高中語(yǔ)文教學(xué)反思（精選22篇）
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 1
《聲聲慢》是李清照南渡后的一首具有代表性的詞作。整首詞最后收束到了一個(gè)“愁”字上，我給學(xué)生提供了品讀這種“愁”的三個(gè)切入點(diǎn)，以便學(xué)生自主完成賞析任務(wù)，就像新課標要求的“把課堂還給學(xué)生”。
由于大家對李清照的生平較為熟悉，所以我擔心學(xué)生都從“聯(lián)系詞人的生活遭遇”這一點(diǎn)來(lái)品讀，這樣容易導致思路局限而且品出的“愁”脫離文本，不夠深入。于是，我就決定由自己來(lái)完成這一點(diǎn)，讓學(xué)生集中精力從二、三兩個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行品讀。
在我語(yǔ)言的感召帶動(dòng)下，學(xué)生們都很積極地發(fā)言，特別是從第三個(gè)切入點(diǎn)賞析時(shí)，課堂出現了一個(gè)小高潮：學(xué)生在對“憔悴損”的理解上，展開(kāi)了激烈地討論。有的說(shuō)“憔悴損”指的是“菊花”，有的說(shuō)指的是“李清照”，而且都言之有理。直到我對他們的理解都給予了肯定，他們才停止了爭論，并都不自覺(jué)地鼓起掌來(lái)。
課堂的另一個(gè)高潮出現在賞析完全詞后，學(xué)生朗讀整首詞時(shí)。這一遍朗讀，和初步感知時(shí)的朗讀真是天壤之別。當學(xué)生由這三個(gè)切入點(diǎn)，深入理解了李清照晚年飽受的顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后，感受著(zhù)清照低吟的名句“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”，他們積攢在心中的情感在此刻的朗讀中傾瀉而出了。
當然，最令我滿(mǎn)意的還是教學(xué)思路十分清晰。首先，整堂課都圍繞著(zhù)一個(gè)“愁”字展開(kāi)，分析了《聲聲慢》和《一剪梅》中的“愁”，并且比較了這兩首詞中不同的“愁”。其次，在分析“愁”時(shí)，指導學(xué)生賞析的'方法，這種賞析的方法也是貫穿在整堂課的賞析過(guò)程中的。
總的來(lái)說(shuō)，這堂課基本完成了教學(xué)任務(wù)。但是，我也得正視自己的不足：首先，朗讀不充分。古語(yǔ)有云“讀書(shū)百遍，其意自現”，對任何文章的理解，朗讀都十分重要，更何況是一首詞。正式上課時(shí)，我卻因為緊張，幾處都忘了讓學(xué)生朗讀。特別是在賞析“尋尋覓覓”這句時(shí)，提到疊詞的音樂(lè )美，卻沒(méi)讓學(xué)生齊讀感受一下，這很不當。還好學(xué)生極賦深情地朗讀，幫我彌補了這一不足。其次，在給學(xué)生提示，降低問(wèn)題難度方面還不能很好的處理。
關(guān)于自己的不足，我也在努力彌補。在聽(tīng)老教師的課時(shí)，我更加關(guān)注他們的設問(wèn)、提示以及降低問(wèn)題難度等方面。自己也在平時(shí)的教學(xué)設計中注重問(wèn)題的設置，在課堂上注意簡(jiǎn)練自己的評語(yǔ)等，希望能夠不斷提升自己的能力，早日做一名優(yōu)秀的教師。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 2
優(yōu)點(diǎn)：
1、課前開(kāi)始播《月滿(mǎn)西樓》flash，營(yíng)造詩(shī)詞氣氛，引發(fā)了學(xué)生對課文的興趣，學(xué)習情境創(chuàng )設得較為成功。
2、課前指導學(xué)生查找相關(guān)資料使得學(xué)生的感受和理解更深入。而且自己也閱讀了大量關(guān)于李清照的事跡及詩(shī)詞，了解她的經(jīng)歷，對課文的理解達到一定的深度，讓學(xué)生準確把握愁的諸多內涵。同時(shí)在閱讀中知道作者前后期的經(jīng)歷不同，詞作的風(fēng)格也不同。
3、現代教育理念認為：課堂老師是主導，學(xué)生是主體，質(zhì)疑是主線(xiàn)。本節課可以說(shuō)學(xué)生的主體性得到的充分的發(fā)揮，讓學(xué)生自己品讀意象，說(shuō)出自己的感受，做到了讓學(xué)生個(gè)體直接與文本對話(huà)。老師的點(diǎn)撥也十分到位。
4、課堂上討論落到了實(shí)處，使學(xué)生明確具體任務(wù)，時(shí)間充分，老師在巡堂過(guò)程中參與學(xué)生的討論，及時(shí)給予指導，切實(shí)掌握學(xué)生討論的深度和廣度。作業(yè)的處理拓寬了學(xué)生的知識面，對作者的作品有了更深入的理解，也起到了溫故而知新的效果。
不足：
5、導入太長(cháng)，意象品讀拓展不足。也許是由于時(shí)間的`限制，沒(méi)有完全放開(kāi)讓學(xué)生去討論，所以對意象的品讀顯得不十分到位，有點(diǎn)淺。
6、解決“如何入愁”問(wèn)題時(shí)，我非常在意時(shí)間，顯得過(guò)于急躁，代替了學(xué)生的思考。處理的不夠從容，給學(xué)生時(shí)間不夠充分，整個(gè)課堂感覺(jué)很“趕”。
7、課堂上老師的反應不夠靈敏，應對學(xué)生的回答語(yǔ)言顯貧乏，單一，對學(xué)生的個(gè)性品讀，不能給出具有建設性的意見(jiàn)，只泛泛而談，做不到一針見(jiàn)血。同時(shí)對回答好的同學(xué)沒(méi)能給予及時(shí)的表?yè)P。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 3
教學(xué)反思是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結教學(xué)經(jīng)驗和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為。
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語(yǔ)文教學(xué)快一個(gè)月了，對學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導聽(tīng)課后，給以提出的寶貴意見(jiàn)：呂校長(cháng)的鼓勵、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標下的嚴格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思，現在我結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文和我的教學(xué)方法都作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法，爭取早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師 。
一、備學(xué)生：
在我國古代兵書(shū)上這么說(shuō)：知己知彼，百戰不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用，只有對學(xué)生充分了解了，才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習方法，找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸，感覺(jué) 存在的`問(wèn)題 是：
1、 應付老師，平衡自己
部分 學(xué)生迫于家長(cháng)和老師的壓力，對學(xué)習的態(tài)度似乎是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，他們不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，不能對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
2 、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有較充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是他們便對學(xué)習失去信心，怕上課，對能否學(xué)好存在憂(yōu)慮。思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。
3 、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是自認為自己聰明。抱著(zhù)投機取巧的心理，企圖能夠學(xué)好語(yǔ)文，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機取巧者。
二、備自己
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，是認識的偏差，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，而我們的學(xué)生又恰恰自我調適能力不強，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭，又上心頭。
1、 變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)應付學(xué)習，是被動(dòng)的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境。即愛(ài)因斯坦所說(shuō): “興趣是最好的老師�！币虼�，教學(xué)實(shí)踐中，我更加投入對教學(xué)過(guò)程的設計，激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。例如：講授《琵琶行》時(shí)，我套用了現在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》，用“小序”和“獨白”對比，這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。因此，善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用，效果當然會(huì )很理想。
2、 分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅
俗話(huà)說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。自信心對于咱們學(xué)生更為重要。我聽(tīng)到學(xué)生不止一次的跟我說(shuō)：“考的不好，要是學(xué)習好也不能到這來(lái)” 這時(shí)，我想最重要的是幫助他們樹(shù)立信心、建立成功目標。因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。例如：注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵。對回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對性的提問(wèn)，把“適合的問(wèn)題”問(wèn)給“適合的學(xué)生”，但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習效果，至少不會(huì )降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習的快樂(lè )，他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。
3、 強化基礎，反復訓練
這一點(diǎn)是我感觸最深刻的，即使是上課，聽(tīng)課很認真的學(xué)生，他們也做不到提前預習，課后復習。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè)，針對這樣的問(wèn)題，我及時(shí)做了調整，把作業(yè)落實(shí)到筆頭上，同時(shí)強化課堂上的動(dòng)筆，及時(shí)提醒，及時(shí)督促，及時(shí)檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學(xué)中，這樣得問(wèn)題還要繼續探究，更為適合的教學(xué)方法。
我的總體體會(huì )是，教師只有認真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預習，深入地思考，才能更好地質(zhì)疑，積極地探討。在以后的教學(xué)中，我要及時(shí)發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，對教材，新課標深刻把握，同時(shí)針對不同的班級接受能力，采取多方面的授課方式，積極向師傅請教，向同行學(xué)習，認真反思。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 4
導入：在標題下面寫(xiě)下兩行字；一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時(shí)騷動(dòng)）其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁�；褪沁@種悲劇的延續，而千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著(zhù)古人沉痛的悲告而終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著(zhù)……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡(jiǎn)介陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇。
“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！保▽W(xué)生進(jìn)入了悲劇的氛圍）
幸福的家庭都是相似的'，不幸的家庭卻有著(zhù)不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛(ài)情呢？讓我們隨著(zhù)錄音走進(jìn)課文》 聽(tīng)課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽(tīng)都流淚了）。
對文學(xué)常識稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強調“玉臺新詠”“樂(lè )府雙璧”補充樂(lè )府知識
一、“漢樂(lè )府是掌管音樂(lè )的官府 二、后來(lái)成為音樂(lè )性的詩(shī)體名稱(chēng)
問(wèn)學(xué)生是否為剛才的故事所感動(dòng)，學(xué)生異口同聲回答：非常感動(dòng)。既然都感動(dòng)了我就想請一男一女同學(xué)來(lái)復述故事，比一比誰(shuí)復述得更令同學(xué)感動(dòng)（當時(shí)沒(méi)人主動(dòng)來(lái)，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說(shuō)明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來(lái)了，當然學(xué)生的興致很高）
就著(zhù)學(xué)生的故事為課文情節分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局理出結構（以便學(xué)生整體上把握全篇）
教師小結：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當韓憑夫婦，焦劉化鳥(niǎo)，梁�；蔀橐荒荒粣�(ài)情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì )為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛(ài)情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 5
高中階段學(xué)生對唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。
本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評論家所公認。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應該給學(xué)生更多的自主學(xué)習的空間去探索，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導，培養學(xué)生自主學(xué)習、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
在教學(xué)實(shí)踐中我認為：《蜀道難》的學(xué)習應該建立在學(xué)生反復誦讀的基礎上。學(xué)生可以結合課下注釋及一些助學(xué)材料，對詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話(huà)傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統的了解。教師應給予學(xué)生充分的自主學(xué)習時(shí)間，讓他們在自學(xué)的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導分析。
教師的講授本課時(shí)要有大局觀(guān)，要做到知己知彼，百戰不殆�！妒竦离y》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng )作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應該“小而深”，抓住學(xué)生的.興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì )收到意想不到的效果。
教學(xué)方法的選擇上，我認為科學(xué)的做法是：學(xué)生在反復誦讀的基礎上，課堂借助多媒體課件，對蜀道的形象有一個(gè)比較直觀(guān)的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對蜀道的“險”有一個(gè)直觀(guān)的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復的誦讀，然后作深入的分析。
《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內掌握相關(guān)的知識呢?首先可以肯定的是：沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內對本文有比較成熟、系統的認識。所以，我認為教師應該給學(xué)生充分的自主學(xué)習時(shí)間，讓他們去主動(dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師做好引導把握住核心問(wèn)題，你的課堂會(huì )取得“事半功倍”的理想效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 6
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。
然而現實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng )作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達方式，觀(guān)察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內容或事情，就是好習作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧�！彼貏e強調自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據個(gè)人特長(cháng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng )意地表達�！蹦愕姆椒▽δ愫軐�(shí)用，但把它強加在學(xué)生身上，也許就會(huì )弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達，作文才能夠獨具一格，放射出自由的光芒，才會(huì )具有頑強的生命力。
我認為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫(xiě)作的主人，把寫(xiě)作的自由和快樂(lè )還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì )到樂(lè )
趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項任務(wù)，是訓練系列中的一個(gè)環(huán)節。教師為了應試有很強硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現狀的第一步。也是最重要的一步。
自由寫(xiě)作體現在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓練會(huì )使每個(gè)人感到畏懼，因為每個(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì )學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應是學(xué)生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識到，這應該是“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓練就能完成的。
寫(xiě)作教學(xué)要引導學(xué)生接觸生機盎然的.大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì )生活中，培養學(xué)生的生活作文思想。強調觀(guān)察、體味、思考，反對被動(dòng)、機械地模仿和重復，對現實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì )到一種自由和快樂(lè )，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)氖挛�。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。
語(yǔ)文教師不用將分數常掛心中，現行的高考作文評價(jià)標準正愈來(lái)愈傾向于對學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè )，一切自會(huì )水到渠成。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 7
《像山那樣思考》這篇課文重點(diǎn)就在于讓學(xué)生提升對人與自然關(guān)系的認識，重視環(huán)保。
應該說(shuō)，這是一篇比較嚴肅的文章。平時(shí)我上課的語(yǔ)言都是比較隨意的，這次我希望我可以改變這種不好的習慣，就從這篇課文開(kāi)始改變。我發(fā)現，當我的`語(yǔ)言變得正式的時(shí)候，學(xué)生也變得很?chē)烂C。他們有了想更深入地了解文本的念頭，正是這念頭使他們能夠靜下心來(lái)好好地去閱讀文本，從而理解這篇課文的深刻內涵。安靜地思考，對于《像山那樣思考》這篇文章是很必要的。
另外，我提出了三個(gè)問(wèn)題來(lái)串聯(lián)這篇課文的教學(xué)，即：1）山是怎么思考的？2）狼的嗥叫中隱藏的內涵具體是什么？3）人為什么要像山那樣思考？這三個(gè)問(wèn)題貫穿了整個(gè)課堂，既吸引了學(xué)生的注意力，又使課堂教學(xué)完整。這是我以后也要繼續堅持的。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 8
在政治科組長(cháng)的精心安排下，我們聽(tīng)了高二文（3）班的政治課。通過(guò)這節課，使我受益匪淺。下面是我在聽(tīng)課后的教學(xué)收獲和自我反思。
聽(tīng)課印象：
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1、施老師教態(tài)自然，在整個(gè)課堂中的表情非常好，臉上始終洋溢著(zhù)笑容，親和力非常強，語(yǔ)調平和，聽(tīng)起來(lái)很舒服。
2、對教材比較了解，整節課各個(gè)環(huán)節連接比較好，沒(méi)有出現停頓，課堂比較流暢。
3、教師的活動(dòng)范圍比較廣泛，一節課40分鐘很少在講臺上活動(dòng)，能夠深入到學(xué)生，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師和學(xué)生和目光交流，也對學(xué)生的回答做出許多積極評價(jià)，有利用培養學(xué)生的情感價(jià)值。
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1、課堂內容太多，包括兩個(gè)單元的重難點(diǎn)。
2、老師的提問(wèn)和學(xué)生的回答較為混亂，問(wèn)題的設計沒(méi)有難度，難以讓學(xué)生深入思考，在課堂的許多提問(wèn)中，學(xué)生一眼就可以看出答案，但老師還是讓學(xué)生討論思考，然后再個(gè)別作答，一個(gè)說(shuō)明練習太容易，二是老師的應變不好。
3、講課內容的深度不夠，不能夠滿(mǎn)足優(yōu)等生的學(xué)習要求。
自我反思：
這一課例的講授過(guò)程，給了我們一些新的思考：
1、教師只有熟悉教材，掌握內在的知識間聯(lián)系，以及熟知學(xué)生的知識水平并發(fā)揮自己的創(chuàng )造力，才能促使自身素質(zhì)和學(xué)生能力的飛躍。
2、自主學(xué)習，是指學(xué)習主體有明確的學(xué)習目標，對學(xué)習內容和學(xué)習過(guò)程具有自覺(jué)的'意識和反應的學(xué)習方式。為此，教師在課堂上要滲透學(xué)習方法的指導，使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣；教師要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習的特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)體差別和學(xué)習需求；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、求知欲和進(jìn)取精神。合作學(xué)習，是指學(xué)生在學(xué)習群體中為完成共同的任務(wù)，有明確責任分工的互助性學(xué)習。為此，教師組織合作學(xué)習，要給學(xué)生群體一個(gè)明確的共同任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極承擔個(gè)人的責任。除學(xué)生間的互動(dòng)外，還要發(fā)揮“師生間的互通”對合作學(xué)習的促進(jìn)作用。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 9
一路上充滿(mǎn)著(zhù)思考的語(yǔ)文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過(guò)了一年，面對課改新形勢，作為一線(xiàn)的高中語(yǔ)文教師，沒(méi)有任何理由不對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語(yǔ)文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟于事的，今年我擔任一五、一六的語(yǔ)文教學(xué)工作，一個(gè)普通班，一個(gè)實(shí)驗班，兩類(lèi)學(xué)生，兩套方案，使我感覺(jué)重任在肩。在課改新形勢下的高中語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習語(yǔ)文的.條件得天獨厚，學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。癥結究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性;以往，在成績(jì)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語(yǔ)文一是有讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是有寫(xiě)日記的習慣�！睂�(zhuān)家就是不一般，三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內打基礎，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習究竟應該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習慣——學(xué)習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習慣伴隨著(zhù)人的一生，影響著(zhù)人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習慣就是學(xué)生學(xué)習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習的習慣應包括：說(shuō)普通話(huà)的習慣、寫(xiě)規范字的習慣、查工具書(shū)的習慣、獨立閱讀和獨立寫(xiě)作的習慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內心才會(huì )真正強大起來(lái)�？磥�(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習慣。
課改新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習慣。這就是我對語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 10
1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對話(huà)。
在上現代文新課之前，我們會(huì )布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問(wèn)？有何感想？文章哪些內容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對教師也提出了更高的要求。
2、用心點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：
第一，明顯的知識點(diǎn)錯誤；
第二，觀(guān)點(diǎn)正確；
第三，觀(guān)點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。
這些都需要教師給予正確的'評價(jià)。
第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識性的錯誤。
第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。
對第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應該從尊重學(xué)生和知識的角度出發(fā)，對學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評價(jià)，學(xué)生會(huì )因老師的點(diǎn)評，在識見(jiàn)上有所提升，產(chǎn)生新的認識，從而對文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評，也是生本教育的一個(gè)體現。
3、開(kāi)發(fā)家長(cháng)資源，拓展延伸語(yǔ)文課堂。
我們一直強調教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，任何一門(mén)科學(xué)都源自于生活，而我們現在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文，而開(kāi)發(fā)家長(cháng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì )接觸少，我們邀請家長(cháng)來(lái)講課，家長(cháng)可以向學(xué)生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(cháng)的講課了解社會(huì )，開(kāi)闊視野，豐富知識結構。同時(shí)，家長(cháng)上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(cháng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )成長(cháng)。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個(gè)為而不爭的教育成長(cháng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng )造快樂(lè )的成長(cháng)環(huán)境。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 11
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往。寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設計了四個(gè)環(huán)節：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節、印象最深刻的片段。并說(shuō)說(shuō)感受；三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話(huà)，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準備用一節課來(lái)完成這些教學(xué)目標，后調整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應以一個(gè)學(xué)習者的身份。和文本以及文本后面的作者認真對話(huà)。細細地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導下。用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達文本解讀的要義。要強調教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗過(guò)程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現文本價(jià)值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的。卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護者。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨到而深刻的文本理解。圍繞著(zhù)教學(xué)目標而展開(kāi)相應的教學(xué)內容。推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現場(chǎng)資源。反之。教學(xué)的預設目標有可能出現偏差。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據之一。當時(shí)準備用一課時(shí)研習《老王》。一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著(zhù)教學(xué)目標所進(jìn)行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的。人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著(zhù)更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì )底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預設中必須明確自己的教學(xué)目標。從而引導學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì )，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時(shí)來(lái)說(shuō)。作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責。對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對文本進(jìn)行深入細致的解讀�？墒�。學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格。并沒(méi)有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是。筆者調整了教學(xué)計劃，再用一節課的時(shí)間引導學(xué)生體會(huì )作者內心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王。這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘，面對著(zhù)這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著(zhù)無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內心的自責，更烘托出了老王的'高大。
于是。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨特的情感上。要求學(xué)生從課文中細細體會(huì )，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王�？傆X(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話(huà)中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的。至純的。是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著(zhù)如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著(zhù)一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對他關(guān)心的作者一家。而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷。只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著(zhù)閑話(huà)”，在老王生病期間。并沒(méi)有去看他，但老王對他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著(zhù)自己平常節省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。沒(méi)多問(wèn)”。就體現了老王在作者心中的地位不是很高。正是因為這一點(diǎn)，作者感到十分內疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？?jì)H僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人。同情他。卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)！故作者在內心深處有著(zhù)恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來(lái)。當時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年。自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車(chē)夫相比，自己是如此慚愧。不免在內心涌現出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現出生成的精彩。根據反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文。不能硬性規定在一定時(shí)間內完成任務(wù)。因為課堂是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)著(zhù)變數，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距。教師在時(shí)間的支配上應有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習一篇課文后，觸動(dòng)內心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對話(huà)。并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構建自己的知識。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導作用就是引導學(xué)生和文本、作者對話(huà)，而不是讓教師與作者對話(huà)的結論去影響學(xué)生與文本、作者的對話(huà)。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛。激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習中閃現思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時(shí)提著(zhù)雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著(zhù)自己吃呢
學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好。他銘記在心。要知恩圖報。在臨死前。他提著(zhù)自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們。是來(lái)表達自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐。由于殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報的人。他對楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記�？赡苣菨M(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報恩�？梢�(jiàn)老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后。學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問(wèn)。盡管過(guò)去幾年了。但內心的自責一直伴隨著(zhù)。從而顯現了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚。記憶越深。就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
�。ǘ┮l(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上。教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗。表達自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王。一個(gè)身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩。不覺(jué)讓人心酸。在老王面前。自己是一個(gè)多么渺小的人啊。
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì )里。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的。他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王。那是無(wú)法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱著(zhù)一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著(zhù)想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。作者不僅沒(méi)有鄙視他。而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他。這種情感是一般人無(wú)法達到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì )底層的不起眼的三輪車(chē)夫。以他那種樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度。善良誠實(shí)的生活作風(fēng)。知恩圖報的人格魅力深深地打動(dòng)了我。更讓我明白。情與錢(qián)永遠不可能畫(huà)上等號。因為再多的金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來(lái)說(shuō)是重要的。也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì )給人以更大的激勵，千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用。即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾。但它卻能表達對別人的關(guān)愛(ài)。
學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著(zhù)一個(gè)老奶奶。滿(mǎn)頭白發(fā)。手中拿著(zhù)一個(gè)她自己的飯碗。不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生。并沒(méi)有多少錢(qián)。于是只能視而不見(jiàn)�？觳诫x開(kāi)。我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運者。比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現新課標中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔情感啟迪和價(jià)值觀(guān)指引的任務(wù)。充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話(huà)。讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亩嘟嵌雀形虺蔀閷W(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。才是課堂有效教學(xué)的最好體現。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 12
20xx學(xué)年我擔任高三（6）班和（7）班的教學(xué)工作，并任高三（7）班班主任。有人把高三比做“煉獄”，在這種人人要為之奮斗的時(shí)期里，要與時(shí)間競賽，要與自己的心智競賽，這就是高三，在這種緊張的氛圍里，大家來(lái)完成各自的心愿。在這一學(xué)年度中，在適應新時(shí)期教學(xué)工作的要求下，我從各方面嚴格要求自己，結合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開(kāi)展�？傮w來(lái)說(shuō)，本學(xué)期的工作取得了良好的效果。其中我自己總結了以下幾個(gè)方面：
一、樹(shù)立以課本為綱的教學(xué)理念。
我認真鉆研教材，了解教材的結構，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)廣泛的學(xué)習舞臺。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎是經(jīng)不起考驗的`，因此必須夯實(shí)基礎。每上的一節課，我都做好充分的準備，我的信念是決不打無(wú)準備的仗。在備課過(guò)程中認真分析教材，根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案。為此在備課時(shí)要求自己精心收集知識點(diǎn)，反復精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識教給學(xué)生，同時(shí)多做習題，針對不同的教學(xué)內容，把相應歷年的高考題篩選出來(lái)，從中挑出有代表性的習題選給學(xué)生，把每一節課的教案都寫(xiě)成詳案，反復推敲。重點(diǎn)抓好了“三基”的落實(shí)，即基本知識、基本方法、基本技能。
二、樹(shù)立以生為本的教學(xué)觀(guān)念。
學(xué)生是有思想的主體。學(xué)生接受知識應是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。我注意了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學(xué)習新知識可能會(huì )有哪些困難，采取相應的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對知識產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習。為此我注重考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動(dòng)。
三、樹(shù)立以高考為方向的指導方針。
緊扣高考要求，教學(xué)中采取廣挖坑，少打井的教學(xué)方向。提高學(xué)習效率，主抓課堂質(zhì)量，強化訓練階段，在授新課中必須在課堂小結后加以練習。強化基礎，結合考綱各章知識點(diǎn)以問(wèn)題的形式歸納出來(lái)，加深記憶，一階段后在串聯(lián)知識點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識成體系，既有利于記憶，又有利于知識框架的形成。搜集熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)生興趣，深入淺出的教給學(xué)生答信息題的方法。多采用課件教學(xué)，吸引學(xué)生注意，調整課堂氣氛，起到應有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì )答題方法的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)訓練學(xué)生的答題方法，講解答題模式。在以知識帶材料的學(xué)習基礎上，再次以材料帶知識的方法，通過(guò)當時(shí)的熱點(diǎn)，復習知識。
四、積極參與各項教研活動(dòng)，博采眾長(cháng)，提高教學(xué)水平。
為了把自己的教學(xué)水~平提高，我堅持經(jīng)常上閱覽室翻閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)大量的資料、請教有經(jīng)驗的特級劉老師老師，與經(jīng)驗豐富的教師交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)還爭取機會(huì )多出外聽(tīng)課，從中學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。同組的各位老師的團結協(xié)作和毫無(wú)保留的各抒己見(jiàn)，使得我們在學(xué)習新課和復習時(shí)重點(diǎn)和方向都更清晰、更明確了。
為提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水~平，區里和市里的進(jìn)修我都積極參加，并且在聽(tīng)課的過(guò)程中認真聽(tīng)講。
教師應該是校園中最善于學(xué)習的人，“學(xué)然后知不足”，通過(guò)教學(xué)，我更加清楚教學(xué)相長(cháng)的意義。
今后的教學(xué)方向：
1、從今年的高考試題看，今后在高考復習中如何進(jìn)行“熱點(diǎn)專(zhuān)題”的復習，值得反思。我們習慣于用較為大量的時(shí)間去復習“熱點(diǎn)專(zhuān)題”，今后在時(shí)間的安排上，在專(zhuān)題復習的深度與難度上，都應該降低要求。用二三個(gè)專(zhuān)題復習，讓學(xué)生能夠做到舉一反三就行。
2、更加注意基礎知識的復習，并且要對每一部分的基礎知識用較深的挖掘。
3、對某一個(gè)知識點(diǎn)，必須讓學(xué)生懂得“知識的形成過(guò)程”。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 13
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低：有的學(xué)生把語(yǔ)文打入“冷宮”，認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，即使學(xué)得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分；有的學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語(yǔ)文只是應付老師，從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)；還有的學(xué)生投機取巧，認為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，大搞題海戰術(shù)，企圖能夠“碰”上高考試題……那么，如何改變現狀，增加學(xué)生的學(xué)語(yǔ)文興趣，切實(shí)有效的提高學(xué)生語(yǔ)文的成績(jì)呢？現在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
首先，從教師教學(xué)實(shí)踐中，找出弊端。
1、語(yǔ)文培養模式單一。
中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，偏離了語(yǔ)言教學(xué)的正確方向，使學(xué)生陷入了純知識的記憶。學(xué)生在學(xué)了許多年語(yǔ)文后，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得不到明顯的提高。從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓練就有明顯影響。
2、課堂活動(dòng)空洞熱鬧
在新課程實(shí)施中，有些教師片面理解新課改關(guān)于發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、積極性的教學(xué)理念，片面地追求課堂教學(xué)的表面熱鬧和活躍。于是，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，出現了一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：演講、小品、表演、辯論會(huì )……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機，但學(xué)生們在熱鬧的課堂中卻收效甚微。
這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動(dòng)。傳統的教學(xué)活動(dòng)，只是教師把教材的內容以“填鴨式”的方法傳授給學(xué)生，課堂上師生雙邊活動(dòng)是被動(dòng)的、消極的、靜態(tài)的�！疤铠喪健泵黠@束縛了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的思維，忽視了學(xué)生主體經(jīng)驗和個(gè)體感悟。為了改變“填鴨式”教學(xué)，許多語(yǔ)文教師便采用了“活動(dòng)式”的教學(xué)形式課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀(guān)者”或其中的“一員”，導致討論交流的泛化、膚淺化。事實(shí)上，這種“牧羊式”教學(xué)片面夸大了學(xué)生的自主性和自控力，語(yǔ)文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交往，學(xué)生不僅不能有效地接受信息、掌握知識、創(chuàng )新思維，活動(dòng)能力也難以得到糾正和發(fā)展。
3、大語(yǔ)文化現象嚴重
當前語(yǔ)文課堂上，教師們比較重視人文精神，但同時(shí)又有弱化工具性的傾向。不注重語(yǔ)文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解清楚，就跨過(guò)課文做了許多引申和發(fā)揮，做些思想教育與“精神培養”的工作，好像教學(xué)中涉及“雙基”就不是在搞新課程，僅把目光聚焦于“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的光環(huán)上。輕了文本的解讀，輕了必要的雙基，學(xué)生學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，連基本的語(yǔ)言問(wèn)題都過(guò)不了關(guān)，語(yǔ)文教學(xué)更是成了鏡中花，水中月。
使用多媒體不當也是造成這一現象的原因之一。不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。然而，大量的教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當就會(huì )成為干擾因素。許多語(yǔ)文課上，幻燈片、動(dòng)畫(huà)代替學(xué)生的朗讀、分析、理解，而不注重引導學(xué)生去仔細品味課文的語(yǔ)言文字。學(xué)生看看錄象、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )、談?wù)劯邢�，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，但過(guò)后卻猶如過(guò)眼云煙，對課文內容一知半解。重要原因在于：語(yǔ)文課是語(yǔ)言實(shí)踐課，這個(gè)本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語(yǔ)言活動(dòng)為主體，以語(yǔ)言為中心，而不是相反。脫離了語(yǔ)言教學(xué)的目的，語(yǔ)文教學(xué)也就失去了應有的意義和功能。
由此看來(lái)，不當的課堂教學(xué)挫敗了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
其次，從學(xué)生的角度，分析其原因
1、認識的偏差
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！罢Z(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！鄙钪刑幪幱小罢Z(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便認為課本對高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
2、學(xué)生自我調適能力不強。
學(xué)生偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上高三復習階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的'課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
最后，找到行之有效的好辦法
1、抓住關(guān)鍵，從教師教學(xué)入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境。
“興趣是最好的老師�！辈捎脤W(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂�？梢杂行У丶ぐl(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，我先從分析《月滿(mǎn)西樓》，《但愿人長(cháng)久》這些流行歌曲的美妙之處開(kāi)始，引起學(xué)生的向往，再講解詩(shī)歌鑒賞知識，學(xué)生學(xué)習的效果便很好。如在講寫(xiě)作人物描寫(xiě)時(shí)，引入《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(cháng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(cháng)……”指明具體的動(dòng)作，肖像等描寫(xiě)就會(huì )讓文章生動(dòng)。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調動(dòng)了學(xué)生復習語(yǔ)文的興趣�！敖逃乃囆g(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西�！闭Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
2、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識，而是主動(dòng)地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“我認為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習方法，才能融會(huì )貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習方式，是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎。
3、培養學(xué)生的幾個(gè)小習慣。
其一，記的習慣。掌握科學(xué)的記憶習慣�？茖W(xué)的記憶方式，無(wú)論是聯(lián)想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，考試要在一定的時(shí)間內，其實(shí)生命的基本單位不是時(shí)間嗎？一定把學(xué)習任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，而且要及時(shí)復習，語(yǔ)文不是短時(shí)間能出成績(jì)的，但是不要以為一次的好成績(jì)，就忘乎所以。
其二，愛(ài)讀書(shū)的習慣。讀中外名著(zhù)或偉人傳記，不要以為名著(zhù)就是買(mǎi)來(lái)放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現了語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，舊時(shí)的說(shuō)法文以載道是之。培養健全的人格，而且學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學(xué)生會(huì )終生受益�？纯茨切┰诟餍懈鳂I(yè)取得成就的人，讀的書(shū)，或者受某一個(gè)人的影響，都是一些小事情。欲成大事，必先做好小事。從應試來(lái)說(shuō)，也有其現實(shí)意義吧。俗話(huà)說(shuō)，手中有糧，心里不慌，可能對于今天沒(méi)有挨過(guò)餓的孩子來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)難理解了�？纯锤呖嫉臐M(mǎn)分作文，多少在用舊的材料，所謂新瓶裝老酒。
其三，動(dòng)手的習慣：就是寫(xiě)的習慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話(huà)滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫(xiě)得時(shí)候卻如擠牙膏一般，巧婦有米不會(huì )“炊”，這不是找餓嗎？平常就寫(xiě)寫(xiě)日記，有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短，通過(guò)日記可以看出一個(gè)學(xué)生很多方面的問(wèn)題。不要以為大作家都了不起，其實(shí)還不是都寫(xiě)出來(lái)的，真正的文章不是比技巧，看看那些歷史上的狀元，留下了幾篇讓你記住的文章啊�？赡茉谥行W(xué)的時(shí)候特別羨慕文章語(yǔ)言等方面的技巧。不要一味追求那個(gè)�？梢詫�(xiě)寫(xiě)帶有哲理性的話(huà)語(yǔ)啊，這個(gè)對現在的學(xué)生很簡(jiǎn)單了，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)思想啊，尤其是青春期的男生女生。以前叫“代溝”，現在叫“憤青”，其實(shí)這正是我們的“優(yōu)點(diǎn)”啊，正如毛主席說(shuō)的，恰同學(xué)少年�？刹灰澩姘�，呵呵，狗尾續貂了。其次，固定的八股文章格式，相信你練練，也會(huì )熟能生巧的。
其四，向別人學(xué)習的習慣：善于向別人學(xué)，甚至要會(huì )“偷”學(xué)啊，三人行，必有我師。此言甚之。那個(gè)人都有你學(xué)習的地方，而且一般語(yǔ)文好的同學(xué)都有點(diǎn)才，其實(shí)大家回憶一下自己從語(yǔ)文老師那里學(xué)來(lái)了什么。到底思考一下，學(xué)到了什么？你是不是突然發(fā)現沒(méi)有啊，其實(shí)在語(yǔ)文老師當中流行這樣一句話(huà)：語(yǔ)文好的同學(xué)不是教出來(lái)的。雖然這句話(huà)值得商榷，但是也說(shuō)明了語(yǔ)文的學(xué)習不像數理化那樣過(guò)多的依賴(lài)老師，可是當我們會(huì )過(guò)頭來(lái)看看的時(shí)候，還真有幾分道理。但是別忘記了本段中的第一句話(huà)。水平再凹（音wa，山東方言，低的意思），也有比你高的地方。最起碼他能給你一個(gè)指導啊。終身學(xué)習的好習慣也要有的，現今的競爭，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來(lái)說(shuō)也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
其五，懷疑，好問(wèn)的習慣。老師幾乎都特別喜歡好問(wèn)的學(xué)生，而這恰恰是一些同學(xué)的“壞習慣”啊，不要擔心你給他難堪。改編一個(gè)笑話(huà)，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問(wèn)的，讓耳朵在后面好好聽(tīng)的
4、注重語(yǔ)文的漸進(jìn)性，通過(guò)設置階段目標，帶給學(xué)生成功的喜悅。
信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是非常有必要的。從簡(jiǎn)單問(wèn)題開(kāi)始，如注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，容易得分，甚至容易得滿(mǎn)分，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。再逐步過(guò)渡到現代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、作文等難點(diǎn)上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，從而，提高成績(jì)。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習的甜頭，他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 14
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象,迅速地認知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計劃、監控、調節、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動(dòng)做出最佳調節和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負著(zhù)繼承弘揚發(fā)展傳統儒釋道醫等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右帯烦蔀橹行W(xué)生的`必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔心了。學(xué)習《弟子規》，不是口號，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習態(tài)度有明顯的好轉。
2、八德與社會(huì )主義榮辱觀(guān)在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現與學(xué)習。
我國宋代就有了用以社會(huì )表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和國家教育科學(xué)規劃，連續開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統美德教育實(shí)驗研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時(shí)代內涵，體現民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì )主義榮辱觀(guān)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 15
高中語(yǔ)文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō)，現今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認識論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現的。而存在論哲學(xué)與認識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì )、直覺(jué)、體驗、想像、領(lǐng)悟、意會(huì )等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊含。在言語(yǔ)表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應樹(shù)立以人為本的思想，強調人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，在兩個(gè)班級作了不同教學(xué)目標指歸的設計及實(shí)踐。
一、以認識論、科學(xué)主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.感知小說(shuō)的故事情節；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識。
教學(xué)程序：
1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識。
2.理清故事情節，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著(zhù)的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節及體觀(guān)的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀(guān)念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設計避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì )是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�(gè)人悲劇還是社會(huì )悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀(guān)？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫(xiě)一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設計學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正�！叭恕钡纳�。她自知身份低微，在當時(shí)的世俗社會(huì )，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會(huì )容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的`情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個(gè)社會(huì )、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：
到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì )抱怎樣的態(tài)度呢？當老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 16
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象,迅速地認知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計劃、監控、調節、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動(dòng)做出最佳調節和修正的.能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負著(zhù)繼承弘揚發(fā)展傳統儒釋道醫等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右帯烦蔀橹行W(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔心了。學(xué)習《弟子規》，不是口號，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習態(tài)度有明顯的好轉。
2、八德與社會(huì )主義榮辱觀(guān)在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現與學(xué)習。
我國宋代就有了用以社會(huì )表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和國家教育科學(xué)規劃，連續開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統美德教育實(shí)驗研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時(shí)代內涵，體現民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì )主義榮辱觀(guān)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 17
開(kāi)展小組合作學(xué)習后，上課時(shí)就盡量讓學(xué)生通過(guò)小組合作去掌握內容，我按照課堂教學(xué)設計布置學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習。但是學(xué)生的表現令我大吃一驚，他們很多時(shí)間在互相推諉：你讓他先說(shuō)，他讓她說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有陳述有關(guān)學(xué)習的內容或見(jiàn)解，表達自己讀書(shū)的感受和想法；有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段 …… 幾分鐘過(guò)去了，有的組還沒(méi)有確定誰(shuí)來(lái)發(fā)言，沒(méi)有開(kāi)展有實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)習；有的小組一直由學(xué)習好的同學(xué)在唱“獨角戲”，而其他人則無(wú)動(dòng)于衷，充當看客。
小組學(xué)習是培養學(xué)生合作意識的一種基本途徑，在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中學(xué)生可以把自己的思路和別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機會(huì )，擁有了評價(jià)和討論他人觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )以及空間和時(shí)間。所以，教師必須深入思考以下問(wèn)題：
如何讓學(xué)生去進(jìn)行合作，去開(kāi)展有意義的合作，教師如何教給學(xué)生合作學(xué)習的基本方法。例如角色的分配，根據個(gè)人個(gè)性、特長(cháng)等開(kāi)展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng )造平等參與的機會(huì )等等。所以我認為，小組交流應涵蓋兩方面的內容：一是表述自己的見(jiàn)解看法；二是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。這樣，學(xué)生才能感受到交流的快樂(lè )，分享合作的愉悅。這樣才能培養合作意識，獲得真正意義上的團隊學(xué)習成果。
學(xué)生已經(jīng)習慣而且總想著(zhù)怎樣去做一個(gè)旁觀(guān)者，這種現象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的'教學(xué)行為。那就是表?yè)P正確，呵斥錯誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表?yè)P聲中信心十足，表現欲更強；而大多數學(xué)生卻在無(wú)數次的呵斥下戰戰兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說(shuō)不好給自己帶來(lái)一些不快，干脆充當看客，什么也不說(shuō)。這樣的教學(xué)行為扼殺了個(gè)性，壓抑了思想，泯滅了個(gè)人發(fā)言的積極性。從這個(gè)意義上說(shuō)，全員參與，也包括教師參與，教師的角色不要只局限于討論的組織者，教師如果能經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一起學(xué)習，并指導他們如何發(fā)表自我見(jiàn)解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)；和學(xué)生一起討論，逐漸培養學(xué)生發(fā)言的習慣和興趣。當然，這并非一朝一夕可以做到的，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)教師耐心輔導的過(guò)程。
另外，合作學(xué)習這種學(xué)習方式也決不是學(xué)生一朝一夕就能掌握的，需要我們長(cháng)期不懈的訓練。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習肯定是低效的，最起碼對大多數學(xué)生是沒(méi)有效果的。每一個(gè)人都需要在無(wú)數次反復演練中找到自己合適的位置，或者說(shuō)去適應某個(gè)角色。比如進(jìn)行記錄，代表小組發(fā)言等。 在多次聽(tīng)課中，我發(fā)現多數的小組學(xué)習，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個(gè)人在表演，學(xué)生回答學(xué)習的結果時(shí)，根本沒(méi)有用“我們小組有人認為 …… ，有的人認為 …… ，最后一致認為是 …… ”的方式匯報交流的結果。而只是說(shuō)“我認為 …… ”“我覺(jué)得 …… ”小組學(xué)習只是反映在形式上，并沒(méi)有真正意義上的合作，這樣的小組學(xué)習是不成功的。
關(guān)注教與學(xué)的過(guò)程是新課改的基本課題，也是新課改能否成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程之后，這個(gè)過(guò)程就是無(wú)形結果，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習主動(dòng)性發(fā)生了變化，這個(gè)變化就是素質(zhì)的變化。學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是我們組織課堂教學(xué)的唯一出發(fā)點(diǎn)。要最大程度盡最大能力關(guān)注學(xué)生學(xué)習狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習方式。某些好看的東西未必實(shí)用，這是生活中的常理。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 18
在倡導實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文需要更多思考如何提高學(xué)生的素質(zhì)。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。因此，我們所追求的應該是，也只能是如何在保證學(xué)生對漢語(yǔ)足夠重視的前提下，有針對性地傳授有利于提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎知識的教材和寫(xiě)作訓練方法�；诖�，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節的基礎上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。
我認為，首先，我們必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。在當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現，仍然有許多舊觀(guān)念，它們無(wú)法擺脫舊觀(guān)念、習慣勢力和舊傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的教學(xué)和傳播，忽視對學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，語(yǔ)文課程是閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等多種因素的綜合，不可能在每一堂課上都教授所有的東西。只有關(guān)注教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的學(xué)習技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。
從初中到高中的學(xué)生普遍缺乏漢語(yǔ)基礎知識。由于初中三年級的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎知識訓練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識的訓練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。結果，一些學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯誤的單詞和打字錯誤成堆，標點(diǎn)符號使用不分青紅皂白，有些甚至不知道最基本的句子成分。這樣，它對學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作訓練有著(zhù)重要的影響。
新編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材明確提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和使用祖國語(yǔ)言的能力，注重積累感情，陶冶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的.漢語(yǔ)學(xué)習習慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養健康人格，形成健全人格。注重培養學(xué)生的應用文寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此，要求高中語(yǔ)文教學(xué)必須結合生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐、技能訓練，立足語(yǔ)文知識，講求實(shí)效，課內外有機結合。但我認為，無(wú)論是課內還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習”的核心。這兩個(gè)基本點(diǎn)是課內和課外。注意課堂練習和課外閱讀。課內外結合，不拘泥于教材，而是延伸到課外閱讀材料，穿插一些課外閱讀材料。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。因此，更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)是提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉變?yōu)橹鲃?dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我國語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言知識的傳授，總是讓學(xué)生在課堂上被動(dòng)地理解，忽視了學(xué)生的主體作用。相當長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對學(xué)生是教學(xué)主體的認識和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)我們在思想上有一些理解，但當我們開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我們會(huì )退縮，擔心打破原有的刻板印象模式，造成課堂混亂。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習中體現他們的自主性和創(chuàng )造性。
提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，挖掘學(xué)生的潛能，激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣，給他們在課堂上自主學(xué)習和思考的時(shí)間和空間，并積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，例如，在每節課上，我請一兩名學(xué)生在舞臺上發(fā)言，然后邀請一兩名學(xué)生發(fā)言和評論他們的同學(xué)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)習的主動(dòng)權就交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，可以充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使課堂充滿(mǎn)活躍的氣氛，積極討論，發(fā)表有進(jìn)取心的演講。但在培養學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類(lèi)推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)。教師應該主動(dòng)掌握和運用知識，而不是被動(dòng)地理解教師傳授的知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習&只要學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習方法，他們就能掌握并受益于生活。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習是提高高中生學(xué)習質(zhì)量的主要途
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 19
很多人說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗的過(guò)程，但它卻關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運！”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”。雖然我工作只有短短的一年時(shí)間，但是在這段時(shí)間里，通過(guò)和學(xué)生的接觸，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的一些問(wèn)題，語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低。針對這樣的情況，結合自己的教學(xué)工作，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn)：
課堂教學(xué)：
�。ㄒ唬┙o學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、教師應該讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課極富“激情”
語(yǔ)文是人文和科學(xué)的結合。如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習？“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境�？赡苁俏覄偖厴I(yè)的原因，我覺(jué)得作為一名新教師，更容易和學(xué)生溝通，也更有“共同語(yǔ)言”，這樣可以先和學(xué)生培養好感情，然后帶著(zhù)情感來(lái)學(xué)習
2、尊重“需要”，注重興趣。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念，激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。興趣極大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。
�。ǘ┙o學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
新課改強調學(xué)生的主體性。以前的語(yǔ)文課，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。讓學(xué)生“自己學(xué)習”、主動(dòng)學(xué)習。
�。ㄈ┙o學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。要信任學(xué)生，給他們施展自己的舞臺。課堂是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的`地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。比如說(shuō)考試時(shí)的文言文總是課外的，但是題目中設置的選項卻是我們課堂中學(xué)習的，要教會(huì )學(xué)生拓展�？傊�，教師要做一個(gè)牧羊人，把學(xué)生引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣他們便會(huì )更加自信、主動(dòng)地去學(xué)習�！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了學(xué)生積累作文素材的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
�。ㄋ模┙o學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
帶著(zhù)情感學(xué)習，設身處地的理解作者的情感，最終接受其中的情感。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
學(xué)習人家文章中語(yǔ)言運用的優(yōu)點(diǎn)，吸取別人文章的精華。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
教學(xué)語(yǔ)言：
不能因為對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄。正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，不能使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，否則會(huì )給學(xué)生造成相當嚴重的心理負擔。也不能使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言，會(huì )在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì )千方百計報復老師、報復同學(xué)、報復社會(huì )；有的則會(huì )失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。對學(xué)生要有耐心，遇到提問(wèn)要仔細講解。對于學(xué)生的成績(jì)要多肯定，多鼓勵。研究
我希望每一節語(yǔ)文課都能陪讓學(xué)生享受一段幸�？鞓�(lè )的時(shí)光！在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中獲得快樂(lè )。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 20
本學(xué)期擔高二兩個(gè)班的語(yǔ)文，日子過(guò)的真快，不知不覺(jué)期中考試已經(jīng)結束，反思這匆忙的兩個(gè)月的教學(xué)，我感悟頗深：
首先，我根據以往的教學(xué)經(jīng)驗，把教學(xué)重點(diǎn)放在了閱讀教學(xué)上，語(yǔ)文該學(xué)什么？怎么學(xué)？這是學(xué)生很困惑的問(wèn)題，只有明白這些，學(xué)生才有學(xué)習動(dòng)力，也同時(shí)掌握語(yǔ)文學(xué)習信息途徑和方法。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是師生天天教和學(xué)，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。問(wèn)題的原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)基礎的問(wèn)題，那就是語(yǔ)言材料的豐富。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習能力的提高。不論是思維還是語(yǔ)言，都要*積累才能豐富；語(yǔ)言能力是由無(wú)數點(diǎn)點(diǎn)滴滴細小瑣碎的知識匯聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)“聚沙成塔”的過(guò)程。所以，通過(guò)這一學(xué)期的教學(xué)，我讓學(xué)生感受“積累”的重要，體會(huì )精讀和合作探究的重要。我對學(xué)生明確要求：兩條腿走路，課內外結合；一手抓基礎，一手抓訓練。
其次，單元教學(xué)法具體操作還需細心揣摩。本學(xué)期我在散文和文言文教學(xué)中，按照高三復習的策略，每個(gè)單元重點(diǎn)貫穿學(xué)法指導，然后再涉及幾個(gè)知識，能力、情感方面的要點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生答題的規范，但學(xué)生基礎差，能力有限，不少學(xué)生還不能掌握其中的學(xué)法，只能支離破碎的掌握一點(diǎn)，結果在期中考試時(shí)學(xué)生得分并不理想；在學(xué)生現在基礎相對薄弱和課時(shí)緊張的情況下如何更有效進(jìn)行單元教學(xué)，如何大范圍的貫徹學(xué)法指導，將是下一階段要面對研究的問(wèn)題。再次，談?wù)剬W(xué)生的考試結果。本學(xué)期高二學(xué)生要會(huì )考，所以有些學(xué)生在課堂上聽(tīng)課“偷雞摸狗”，有的對語(yǔ)文不太感興趣認為語(yǔ)文成績(jì)非常偶然，知識點(diǎn)落實(shí)情況不太好，完成作業(yè)不認真，所以基礎部分得分情況不好。平時(shí)在課堂上雖強調過(guò)，但沒(méi)有經(jīng)常訓練，以及基礎知識鞏固不到位，導致部分學(xué)生試卷未完成。在作文審題上，不懂抓關(guān)鍵句，雖然我進(jìn)行過(guò)系統的審題立意訓練，但面對材料時(shí)，還是有相當一部分學(xué)生跑題。因此下一階段，要花時(shí)間督促學(xué)生將知識點(diǎn)落實(shí)到位，要努力培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，并對不同基礎層次的學(xué)生存在的不同問(wèn)題“對癥下藥”。
這學(xué)期的課堂閱讀教學(xué)，我要求自己“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度而置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能一味追求快節奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問(wèn)題的獨立思考。有時(shí)，我也會(huì )先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點(diǎn)就明確了，教學(xué)預設的教學(xué)目標也就順利達到了。俗話(huà)說(shuō)：“根深才能葉茂，本固方可枝榮�！薄白x”就是語(yǔ)文教學(xué)的根。非讀無(wú)以廣積，它可以發(fā)展學(xué)生觀(guān)察、想象、思維等能力，通過(guò)閱讀激發(fā)出來(lái)的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會(huì )發(fā)芽、成長(cháng)，取得收成。
另外，我在教學(xué)中也特別注重寫(xiě)作教學(xué)工作。閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)，在高考試卷中，占了很大的分值。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)，以前，我們有點(diǎn)“空”，每次作文的教學(xué)程序都是收作文、看作文、下評語(yǔ)、講評這幾個(gè)“固定招式”，然后又布置新作文，進(jìn)入下一輪“固定招式”的批改模式。難道就沒(méi)有一個(gè)更好的.批改作文的方法了嗎？我試圖改進(jìn)，一開(kāi)始是輕批改過(guò)程而重講評過(guò)程，即輕對個(gè)體作文的批改而重對優(yōu)秀作文的表?yè)P和差作文的講評式修改，還將學(xué)生的優(yōu)秀作文展出交流，以“激勵優(yōu)秀帶動(dòng)后進(jìn)”。這樣收到了一定的效果，但總覺(jué)得不盡如人意，關(guān)鍵是不能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。后來(lái)，我在作文批改中引進(jìn)“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生按小組互評，把本小組最優(yōu)秀的作文和最有問(wèn)題的作文寫(xiě)出評語(yǔ)，交給老師，全班交流。這樣，可以真正讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，調動(dòng)學(xué)生積極性。
在下一階段，教師要完善自己的教學(xué)，揚長(cháng)避短，爭取讓學(xué)生的基礎變得扎實(shí)，讓學(xué)生學(xué)習成績(jì)有明顯進(jìn)步。而這一切，必須要有良好的閱讀習慣、方法做基礎。閱讀方法有好多種，也許，有的老師喜愛(ài)齊讀，但是，我認為，教學(xué)中，齊讀是可以的，但小說(shuō)和散文是不合適齊讀的，因為學(xué)生要照顧讀得整齊，因而無(wú)法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。所以，我在講授散文和小說(shuō)時(shí)，每節課都會(huì )留給學(xué)生默讀的時(shí)間，此時(shí)教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于文本。默讀，因為給了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受到課文語(yǔ)言的魅力。
當然，以上都是我在教學(xué)中的不太成熟的反思，我希望，在今后的教學(xué)實(shí)踐中能得到不斷的提高。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 21
孔子曰：“學(xué)而不思則罔”。教學(xué)亦然也。一味的教書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，不得其解。因此，要使教學(xué)相長(cháng)，反思必不可少。本學(xué)期我主要擔任了高二年級兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，回首一學(xué)期來(lái)的工作，引發(fā)了不少的思緒。
高二語(yǔ)文教學(xué)畢竟不同于高三，盡管內容有了明顯的變化，教學(xué)對象也發(fā)生了很大的變化，因為高三學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)是十分投入十分積極的，畢竟他們面對自己人生的關(guān)鍵選擇。而這屆高二學(xué)生是從高一升到高二，對于他們而言學(xué)習似乎是個(gè)負擔，他們對學(xué)習沒(méi)有什么熱情。
優(yōu)化的.語(yǔ)文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語(yǔ)文課，就像一篇躍動(dòng)的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。
1.活化課堂關(guān)鍵是教師引導靈活。
要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，當然教師靈活引導是關(guān)鍵。首先，教師的教法活，帶動(dòng)的必然結果是學(xué)生的學(xué)法活。教師教的不只是把結論告訴學(xué)生。而是要引導學(xué)生探究結論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀(guān)，多啟發(fā)，多鼓勵;讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應少廢話(huà)、少替代、少包攬、少埋怨，引導學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。 其次運用靈活、恰當的教學(xué)手段將教材所設置的情境生動(dòng)、形象地表現出來(lái)就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用投影儀、錄音機、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物、模型、掛圖、表情動(dòng)作等多種直觀(guān)手段，化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，調動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，學(xué)生能很快全面熟悉文章內容，并且能順利解決課文有關(guān)問(wèn)題，準確把握知識要點(diǎn)。再有讓學(xué)生在課堂短劇表演，新穎的板書(shū)設計，隨手勾勒的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”等，都能促使學(xué)生沉浸語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
2.活化課堂核心是學(xué)生思維鮮活。
語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)科的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗的教師在靈活引導的同時(shí)，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺(jué)地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問(wèn)題，培養思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問(wèn)和回答，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心求知欲望。
3.活化課堂特征是課堂氣氛活躍。
教活，學(xué)活，課堂氣氛怎能不活，教師引導學(xué)生“探究”，學(xué)生全方位投入思考;教師鼓勵學(xué)生“嘗試”，學(xué)生又能大膽實(shí)踐;教師激勵學(xué)生“超越”，學(xué)生就思維飛揚;教師讓學(xué)生“選擇”，學(xué)生能自作主張;教師激發(fā)學(xué)生“創(chuàng )造”，學(xué)生不斷開(kāi)拓創(chuàng )新。課堂上時(shí)而讓學(xué)生演一演，畫(huà)一畫(huà)，辯一辯，賽一賽，唱一唱，問(wèn)一問(wèn)，讀一讀，猜一猜，整個(gè)課堂氣氛就活躍了起來(lái)。充分利用小組教學(xué)模式，在不同的時(shí)段中讓學(xué)生或探究討論，或靜聽(tīng)欣賞，或即興表演，或自由交流，或游戲娛樂(lè )，使學(xué)生如坐春風(fēng)，這樣的教學(xué)效果也必定良好。 當然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，也有幾個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)。二是活動(dòng)盡量不要預先排練。三是要處理好活動(dòng)形式與教學(xué)內容的關(guān)系。四是要對學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P。最后還要老師有較好的課堂組織調控能力。
也許下學(xué)期教師得調整教學(xué)思路，改變教學(xué)策略，盡可能降低教學(xué)要求，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中能夠有點(diǎn)興趣和成就感，也許才可能逐漸提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的水平和熱情。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 22
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，每一年雖然是同樣的內容，但是每一次講解，都會(huì )有新 的收獲，新的體會(huì )。
過(guò)去每次只是力求將學(xué)生需要掌握的知識教授給他們似乎就達到目的了，然而現在發(fā)現灌輸式的學(xué)習確實(shí)不再適應課堂，定然也不適應高考。模式化的教學(xué)，絕對不是優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂。高考我們固然要讓學(xué)生掌握必須具備的基礎知識，讓學(xué)生了解這一類(lèi)型題目的做題方法，但是對材料的解讀也是必不可少的，需要學(xué)生去體會(huì )語(yǔ)文，感悟語(yǔ)文。
課堂之上語(yǔ)言應當簡(jiǎn)練，要相信學(xué)生，教師確實(shí)只是課堂的引導者，學(xué)生才應當是課堂的.主體。教師設置的問(wèn)題應當由淺入深，設置一定的臺階讓學(xué)生去體會(huì )。興趣是最好的老師，只要最大限度的激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的熱情，那么語(yǔ)文是絕對學(xué)得好的。
學(xué)習是一個(gè)循環(huán)往復的過(guò)程，高三語(yǔ)言基礎知識的量比較多，需要教師制定切實(shí)可行的計劃，將一些基礎的知識不斷的循環(huán)往復，從而得到很好的掌握，這時(shí)候老師的督促是必不可少的，如何找到一種方式能夠讓學(xué)生能夠自覺(jué)的對自己進(jìn)行檢測，積極的學(xué)習，這是我一直思考的問(wèn)題。班主任的對班風(fēng)的把握必不可少，語(yǔ)文的課堂也可以發(fā)揮一些育人的功能。
關(guān)注社會(huì )，關(guān)注生活，語(yǔ)文的外延是生活，在看了高三很多的現代文閱讀后，我正在嘗試一種能夠連接現代文與作文的寫(xiě)作方式，還有許多的困惑，但是我覺(jué)得最成功的是，我們班的學(xué)生已經(jīng)愿意去寫(xiě)，愿意表達，雖然他們的語(yǔ)言還是比較的稚嫩的，但是我很高興。愿意再接再厲，讓語(yǔ)文課真正成為學(xué)生的喜歡的母語(yǔ)課堂。
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