佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40句
有福報的人賺錢(qián)很輕松，是計"秒"賺錢(qián)；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來(lái)生收獲福的果實(shí)。以下是小編為大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹(shù)，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業(yè)？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開(kāi)始，從善的一路"漸盈大器"。
2、勸人不要說(shuō)謊，謊言就像幌金繩，一旦被捆上，會(huì )越掙越 緊。說(shuō)一個(gè)謊，即使用一百個(gè)謊也無(wú)法圓，說(shuō)謊者的一生注定在說(shuō)謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，一碰就炸，熬盡心血也難 以守護。人如果終生生活在謊言里，生命便無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在驚懼之 中，偶有風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì )魂飛魄散。
3、所言證菩提，謂覺(jué)悟本心�！斗鹫f(shuō)最上根本大樂(lè )金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
4、禪是一種內在學(xué)習、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始，到心靈的開(kāi)、悟，禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度，更從中看出生命的意義。通過(guò)這項心的效能訓練，我們能生活得更好，工作得更有效率。
5、社會(huì )是個(gè)萬(wàn)花筒，這個(gè)比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實(shí)上也是這樣，這個(gè)世界上絕找不出兩個(gè)相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點(diǎn)對不上，就是時(shí)間對不上。既然是萬(wàn)花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。
6、越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿(mǎn)是七寶之沙，八種蓮花大如車(chē)輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無(wú)量。佛陀于是方便說(shuō)法，為眾生增添無(wú)上福德。
7、佛陀設教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說(shuō)人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
8、"人生世間，禍福吉兇，相為倚伏。
9、生命就像是大夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒之后，即使頭腦中還殘留著(zhù)夢(mèng)中的些許痕跡，但是雙手已經(jīng)握不住一物。古人語(yǔ)"一指彈風(fēng)花落去，浮生若夢(mèng)了無(wú)痕"，人生本來(lái)如此，在不可掌控的時(shí)空變遷中忙碌奔波，直至死去。
10、真正的"福"，是造福人間。
11、生活就是禪，禪就是生活。
12、禪不是佛教專(zhuān)有的，也不是佛陀創(chuàng )造的；但是禪是佛陀發(fā)現的，是每一個(gè)人都有的。說(shuō)穿了，禪就是人間佛教。
13、對"工作認真"是正確的，對"是非認真"則是錯誤的。
14、于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無(wú)食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。
15、佛家認為，學(xué)佛是"大丈夫的事業(yè)"，對別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。
16、佛家是非常講究惜福和惜物的，對自己有的和化緣而來(lái)的都非常珍視，不會(huì )輕易丟棄。許多佛學(xué)大師都非常推崇"事能知足心常愜"這一觀(guān)念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。
17、施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂(lè )，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。
18、不傳說(shuō)，斗彼此；導愚冥，護正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無(wú)能，別離者。
19、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
20、如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無(wú)復身，若無(wú)復身則亦無(wú)命，若無(wú)有命則不更生，是為禪師殺人壽命�！段氖鈳熇麊�(wèn)經(jīng)》卷上
21、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。
22、人人一善，點(diǎn)滴付出，可以讓人人心地滋潤到愛(ài)的甘露。
23、佛教微博經(jīng)典：避，不一定躲得過(guò)，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂(lè )，得到不一定能長(cháng)久；失去，不一定不再有，轉身，不一定最軟弱；別急著(zhù)說(shuō)別無(wú)選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個(gè)，所以我們永遠有路可以走。
24、聰明的人，凡事都會(huì )往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì )被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì )患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
25、花開(kāi)在歲月，經(jīng)歷著(zhù)無(wú)常。演繹著(zhù)虛無(wú)，萬(wàn)古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問(wèn)茶，似茶，非茶。木然一問(wèn)，是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。
26、人生的旅行中，我們不能選擇起點(diǎn)，也不能阻止終點(diǎn)出現，過(guò)程卻在我們自己的腳下。
27、在這樣美麗的季節，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓郁悶鎖住了心房，別把這美麗的季節錯過(guò)，別把這美麗的世界忽略，學(xué)會(huì )欣賞生活，學(xué)會(huì )享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開(kāi)胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。
28、目空一切的，未必不自卑。沒(méi)心沒(méi)肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。
29、別讓自己活得太累，應該學(xué)著(zhù)想開(kāi)、看淡，學(xué)著(zhù)不強求，學(xué)著(zhù)深藏；別讓自己活得太累，適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì )煩惱就是記性太好，記住了那些不該記住的東西，所以學(xué)會(huì )記住快樂(lè )的事，忘記令你悲傷的事。
30、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認識而已。
31、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
32、佛教里根本就沒(méi)有其他宗教里所謂罪的觀(guān)念。
33、不要怕失戀，更多，更好的在明天。
34、靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云："若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。"因為靜坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
35、修道人住在一起要少講話(huà)……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂(lè )。
36、無(wú)所住，不染不著(zhù)，如人有目及日光明，見(jiàn)種種法。
37、把一天的生活當作一生來(lái)觀(guān)修。也就是，早上觀(guān)想自己剛得人身，是孩童時(shí)代；中午觀(guān)想自己為壯年人；下午觀(guān)想為老年人；晚上觀(guān)想開(kāi)始生病，接近死亡；入睡時(shí)觀(guān)為離開(kāi)人世；做夢(mèng)觀(guān)為中陰階段、第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀(guān)想為下一世。
38、問(wèn)曰："何謂之根？" 佛曰："不可說(shuō)。"
39、我們每個(gè)人之所以能夠安居樂(lè )業(yè)，是因為有無(wú)數從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結果�！獌艋鄯◣�
40、貪著(zhù)產(chǎn)生依賴(lài)，有了依賴(lài)，就不能獨立、自由；沒(méi)有貪著(zhù)的心，才能真正的獨立、自由。
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