佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦

　　三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說(shuō)�？傆行┚渥幽茏屛覀冹o心，今天我們就一起來(lái)看看佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦吧!

　　佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦

　　1) 在大災難中，佛菩薩不會(huì )建立制度，因為建立制度，立刻會(huì )被魔破壞。魔已經(jīng)造太多罪業(yè)，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會(huì )等到大災難過(guò)后，才建立制度。所以我們在亂世弘揚正法，一定要採取低姿態(tài)，等災難過(guò)后，正法才會(huì )真正的復興。

　　2) 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

　　3) 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

　　4) 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。

　　5) 悟佛之言，定要行佛之行。

 

　　6) 通常發(fā)生下列這種情形：當一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。

　　7) 尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

　　8) 有其因，必有其果。

　　9) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執著(zhù)心通通放下。

　　10) 悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。——呂碧城《綺羅香》

　　11) 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　12) 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。

　　13) 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　14) 人在愛(ài)欲之中獨生獨死，獨去獨來(lái)�？鄻�(lè )自當，無(wú)有代者。

　　15) 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認命。

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　　1) 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。

　　2) 隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方。恭祝新年快樂(lè )日日精進(jìn)!

　　3) 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

　　4) 所求的眾生都渴求安樂(lè )。為了求得自己的安樂(lè )而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

　　5) 世界變遷不已，并非是常久不變的。

　　6) 悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。——蔣捷《虞美人》

　　7) 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)

　　8) 人非草木，孰能無(wú)情。

　　9) 當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。

　　10) 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準確般的發(fā)現自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì )不平凡。

　　11) 心事共疏檠，歌斷誰(shuí)聽(tīng)?墨痕和淚漬清水。

　　12) 若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。——源自：《華嚴經(jīng)》

　　13) 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　14) 苦海無(wú)涯，回頭是岸。

　　15) 有德不在年高，無(wú)智空長(cháng)百歲。

　　16) 離俗家與出家相應，去業(yè)障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺(jué)得，不如不相應好。

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　　1) 長(cháng)者地位尊貴，是從禮敬三寶得來(lái)的; 大富之人，財物無(wú)量，是從布施得來(lái)的; 長(cháng)壽之人健康無(wú)病，是從持戒得來(lái)的; 相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來(lái)的; 勤奮之人樂(lè )于福事，是從精進(jìn)得來(lái)的'; 安詳之人言行審慎，是從禪定得來(lái)的; 聰慧之人通澈明達，是從修慧得來(lái)的; 又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過(guò)去歌詠三寶得來(lái)的; 有人身心清凈、無(wú)有病痛，是因過(guò)去修慈心得來(lái)的。”

　　2) 有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

　　3) 歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

　　4) 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法統統放下。真正念佛人，沒(méi)有妄想，也沒(méi)有見(jiàn)解，一心一意就想離開(kāi)這個(gè)世界，還有什麼想法跟看法?我們只想求生凈土、見(jiàn)阿彌陀佛，別人提出看法，我們還是一句佛號老實(shí)念，所有的業(yè)障都能夠消除。

　　5) 今生的相識是前世的五百次回眸換來(lái)的。

　　6) 諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè )。

　　7) 覺(jué)人之偽，不形于色。

　　8) 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè )、報復或只企求長(cháng)壽的欲望，都會(huì )導致痛苦。

　　9) 與其說(shuō)你賺錢(qián)，不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因為錢(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力和生命。

　　10) 胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

　　11) 勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴(lài)時(shí)她不賴(lài)。

　　12) 中國幾千年來(lái)沒(méi)有滅亡，是因為有倫理道德來(lái)維繫社會(huì )秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就盡什麼義務(wù)，一輩子都能夠遵守不違背，這是社會(huì )安定的基礎。

　　13) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

　　14) 如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(cháng)眾所知識補特伽羅、佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》

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