貴而且慷慨的還是大有人在。

28、若欲修行,在家亦得,不由在寺。

29、依般若波羅蜜多故。依者、附和也、依者、追隨也、依者、追蹤也!獪烊A禪師《心經(jīng)注解》

30、人生,看透不如看淡。煩惱本無(wú)根,不撿自然無(wú);困惑本無(wú)源,不究自輕松。

31、心靈有家,生命才有路。我們要學(xué)會(huì )和外界獨處,和生命獨處,和自己獨處。學(xué)會(huì )獨處的人,心胸才能夠豁達;學(xué)會(huì )獨處的人,心智才能夠成熟;學(xué)會(huì )獨處的人,才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長(cháng)的必要空間,獨處讓我們內心充實(shí)起來(lái)。我們的內心就是在無(wú)數個(gè)獨處中漸漸堅強起來(lái)。獨處,讓內心更強大。

32、商道即人道,人道即商道。財上平如水,人中直似衡。運到盛時(shí)需警省,境到逆處要從容。

33、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。 參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

34、師曰:不擬時(shí)如何知是道?南泉曰:道不屬知不知。知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若是真達不疑之道,猶如太虛,廓然虛豁,豈可強是非邪?

35、一面鏡子,時(shí)刻自我觀(guān)照;做人要像一只皮箱,隨時(shí)提放自如;做人要像一本簿子,不斷記錄功過(guò);做人要像一枝蠟燭,永遠照亮別人;做人要像一個(gè)時(shí)鐘,分秒珍惜生命。

36、鏡明而影像千差,心凈而神通萬(wàn)應。

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