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簡(jiǎn)單的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦59句
海納百川，永不干涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠難容事容人；坐井觀(guān)天，永遠是孤陋寡聞�？毡苋葜琳嬷良冎谰�，白紙能畫(huà)最美最好的圖畫(huà)。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過(guò)錯之人就可成為朋友；心中常想著(zhù)朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣；胸懷博大可容世界。下面是小編精心準備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄59句,歡迎閱讀與收藏。
1、有時(shí)候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長(cháng)。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書(shū)，聽(tīng)直抵心靈的曲，不道是非長(cháng)短，不說(shuō)人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態(tài)行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為找一份清幽，留一份真。
2、人們浩嘆人生苦短的時(shí)候，他們的生命之蠟正在一點(diǎn)點(diǎn)熔化。不管我們樂(lè )意不樂(lè )意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無(wú)垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。
3、[天天禪語(yǔ)]眼睛向外觀(guān)看時(shí)，見(jiàn)到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí)；用心往內觀(guān)照時(shí)，覺(jué)得內心空無(wú)一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實(shí)還是虛幻？對于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現實(shí)上世界是真實(shí)的。事實(shí)上，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂(lè )空雙運與智悲雙運的大法界境界。
4、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì )對人類(lèi)城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著(zhù)凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
5、何謂"少欲"？對未得之物不起貪欲，對已得之物不生厭憎，便是"少欲"。對自己的收獲，無(wú)論大小多少，都感到滿(mǎn)足；對自己的際遇，無(wú)論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂(lè )。
6、世界上曾出現無(wú)數佛菩薩化現的善知識，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導、加持、護佑，提供種種方便解脫大道。但我們仍然執迷不悟、以苦為樂(lè )、執我為實(shí)，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執和業(yè)力感召，最終我們沒(méi)有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉，在苦海中受苦，實(shí)在應感到遺憾和懺悔。
7、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無(wú)成，都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。
8、對己知足，對人無(wú)爭，人與人之間以善善念、善行互動(dòng)，自然平安自在。
9、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負荷超載，又會(huì )生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無(wú)我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無(wú)纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國家社會(huì )的福祉。
10、執著(zhù)累，不負重的人生才會(huì )快樂(lè )認之所以會(huì )有痛苦和煩惱，是因為放不下的執著(zhù)心。其實(shí)，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無(wú)奈，而是一種對于人生的坦然的態(tài)度，是一種對人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過(guò)于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
11、我小時(shí)候不懂得如何孝敬，長(cháng)大后去各地學(xué)習、求法，沒(méi)有機會(huì )孝敬。記得，有一次我回家鄉看望母親時(shí)，媽媽對我說(shuō)："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來(lái)好好地服務(wù)眾生，我就會(huì )心滿(mǎn)意足。"我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。
12、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來(lái)調整情緒，昂起頭來(lái)增加信心，并從容坦然地面對現實(shí)和挑戰，借此來(lái)磨練自己，以取得更高的成就。
13、慢心自恃的人，往往會(huì )高夸對經(jīng)文理解的重要，而輕視什么也不懂、只會(huì )一句一句念佛的人。這是因為，思維分別念的"理解"是他的長(cháng)處，而絕思絕議的念佛正暴露出他的短處，為了揚長(cháng)避短，故作如是說(shuō)。
14、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
15、日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會(huì )自然而然地快樂(lè )起來(lái)。
16、五蘊五大種，六根及六處，無(wú)知煩惱暗，自性悉清凈。
17、空性隨應說(shuō)，不應演非處，若演于非處，甘露即為毒�！�
18、擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領(lǐng)悟生命的真諦。一切過(guò)往都是一個(gè)過(guò)程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時(shí)空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著(zhù)來(lái)年的重生，淺秋意濃，舒展著(zhù)靜謐而醇香的韻味。
19、人只要陽(yáng)氣充足，就可心想事成，自得其樂(lè )！反之，就會(huì )出現陽(yáng)不居陽(yáng)，鳩占鵲巢，就好比陽(yáng)氣這個(gè)喜鵲沒(méi)有在窩里占住位置，邪氣這個(gè)鳩鳥(niǎo)就會(huì )乘機跑進(jìn)來(lái)一樣。說(shuō)到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！
20、我是倉央嘉錯轉世的情種。一花一世界，一樹(shù)一菩提，一念一清凈，一笑一塵緣。禪音清凈，掠過(guò)了砰然的心腔，慈悲懷，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯長(cháng)。紅塵千里鑄癡心，誰(shuí)與佛龕付倉央，換了時(shí)光。
21、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見(jiàn)的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執著(zhù)世間萬(wàn)物，就會(huì )有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運，人就會(huì )處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
22、即使世間的科技再高明，創(chuàng )造力再驚人，物質(zhì)世界改變再大，到面臨死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
23、以諸法性空，故佛說(shuō)諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹(shù)《七十空性論》
24、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉照用機關(guān)，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰，響順聲和。
25、學(xué)佛而能以般若智慧求覺(jué)悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過(guò)程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過(guò)程。
26、懺悔并不是一件容易的事情，因為懺悔就意味著(zhù)你完全袒露你的內 心，正視自己的過(guò)失，而這本身對于任何一個(gè)人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來(lái)面對，只要是嚴肅而誠摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。
27、問(wèn)："如何是諸佛本源？"師日："千峰寒色。"
28、縱觀(guān)古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個(gè)不懂得人情世故？哪一 個(gè)不懂得眾人劃槳開(kāi)大船的道理？哪個(gè)人的周?chē)鷽](méi)有"貴人"幫忙？所以 說(shuō)："施恩于人就等于把恩惠存進(jìn)了銀行，急需時(shí)再取出來(lái)。"
29、人執著(zhù)于遠方，是因為熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景�，F實(shí)生活中，常常有人因迷信這句話(huà)而犯錯：因為太過(guò)熟悉或者太過(guò)于想當然，所以尚未出發(fā)，便以為自己已經(jīng)抵達，拒絕再次上路，因此只能承受自己強加給自己的枯燥，而失去了得到驚喜的機會(huì )。
30、漫步人生，我們難免會(huì )經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會(huì )留下一些痛苦的回憶。我們要總結昨天的失誤，但不能對過(guò)去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過(guò)去。
31、你不勇敢，沒(méi)人替你堅強！
32、感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢(qián)，因為嘗到了甜頭而又想贏(yíng)的更多所以繼續賭，等賭到一塊錢(qián)不剩的時(shí)候才發(fā)現那一塊錢(qián)的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛(ài)情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
33、很多時(shí)候，人們對自己的幸福熟視無(wú)睹，覺(jué)得別人幸福光彩奪目。
34、聽(tīng)到別人的惡意中傷，沒(méi)必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來(lái)的東西，自己又撿起來(lái)吃一樣愚笨。
35、所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時(shí)施設，只是應機之藥，用之棄之。只因眾生各個(gè)妄想顛倒，不見(jiàn)生命實(shí)相。世尊方因機施教，說(shuō)八萬(wàn)四千法，原為破八萬(wàn)四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無(wú)有少法可得。故我宗門(mén)只從自心入手，不生望文堆解，文字情識皆是方便終成障礙。
36、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶，人生當中的聚散，猶如天上的云朵，相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來(lái)時(shí)的坦然無(wú)悔，要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人，那么在我們揮手告別驛站的時(shí)候，就應當有勇氣輕輕地說(shuō)："我們完全無(wú)愧于塵世中的旅行，我們的的確確莊重而美麗地活過(guò)。"
37、有一朵小小的蒲公英，不停在風(fēng)口浪尖上搖晃，她說(shuō)，只要盛開(kāi)，就要怒放；只要堅持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤(pán)上�？墒撬f(shuō)，眼里的天空，無(wú)限大，雖然孤獨，卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著(zhù)她，而她，卻始終微笑。她說(shuō)，笑容就是一塊調色板，只要能夠擁有快樂(lè )，生命的畫(huà)圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開(kāi)的瞬間。她說(shuō)，只要還能怒放，就要開(kāi)成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷(xiāo)花殞?zhuān)惨诼祜w舞中快樂(lè )地演出生命的絕舞！
38、言語(yǔ)溫和，懂得自責。
39、閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。辛棄疾《摸魚(yú)兒》
40、茫茫天涯，不羈風(fēng)流，碧采簫云笙歌。
41、學(xué)會(huì )做一個(gè)更善良的人，做會(huì )一個(gè)更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個(gè)輪回的痛苦和快樂(lè )。
42、損失了財物不要緊，千萬(wàn)不要喪失聞思修，因為有了聞思修就有發(fā)展福報的因緣。
43、什么東西都不是你的，你只不過(guò)是那個(gè)暫時(shí)保管的人。"我的"這句話(huà)在這個(gè)世界上根本就不存在。即使生命，也不過(guò)是自己暫時(shí)使用一下罷了，到了時(shí)間，自有人會(huì )收走曾經(jīng)給你的一切。
44、不要讓幸福擦肩而過(guò)，最懂你的人，總是會(huì )一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛(ài)你的人，也許不會(huì )說(shuō)許多愛(ài)你的話(huà)，卻會(huì )做許多愛(ài)你的事。如果發(fā)現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會(huì )時(shí)時(shí)等著(zhù)你，愛(ài)你的人和你愛(ài)的人不是隨時(shí)可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過(guò)。
45、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來(lái)開(kāi)發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
46、知道人生的苦難或挫折只是無(wú)常，也就意味著(zhù)一定有機會(huì )改變，因此心存希望，無(wú)論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實(shí)，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來(lái)。
47、勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。
48、有憎愛(ài)心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。
49、佛曰：你隨時(shí)要認命，因為你是人。
50、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
51、真正的苦行是修平等心。
52、誰(shuí)沒(méi)有自己相思又相思的春閨夢(mèng)里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛(ài)情，可是，不會(huì )有人不向往愛(ài)情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩(shī)了：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
53、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執著(zhù)于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè )。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
54、外在順隨我們的心時(shí)我們就快樂(lè )，外在不如我們的意時(shí)，我們就不滿(mǎn)而悲傷。人要守護自己的感官，調御自己的心如同象師馴象一般。
55、激發(fā)悲心的原因是看見(jiàn)眾生受苦時(shí)的無(wú)助樣子�？酥屏藲埲淌撬某晒�；引起傷感則是它的失敗。激發(fā)喜心的原因是看到了眾生的成功�？酥屏藚拹菏撬某晒�，引起作樂(lè )笑鬧是它的失敗。
56、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心"，以一般人之苦樂(lè )為苦樂(lè )，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。
57、如良馬加鞭，當奮勉懺悔。以信戒精進(jìn)，以及三摩地，善分別正法，以及明行足，汝當念勿忘，消滅無(wú)窮苦。
58、從親愛(ài)生憂(yōu)，從親愛(ài)生怖；離親愛(ài)無(wú)憂(yōu)，何處有恐怖？從貪欲生憂(yōu)，從貪欲生怖；離貪欲無(wú)憂(yōu)，何處有恐怖？
59、靜心就是讓心休息不工作，不以自我的立場(chǎng)去心生判斷，更不以個(gè)人的利益心生出種種對未來(lái)的期盼而紛憂(yōu)不安。
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