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初中語(yǔ)文教學(xué)反思(匯編15篇)
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
久違的課堂，久違的一雙雙期待的眼睛，重新站在這三寸的講臺，不安的心一下子得到了平靜。喜歡這種站在講臺上的感覺(jué)�！队甑乃募尽肥情_(kāi)學(xué)來(lái)的第一堂課所講授的課文，這是一篇散文，在《語(yǔ)文新課程標準》中，提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣，要珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗和理解�！蓖瑫r(shí)它還強調“培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀�！庇纱丝梢钥闯鲩喿x是一個(gè)學(xué)生個(gè)性化表達的過(guò)程，教師要尊重學(xué)生的獨特的感受。
在引導學(xué)生感受優(yōu)美散文時(shí)，要立足學(xué)生，使學(xué)生的.個(gè)性得到發(fā)揮，培養學(xué)生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標的要求，同時(shí)了解到七年級的學(xué)生對散文有一定了解，但是學(xué)生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設計這邊課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生四讀課文，去感受散文的優(yōu)美。首先初讀課文，在朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生解決文章中的生字詞，了解這篇文章的內容，同時(shí)要學(xué)生在閱讀的過(guò)程中拿出手中筆進(jìn)行批注，潛移默化地培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習慣。閱讀完之后檢測學(xué)生對這篇文章的生字詞掌握情況，并對一些易錯、難懂的字詞進(jìn)行講解。其次，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題二讀文章，“這篇寫(xiě)得是雨的四季，那么雨在四季有什么特點(diǎn)呢？”設計這個(gè)問(wèn)題是為了學(xué)生從整體上去把握這篇文章的內容，很多學(xué)生會(huì )從文中圈畫(huà)出雨的夏、秋、冬季的特點(diǎn)，但對于雨在春季的特點(diǎn)不知道如何去總結。我在這點(diǎn)做得不太好，沒(méi)有遵循學(xué)生的認知發(fā)展特點(diǎn)，由易到難、由淺到深的有層次引導，這使學(xué)生直接去總結雨在春季的特點(diǎn)時(shí)顯得不知所從，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )注意學(xué)生自身的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地引導。再次讓學(xué)生三讀文章，感受散文的美，在這個(gè)環(huán)節中我主要讓學(xué)生從文中找出一處自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，可以從修辭、不同的角度等方面進(jìn)行賞析，注重培養學(xué)生在閱讀的過(guò)程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個(gè)環(huán)節我也了解到一些學(xué)生存在的問(wèn)題，第一個(gè)是學(xué)生對一些修辭把握得還不是很到位，例如一部分同學(xué)不能夠準確區分比喻和擬人。第二是讓學(xué)生對課文進(jìn)行鑒賞時(shí)，學(xué)生不知道從哪些方面下手。對于這些不足，在今后的學(xué)習中要進(jìn)行專(zhuān)項練習加以鞏固。最后，再讓學(xué)生四讀課文，體會(huì )作者在文中滲透的感情。
雖然這堂課結束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開(kāi)始，對于剛剛講過(guò)的這堂課，覺(jué)得自己對本篇文章的重心把握得還算準確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如讓學(xué)生個(gè)性化讀的時(shí)間少；在鑒賞課文美的時(shí)候，對學(xué)生的引導不到位；課堂中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，造成拖堂的現象。了解到自己存在著(zhù)不足，在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虛心學(xué)習、不斷提升自己
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習活動(dòng)，教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。下面是21世紀教育網(wǎng)為大家整理提供的最新20xx初中語(yǔ)文教學(xué)反思集錦，供廣大教師參考，更多初中教師教學(xué)反思內容，請關(guān)注21世紀教育網(wǎng)教學(xué)反思欄目！
語(yǔ)文在考試中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了初中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理�，F在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
一、表現
1、漠視語(yǔ)文
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數也低不到哪兒去。
2、應付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是，他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著(zhù)投機取巧的心理，大搞題海戰術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。
二、成因
1、認識的偏差
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習》雜志有一句醒目的標題語(yǔ):“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！边@句話(huà)含義是豐富的，但它至少說(shuō)明一點(diǎn):生活中處處有“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。有的學(xué)生不能認識語(yǔ)文成績(jì)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語(yǔ)文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習，很快就會(huì )看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認識課內和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，課本對高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”(葉圣陶先生語(yǔ))，高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
2、學(xué)生自我調適能力不強。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上高三復習階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
三、調控措施
1、變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著(zhù)十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負責一冊課本和讀本的內容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(cháng)。組長(cháng)負責把本書(shū)里的重要課文分配到 人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值;原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺(jué)梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無(wú)用了。
因此，教者要善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當然不會(huì )很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境�？鬃釉�:“知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的'老師�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng )設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。如復習古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì )感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞:“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(cháng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(cháng)??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。講“興”時(shí)，我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞:“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調動(dòng)了學(xué)生復習語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西�！蔽蚁�，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話(huà)說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵，因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復習階段，我采用了分解法教學(xué):了解詩(shī)歌的常識——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達方式和表現手法，訓練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強調他們多做練習。否則，理論并不能很好地指導他們的實(shí)踐——準確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習效果，至少不會(huì )降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習的甜頭，他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
新課標指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在教學(xué)《曹劌論戰》時(shí)，我提出問(wèn)題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個(gè)主要人物?”快速看書(shū)復習后，一學(xué)生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’�！痹�(huà)音剛落，又一學(xué)生站起發(fā)言：“對于莊公，我認為他有遠謀�！边@話(huà)讓我一愣，從教參到所有見(jiàn)過(guò)的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有反傳統的意義，很值得探討。
我表?yè)P了他敢于提出不同見(jiàn)解的勇氣后問(wèn)全體同學(xué)：“對于莊公有無(wú)遠謀這個(gè)問(wèn)題，來(lái)一場(chǎng)辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說(shuō)‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無(wú)‘遠謀’!”
師：“你對課文內容非常熟悉，好!”
生B：“我認為莊公無(wú)‘遠謀’。若有遠謀，戰前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰爭中就能審時(shí)度勢，抓準時(shí)機;若有遠謀，在決勝之后就不會(huì )不知勝因。長(cháng)勺之戰，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說(shuō)不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說(shuō)他有‘遠謀’嗎?”
師：“言之有理�！�
生C：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同�？v觀(guān)歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過(guò)人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰(shuí)又能說(shuō)劉邦、劉備是無(wú)謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話(huà)，并允許曹劌同乘一輛戰車(chē)，直接指揮作戰，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰(shuí)又能否認他的遠謀呢?”
生D接過(guò)話(huà)頭：“你把莊公說(shuō)得如此明智，那他為何把大戰取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯，莊公確實(shí)把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰爭的先決條件，但憑這一點(diǎn)不能說(shuō)他無(wú)遠謀，因為這是時(shí)代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說(shuō)明他有遠謀。你只看到前面兩點(diǎn)，而忽略了最重要的一點(diǎn)，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續……
最后我為這場(chǎng)辯論作結：我們看人、看問(wèn)題不能只從單方面看，而應從多方面加以分析。在莊公有無(wú)遠謀這一問(wèn)題上，同學(xué)的話(huà)啟發(fā)了我，雖然他在戰前曾寄希望于近臣和神靈，在戰爭中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺(jué)得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個(gè)人才這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是有遠謀的�，F在我們不是說(shuō)，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰》入選教材多年，對我來(lái)說(shuō)并不陌生，我卻從未根據莊公所處的時(shí)代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現成的說(shuō)法，把莊公看成一個(gè)目光短淺的國君，并把這個(gè)評價(jià)毋庸置疑地灌輸給我的'學(xué)生，而很多時(shí)候，學(xué)生也習慣于接受老師的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權威。
但今天，學(xué)生卻向“權威”提出了挑戰，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據，這不能不讓我對自己的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。
在傳統的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們往往無(wú)視閱讀主體思維的個(gè)性差異，對學(xué)生作出劃一的指導，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實(shí)上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實(shí)際活動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著(zhù)語(yǔ)文教師要創(chuàng )設課程氛圍來(lái)保護學(xué)生作為對話(huà)人的主體地位，淡化課程執行中的預定性和統一性，注重對話(huà)過(guò)程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語(yǔ)道出的：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，在閱讀過(guò)程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價(jià)值的創(chuàng )造。由此說(shuō)來(lái)，教師就應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀(guān)念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的園地中含英咀華，采擷知識的果實(shí)。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過(guò)魯莊公有無(wú)遠謀這場(chǎng)辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神，改革開(kāi)放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動(dòng)地接受老師灌輸的知識，他們的敢想敢說(shuō)，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據，言之有理。所謂創(chuàng )造性，就是在閱讀中不迷信書(shū)本，敢于批判，推陳出新，能入于書(shū)而又出于書(shū)，學(xué)于書(shū)而不拘泥于書(shū)，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿(mǎn)朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng )見(jiàn)的火花。同時(shí)，它讓我深深意識到，教師在教學(xué)過(guò)程中應當熱情鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于提出不同見(jiàn)解的精神，更要對不同的理解予以及時(shí)中肯的評價(jià)，并引導學(xué)生在探究、碰撞的動(dòng)態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨立思維能力得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
《羚羊木雕》展示的是在我們的現實(shí)生活中，親朋之間，同行之間，同學(xué)之間互贈東西這一生活的側面。捧讀全文，作者的情感觀(guān)非常鮮明：雖然孩子們的年幼，但不能傷害他們的心靈；作品的價(jià)值觀(guān)含蓄地告訴我們：尊重，是處理好人際關(guān)系的法寶。
通過(guò)一堂課下來(lái)，我認為導學(xué)案設計基本上適合學(xué)生的'學(xué)習，能夠對學(xué)生的學(xué)習起到良好的促進(jìn)作用，能夠調動(dòng)學(xué)生的積極性，使絕大多數學(xué)生都能參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。當然，還存在著(zhù)一些問(wèn)題，比如在導學(xué)案的問(wèn)題預設上還不夠嚴謹，在展示的過(guò)程中還有趕進(jìn)度之嫌。當學(xué)生的思路與教學(xué)預設發(fā)生偏差時(shí)，不能有效的加以引導。以后在這方面我會(huì )加以注意，多向同行學(xué)習，努力提高自己的教學(xué)能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
有人說(shuō)：關(guān)于閱讀，教師能走多遠，學(xué)生就能走多遠。是的，高度決定視野。語(yǔ)文教師的高度在于對文本的準確把握和深度解讀。教師應反復閱讀和咀嚼文本，從中捕捉有價(jià)值的語(yǔ)言點(diǎn)，加以發(fā)掘和發(fā)揮，找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)，這樣可以高效引導學(xué)生迅速進(jìn)入文本。如人教版八年級下冊課文《列夫托爾斯泰》，全文很長(cháng)，學(xué)生初讀感覺(jué)讀不懂，我們初讀亦有此感。我們深入閱讀就會(huì )發(fā)現，文本的引文部分有兩個(gè)很有價(jià)值的詞語(yǔ)：“丑陋”和“敏銳”。這兩個(gè)詞涵蓋了整篇文章。我覺(jué)得這是個(gè)很有價(jià)值的.語(yǔ)言信息。抓住這兩個(gè)詞去進(jìn)行教學(xué)設計，引導學(xué)生理解文本，許多問(wèn)題就迎刃而解了。
我們只有深入文本，把與文本相關(guān)信息進(jìn)行對比、整理、取舍、提煉，這樣才能讀出文本的寬度與厚度，才能“披文入情”，做到不誤讀、不死讀、不俗讀、不淺讀。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對葉公只喜歡龍的藝術(shù)，見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見(jiàn)解，就像愛(ài)畫(huà)虎的畫(huà)家一樣，如見(jiàn)到真虎也必定會(huì )逃之夭夭，是人之常情。如只談個(gè)人看法，我從中領(lǐng)會(huì )的是“不能只看事物的表面現象，要通過(guò)現象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�。
但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神�！睂W(xué)生理解是多方面的，如何引導他們去領(lǐng)會(huì )這個(gè)重點(diǎn)呢？
在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí)，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍�！敝蓄I(lǐng)會(huì )到葉公對龍藝術(shù)的喜愛(ài)，又從“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主�！鳖I(lǐng)會(huì )到對真龍的恐懼，把兩部分進(jìn)行比較理解，要孩子們談?wù)勛约簩θ~公的看法。
結果就有了四種觀(guān)點(diǎn)：
1、不要當愛(ài)慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時(shí)，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的'行為是可以理解的，我想作者在寫(xiě)作時(shí)也能想到這點(diǎn)，但從文章結尾來(lái)看，作者好像故意逃避這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進(jìn)入文本，因為他們已養成習慣，相信從文中能找到答案。接著(zhù)，我是這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來(lái)寫(xiě)，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。接著(zhù)，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
感謝我的孩子們，同時(shí)也感謝我自己，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施，終將得到回報。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
《棗核》一文的寫(xiě)作特點(diǎn)是以小見(jiàn)大、以物傳情。棗核 —— 一顆看似尋常不被人留意的種子；送棗核 —— 一件極為平凡普通的小事，而在蕭乾筆下，卻寫(xiě)得那樣情意濃濃，含義深刻。小小的棗核寄托了一位遠離祖國近半個(gè)世紀的美籍華人思戀故土的民族深情�！案牧藝�，不等于改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族象我們這么依戀故土的�！�
作者獨具慧眼，從小處著(zhù)筆、從大處著(zhù)眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。 這也是本文的`一個(gè)學(xué)習重點(diǎn)。為完成這一目標，我圍繞棗核設計了這樣三個(gè)環(huán)節：
一、初讀棗核。這個(gè)環(huán)節主要是通過(guò)朗讀整體感知課文，讓學(xué)生談?wù)劤踝x的感受，并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
二、讀懂棗核。利用設計的問(wèn)題，引導學(xué)生把握全文主要內容、理解主題，同時(shí)指導學(xué)生閱讀方法。
三、品味棗核 。抓住主旨句：“ 改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的�！�
透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對故土的依戀之情。而且，這種思鄉之情也正是愛(ài)國之情的具體體現。拓展部分我給大家欣賞了席慕容和余光中的《鄉愁》詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生再次受到了愛(ài)國情感的熏陶。
授完課后，自我感覺(jué)思路還較清晰，學(xué)習任務(wù)也完成了，但總覺(jué)得有很多需改進(jìn)的地方。首先，新課程理念強調讓學(xué)生自主合作學(xué)習，教師引導學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現問(wèn)題。而本課的教學(xué)，我是牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走的，問(wèn)題全是我設計的，雖完成了學(xué)習任務(wù)，但學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)探究、發(fā)現問(wèn)題的意識未得到增強。想到黃校長(cháng)所開(kāi)設的《冰心詩(shī)兩首》一課，學(xué)生自主意識得到了最大程度地發(fā)揮，通過(guò)小組合作，學(xué)生自己提出問(wèn)題并努力在小組內解決問(wèn)題，解決不了的，全班交流。課堂上，學(xué)生學(xué)習熱情高漲，上課很投入，每每有語(yǔ)出驚人的表達。這種情景正是我所期待的，可怎樣才能在我的課堂上出現呢？現在我明白了：只有解開(kāi)束縛的繩索，放手讓學(xué)生自由活動(dòng)，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，組織學(xué)生合作探究，才能創(chuàng )設出我所期待的課堂。其次，因為本課主題不難理解，我所設計的問(wèn)題也都較淺顯，難以激發(fā)起學(xué)生探究的欲望。授課內容多停留在教參層面，自己對文章內容的思考不多，挖掘深度不夠。記得薛主任在講題目棗核的作用時(shí)，除了我們通常所講的“棗核是文章的線(xiàn)索，是抒發(fā)游子思鄉之情的載體”外，還發(fā)現了文題和文章語(yǔ)言風(fēng)格的關(guān)系，兩者都是質(zhì)樸無(wú)華的。并由此讓學(xué)生明白語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華但飽含感情的文章絕不遜色于辭藻華麗的文章。這一點(diǎn)讓我映象極為深刻，如沒(méi)有對文章深入地思考，哪會(huì )有這樣的發(fā)現呢？我應該向薛老師學(xué)習，多深入思考文章，力爭形成自己獨到的見(jiàn)解。老師會(huì )發(fā)現了，也才能更好地引導學(xué)生去發(fā)現。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
課本選有一定的古代漢語(yǔ)，也就是古文。古文教學(xué)難度較大，這是因為時(shí)代不同語(yǔ)言習慣的差異�；仡櫠嗄杲虒W(xué)經(jīng)歷，下列兩點(diǎn)值得反思。
一是教師講的多，學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手少，養成學(xué)生只注重聽(tīng)、記，很少去動(dòng)腦去想，不主動(dòng)動(dòng)手查資料，學(xué)生成了知識容器，不能主動(dòng)獲取知識。針對這一問(wèn)題，教師要轉變觀(guān)念，不要總以為學(xué)生解決不了，而要旗幟鮮明、任務(wù)具體，激發(fā)學(xué)生自己動(dòng)手查找資料。學(xué)生確實(shí)解決不了的'問(wèn)題，老師就會(huì )講解，把鋼用在刀刃上。經(jīng)常的培養要求，學(xué)生自主學(xué)習會(huì )提高能力，教學(xué)效果明顯提高。
二是只知課本學(xué)過(guò)文章，換了相同難度內容就有明顯差距。這是知識遷移問(wèn)題，說(shuō)明學(xué)生課外讀的太少，知識停留在識記層次，未能實(shí)現轉化為能力遷移。其實(shí)古文中實(shí)詞都有固定含義，虛詞也較穩定，其詞性、意義變化是有規律可循的。提高的唯一辦法是大量閱讀。教師要有意識提供材料，甚至是經(jīng)典名著(zhù)的章節、段落、短文等，讓學(xué)生多讀多練，效果會(huì )明顯提高，不必擔心影響課本內容傳授。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
1、本教學(xué)設計是依據新課標的要求，結合本班學(xué)情而來(lái)的。
在教學(xué)中通過(guò)“讀、想、議、寫(xiě)、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟詩(shī)意、體驗詩(shī)情、積累詩(shī)歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導下興致勃勃地試著(zhù)用不同的方式讀詩(shī)。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩(shī)歌的`喜愛(ài)，這正是我所期望的。
2、本節課我創(chuàng )設了多種情境，引導學(xué)生在想象中體會(huì )情感。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識更重要，想象是無(wú)限的，而知識是有限的”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節課我運用畫(huà)面、朗讀、音樂(lè )創(chuàng )設情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩(shī)句，談理解和感受，達到進(jìn)一步理解詩(shī)句，體會(huì )詩(shī)情，走進(jìn)詩(shī)心的目的。
3、都說(shuō)語(yǔ)文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。
本節課我就把對學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩(shī)歌、感悟詩(shī)意最終都是為了體悟詩(shī)情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。
4、語(yǔ)文課中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這三維目標是一個(gè)有機的融合體。
可如何有效地利用“詩(shī)面的信息”來(lái)重構學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對話(huà)的切入點(diǎn)？這是課后我一直在思考的問(wèn)題。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
《母親的恩情》是一首文包詩(shī)的課文。文包詩(shī)這種課文類(lèi)型是蘇教版的特色，也是古詩(shī)教學(xué)的新課型。它最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是巧妙的把一首詩(shī)包含在一篇簡(jiǎn)短的文章里，生動(dòng)地介紹了與古詩(shī)相關(guān)的背景知識及創(chuàng )作本詩(shī)的具體情境�？梢哉f(shuō)：“詩(shī)”是“文”的中心與升華。在教學(xué)時(shí)，我主要圍繞“文與詩(shī)”的'聯(lián)系來(lái)進(jìn)行教學(xué)，引導學(xué)生通過(guò)深入文本故事，聯(lián)系自己的生活感受，激發(fā)情感、想象，從而體會(huì )母愛(ài)子、子念母的一片真情。在細節上，我是這樣處理的：
第一自然段主要抓“夜深了……一針針。。她想……”這句話(huà)，通過(guò)看課文插圖，理解“一針針”“一線(xiàn)線(xiàn)”的意思，引導學(xué)生品味：從母親在燈下一針針一線(xiàn)線(xiàn)的縫補衣服，你知道了什么？再聯(lián)系上句中“忙著(zhù)”一詞，體會(huì )出母親為兒日夜操勞的辛苦，然后通過(guò)想象：母親會(huì )在心里想什么？進(jìn)一步感受母親對兒子的牽掛疼愛(ài)，最后通過(guò)朗讀表現母親把對兒子的愛(ài)縫進(jìn)了衣服里的無(wú)私關(guān)愛(ài)之情。
第二自然段圍繞想象孟郊和母親分別時(shí)的情景，說(shuō)一說(shuō)母親怎樣叮囑兒子，兒子心里怎樣想的，體會(huì )母子間的深情，為下面解決難點(diǎn)鋪路。
第三自然段處理好比喻句：母親就像太陽(yáng)，母愛(ài)就像春天里的光輝。我這樣引導：回想平時(shí)媽媽照顧你的事情，從而體母愛(ài)就像陽(yáng)光，無(wú)處不在，細致入微地溫暖著(zhù)小草。并抓住“撫摸”一句，讓學(xué)生模仿做一做動(dòng)作，激發(fā)學(xué)生的情感，體會(huì )母愛(ài)無(wú)法回報，從而懂得：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的意思。
最后一段，我設問(wèn)：雖然母親的恩情，我們無(wú)以回報，但是我們要報答嗎？你怎么報答？學(xué)生們說(shuō)了很多：給父母端茶送水遞拖鞋，陪父母聊天，給父母表演節目，幫父母做小家務(wù)之類(lèi)的小事，教師的適時(shí)引導，幫學(xué)生把道德認識與具體的道德生活聯(lián)系起來(lái)，指明了學(xué)生道德活動(dòng)目標。
課后，我讓學(xué)生給母親做一件事，把想對媽媽說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
文言文經(jīng)歷幾千年的淘洗，依然綻放著(zhù)迷人的光芒,于漪老師形象地稱(chēng)之為“滲進(jìn)了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”。然而，從教學(xué)現狀來(lái)看，當今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，古文課上常常會(huì )出現這樣的情況：教師在講臺上費勁口舌大講特講時(shí)，臺下學(xué)生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學(xué)的這種高投入、低產(chǎn)出已是教者所共識。
對此特級教師錢(qián)夢(mèng)龍亦指出文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。
較長(cháng)時(shí)期以來(lái)，文言文教學(xué)側重于“言”，古漢語(yǔ)知識的傳授是教學(xué)的主要目標。在這種目標下，課堂教學(xué)自然就成了對實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語(yǔ)知識的講堂。如此一來(lái)，“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”成了金科玉律，“滿(mǎn)堂灌”成了不二選擇，見(jiàn)“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學(xué)的基礎，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標，但僅此一個(gè)目標就大錯特錯了。因為文言文教學(xué)應在上述的基礎上還得全面理解課文的內容，正確評價(jià)作品，即在掌握字面意義的'基礎上，理解思想內容，學(xué)習表現形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達技巧，提高讀寫(xiě)能力。因此，在教學(xué)文言文時(shí)我主要從以下幾點(diǎn)做起：
�。ㄒ唬╊A習法
文言學(xué)習要重視學(xué)生的預習，實(shí)詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學(xué)生提前根據參考資料歸類(lèi)，實(shí)現“知其然”。老師在上課時(shí)，根據學(xué)生理解難點(diǎn)，有重點(diǎn)地解決問(wèn)題，使學(xué)生“知其所以然”。課前務(wù)必檢查學(xué)生預習情況，學(xué)生答不上或答不全面的就在難點(diǎn)所在。
�。ǘ┱b讀法
俞平伯曾指出：“古人作文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品�！碑敃r(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來(lái)使感情再現。所以，文言的理解，應以誦讀為基礎。
誦讀不同于簡(jiǎn)單的背誦，誦要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先體會(huì )作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗，務(wù)求于作者的感情產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有感情的誦讀肯定是不成功的。
怎么有感情地誦讀呢？我常建議學(xué)生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫(xiě)作情境，揣測當時(shí)的人物心理，讀出括哀、 樂(lè )、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會(huì )人物的性格與思想。
�。ㄈ┐v法
串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語(yǔ)加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學(xué)方法�！按� 指的是連接、貫穿的意思，串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來(lái)，將思想內容和語(yǔ)言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過(guò)對語(yǔ)言的分析， 讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達的思想內容，推敲作者錘煉語(yǔ)言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。
當然，對于單調的“串講”，學(xué)生是最為膩煩的，所以，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生能理解的語(yǔ)詞就不講、少講，學(xué)生被難倒的地方可以多講，�？荚嚨闹攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞可以多用例句、例題來(lái)邊練邊講。
�。ㄋ模┱n后檢測法
課后要通過(guò)檢測，來(lái)了解是這堂課是否有效。檢測形式、內容多樣，根據該堂課的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定。比如，這堂課的要點(diǎn)是對特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學(xué)生檢測，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類(lèi)型句式，讓學(xué)生學(xué)得牢靠、練得順手。
�。ㄎ澹┩卣归喿x法
用課外閱讀來(lái)加強學(xué)生做文言文學(xué)習的信心，經(jīng)常讓他們做一些簡(jiǎn)單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識點(diǎn)大多是課文里學(xué)過(guò)的，學(xué)生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準確判定里面的知識點(diǎn)，信心就漸漸加強了。
以上幾點(diǎn)教師如果能長(cháng)抓不懈，學(xué)生能持之以恒，文言文的教學(xué)難關(guān)會(huì )有所突破。當然，教無(wú)定法，在教學(xué)這座大觀(guān)園里，教學(xué)者只要細心觀(guān)察，用心搜索，相信每一個(gè)教師都會(huì )找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習的最美的那一朵花，讓學(xué)生感受到學(xué)習文言文的魅力，切實(shí)培養、提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢已經(jīng)在提出問(wèn)題，敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對已經(jīng)在學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的`體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，
那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
為了實(shí)現教學(xué)目標，我以新《課程標準》為指南，深入鉆研教材，掌握教材橫向和縱向的聯(lián)系，將其邏輯順序和各部分的聯(lián)系，體現在教學(xué)計劃之中。
制定教學(xué)目標，我首先考慮學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展的需要，采取有針對性的具體步驟，以達到不同層次學(xué)生潛在水平。我采取的啟發(fā)式教學(xué)，不是把學(xué)生被動(dòng)地牽著(zhù)走的誘導，而是根據學(xué)生的思維能力，由淺入深地引導其進(jìn)入主體地位;不代替學(xué)生作結論，使學(xué)生在無(wú)壓抑感的情況下，自主地投入學(xué)習;恪守“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的哲理，引導學(xué)生“以讀為主”理解課文，悟出道理，感受情懷。
在具體的閱讀教學(xué)中，我注重學(xué)習方法的傳授。在一般的`情況下，多以“六步讀書(shū)法”引導學(xué)生讀懂課文。這“六步”，即:一圈、二查、三點(diǎn)、四注、五思、六評。一圈:初讀課文，圈出生字、新詞，縱覽全局。二查:指名朗讀課文，查字典，正音;查資料，解決疑難。三點(diǎn):默讀課文，點(diǎn)出文中好詞佳句。四注:精讀課文，邊讀邊想，找出文中的重點(diǎn)詞句，批注自己的感受，交流、討論。五思:有感情地朗讀重點(diǎn)部分，思考作者細膩描寫(xiě)所表達的情感。六評:進(jìn)行不同形式的朗讀比賽，賽后互評，評后寫(xiě)出小結。多年的實(shí)踐表明，實(shí)施這“六步讀書(shū)法”，能取得事半功倍的教學(xué)效果。
作文教學(xué)，我鑒于以前“八股作文”(學(xué)生只仿無(wú)創(chuàng )，千篇一律，大話(huà)、空話(huà)，如出一轍)，制約了學(xué)生作文的思路，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)。以多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富其寫(xiě)作素材。
1.我推崇“破書(shū)讀萬(wàn)卷，下筆如有神”的至理之言，鼓勵學(xué)生多看課外書(shū)籍。在班上號召學(xué)生搜集有利于兒童身心健康的書(shū)籍，積累好詞佳句;交流讀書(shū)心得。學(xué)生在書(shū)中與大師交流，與崇高的精神神會(huì )。學(xué)生的精神生活豐富了，文章的感情真實(shí)細膩了。
2.放開(kāi)手腳，讓學(xué)生走進(jìn)生活。利用綜合課或勞動(dòng)課，，還鼓勵他們與父母一道走進(jìn)田間地頭，去體驗勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生的生活豐富了，筆下就會(huì )自然流淌。 開(kāi)放式的作文教學(xué)，轉變了我以前作文教學(xué)以范文“牽引”，辛苦付出與教學(xué)效果不成正比的格局，一改我“一孔之見(jiàn)，偏于一隅”的做法，連以前怕作文的學(xué)生，也能寫(xiě)出有新意的短文。以前把他們限于“四角天空”，其心智未得到啟迪，怎能寫(xiě)出誠樸的作文?這一嘗試表明:要讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，讓生活的浪花潤濕稚氣的心靈，誠樸的作文就水到渠成。
多少年來(lái)，我關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科中工具性和人文性的有效統一，傾心從事那些有成效的和有創(chuàng )造性的活動(dòng)，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養，又促其身心健康發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
作為一個(gè)兼任班主任工作的語(yǔ)文教師，我們經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到這樣有趣的場(chǎng)面：每當學(xué)期的期末或新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校發(fā)下新課本時(shí)，教室里會(huì )突然安靜下來(lái)，變得鴉雀無(wú)聲了。原來(lái)大家 都在專(zhuān)心致志地看新發(fā)的課本。再仔細觀(guān)察一下，竟有90％以上的同學(xué)看的是語(yǔ)文課本。他們看得那么認真，那么投入，那么主動(dòng)，你會(huì )得出結論說(shuō)：“學(xué)生是愛(ài)學(xué)語(yǔ)文課的”。因為語(yǔ)文 課文的美，深深攫住了同學(xué)們的心。但是，我們也同時(shí)會(huì )失望 地發(fā)現，隨著(zhù)教學(xué)進(jìn)度的推移，學(xué)生中的大多數是越來(lái)越不喜 歡學(xué)語(yǔ)文課了，問(wèn)其緣由，學(xué)生會(huì )一言以蔽之之：“沒(méi)勁！”因 為語(yǔ)文課本身固有的美，全叫教師們的繁瑣而肢解式的“分 析”分割得支離破碎，面目全非了。更叫學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的 是沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)練習，把課文中的美，沖刷得蕩然無(wú)存了。更有甚的是 長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是專(zhuān)業(yè)課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句；語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“；語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有二十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的？其實(shí)每節語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開(kāi)，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
每一種版本的語(yǔ)文課本，我常常自己認真研讀，確定先上什么，后上什么，做到心中有數。先上同學(xué)們喜歡的以及優(yōu)美的課文，后上其他的。對于學(xué)生喜歡的美的文章，上得仔細全面，說(shuō)不定一篇文章上它個(gè)把星期。對那些學(xué)生不感興趣的文章、說(shuō)教意味甚濃的文章只是蜻蜓點(diǎn)水一般。這樣，學(xué)生喜歡，我也輕松�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一兩課作為示范，剩下的讓學(xué)生舉一反三閱讀自學(xué)。語(yǔ)文課每課一定要有教學(xué)目標，這些教學(xué)目標都要服從這一單元的教學(xué)目標
一篇語(yǔ)文課要達到多少教學(xué)目標，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標：1感受并理解文中表達的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎。3學(xué)習選擇生動(dòng)的細節、運用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對于表達父子感情的作用等。當然有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。這也不假，但我們不能因為這就不要課堂目標，這是不對的。一種價(jià)值觀(guān)，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成，但我們必須在潛意識里不斷的按目標滲透，而后才能達到一種自然而然的效果。
一節課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà)，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節課為單位備課上課，必須要有目標。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力，我認為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思二
自教育改革以來(lái)，特別是新課標，新課標向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課標中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課標新理念認識得更為深刻一些。這些普遍行為是：
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神�；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的`發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，或者每周就來(lái)一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
以上這些，僅僅是本人現在的一點(diǎn)反思而已。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
鐵凝的《哦，香雪！》構思精巧，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)細膩。特別是香雪用四十個(gè)雞蛋換取一個(gè)鉛筆盒，并為此夜行了三十里才返回小站的情節，是對學(xué)生進(jìn)行心靈教育的絕好材料。 在進(jìn)行小說(shuō)鑒賞時(shí)，筆者將此文讓學(xué)生賞析。從環(huán)境描寫(xiě)到人物分析，從情節設置到主題構想，一切都圍繞課堂目標、教學(xué)效率而行，但在延伸環(huán)節中卻遭遇了尷尬。當我問(wèn)及學(xué)生對香雪用雞蛋換文具盒走夜路返回這一行為的看法時(shí)，學(xué)生提出了許多讓我始料未及的問(wèn)題：“老師，香雪那樣的女孩還有么？”“四十個(gè)雞蛋可以賣(mài)多少錢(qián)？”“那個(gè)帶著(zhù)吸鐵石的文具盒才值多少？”“香雪父親做的木制文具盒不能用么？”“香雪心里想要帶吸鐵石的文具盒是怕被同學(xué)笑話(huà)，這到底是學(xué)習的自尊心呢，還是一種樸素的虛榮心？”我問(wèn)自己：這堂語(yǔ)文課還有效么？
語(yǔ)文課堂講求“效率”，但為應試而得的效率常使我們感到悲哀！在高興地感慨學(xué)生的思維跳躍而充滿(mǎn)活力的`同時(shí)，更多是痛苦地反思語(yǔ)文有效教學(xué)的遺憾和缺失！
“考試教學(xué)”的遺憾
在考試指揮棒下，語(yǔ)文課堂還是秉承師授生聽(tīng)的基本模式。由于人們對于“知識經(jīng)濟”的重視，學(xué)生學(xué)習功利化程度加深，教師教學(xué)也隨之程序化、目的化，使得原本應該生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味、簡(jiǎn)單劃一。賞析文學(xué)作品停留在知識技能的學(xué)習階段，對所謂“洋思”、“杜郎口”有效教學(xué)的機械模仿讓語(yǔ)文教學(xué)統一模式化更強了，這是“考試教學(xué)”模式的最大遺憾！
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性基礎課程。語(yǔ)文教學(xué)應該是“高效的個(gè)性化教學(xué)”。這不僅要求教師具有豐富的文化內涵素養、靈活多變的教學(xué)方式，更要求教師根據教育對象采取更為奏效的教學(xué)方法，將課堂真正地還給學(xué)生�！霸谖膶W(xué)教育中最重要的是引導學(xué)生獨立感悟，進(jìn)行個(gè)性化審美�！闭Z(yǔ)文教師應該鼓勵學(xué)生自己在閱讀中發(fā)現問(wèn)題并回答問(wèn)題，對作品作出自己的判斷與評價(jià)。比如：我與人物的經(jīng)歷有無(wú)相似之處？人物的思想感情我經(jīng)歷過(guò)嗎？以“我”的經(jīng)驗，能否認同作者的感情世界？這種引導學(xué)生以自己的背景知識積極參與建構作品意義的方法，可以使學(xué)生獲得閱讀的愉悅，有利于學(xué)生對人物感情的體驗，并與之產(chǎn)生共鳴；使學(xué)生真正進(jìn)入最佳的閱讀境界，確保初讀的質(zhì)量。
每個(gè)學(xué)生對欣賞對象都會(huì )有自己獨特的看法，特別是這些“新新人類(lèi)”。在外界環(huán)境影響下，學(xué)生會(huì )將作品人物、事件、思想與周?chē)盥?lián)系起來(lái)，提出一些我們感到非常棘手的問(wèn)題，這就需要語(yǔ)文課堂不拘一格，常規中尋求突破。課堂主體是學(xué)生，我們應該將課堂還給學(xué)生。有效的引導，高效的啟發(fā)，讓學(xué)生在思考中提高自己，感悟到知識的高貴。
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