佛家人生哲理禪語(yǔ)
唯有以“覺(jué)悟”之心，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己才是無(wú)上的智慧。佛家人生哲理禪語(yǔ)是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家人生哲理禪語(yǔ)一
1、我們如果來(lái)世想做人或升天，就得修五戒十善。
2、我們?yōu)榱顺删腿颂旃麍�，就要持五戒，修十善。只有這樣，來(lái)生才能繼續做人，或者升天。
3、人道在修學(xué)佛法中，是非常重要的。在六道里面，天道比人道有情福報大。
4、佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂為歸宿，認為天堂是最理想的去處，修行的目的就是為了升天堂。
5、佛法從通達真理、成就解脫自由的角度，認為天堂不好，人間才是最好的。
6、人間有苦有樂(lè )，人由于能夠感受許多的痛苦，才想盡辦法改造自己，認識世界，改善生存環(huán)境，使自己的人生過(guò)得幸福、過(guò)得快樂(lè )。
7、人類(lèi)文化和文明，就是人類(lèi)認識世界、改善世界整個(gè)過(guò)程的結晶。
8、天上的人不懂得修行，也就不會(huì )成佛。釋迦牟尼佛是在人間修行成佛的。
9、人道是六道中的樞紐，一個(gè)人升天、下地獄，或當畜生，都是以人為中轉站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，為改善未來(lái)的生命服務(wù)，這是非常重要的。
10、十善，是作為人所應有的道德。就是說(shuō)，作為人，應該有人的道德。
11、佛法認為，一個(gè)人要做得像個(gè)人樣，符合人的道德標準，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。
12、五戒指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒;十善指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪、不嗔、不邪見(jiàn)。
13、五戒十善是做人的基本道德。因為，我們只有現在好好地做人，來(lái)生才有資格繼續做人。
14、如果這一生你已經(jīng)得到了人生，而不好好地做人了，就會(huì )失去做人的資格，來(lái)生就不能再做人了。
15、世界上任何一個(gè)國家的歷史，都可以說(shuō)是一部戰爭史。
16、貪、嗔、癡是人類(lèi)社會(huì )一切不安定的根源，只要人類(lèi)存在著(zhù)貪、嗔、癡，人類(lèi)社會(huì )就不得安寧。
17、要想改善社會(huì )，首先要改善人心，不能光從社會(huì )制度下手。
18、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)對自我生命的改造，對貪嗔癡的改造之后，才能談得上齊家、治國、平天下。反之，假若我們沒(méi)有修身的基礎，既使家庭事業(yè)有成，但最終的結果都是很糟糕的。
19、人類(lèi)想要建立安定的.社會(huì )，就得奉行十善。
20、如果所有的人都能奉行五戒十善，那么這個(gè)世界就是極樂(lè )世界，就是人間凈土，就是太平盛世了。
佛家人生哲理禪語(yǔ)二
1、 相信有善有惡。人的行為有善有惡。
2、在不同人的眼里，站在不同的立場(chǎng)，善惡的標準也就不一樣。
3、什么是善，什么是惡，對于沒(méi)有學(xué)過(guò)佛法的人，很難正確地認識。
4、相信有業(yè)有報。業(yè)是一種行為，主要有善、惡兩種。
5、一旦做了善行或惡行，將來(lái)都會(huì )有結果的。
6、一般人由于“近視眼”的關(guān)系(這種近視不是眼睛的近視，而是認識的近視、智慧的近視)，往往認為：干好事，干完就結束了;干壞事，只要沒(méi)有受到法律的懲罰，干完也就完了。
7、佛法認為：一個(gè)人做了善的行為，或者不善的行為，將來(lái)都會(huì )有結果的。
8、所謂“善惡到頭終有報，只爭來(lái)早與來(lái)遲!”
9、當一個(gè)人干了好事，或干了壞事之后，心里就會(huì )留下一種影像。
10、干壞事的人一天到晚不得安寧，干好事的人心安理得。
11、當一個(gè)人干好事或干壞事的時(shí)候，這種行為會(huì )折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。
12、當我們干好事或干壞事的時(shí)候，就種下了善的或惡的種子。
13、善惡的行為還會(huì )產(chǎn)生不同的社會(huì )效應。
14、人的一生，僅僅是生命延續中的一個(gè)片斷。
15、生命象鐵鏈一樣，一環(huán)套著(zhù)一環(huán)，人的一生一世，僅僅是其中的一個(gè)環(huán)節，這個(gè)環(huán)節跟一個(gè)人的前生及未來(lái)生命有關(guān)系;這個(gè)環(huán)節還會(huì )影響到生命未來(lái)的發(fā)展。
16、生命像流水，人的一生猶如流水中濺起的一片浪花，浪花是短暫的，但生命的洪流，卻永無(wú)止盡地在延續。
17、生命有過(guò)去，有現在，有未來(lái)。
18、生命的延續不是一成不變，命運的改變主要取決于我們的心念和行為。
19、假如一個(gè)人觀(guān)念正確，注重止惡行善的修養，生命就會(huì )得到升華。
20、觀(guān)念錯誤，貪婪無(wú)恥，無(wú)惡不作，生命就會(huì )逐漸墮落。
佛家人生哲理禪語(yǔ)三
1、有些人只要快樂(lè )，不要痛苦;只要順境，不要逆境。
2、假如沒(méi)有痛苦就沒(méi)有快樂(lè );沒(méi)有經(jīng)歷逆境，就無(wú)法認識到順境的可貴，就像長(cháng)期享有順境的人，很難生起幸福感。
3、痛苦使快樂(lè )更快樂(lè )，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂(lè )，貧窮使富有變得幸福。
4、幸運與不幸不是絕對的，會(huì )相互轉換。
5、幸運會(huì )轉為不幸，不幸會(huì )轉為幸運;因禍得福，塞翁失馬，都說(shuō)明了幸運與不幸會(huì )相互轉換。
6、人因為偏愛(ài)于某一點(diǎn)，才覺(jué)得自己幸運或不幸。
7、幸運中包含著(zhù)不幸;不幸中包含著(zhù)幸運。
8、人類(lèi)在無(wú)明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來(lái)無(wú)盡的痛苦。
9、要想得到幸福，就得有合理的方法。
10、建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。
11、錯誤的認識，顛倒的觀(guān)念：如不信因果，胡作非為;或不了無(wú)常，執著(zhù)永恒等。
12、強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切;或執著(zhù)自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。
13、貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會(huì )害已害人。
14、不善的行為：種不善因，招感苦果。
15、有漏的世間，必然會(huì )存在種種不幸。
16、有時(shí)面對同樣的環(huán)境，但人們痛苦的程度卻不一樣。
17、世間的不幸，因為你在意了，才會(huì )對你構成傷害;假如你不在乎，天大的不幸也沒(méi)什么了不起的。
18、擺脫個(gè)人的情緒，正確認清人生的現實(shí)，觀(guān)諸法空、無(wú)所得，就能坦然的面對人生的不幸。
19、幸運與不幸，都有它的因緣因果。
20、幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣;廣種幸福之因。
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