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2024年林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄摘錄39句
平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。下面是小編為大家整理的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄39句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著(zhù)永恒的時(shí)刻之河駛去。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
2、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達理的人，而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。
3、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽(yáng)。太陽(yáng)一升起來(lái)，其他的燈都失去了光彩。
4、有時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)別的船上飄來(lái)的幽怨悅耳的簫聲。音樂(lè )在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢？
5、物各有主。在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠占有一件物品。拿現在來(lái)說(shuō)，我是主人，又輪到誰(shuí)是主人呢？
6、讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè )趣，他無(wú)論在學(xué)校內或學(xué)校外，都會(huì )讀書(shū)，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì )讀書(shū)。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書(shū)。
7、在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè )的態(tài)度。
8、福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)榷�。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì )變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì )變成一缸清水�！终Z(yǔ)堂 《京華煙云》
9、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿(mǎn)的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西�！渡畹乃囆g(shù)》
10、世間沒(méi)有一個(gè)人會(huì )感到絕對的滿(mǎn)足的。大家都想做另一個(gè)人，只要這另一個(gè)人不是他現在的現在。
11、演說(shuō)要像迷你裙，愈短愈好。
12、我爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴(lài)著(zhù)金錢(qián)，人應當享受財富，也要隨時(shí)準備失去了財富時(shí)應當怎么過(guò)日子�！� 林語(yǔ)堂《京華煙云》
13、讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生問(wèn)題的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什么樣的意義而已�！终Z(yǔ)堂
14、中國文化的最高理想始終是一個(gè)對人生有一種建筑在明慧的悟性上的達觀(guān)的人。這種達觀(guān)產(chǎn)生了寬懷，使人能夠帶著(zhù)寬容的嘲諷度其一生，逃開(kāi)功名利祿的誘惑，而且終于使他接受命運給他的一切東西。這種達觀(guān)也使他產(chǎn)生了自由的意識，放浪的愛(ài)好，與他的傲骨和淡漠的態(tài)度。一個(gè)人只有具著(zhù)這種自由的意識和淡漠的態(tài)度，結果才能深切地熱烈地享受人生的樂(lè )趣。
15、元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。
16、男人就像是一本書(shū)，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。
17、向來(lái)中國人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴格地說(shuō)，也不能算為真正的言志。
18、夢(mèng)想不論怎么模糊，總在我的心底，我的心永遠得不到安寧，直到它們一一成為現實(shí)。
19、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì )樂(lè )于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
20、知道一個(gè)人，或是不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛(ài)的人。
21、一般來(lái)說(shuō)，過(guò)著(zhù)更富足、更完美生活的人，是那些有著(zhù)豐富的需求和欲望的人，而不是隨遇而安、對周?chē)挛锬魂P(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂(lè )不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級動(dòng)物。
22、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著(zhù)配角�！度松贿^(guò)如此》
23、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來(lái)的——水沒(méi)有刺激的味道，但是人永遠不會(huì )對之生厭。真誠的友誼永遠不會(huì )特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不需要什么。一年分別后，再度相遇，友情如故�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
24、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像自由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì )樂(lè )于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
25、蘇東坡說(shuō)："古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。"這是孟子對孔夫子參政態(tài)度的概要結語(yǔ)。
26、延緩年老展長(cháng)青春的第條規矩，是避免一切情緒上的煩擾�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
27、我以前說(shuō)過(guò)，中國人對于愉悅概念是"溫暖飽滿(mǎn)黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國詩(shī)人也曾說(shuō)"腸滿(mǎn)誠好事；余者皆奢侈。"
28、一個(gè)人如果抱著(zhù)義務(wù)的意識去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說(shuō)話(huà)，那種以修養個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū)，才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。
29、"聰明難，由聰明轉入糊涂為尤難"，此絕對聰明語(yǔ)，有中國人之精微處世哲學(xué)在焉。蓋中國人之聰明達到極頂處，轉而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知"為"與"不為"無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養吾生。
30、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂林語(yǔ)堂
31、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！终Z(yǔ)堂
32、所以知道一個(gè)人，或是不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛(ài)的人�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
33、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著(zhù)樸實(shí)真摯。
34、人的情感達到一種高度，非短短八行的精雅律詩(shī)體所能適應了。所寫(xiě)的語(yǔ)言的本身，即所謂白話(huà)，已解脫了古典文學(xué)的羈絆，獲得天然而自由的雄壯的美質(zhì)，迥非前代所能夢(mèng)想得到。那是一種從人們口角直接取下來(lái)的語(yǔ)言，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工的矯揉修飾而形成天真美麗的文字，從那些不受古典文學(xué)束縛的作家筆下寫(xiě)出來(lái)。他們完全依仗自己的聲調與音樂(lè )藝術(shù)的靈感�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
35、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
36、每個(gè)國家，都發(fā)展一種最適合于本國語(yǔ)言的文學(xué)作品�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
37、一個(gè)人如果抱著(zhù)義務(wù)的意識去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說(shuō)話(huà)，那種以修養個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū)，才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美�！终Z(yǔ)堂《人生的盛宴》
38、當吾們向人生望出去，吾們的問(wèn)題不是怎樣生長(cháng)，卻是怎樣切實(shí)地生活；不是怎樣努力工作，而是怎樣享樂(lè )此寶貴為歡樂(lè )之一瞬；不是怎樣使用其精力，卻是怎樣保藏它以備即將來(lái)臨的冬季。一種意識，似已達到了一個(gè)地點(diǎn)，似已決定并尋獲了我們所要的。一種意識似已成功了什么，比之過(guò)去的茂盛，雖如小巫見(jiàn)大巫，但仍不失為一些東西，譬如秋天的林木，雖已剝落了盛夏的蔥郁，然仍不失林木的本質(zhì)而將永續無(wú)窮�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
39、如果在一個(gè)國家之中有份自由的刊物或議會(huì )，讓人們能夠自由發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生運動(dòng)就絕對不會(huì )有什么重要性。一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
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