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《阿房宮賦》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-08-08 16:11:00 高中教學(xué)反思 我要投稿
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《阿房宮賦》教學(xué)反思

  《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品,千百年來(lái)一直受到讀書(shū)人的青睞。誦讀的開(kāi)始,教師要盡量表情達意地朗誦一遍,使學(xué)生入情入境,躍躍欲試,創(chuàng )造一種美好的氣氛。以下是YJBYS小編整理的《阿房宮賦》教學(xué)反思,歡迎閱讀。

《阿房宮賦》教學(xué)反思

  篇一:《阿房宮賦》教學(xué)反思

  《阿房宮賦》較為圓滿(mǎn)地結束,結果也令我滿(mǎn)意,基本達到了預設的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。

  一、初步理解,打好誦讀教學(xué)的基礎

  誦讀教學(xué)的第一步是對文章的初步理解。實(shí)踐證明,只有大致理解了文意,才有誦讀的基礎。否則浪費時(shí)間,難以達到教與學(xué)的目的。要達到初步理解的程度,不同的文章所涉及的內容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾,用最短的時(shí)間讓學(xué)生對所讀文章有一個(gè)大致的認識。就《阿房宮賦》來(lái)說(shuō),要抓住三個(gè)方面:

  1.掌握文體特點(diǎn)

  不同的文體有不同的特點(diǎn)!栋⒎繉m賦》是一篇文賦,其特點(diǎn)是:鋪采文,體物寫(xiě)志。“鋪采文”就是鋪陳文采辭藻,指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫(xiě)志”就是詠物說(shuō)理,指的是內容上的特點(diǎn)。前者是手段,后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn),對駕馭全文的內容必有一定的幫助。

  2.了解時(shí)代背景

  “文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作。”凡文章都有它的寫(xiě)作背景,了解了寫(xiě)作背景對理解文章內容不無(wú)益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識:一是借助《史記·項羽本紀》上面的有關(guān)內容,介紹阿房宮的背景知識,使學(xué)生了解作者豐富而生動(dòng)的想象的史實(shí)根據。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫(xiě)這篇賦的時(shí)代背景,讓學(xué)生初步理解寫(xiě)此文的目的。

  3.把握文章脈絡(luò )

  在簡(jiǎn)介文體特點(diǎn)、背景知識后就引導學(xué)生根據賦“體物”、“寫(xiě)志”的特點(diǎn)清理全文脈絡(luò ),掌握文章“卒章顯志”的結構模式,讓學(xué)生對文意的理解再深入一步。 實(shí)踐證明:學(xué)生如果熟悉了這三個(gè)方面的知識,就為誦讀打好了基礎。 二、反復朗讀,抓住誦讀教學(xué)的根本

  古人云:“大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有所得爾。”學(xué)生要“有所得”,唯一的途徑是“讀”,誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。

  二、《阿房宮賦》一文教學(xué)怎樣抓住“讀”這一根本呢?

  1.教師范讀

  《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品,千百年來(lái)一直受到讀書(shū)人的青睞。誦讀的開(kāi)始,教師要盡量表情達意地朗誦一遍,使學(xué)生入情入境,躍躍欲試,創(chuàng )造一種美好的氣氛。

  2.學(xué)生自讀

  字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果,所以在學(xué)生誦讀前必須借助書(shū)中的注釋初讀課文,清除文字障礙。在這一過(guò)程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象,節省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”,“盤(pán)盤(pán)焉”的“焉”;“蜂房水渦”,“鼎鐺玉石”,“金塊珠礫”等,雖有注釋?zhuān)仨毎鍟?shū),加以強調。

  3.教師導讀

  所謂教師導讀就是老師指導學(xué)生正確的朗讀。讀中見(jiàn)情,讀出文意,反復朗讀,達到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開(kāi)頭四句:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。”既寫(xiě)出了秦始皇囊括四海,并吞八荒,統一中國的英雄氣概,又暗示了秦始皇興土木,廣聲色,不惜人力物力而導致速亡的原因。文筆雄健,氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢,讀出作者的情感來(lái)。又如“矗不知其幾千萬(wàn)落”,是在鋪陳空闊而密集的宮內建筑之后寫(xiě)的一個(gè)結句。讀這一句要做到兩點(diǎn):“矗”字要重讀,一字一個(gè)音節;讀出作者對秦始皇勞民傷財的罪行無(wú)比憤慨的思想感情。這樣指導朗讀,幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對內容的理解。

  4.學(xué)生朗讀

  在教師指導之后,就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應鼓勵學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀,先領(lǐng)讀,接著(zhù)自由讀,后齊讀。“體物”的內容指名讀,“寫(xiě)志”的內容集體讀„„反復朗讀,加深理解。

  三、熟讀成誦,達到誦讀教學(xué)的目的.

  周正逵先生在高中語(yǔ)文實(shí)驗課本《文言讀本·前言》中指出:在教學(xué)中要緊緊抓住誦讀這個(gè)環(huán)節,指導學(xué)生把課文熟讀成誦,使之爛熟于胸。這樣不僅培養文言閱讀能力有望,還會(huì )多方得益,終生受用不盡。“熟讀成誦”,不同的文體,不同的文章有不同的誦讀方法,《阿房宮賦》可以從三個(gè)方面著(zhù)手指導背誦。 1.理清層次結構

  著(zhù)名教授石聲淮先生說(shuō):“會(huì )背書(shū)者背結構。”這是經(jīng)驗之談。一篇文章有段落,一個(gè)段落有層次,一個(gè)層次也有組成它的句子。背誦一篇文章可遵循由句到層,由層到段,由段到篇的基本規律,劃整為零,聚零為整,逐層逐段地背誦,直至全篇。 《阿房宮賦》第二段較長(cháng),望而生畏。如果清理一下層次,就好背誦了。全段可分為三個(gè)層次:宮人來(lái)源,宮人生活,宮中珠寶。層次明晰,易于背誦,就是在一個(gè)極小的層次里也還可以尋找速記竅門(mén)。在“宮人生活”這一層中可以按時(shí)間順序記憶:宮人早上起床后開(kāi)鏡──梳發(fā)──洗臉──焚香„„這是從一層一段而言。從全篇看更應該理清層次!栋⒎繉m賦》全文四段,前三段是“體物”,最后一段是“寫(xiě)志”。分清了這樣的結構,背誦全文就方便多了。 2.注意句法特點(diǎn)

  文章第四段由五個(gè)復句組成:開(kāi)頭兩個(gè)并列復句指出了六國和秦滅亡的原因,接著(zhù)兩個(gè)假設復句,如“使„„則„„”,指出六國和秦若愛(ài)百姓就不會(huì )有如此下場(chǎng);最后一個(gè)轉折復句“后人哀之而不鑒之”,諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點(diǎn)弄清文章大意,背誦起來(lái)就很快了。

  又如第三段有議論句,有描寫(xiě)句。若用波浪線(xiàn)劃出議論句。全段議論、描寫(xiě)涇渭分明,分而背之,各個(gè)擊破,記憶迅速。 3.利用修辭手法文

  賦這一文體運用對偶、排比、夸張等手法比較多,充分利用這一特點(diǎn)可以幫助背誦。例如第一段中當背到“五步一樓”這一出句,不假思索就會(huì )對上“十步一閣”來(lái),背了出句“長(cháng)橋臥波,未云何龍,”立即就會(huì )對出“復道行空,不霽何虹?”這樣利用對偶的句式就能加速記憶了。

  又如第三段中間運用夸張和排比構成的一組描寫(xiě)句,就可以引導學(xué)生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂(lè )聲多于言語(yǔ)”的短句,再充分利用形象思維,按原文把句子展開(kāi),這一段內容便可以迅速記下來(lái)。

  實(shí)踐證明:誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導”,真正貫徹了“以學(xué)生為主體,教師為主導”的教育思想,充分調動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性。它以誦讀訓練為主,以知識講解為輔。打破了“字字落實(shí),句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局,提高了教學(xué)的效率。

  篇二:《阿房宮賦》教學(xué)反思

  清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱(chēng)杜牧的《阿房宮賦》“古來(lái)之賦,此為第一,所以家傳戶(hù)誦,至今猶新也”。最近再教此文,產(chǎn)生了一些新的想法,覺(jué)得以前教學(xué)此篇的時(shí)候,有些地方?jīng)]有講到位。

  最讓我佩服的是杜牧的此文的結構。古代作文講究氣脈,一貫到底,見(jiàn)出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候,我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神,究竟好在哪里?經(jīng)過(guò)熱烈的討論,大家一致認為妙在以下幾個(gè)方面。首先,起筆非常簡(jiǎn)潔,而且直奔主題,緊扣阿房宮;其次,這十二個(gè)字寫(xiě)盡了秦統一六國的氣勢,真叫個(gè)風(fēng)卷殘云,勢不可擋;第三,用一“兀”,一“出”,寫(xiě)盡了阿房宮建筑耗費的財力物力,秦國的豪奢和淫逸由此可見(jiàn)。起勢如此給力,直如天雷滾滾,橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說(shuō)“仲舅之文”,“若大呂勁鳴,洪鐘橫撞”。

  而我在想,最為妙絕的是我們讀完此文,掩卷遐思,不禁會(huì )提出一個(gè)問(wèn)題了,如此強大的秦國,誰(shuí)可以滅了它呢?既然沒(méi)有人能夠憑借自己的力量滅了它,哪是誰(shuí)滅亡了不可一世的秦國?這些疑問(wèn)讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密,無(wú)懈可擊。更加令人欽佩的是,層層鋪敘之后,杜牧同樣以十四字作結:“戍卒叫,函谷舉。楚人一炬,可憐焦土!”反差如此強烈,讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰,自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設計了一個(gè)問(wèn)題,如果說(shuō)此文以“阿房宮”為鋪敘對象,那么這一段當屬可有可無(wú)了?去掉這一段可否?大家經(jīng)過(guò)討論以后,一致認為:不行。理由有三,一是因為從結構上看,寫(xiě)到這里似乎是宕開(kāi)一筆,而轉入抒情或議論,使得文章的結構富于變化;一是因為這里再以對比的手法寫(xiě)盡秦王的驕奢淫逸,仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘,并且在內容上進(jìn)行了拓展;三是與開(kāi)頭形成強烈的對比,暗含秦滅亡的原因并非是六國天下之人,而正是秦人自己。

  反思之二:語(yǔ)言華美而不失體度。

  漢大賦家楊雄說(shuō):“詩(shī)人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫。”此樊川之謂也?v觀(guān)全文,此賦的語(yǔ)言精彩紛呈,F點(diǎn)出幾處加以簡(jiǎn)單分析。1.描寫(xiě)形象生動(dòng),十分傳神。如“廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。”“啄”就十分生動(dòng),妙處在于首先它把屋角的靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),增加了美感,讓人想象之中有凌空欲飛的感覺(jué);同時(shí)還使用了擬物的修辭。在分析這一處語(yǔ)言的時(shí)候,我解釋了與擬人的區別,這里是使一個(gè)事情帶上了另一個(gè)事情的某種屬性。我又舉了曾在高考題中出現的例子:“帶走一盞漁火,讓他溫暖你的雙眼;留下一段真情,讓她停泊于楓橋邊。”前面是擬人,后面的一句是擬物。2.描寫(xiě)物象的時(shí)候還注意到了心理的`描寫(xiě)。比如“長(cháng)橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?”。不僅把阿房宮的建筑描繪得美輪美奐,而且還突出了人在其中提到建筑時(shí)候的驚奇驚喜的心態(tài),實(shí)屬難能可貴。

  反思之三:句式和韻腳不斷變化,是文賦的典型特征。

  “駢散兼行,于整齊中富于變化。”(復旦大學(xué)教授劉季高語(yǔ))我們可以舉三處例子來(lái)看。第一處是“使負棟之柱,多于農畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘釘鱗鱗,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔呀,多于市人之言語(yǔ)。”然后下面出一個(gè)散句,“使天下之人,不敢言而敢怒”。再往前看的一個(gè)例子是:“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也;雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也,鹿鹿遠聽(tīng),杳不知其所之也。”同樣后面跟上一結構完全不同的句子,整散結合,節奏起伏跳宕有致,而全文凡十三次易韻,使得文章誦讀起來(lái)大開(kāi)大合,時(shí)而舒緩,時(shí)而急轉直下,如行云流水。

  反思之四:犯顏直誎,發(fā)千古之憂(yōu)。

  杜牧在《上知己文章啟》中已經(jīng)把寫(xiě)這篇文章的直接原因交待十分清楚。安史之亂以后,唐代社會(huì )迅速滑向衰敗的深淵,令像白居易這樣的有識之士深感憂(yōu)慮。而秦國的滅亡在歷史上樹(shù)立了一個(gè)典型的反例。在唐朝思想是比較開(kāi)明的,所以許多當朝的文人都敢把矛頭對著(zhù)最高的封建統治者,比如杜甫就曾經(jīng)借漢皇而諷諭唐明皇,杜牧也在這里尖銳地指出:“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。”明代古文家歸有光曾經(jīng)就稱(chēng)贊說(shuō):“凡作罵題文字,須于結束垂規戒意,方有余味。”(《古文舉例》)而我覺(jué)得從中更可以看出杜牧的憂(yōu)慮與忠貞。


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