淺談小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)的探索
(摘 要)反思性教學(xué)是提高教師素質(zhì)和課堂教學(xué)質(zhì)量的最有效的途徑。本文從小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)的操作流程、操作主題的構建與策略進(jìn)行論述，試構建小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)的操作體系。
(關(guān)鍵詞)小學(xué)語(yǔ)文；反思性教學(xué)；探索；研究
“反思性教學(xué)”即教師對教師“教”、對學(xué)生“學(xué)”的反思 , 是指教師以教學(xué)目的的制定、教學(xué)內容和方法的選擇、教學(xué)過(guò)程的安排、學(xué)生學(xué)習方法的指導、學(xué)生學(xué)習能力的培養和學(xué)生學(xué)習效果為反思對象 , 進(jìn)行主動(dòng)探究 , 尋找和解決存在的問(wèn)題 ,從而形成良好的反思習慣和反思能力 ,提高自我監控能力 ,加強對教學(xué)過(guò)程和效果的監控 , 調動(dòng)教學(xué)自主性和主動(dòng)性 , 提高教學(xué)實(shí)效的一 種教學(xué)方法。同時(shí)也是一種回憶、思考、評價(jià)、教學(xué)經(jīng)驗的活動(dòng)。這一反思過(guò)程能幫助教師形成“實(shí)踐理論”，是教師擁有一套能適應教學(xué)變化、富有個(gè)性特色的知識體系。
小學(xué)語(yǔ)文“反思性教學(xué)”是在(語(yǔ)文課程標準)指導下實(shí)施的 ，它以教師和學(xué)生的“思 ” 為核心 , 以全體學(xué)生“學(xué)會(huì )”、“會(huì )學(xué)”為目的 , 教師通過(guò)反思來(lái)調整教學(xué) , 學(xué)生通過(guò)反思來(lái)調整學(xué)習 , 并強調“思”與“練”的結合 , 通過(guò)補救性的訓練來(lái)解決存在問(wèn)題 , 從而落實(shí)教學(xué)目標 , 提高教學(xué)實(shí)效。
一、小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)的操作流程
小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)是促進(jìn)教師素質(zhì)提高的核心因素。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會(huì )對后續的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。教師對教學(xué)經(jīng)驗的反思可分為四個(gè)環(huán)節，其基本流程為： 確定內容——觀(guān)察分析——重新概括——實(shí)際驗證 1. 確定內容。教學(xué)反思的起點(diǎn)是教學(xué)問(wèn)題。這個(gè)階段主要是確定反思的內容，發(fā)現教師的問(wèn)題意識。教學(xué)問(wèn)題的類(lèi)型很多，有的來(lái)源于教育教學(xué)改革中出現的兩難問(wèn)題(比如：如何做到既減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負擔，又提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效益)，有的來(lái)源于自己教學(xué)實(shí)踐中的困惑(比如：為什么學(xué)生一聽(tīng)就會(huì )，一做就錯？為什么小學(xué)三年級學(xué)生和初中二年級學(xué)生學(xué)習成績(jì)會(huì )出現分化現象)，還有的來(lái)源于自己想改變現狀的愿望(比如：我的理 想的課程形式與結構是什么)。
2. 觀(guān)察分析。在這個(gè)階段，教師既是各種信息的收集者，又是冷靜的批判者，同時(shí)也是經(jīng)驗的描述者。首先，教師要圍繞所要反思的問(wèn)題，通過(guò)查閱文獻、觀(guān)摩研討、專(zhuān)訪(fǎng)等形式，廣泛地收集信息，特別是關(guān)于自己教學(xué)活動(dòng)的信息。然后，教師要以批判的眼光反觀(guān)自己，分析產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因以及他人在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)的經(jīng)驗與教訓。
如針對“為什么四年級學(xué)生閱讀水平會(huì )出現分化現象”這個(gè)問(wèn)題，我們可以進(jìn)行這樣的觀(guān)察分析： ★這個(gè)問(wèn)題是不是一個(gè)由來(lái)已久的、帶有普遍性的問(wèn)題？ ★四年級學(xué)生閱讀水平出現分化，與他們的身心發(fā)展、學(xué)習內容以及教師所采用的教學(xué)方法有沒(méi)有直接的關(guān)系？ ★前人或優(yōu)秀教師在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，作了哪些有益的探索，取得了哪些經(jīng)驗？這些經(jīng)驗是否存在不足之處？ ★自己在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教學(xué)行為結果與期望是否一致？ 以上的觀(guān)察分析，將會(huì )為下一階段尋找解決問(wèn)題的新思想與形成新策略奠定基矗
3. 重新概括。在觀(guān)察分析的基礎上，教師必須重新審視自己教學(xué)活動(dòng)所依據的思想，積極主動(dòng)地吸取新的信息，并尋找解決問(wèn)題的新思想和新策略；在此基礎上提出假設，制定新的實(shí)施方案，力圖解決所面臨的問(wèn)題。
4. 實(shí)際驗證。在這一階段，教師需將以上提出的假設和新的教學(xué)方案付諸教學(xué)實(shí)踐，并根據實(shí)踐的結果驗證假設和新的教學(xué)方案的合理性。在驗證中發(fā)現的新問(wèn)題將成為新一輪反思性教學(xué)實(shí)踐的內容，如此反復，直至問(wèn)題的解決。
從反思性教學(xué)實(shí)踐的流程中我們可以看出，反思性教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，既是從發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的循環(huán)往復的過(guò)程，也是教師素質(zhì)持續發(fā)展的過(guò)程，更是經(jīng)驗型教師走向學(xué)者型教師必須經(jīng)歷的過(guò)程。
二、小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)的主題構建
根據教師常規教學(xué)活動(dòng)的內容及教學(xué)程序，反思性教學(xué)實(shí)踐一般有以下3個(gè)方面： 1. 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)前的反思——學(xué)什么 科學(xué)制定目標：要以“學(xué)生的全域發(fā)展”作為標準對“知識與能力”(目標1)、“過(guò)程與方法”(目標2)、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”(目標3)三維目標進(jìn)行分解，使學(xué)生在三維目標的引領(lǐng)下，不僅解決了“學(xué)到什么”和“怎樣學(xué)習”的問(wèn)題，尤其解決了“喜歡學(xué)”和“主動(dòng)學(xué)”的問(wèn)題。目標分解后還需要根據學(xué)生發(fā)展的差異性和連續性的特點(diǎn)，將形成的目標群 按一定的層次與梯度進(jìn)行有序化處理，使不同層次的學(xué)生真正具有自主選擇最符合自身發(fā)展需要的學(xué)習目標。
優(yōu)化教學(xué)設計：這種類(lèi)型的反思主要在備課階段進(jìn)行，它有助于發(fā)展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現在兩方面：一是能否預測學(xué)生在學(xué)習某一教學(xué)內容時(shí)可能會(huì )遇到哪些問(wèn)題，二是能否尋找到解決這些問(wèn)題的策略和方法。從目前教師備課的現狀來(lái)看，主要存在兩種不良的傾向：一是照搬現成的教案，以“他思”取代“我思”，不考慮自己所教班級學(xué)生的實(shí)際。
二是一些有經(jīng)驗的老教師在備課時(shí)，過(guò)分依賴(lài)多年積累起來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗，不注重反思，憑原有的經(jīng)驗設計教學(xué)方案，有的甚至照抄以往的備課筆記。針對這些問(wèn)題，我們要求教師在備課時(shí)，先要對過(guò)去的經(jīng)驗進(jìn)行反思，使新的教學(xué)設計建立在對以往經(jīng)驗與教訓進(jìn)行思考的基礎上。例如： ★自己或他們以前在教授這一教學(xué)內容(或相關(guān)內容)時(shí)，曾遇到哪些問(wèn)題？是采用什么策略和方法解決的？效果如何？ ★根據自己所教班級學(xué)生的實(shí)際，預測學(xué)生在學(xué)習這一教學(xué)內容時(shí)，可能會(huì )遇到哪些新問(wèn)題？針對這些新問(wèn)題，可采取哪些策略和方法？ 教師在反思過(guò)去經(jīng)驗與教訓的基礎上，再寫(xiě)出教學(xué)設計方案。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)前的反思，一是可以增強教學(xué)設計的針對性二是可以逐步培養教師良好的反思習慣。
2. 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思——怎么學(xué) 教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生會(huì )根據自己的興趣，能力和生活經(jīng)驗的'實(shí)際需要，對教學(xué)內容，教學(xué)安排、教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程做出種種的反應。學(xué)生這些反饋的信息教師必須敏感地體察，并深入領(lǐng)會(huì )其意圖。明確學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際需要，能更清楚地認識自己教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)與不足，利于及時(shí)調整，使教學(xué)真正適應學(xué)生學(xué)習認知發(fā)展干什么的要求。這種師生互動(dòng)，能拓寬反思的層面和渠道。從學(xué)生角度認識教師行為和合理性和有效性，可增強教學(xué)的針對性和實(shí)效性，能及時(shí)，全面地了解學(xué)生的學(xué)習情況。為了深入分析教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際需求之間的矛盾，并根據反饋信息及時(shí)做出調整增強語(yǔ)文課堂行程的靈活性和可控制性，培養靈洗教學(xué)機智和豐富經(jīng)驗智慧，面對動(dòng)態(tài)的、持續的、不斷呈現的教學(xué)進(jìn)程，教師要能不斷地反思。
一是反思學(xué)習內容是否得到充分的展示，還需要在那方面進(jìn)行補充，師生在課堂上的交流對話(huà)和合作是否充分。課堂活躍不等于教學(xué)設計合理。有的教師設計活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，學(xué)生積極踴躍地參加，課堂上熱鬧非凡，一派繁榮景象。但要問(wèn)每個(gè)活動(dòng)景象，每個(gè)活動(dòng)要達到的教學(xué)目的，有的教師竟語(yǔ)焉不祥，存在為活動(dòng)而活動(dòng)的傾向。因此，教師必須圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)。
二是反思教學(xué)過(guò)程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應，怎么引起學(xué)生總結。課堂回答問(wèn)題活躍不等于思維活躍。教師應根據學(xué)生已有的知識水平精心設計，啟發(fā)學(xué)生積極有 效的思維，從而保持課堂張力。
三是反思自己對知識的準備和課前的教學(xué)設計方案是否合理。特別在導入新課時(shí)，要設法由學(xué)生自己提出問(wèn)題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)了思考，教學(xué)內容才能真正進(jìn)入他們的頭腦。教師在反思中必須具備駕馭課堂教學(xué)的調控能力，因為這一階段的反思強調解決發(fā)生在課堂教學(xué)現場(chǎng)的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能涉及以下幾方面的內容： ★學(xué)生在學(xué)習教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)出現了哪些意想不到的障礙？你如何機智地處理這些問(wèn)題？ ★師生之間、學(xué)生之間出現爭議時(shí)，你如何處理？ ★當提問(wèn)學(xué)習能力較弱的學(xué)生，該生不能按計劃時(shí)間回答問(wèn)題時(shí)，你如何調整原先的教學(xué)設計？ ★學(xué)生在課堂上討論某一問(wèn)題時(shí)，思維異�；钴S，如果讓學(xué)生繼續討論下去，就難以完成預定的教學(xué)任務(wù)。針對這種情況，你如何進(jìn)行有效的調控？ 實(shí)踐證明，課中有效的反思，往往會(huì )收到意想不到的教學(xué)效果。請看下面一則課中反思的案例： 一位語(yǔ)文教師在批改學(xué)生的作文時(shí)，發(fā)現一篇構思精巧、立意新穎的優(yōu)秀作文，于是決定利用作文評講課朗讀這篇作文�？墒�，教師剛把這篇文章讀完，就有一位同學(xué)站起來(lái)檢舉這篇作文是抄襲的。此時(shí)，全班一片嘩然，同學(xué)們一齊把目光投向那位抄襲作文的同學(xué)，那位同學(xué)羞愧地低下了頭。面對這樣的突發(fā)事件，老師也一下子愣住了。后來(lái)，這位教師經(jīng)過(guò)短暫的反思后，將話(huà)題轉移到評價(jià)這篇作文好在哪里。當同學(xué)們評、賞結束后，老師問(wèn)大家：“今天我們能欣賞到這樣的好作文，應該謝謝誰(shuí)呢？”這時(shí)同學(xué)們似乎一下子明白了老師的用意，一起為那位同學(xué)送去了熱烈的掌聲。這位語(yǔ)文老師以此為契機，從那天開(kāi)始，要求全班同學(xué)每周輪流推薦一篇優(yōu)秀作文在班里朗讀。這樣的教學(xué)反思，不僅開(kāi)闊了全班同學(xué)的閱讀視野，而且使那位抄襲作文的學(xué)生免受心靈的傷害，可謂一舉兩得。
3. 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)后的反思——學(xué)會(huì )沒(méi)有 主要是教師課后對整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行思考性的概括，對教師的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)行為和學(xué)生的表現及教學(xué)的成敗進(jìn)行梳理，教學(xué)的結果如何？學(xué)生在完成學(xué)習任務(wù)的同時(shí)，是否學(xué)會(huì )了學(xué)習？因為“教會(huì )”不只是提供給學(xué)生某種學(xué)習方法，讓學(xué)生按照一定的步驟、程序去學(xué)習，而且應設法讓學(xué)生多體會(huì )和感悟，引導學(xué)生總結對他們自己適宜的學(xué)習方法，經(jīng)過(guò)自己感悟出來(lái)的方法對學(xué)習者來(lái)說(shuō)才是管用的、好用。
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