【熱】初中歷史教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

初中歷史教學(xué)反思1

　　第一：新教材作為一門(mén)分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結構，注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識，新教材刪減了一些難懂的內容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少，但是總體上看來(lái)知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內部結構進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三種社會(huì )形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統性。

　　第二：新教材的`編寫(xiě)雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問(wèn)題上出現了過(guò)于簡(jiǎn)單的現象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習的深度也不夠。如時(shí)間線(xiàn)索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

　　第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁(yè)這一章節講述的是春秋戰國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟、軍事?tīng)顩r，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。

　　第四：就教材內容而言，本套教材的某些章節適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區，而不適合小城鎮與廣大農村。其一，教輔資料缺乏，與教科書(shū)配套的教師用書(shū)、教學(xué)掛圖、燈片、光盤(pán)、軟件等在當地無(wú)處購買(mǎi)。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習材料沒(méi)有購買(mǎi)到。因此，“面向全體”也就成了一句空話(huà)，“以人為本”也就失去了意義。

　　總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。

初中歷史教學(xué)反思2

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著(zhù)聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。

　　一、 運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養學(xué)生的演講能力，擴大學(xué)生的知識面。

　　二、對歷史人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史上著(zhù)名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰(shuí)殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

　　三、比較分析法

　　對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的.發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史人物

　　歷史的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋?zhuān)�其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲，他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

　　當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，方法多種多樣，只要運用得恰當，都會(huì )取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思3

　　歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料，其不僅僅能夠增進(jìn)學(xué)生對愛(ài)國意識的掌握，并且能提高學(xué)生對歷史發(fā)展的認知度。大部分初中生正處在價(jià)值觀(guān)和性格構成的時(shí)期，課堂學(xué)習態(tài)度比較差，尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件，無(wú)法提高他們的學(xué)習興趣。很多實(shí)踐證明，如果能夠將歷史故事引入初中歷史教學(xué)中，則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，以到達初中歷史教學(xué)目的。

　　在初中歷史教學(xué)中應用歷史故事的重要性

　　1.歷史故事貼合初中生的心理特征。

　　故事屬于人類(lèi)發(fā)展歷程中比較常見(jiàn)的傳承記憶方法，經(jīng)過(guò)歷史故事的講解能夠使人們對民族文化進(jìn)行有效傳承，其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比，歷史故事則更多地側重于對事件過(guò)程的講述，并且在趣味性上和生動(dòng)性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，借助歷史故事的講解能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，因為大部分初中生具有較強的求知欲，且對故事具有較強記憶力，所以將歷史故事應用于初中歷史教學(xué)之中，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)相關(guān)調查發(fā)現，初中生對于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認可，從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎。

　　2.歷史故事能夠將復雜變?yōu)榍逦�，抽象變�(yōu)榫唧w。

　　由于故事的發(fā)展一般是對時(shí)間的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行敘述的，所以對于其中的一些細節給予了詳細描述。在歷史教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史故事講解能夠將那些比較難記的時(shí)間、地點(diǎn)等引入故事的某個(gè)細節，同時(shí)將一些相比較較抽象的概念具體化，這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時(shí)，學(xué)生還能夠體會(huì )到歷史事件重現的場(chǎng)景，從而加深對歷史知識的'理解和掌握。

　　3.貼合初中歷史教材的需要。

　　經(jīng)過(guò)對初中歷史教材進(jìn)行分析發(fā)現，大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識，并且囊括一些比較趣味的知識點(diǎn)，對一些比較重要的知識進(jìn)行適當補充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，適當引入歷史故事教學(xué)，則能夠豐富課堂氛圍，并使課堂資料通俗易懂。

　　4.幫忙初中生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

　　初中生所處的年齡是人生觀(guān)和學(xué)生性格構成的主要時(shí)期，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵人心的歷史故事，則不僅僅能夠加深學(xué)生對歷史資料的了解和掌握，并且會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生必須影響，幫忙其樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

初中歷史教學(xué)反思4

　　新人教版歷史教材的知識點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習慣“學(xué)”教材的話(huà)，勢必會(huì )使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng )設教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習方式，努力培養學(xué)生在接受必要的知識的同時(shí)，形成一種對知識的主動(dòng)探求、發(fā)現和體驗。讓學(xué)生學(xué)會(huì )對信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習方式。合理地“用”教材，才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿(mǎn)，視野更加開(kāi)闊，效果更加理想。

　　教學(xué)反思與探究：

　　1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位

　　2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法

　　3、創(chuàng )設情境，以情入學(xué)。

　　4、教學(xué)形式多樣化。

　�、� 角色表演。

　　如在學(xué)習“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據課文內容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向學(xué)生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家�！苯巧�表演體現主動(dòng)學(xué)習，也體現合作精神。

　�、诋�(huà)畫(huà)。

　　如畫(huà)“山頂洞人的一天”，要從中體現出山頂洞人的生活、社會(huì )或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項鏈……既反映了古人類(lèi)的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類(lèi)的生活實(shí)在是很原始的。

　�、� 講故事。

　�、苻q論和競賽。

　　如學(xué)習“百家爭鳴”這一內容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)更有用，哪家的觀(guān)點(diǎn)在今天社會(huì )更適用。假設一個(gè)現實(shí)問(wèn)題，如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現象，用哪一家的觀(guān)點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識競賽，在競賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習，又有群體合作，學(xué)習在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。

　�、� 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。

　　如在學(xué)習“青銅器”這一內容時(shí)，我們在課室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。

　　又如學(xué)習“甲骨文”這一內容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們在家長(cháng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號。上課時(shí)，同學(xué)們拿著(zhù)自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認識�！敝�后，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現了學(xué)習的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng )設的形式還有很多，需要我們在教學(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。

　　5、設計多層次的探究性問(wèn)題，引導學(xué)生多角度地積極思考探究

　　例如：教師在講授春秋戰國的爭霸問(wèn)題時(shí)可將課文設計成需要探究的問(wèn)題：

　　第一、面對現實(shí)形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區呈現什么景象?你會(huì )如何去統治你的國家?但是你的國民又會(huì )怎樣對付你呢?

　　第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導人，面對中原的形勢，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對付秦國?

　　第三、研究課文內容，分析當時(shí)的平民和富人會(huì )支持哪一方，為什么?

　　第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結果是什么?

　　這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識，更重要的是培養了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對性，力求難易結合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習積極性。

　　6、倡導學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神

　　如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數學(xué)生認同，認為屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續斗爭?”更有的學(xué)生認為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國主義者，因為當國家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國人，應該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現實(shí)，是軟弱的表現。教師應因勢利導，不急于給學(xué)生一個(gè)“標準和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵學(xué)生繼續收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習思維。這樣不僅化解了學(xué)生的.誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導學(xué)生探究表象內在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認識和理解歷史。

　　7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法

　　8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識

　　如，在講奴隸社會(huì )問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習和小組討論“原始社會(huì )的公有制好，還是奴隸社會(huì )的私有制好?奴隸社會(huì )對歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì )不進(jìn)入奴隸社會(huì )，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢利導組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習的興趣陡然上升。

　　國家基礎教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學(xué)中起著(zhù)主導作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運用多種方式著(zhù)力激發(fā)和培養學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認識歷史的真正主人。

　　總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學(xué)，新教材對教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識，引導與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達到課改的要求。

初中歷史教學(xué)反思5

　　“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”，教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習活動(dòng)，教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。

　　回顧從20xx開(kāi)始，吉林市中學(xué)歷史教學(xué)開(kāi)始使用部編歷史教材，作為工作了近20年的教師，我很榮幸地趕上了第一班車(chē)。在現實(shí)的教學(xué)工作中，如何完全達到課程標準的要求，如何以培養學(xué)生的歷史核心素養。為此，我總結了一些平時(shí)教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗，并渴望尋求更好的對策以及今后努力的方向。

　　一、以培養學(xué)生的歷史學(xué)科素養去教學(xué)

　　新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設計問(wèn)題的能力，設計出發(fā)散的、擴展的，升華學(xué)生思維的問(wèn)題及方案。

　　在備課過(guò)程中，首先根據課程標準的內容來(lái)研究教材內容，對符合歷史核心素養即唯物史觀(guān)、時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五大核心素養的內容進(jìn)行分類(lèi)和整理，在教學(xué)中充分體現和對學(xué)生進(jìn)行培養。比如七年級下冊第1課《隋朝的'統一與滅亡》在備課的過(guò)程中結合課程標準的內容，確定了“開(kāi)通大運河”子目主要培養學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念的核心素養，充分利用教材和地圖冊中的地圖進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生的觀(guān)察和動(dòng)手制作示意圖。

　　二、正確處理內容和形式之間的關(guān)系

　　教學(xué)時(shí)，注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識點(diǎn)引出一個(gè)知識串，形成一個(gè)知識網(wǎng)，讓學(xué)生能夠學(xué)會(huì )舉一反三、觸類(lèi)旁通。這就需要在教學(xué)過(guò)程中正確處理好內容和形式的關(guān)系。

　　首先，我要選那些最適用的，最具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強表達效果。例如：在講授《新中國的外交》這一課時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習外交家的遠見(jiàn)卓識和為國家利益而努力探索的精神，在課堂上播放了周恩來(lái)的外交演講的視頻。他們說(shuō)外交家真厲害，能一切從國家利益出發(fā)來(lái)做事情。這次的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國家利益是國與國之間關(guān)系的根本所在。他們還對外交家的演講和口才驚嘆不已，達到了情感和知識教育的雙重目的。

　　其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習方法和形式，調動(dòng)學(xué)生的積極因素使他們樂(lè )學(xué)愛(ài)聽(tīng)。上歷史課之前都會(huì )提前兩分鐘進(jìn)班級，充分利用好預鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節課的基礎知識，上課后馬上提問(wèn)。我發(fā)現兩分鐘如果利用好，學(xué)習的效率也會(huì )很高�，F在，利用課前兩分鐘回顧舊知識在我教的班級中已經(jīng)成為一種習慣。每當正式鈴打響之后，不用提問(wèn)，他們都會(huì )主動(dòng)站起來(lái)回答。

　　三、重視情感教育，形成大的歷史觀(guān)

　　學(xué)一門(mén)課程首先就要明確學(xué)習它的作用和目的。在一些歷史人物、歷史事件的評價(jià)和比較上，經(jīng)常要"瞻前顧后"、"左顧右盼"，聯(lián)系中國，聯(lián)系世界，聯(lián)系古代，聯(lián)系今天。為的就是能夠使學(xué)生逐漸形成一個(gè)大的歷史觀(guān)和深厚的歷史感。

　　四、制定學(xué)生學(xué)業(yè)多元化評價(jià)方案，教學(xué)中持之以恒執行

　　根據歷史學(xué)科的特點(diǎn)和考慮到實(shí)際的可操作性，確定歷史學(xué)科的評價(jià)。從以下四個(gè)方面進(jìn)行。

　�。ㄒ唬�學(xué)生的課堂表現。

　　班級學(xué)生分為男生組和女生組兩個(gè)小組。課堂上學(xué)生參與討論、回答問(wèn)題答對的每人次加一分。以“正”字標記，下課前總結本堂課中的兩個(gè)小組的各自分數。課代表記錄在墻上的表格中。

　�。ǘ�）學(xué)生改正作業(yè)情況。

　　每天交上來(lái)的作業(yè)在教師批閱后，學(xué)生自行改正。教師記錄學(xué)生改正的情況。以打對號的方式，依照學(xué)生的姓名進(jìn)行記錄。每天每人次加一分，當天統計分數加到兩個(gè)小組中“改正作業(yè)”項目中。

　�。ㄈ�）學(xué)生檢測成績(jì)情況。

　　學(xué)生的每次歷史學(xué)科的檢測成績(jì)，按照100分加5分，95分以上加4分，90分以上加3分，85分以上加2分，60分以上加1分。分數不累計。這樣的規則進(jìn)行統計加分。

　�。ㄋ模�學(xué)生品德和課堂紀律。

　　學(xué)生做好人好事和遵守課堂紀律每人次加2分。加到小組分數表格中。

　�。ㄎ澹�學(xué)生完成當天任務(wù)量情況。

　　每天歷史課上總結歸納的表格和完成作業(yè)的都要進(jìn)行加分統計。

　�。�六）評價(jià)的總結方式

　　每周進(jìn)行周統計、每月進(jìn)行月總結、每學(xué)期進(jìn)行學(xué)期末的匯總，展示給學(xué)生知道，評出優(yōu)勝組，教師給優(yōu)勝組獎勵以示鼓勵。

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)習的具體操作，一些學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。

　　以上四大方面是在新教材改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗方法的總結。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我還有很多沒(méi)有解決的問(wèn)題和困惑，準備在今后的教學(xué)過(guò)程中將問(wèn)題細化，注重平時(shí)的積累，著(zhù)手解決，具體成文。正像一位老師說(shuō)的："教學(xué)有法，但無(wú)定法，只要傾注自己的愛(ài)心和激情就能得法！"在新教材改革的背景下，要學(xué)會(huì )用智慧和愛(ài)心打造自己的風(fēng)格，不斷思考！

初中歷史教學(xué)反思6

　　“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習方法，學(xué)習的自信心，以及對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認為，培養老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：

　　一，教師要不斷學(xué)習，用豐富的知識，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；

　　二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護，不要相互拆臺；

　　三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會(huì )適應老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的`。同時(shí)也要通過(guò)恰當的方式與老師坦誠交流，指出老師工作中的不當之處，而不要幸災樂(lè )禍。

　　四，學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展尊敬師長(cháng)，感恩社會(huì )的思想教育，形成良好的校風(fēng)。

　　反思

　　在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過(guò)感情豐富的語(yǔ)言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問(wèn)題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養成被動(dòng)學(xué)習、懶于思考的習慣，使本應“育人”的過(guò)程變成“愚人”的過(guò)程。教師應該引導學(xué)生學(xué)習，但不可以代替學(xué)生學(xué)習；要讓學(xué)生在教師的引導下學(xué)會(huì )分析、思考，從而自己明白事理，掌握規律。而引導學(xué)生學(xué)習，就需要從教師的講授開(kāi)始。所以歷史課堂既離不開(kāi)教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。

初中歷史教學(xué)反思7

　　20xx年X月X日 X天

　　據調查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

　　一.加強史實(shí)教學(xué)

　　學(xué)生學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實(shí)驗)》在課程目標中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習歷史是一個(gè)從感知歷史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現實(shí)的理解過(guò)程�！备兄獨v史階段主要向學(xué)生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實(shí)。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內容和意義，影響歷史教學(xué)效果。

　　在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀(guān)教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實(shí)，歷史細節越清楚學(xué)習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如，我在講新文化運動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話(huà)文的提倡者，是用白話(huà)寫(xiě)文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類(lèi)的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現上面刻的是“胡適的`印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

　　二.培養學(xué)生質(zhì)疑意識與方法

　　歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結論，質(zhì)疑意識缺失。

　　基本史實(shí)和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀(guān)性又有主觀(guān)性，即二重性�？陀^(guān)性指史實(shí)的客觀(guān)性，主觀(guān)性是指結論的主觀(guān)性。歷史結論是教材編寫(xiě)者對史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀(guān)性。史實(shí)是雖然具有客觀(guān)性，但也不能說(shuō)就是絕對的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結論具有時(shí)代性和主觀(guān)性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時(shí)代，哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價(jià)是否客觀(guān)、公正?

　　要培養學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學(xué)生質(zhì)疑，培養學(xué)生質(zhì)疑意識，指導學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現代史》上冊第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價(jià)辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價(jià)有多種觀(guān)點(diǎn)，但不管哪種評價(jià)都要有依據。

初中歷史教學(xué)反思8

　　初中歷史課堂優(yōu)化原因

　　課堂教學(xué)，主要是通過(guò)對中外古代史、近代史和現代史的學(xué)習，使學(xué)生初步掌握人類(lèi)發(fā)展史的脈絡(luò )，了解中外著(zhù)名歷史人物、事件在推動(dòng)歷史發(fā)展中的作用，樹(shù)立正確的唯物史觀(guān)，培養正確的認識能力，強化核心素養的滲透和發(fā)展，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。使學(xué)生能夠汲取歷史文化的精華，傳承歷史文化的思想，摒棄糟粕，在學(xué)習、運用和發(fā)展等方面取得較大的進(jìn)步。因此，在歷史課堂教學(xué)中，在教學(xué)目標的設置、教學(xué)步驟的確定、教學(xué)方法的使用等方面，都要立足核心素養，進(jìn)行不斷的創(chuàng )新優(yōu)化，使每個(gè)教學(xué)步驟都滲透核心素養的培養，使學(xué)生逐步掌握運用歷史文化的能力，能夠科學(xué)評價(jià)歷史事件、歷史人物在促進(jìn)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用，提高“以學(xué)促用，學(xué)用結合”的素質(zhì)，實(shí)現歷史學(xué)科的教育教學(xué)目的。

　　立足核心素養，提升學(xué)生學(xué)習歷史的能力

　　學(xué)生的學(xué)習能力是核心素養重要的組成部分。傳統的應試教育教學(xué)模式下，歷史課程的教學(xué)目標就是圍繞中考的內容，講解考試知識點(diǎn)。教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，要求學(xué)生死記硬背知識點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式，對于學(xué)習能力較強的尖子生來(lái)說(shuō)，學(xué)習成績(jì)不錯，但是，對于多數一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣枯燥無(wú)味的.教學(xué)模式，會(huì )使學(xué)生對歷史課程產(chǎn)生厭煩心理，不能全身心地投入學(xué)習狀態(tài)中，教學(xué)質(zhì)量和效果可想而知。在素質(zhì)教育教學(xué)理念下，教學(xué)目標是通過(guò)教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習能力，強化對其核心素養的培養。因此，立足核心素養，改革課堂教學(xué)結構和方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性成為教學(xué)重點(diǎn)。教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，圍繞教學(xué)目的，提出引發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)查找資料，尋求解答問(wèn)題的途徑。這樣就把學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在查找資料、探究的過(guò)程中，對歷史知識有一個(gè)更為充分的思考，使學(xué)生掌握了分析問(wèn)題的方法，從而提高了學(xué)習能力。比如，七年級上冊第四單元《政權分立與民族融合》中《三國鼎立》一課的教學(xué)，教師利用多媒體課件，播放《三國演義》中的視頻片段，讓學(xué)生分組討論東漢末年政權崩潰的時(shí)代背景，分析其中重要人物、事件的作用，明白維護祖國統一的現實(shí)意義，從而提高了學(xué)習能力。

　　立足核心素養，深入挖掘學(xué)生學(xué)習的潛力

　　在日常的教學(xué)中教師會(huì )有這樣的體會(huì )，學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)習成績(jì)有差別，在這樣的心理驅使下，一個(gè)班級的學(xué)生也就有了好中差的檔次之分。歷史課程教學(xué)也是一樣，教師通過(guò)學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習成績(jì)，把學(xué)生分類(lèi)，就不會(huì )全面提高學(xué)生的素質(zhì)。而立足核心素養，就要把每個(gè)學(xué)生的潛能挖掘出來(lái)，使大家圍繞學(xué)習目標共同努力。學(xué)生的學(xué)習能力的確存在一定的差異，但是，其身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都存在著(zhù)發(fā)展的空間和可能性，都具有不同的潛能。潛能的開(kāi)發(fā)本質(zhì)是把學(xué)生的潛能激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生具有掌握新知識的能力。教師應立足核心素養，在課堂教學(xué)中，根據不同階段學(xué)生的情況，不斷地鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題做起，由淺入深，不斷提高學(xué)習目標，積極地投入到學(xué)習過(guò)程中。

　　立足核心素養，端正學(xué)生學(xué)習的態(tài)度

　　歷史課程教學(xué)的核心目標，就是培養學(xué)生科學(xué)的學(xué)習精神，靈活的學(xué)以致用的能力。立足核心素養，就是在教學(xué)過(guò)程中，教師要逐步引導學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度，學(xué)會(huì )用全面、客觀(guān)、公正的方法評判歷史事件、歷史人物，解決為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的一系列問(wèn)題，端正學(xué)習思想和學(xué)習態(tài)度，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。

　　立足核心素養，培養學(xué)生正確的學(xué)習方法

　　初中生與小學(xué)生相比，已經(jīng)具有了獨立意識，依賴(lài)心理不斷減弱，教師在教學(xué)過(guò)程中，要抓住這個(gè)特點(diǎn)，立足核心素養，培養學(xué)生正確的學(xué)習方法。在教學(xué)中，讓學(xué)生做學(xué)習的管理者，自覺(jué)承擔學(xué)習責任，針對每堂歷史課、每個(gè)單元的學(xué)習，明確課前如何預習，課上如何思考、聽(tīng)講，課后如何做練習或者參加實(shí)踐活動(dòng)。

初中歷史教學(xué)反思9

　　未來(lái)學(xué)家預言：未來(lái)的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒(méi)有掌握學(xué)習方法，不會(huì )自己鉆研問(wèn)題、缺乏預見(jiàn)能力的人。

　　所以，教師教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生的能力應成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。

　　歷史這一學(xué)科的知識有著(zhù)具體性，它包括具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、條件、過(guò)程、地位諸要素之間的內在聯(lián)系，即每一社會(huì )、每一個(gè)國家的發(fā)展規律，以及人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的共同規律。

　　這就要求學(xué)生鍛煉思想，獨立鉆研，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，獨立地理解和掌握歷史知識。

　　此外，在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎上，培養其運用歷史知識的能力，包括培養學(xué)生利用已

　　初中歷史教學(xué)反思

　　學(xué)歷史知識進(jìn)行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題和分析問(wèn)題、認識現在、預見(jiàn)未來(lái)，“鑒古知今”、“鑒往知來(lái)”的能力。

　　“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結晶，從現代教學(xué)論來(lái)認識，“教學(xué)”的真正含義應是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )讀書(shū)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，才是傳授了打開(kāi)信息之鎖的鑰匙。

　　只有掌握學(xué)習方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。

　　在平日的歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式，實(shí)踐證明，學(xué)法指導是培養學(xué)生能力的有效途徑。

　　一、編寫(xiě)學(xué)習提綱，培養閱讀能力

　　閱讀教科書(shū)是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績(jì)的重要途徑，也是培養智能的重要前提。

　　因此，教會(huì )學(xué)生閱讀教科書(shū)是歷史課堂教學(xué)的重要內容。

　　由于歷史學(xué)科具有過(guò)去性、綜合性和史論性的特點(diǎn)，學(xué)生在初讀時(shí)容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎差、閱讀不得法，抓不住重點(diǎn)，所以，在起始階段，我重點(diǎn)訓練學(xué)生的閱讀方法，通過(guò)提問(wèn)引路、審題啟示、疑難突破、重點(diǎn)探索、提綱導讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺(jué)閱讀的軌道上來(lái)。

　　例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時(shí)期的社會(huì )經(jīng)濟》一課時(shí)，我首先給學(xué)生指出：社會(huì )經(jīng)濟主要包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面，農業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場(chǎng)等。

　　然后指導學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點(diǎn)知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )模仿教師編寫(xiě)提綱，教師應在此基礎上給學(xué)生創(chuàng )造更多的自編提綱的練習機會(huì )。

　　學(xué)習新課時(shí)，多讓學(xué)生在理解教材內容的基礎上進(jìn)行試編。

　　學(xué)完一個(gè)單元后，可讓學(xué)生編寫(xiě)單元知識結構，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞?dòng)浾咭�向新的高度�?/p>

　　例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰爭》、《1789──1814年的法國》時(shí)，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進(jìn)程中發(fā)現了一種新的社會(huì )制度代替一種舊的社會(huì )制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復的斗爭這一歷史規律。

　　指導學(xué)生整理、編寫(xiě)提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎知識，又提高學(xué)科能力的目的。

　　這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時(shí)，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點(diǎn)以及各知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點(diǎn)有效排列起來(lái)，這就使學(xué)生加深了對知識點(diǎn)的理解，一旦整理出準確的知識結構，知識點(diǎn)也就牢牢固定在知識結構的枝干上，從而使知識點(diǎn)在學(xué)生頭腦中由點(diǎn)成線(xiàn)，由線(xiàn)成面，由面成體，構成基礎知識的立體之樹(shù)。

　　其次，學(xué)生在編寫(xiě)提綱時(shí)，必須對教材進(jìn)行分析、歸納、概括，通過(guò)思考使教材內容變得條理化、要點(diǎn)化，這無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

　　第三，學(xué)生在掌握了編寫(xiě)方法后，可以依照這種方法去整理編寫(xiě)同一類(lèi)歷史現象的知識結構，這有利于學(xué)生歸納同類(lèi)歷史現象的共同點(diǎn)，同時(shí)由于具體現象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區分同類(lèi)現象的不同點(diǎn)，對培養學(xué)生比較歷史現象能力有積極意義。

　　第四，學(xué)生在復習、整理編寫(xiě)歷史結構時(shí)，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節，從而進(jìn)行針對薄弱環(huán)節的復習，提高復習效率。

　　二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，培養思維能力

　　歷史學(xué)科對培養學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統偏見(jiàn)的影響，仍認為歷史是一門(mén)知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們缺乏學(xué)習歷史的內驅動(dòng)力。

　　為此，教師應十分注意利用歷史學(xué)科內容豐富、縱貫古今的特點(diǎn)，有目的'、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問(wèn)題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法，從而激發(fā)他們

　　求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進(jìn)他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。

　　教師在創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)，應注意做好幾點(diǎn)：第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認知規律。

　　設疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實(shí)入手，去歸納某種結論或道理，以實(shí)現學(xué)生由學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)的轉變。

　　如講華盛頓會(huì )議，先讓學(xué)生概括背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內容結果，然后進(jìn)一步設疑：華盛頓會(huì )議的召開(kāi)是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰爭的根源。

　　第二，要把握好度，難易適中。

　　太容易會(huì )流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無(wú)助于啟發(fā)思維，太難會(huì )使學(xué)生如墜迷霧中，所以設疑要難易適中，循序漸進(jìn)。

　　第三，要激發(fā)思維興趣。

　　愛(ài)因斯坦：“興趣是最好的老師�！比绻�教師通過(guò)設疑，創(chuàng )設一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無(wú)疑會(huì )使教學(xué)事半功倍。

　　例如，講《美國內戰》前，教師首先設疑：八十年代美國民意測驗結果，開(kāi)國以來(lái)四十多任總統最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書(shū)的作者斯托夫人說(shuō)：“一部書(shū)導致了一場(chǎng)戰爭�！蹦敲催@部書(shū)導致了什么戰爭呢?它的原因、性質(zhì)、結果如何呢?同學(xué)們帶著(zhù)這些問(wèn)題自己去認識、分析、概括和評價(jià)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。

　　三、教會(huì )學(xué)生理清歷史發(fā)展線(xiàn)索，抓住學(xué)習重點(diǎn)

　　歷史發(fā)展的線(xiàn)索就是歷史發(fā)展的規律性和重大歷史事件之間的內在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內容多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導學(xué)生在這紛繁復雜的歷史知識中理清發(fā)展線(xiàn)索，提示歷史發(fā)展的規律性和重大事件之間的內在聯(lián)系，是十分重要的。

　　例如，在開(kāi)始講世界史時(shí)，首先指導學(xué)生看教科書(shū)前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個(gè)社會(huì )階段的特征、基本內容等。

　　在講世界近代史時(shí)，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線(xiàn)索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰爭，無(wú)產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動(dòng)，亞非拉民族解放運動(dòng)。

　　在理清線(xiàn)索的基礎上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何確定重點(diǎn)。

　　可以引導學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn)：第一，能夠說(shuō)明歷史唯物主義最基本觀(guān)點(diǎn)的內容;第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內容;第四，教科書(shū)上有插圖，課后有練習題的內容。

　　學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點(diǎn)。

　　四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率

　　歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。

　　在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。

　　第一，分散記憶法。

　　讓學(xué)生把知識點(diǎn)分開(kāi)學(xué)習，當時(shí)看一遍，一周后再復習一遍，一個(gè)月后再重復一次，記得就會(huì )比較牢固。

　　第二，趣味記憶法。

　　如講法國大革命及拿破侖統治時(shí)期，要求學(xué)生記住當時(shí)的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿�！钡谌�，引導學(xué)生記憶綱要。

　　如美國獨立戰爭經(jīng)過(guò)的六件大事。

　　商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著(zhù)傳統觀(guān)念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現實(shí)社會(huì )的要求，我們應該把培養學(xué)生學(xué)會(huì )生存的能力提高到培養現代人的高度來(lái)對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應力。

初中歷史教學(xué)反思10

　　當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措，而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養）。其中，科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng )新精神；人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會(huì )最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　一：三維課程目標之間的關(guān)系

　　在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟，培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標（即掌握知識、培養能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實(shí)現。

　　二：教學(xué)手段多樣化，現代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒，沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的.過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了，又會(huì )出現新的誤區。當然，這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭�(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著(zhù)誤區（有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區，幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的

　　多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　三：充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養，尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的培養。

　　教師應更新教學(xué)觀(guān)念，轉變角色，逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程；變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì )，舉行故事會(huì )，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查，參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀(guān)看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí)，應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

初中歷史教學(xué)反思11

　　一、課題背景：

　　培養學(xué)生自主學(xué)習能力，培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力，培養學(xué)生獨立自主的人格，真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新，實(shí)現個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

　　二、概念的界定

　　自主學(xué)習，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園，使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”，而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗�？傊�，“學(xué)習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

　　三、理論依據

　　1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

　　2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數為本。

　　四、研究的目標

　　1、改變注入式的教學(xué)程式，構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

　　2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

　　3、使教學(xué)變得高效和輕負擔，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

　　五、研究?jì)热?/strong>

　　1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

　　2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

　　3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

　　六、研究的過(guò)程

　　1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的'有關(guān)理論，學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

　　2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

　　3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

　　七、困惑與建議

　　1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

　　2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。

　　3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個(gè)高效的應對模式。

　　八、研究對象

　　林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思12