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【必備】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39條
佛說(shuō)："一切俱有緣，不可太執著(zhù)。"確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執著(zhù)，太執著(zhù)就會(huì )使自己受到外物的約束，因為執著(zhù)是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者，太執著(zhù)會(huì )失去活潑灑脫的樂(lè )趣。以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39條,希望對大家有所幫助。
1、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂(yōu)少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動(dòng)；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。
2、從禪宗來(lái)看：人性本來(lái)就具備佛性，只緣執迷于世俗觀(guān)念，沉陷欲望而不自覺(jué)，一旦覺(jué)悟到這些觀(guān)念、欲望的虛假，真如本性便自然顯現，也就達到最后成佛的境界。因此，佛學(xué)講"煩惱即菩提，凡夫即佛陀"，而真正達到覺(jué)悟后的境界是什么呢？就是順應自然之意。
3、萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性，花草樹(shù)木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。
4、如今很多人不遵守因果規則，追逐名利、無(wú)惡不作。這時(shí)我們應修持忍辱，感激他人對我們的傷害�！督饎偨�(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒(méi)有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說(shuō)："我將來(lái)成佛第一個(gè)度你，因為你是我最大的恩人，沒(méi)有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。"這是忍辱的力量。
5、佛學(xué)上有句話(huà)叫"心無(wú)所住"，即一個(gè)人的心執著(zhù)于什么，就會(huì )被什 么困擾�？粗孛娜�，他的心就往往只停留在名利上，進(jìn)而被名利困 擾、勞累，人生也就變得索然無(wú)味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。
6、學(xué)佛，要學(xué)"明白道理、把握人生、身體力行”。
7、心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人 批評，拒絕別人批評，或聽(tīng)到批評就失去主見(jiàn)的人，顯然心理脆弱。
8、老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈。"優(yōu)勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時(shí)候，人的劣勢也可以是優(yōu)勢，因為這些是獨一無(wú)二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會(huì )變成最大的優(yōu)勢。
9、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無(wú)，如是得言芽無(wú)自體；若如是無(wú)一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹(shù)《回諍論》
10、生命需用在人、事、理會(huì )合的生活中。
11、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會(huì )幸福。
12、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現在所擁有的生活，珍愛(ài)你的愛(ài)人，把握住看似尋常但卻實(shí)實(shí)在在的愛(ài)。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。
13、昔日趙州少謙光，不出山門(mén)迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床。
14、拔邪見(jiàn)刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實(shí)性。"四十華嚴"卷六
15、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說(shuō)明你有 價(jià)值，平時(shí)你或許不自覺(jué)，現在自覺(jué)了，難道不是好事？我說(shuō)未必， 主要出于兩點(diǎn)考慮：一是你發(fā)現被利用就不悅，容易傷神；二是你若 被利用了還裝糊涂，人家會(huì )得寸進(jìn)尺。
16、理即是心，心能平等，名之為理；理能照明，名之為心；心理平等，名之為佛心。
17、外界的寂靜與內心的空明，會(huì )使人減少心中的妄念。
18、修行，就是修身、口、意。通過(guò)聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿(mǎn)弘揚佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
19、要讓學(xué)生對讀書(shū)發(fā)生興趣，教師先要熱愛(ài)讀書(shū)，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過(guò)說(shuō)教。我認為一所學(xué)校愛(ài)讀書(shū)的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。
20、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無(wú)生，是為禪行。又復無(wú)有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無(wú)有一法相應，無(wú)合無(wú)散，是為禪行。
21、報答父母恩，莫過(guò)于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
22、固然，見(jiàn)到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共 同的心理�？吹絼e人賺錢(qián)，自己也想發(fā)財，這也是正常的現象。但是君子 愛(ài)財，取之有道，又不能貪心不足。人過(guò)于貪婪會(huì )喪失道德，又會(huì )被他人 利用，所以，忍貪確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。
23、人們的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羈絆。當我們抑制自己的本性，祈求獲得別人的認可時(shí)，不但自己失去生機和朝氣，而且生活的歡喜樂(lè )趣也會(huì )喪失殆盡。從世俗的眼光中，真正解脫出來(lái)，何談不自在呢？
24、禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過(guò)禪修，我們以前那很剛硬的心就會(huì )變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進(jìn)步。
25、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開(kāi)始，也是警醒。
26、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì )和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學(xué)會(huì )獨處的人，心胸才能夠豁達；學(xué)會(huì )獨處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì )獨處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長(cháng)的必要空間，獨處讓我們內心充實(shí)豁達。我們的內心就是在無(wú)數個(gè)獨處中漸漸堅強起來(lái)。獨處，讓內心更強大。
27、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會(huì )的地位，而在于奉獻愛(ài)心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì )痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì )常常痛苦。什么樣的人會(huì )快樂(lè )？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì )常�？鞓�(lè )。
28、天亮睜開(kāi)眼，還活著(zhù)，真好。天黑閉上眼，睡著(zhù)了，值了。
29、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
30、強迫自己去相信與接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。
31、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
32、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？
33、待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì )活得很快樂(lè )。人一定要有佛性，佛性，即"自覺(jué)"，和"覺(jué)他"的德行。佛性，最講一個(gè)"善"字；禪境，最講一個(gè)"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(cháng)明
34、你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問(wèn)對岸的魂來(lái)自哪里？對岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
35、慈悲是你最好的武器。
36、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
37、佛說(shuō)，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì )得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì )懂得寬容自己。
38、不要輕視最細小的惡行，以為不會(huì )造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
39、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚的角落。
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