初中語(yǔ)文教學(xué)反思【必備】

　　作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思1

　　反思一：放與收

　　案例一：一老師在執教《承天寺夜游》一文時(shí)，按照“粗讀明人事--細讀疏文意--品讀探主旨”的思路分析課文。在展示主旨環(huán)節，學(xué)生討論出了好幾種主旨，如體現作者悠閑、欣喜、落寞之情。這時(shí)候，老師打出作者背景引出“豁達”之核心情感。

　　點(diǎn)評：像這樣的教學(xué)過(guò)程，老師就很好實(shí)現了教學(xué)的收放自如。在學(xué)生討論時(shí)，可以有各種各樣的看法；在提升環(huán)節，卻有老師極為精到的看法。最后，還上升到指導學(xué)生如何達觀(guān)看待人生方面，實(shí)在是很好的實(shí)現了文言文教學(xué)古為今用的教育作用。

　　反思二：入與出

　　案例二：一老師在執教《春》一文時(shí)，先讓學(xué)生分析春景圖的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序、角度方法、修辭比較；老師再梳理：景物描寫(xiě)應做到抓特點(diǎn)、多角度、按順序、用修辭；最后，讓學(xué)生仿寫(xiě)一幅秋景圖。

　　點(diǎn)評：該老師先深入文本，了解課文寫(xiě)景方法，再走出文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )使用這種寫(xiě)景方法，真正做到了深入淺出。

　　反思三：果與因

　　案例三：一老師在執教《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》時(shí)，讓學(xué)生找中心論點(diǎn)。卻只是找到答案，并沒(méi)有告訴學(xué)生理由。

　　點(diǎn)評：在教學(xué)過(guò)程中，探究”為什么“是培養學(xué)生思維、提升學(xué)生能力的必經(jīng)過(guò)程，是掌握知識、規律的最佳方法，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標。所以，在指導學(xué)生判斷中心論點(diǎn)時(shí)，一定要說(shuō)明為什么是這個(gè)句子而不是那個(gè)句子。另外，楊老師還特別提出應該講語(yǔ)法，因為語(yǔ)法知識是滲透在語(yǔ)文學(xué)習的很多環(huán)節，包括概括故事情節、分析人物形象、品味語(yǔ)言特點(diǎn)等。

　　反思四：實(shí)與效

　　案例四：一老師在執教《偉大的悲劇》一文時(shí)，帶著(zhù)學(xué)生把課后的詞語(yǔ)注音、解釋讀一遍、講一遍。這是”實(shí)“。

　　點(diǎn)評：楊老師認為，在教詞語(yǔ)時(shí)，可以采用更有效的手段，如羊軟綿綿為”羸“，女孩裹腳走路慢為”姍“，缸里的東西沒(méi)有了為”罄“。他還認為，小學(xué)階段重在識字，初中階段重在釋字（可以講講構字法），高中階段重在講字的文化。所以，楊老師建議老師讀讀《說(shuō)文解字》，一定可以有意想不到的收獲呢！

　　反思五：取與舍

　　案例五：楊老師在教初三第三單元《故鄉》《孤獨之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》四篇課文時(shí)，便把單元目標分解到四篇課文中。這樣，每一篇課文不必面面俱到，每一篇課文突破一二個(gè)教學(xué)目標即可。所以，在《故鄉》一文中，主要抓肖像描寫(xiě)；在《孤獨之旅》一文中，主要抓環(huán)境描寫(xiě)和襯托手法；在《我的叔叔于勒》一文中，主要抓語(yǔ)言描寫(xiě)；在《心聲》一文中，主要抓心理描寫(xiě)。

　　點(diǎn)評：我們在教學(xué)中，要學(xué)會(huì )取舍一些內容，研究課標、考標，根據單元目標和教材特點(diǎn)，重新處理教材，綜合定標。所以，我們應該在文本中抓取最有價(jià)值的東西進(jìn)行教學(xué)，不必每一個(gè)細節都講到。

　　反思六：教與學(xué)

　　案例六：一老師在教《俗世奇人》一文時(shí)，從標題入手，讓學(xué)生思考：”俗世“與”世俗“的區別在哪？”俗世奇人“又好在哪？進(jìn)而引導學(xué)生體會(huì )這”世“”俗“在何處，這”人“”奇“在哪里？

　　點(diǎn)評：我們更應該站在學(xué)生學(xué)習的角度而不是老師教學(xué)的角度思考教學(xué)。所以，我們要教學(xué)生怎樣去學(xué)習，以及學(xué)會(huì )、學(xué)懂。

　　反思七：自主與合作

　　案例七：一老師在執教《端午的鴨蛋》一文時(shí)，布置了三個(gè)合作探究題，其中有兩個(gè)題目是自主學(xué)習就可以解決的。

　　點(diǎn)評：楊老師建議，一節課最多一二個(gè)探究題，多了不能發(fā)揮作用；學(xué)生獨自能夠解決的問(wèn)題，采用自主學(xué)習的方式即可；在”合作探究“小組建設上，可以多花點(diǎn)心思，比如指導學(xué)生如何發(fā)言，如何傾聽(tīng)，如何展示小組成果（可以讓學(xué)生上黑板寫(xiě)答案），以及討論前至少一分鐘的獨自思考等。

　　反思八：”講“與”默“

　　案例八：一老師在講《孫權勸學(xué)》一文時(shí)，先是老師范讀課文，再學(xué)生翻譯課文，接著(zhù)賞析三個(gè)問(wèn)題，最后拓展練習，講述三國故事。

　　點(diǎn)評：楊老師建議，文言文翻譯不用逐句過(guò)關(guān)，可以在小組內采用合作探究的方式。學(xué)生能夠獨自解決的不講，學(xué)生相互間能夠解決的不講。只有學(xué)生提出的難點(diǎn)才是老師需要重點(diǎn)突破的。

　　反思九：淺與深

　　案例九：一老師在執教《老王》一文時(shí)，抓住老王善良的一面進(jìn)行教學(xué)。

　　點(diǎn)評：這位老師在后來(lái)的反思中，認識到了《老王》一文還體現了作者對社會(huì )現象無(wú)能為力的慚愧，對社會(huì )不公的批判。也就是說(shuō)，要抓住文眼”愧怍“進(jìn)行深度教學(xué)。

　　反思十：固與拓

　　案例十：一老師在執教《我的叔叔于勒》一文時(shí)，拓展題設計為《我見(jiàn)到了發(fā)財的于勒叔叔》。

　　點(diǎn)評：這樣的教學(xué)設計十分恰當，既切合了課文的學(xué)習目標，又發(fā)散了學(xué)生的思維空間。

　　反思十一：勵與糾

　　案例十一：一老師在執教《背影》一文時(shí)，有學(xué)生評價(jià)文中的父親違反了交通規則。

　　點(diǎn)評：對學(xué)生有個(gè)性的評價(jià)，我們可以對其正確的一面進(jìn)行鼓勵，但是，遇到其觀(guān)點(diǎn)錯誤的`時(shí)候，我們一定要結合文本所處的年代進(jìn)行指導，糾正學(xué)生錯誤的看法。

　　反思十二：?jiǎn)?wèn)與答

　　案例十二：一老師在執教《社戲》一文時(shí)，有十二個(gè)教學(xué)環(huán)節，大小問(wèn)題22個(gè)，最后導致教學(xué)目標沒(méi)有實(shí)現。

　　點(diǎn)評：這位老師顯然違背了”簡(jiǎn)單教學(xué)“的原則。在他的教育下，學(xué)生的知識積累、思維品質(zhì)和閱讀能力都沒(méi)有得到提升。所以，我們在提問(wèn)時(shí)，應該考慮到提問(wèn)的效度、大小、層次、難易、多少、準確度、時(shí)機等，從而實(shí)現學(xué)生的有效回答。

　　反思十三：預與生（預設與生成）

　　案例十三：一老師在引導學(xué)生談閱讀《蘭亭集序》一文的感受時(shí)，一學(xué)生突然感慨”好浪漫“，而老師在帶著(zhù)學(xué)生分析文本后得出一個(gè)充滿(mǎn)人文主義精神的觀(guān)點(diǎn)：原來(lái)浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩(shī)意寄居，一種灑脫的生活方式。

　　點(diǎn)評：在學(xué)生幾乎要把文章引入一種狹義的浪漫境界時(shí)，聰慧的老師引導學(xué)生進(jìn)行更高層次的理解。這樣，老師在沒(méi)有預設到這種情況發(fā)生時(shí)，進(jìn)行了機智的生成處理，不能不說(shuō)是非常富有教育智慧的！

初中語(yǔ)文教學(xué)反思2

　　具有劃時(shí)代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著(zhù)從未有過(guò)的危機和挑戰。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應的教學(xué)方式，對他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調，學(xué)校哼低調，教師唱跑了調，學(xué)生跟不上調，社會(huì )根本不知什么調”的現象比比皆是。雖說(shuō)目標令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，基礎令人憂(yōu)慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現實(shí)，樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。

　　一．教學(xué)反思的定義與意義

　　教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據，通過(guò)觀(guān)察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”結合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話(huà)說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績(jì)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無(wú)疑是現實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰線(xiàn)上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)”，都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆，年復一年地重復著(zhù)“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書(shū)匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。

　　只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是教師可持續發(fā)展的加油站，是轉變教學(xué)觀(guān)的轉折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加上反思。

　　二．教學(xué)反思的內容

　　針對當前的教學(xué)現狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。

　�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀(guān)

　　《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學(xué)生學(xué)習方式的改革任務(wù)。要實(shí)現教學(xué)方式的轉變，就必然要求教師轉變傳統的備課觀(guān)念。

　　備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上：誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細，項目填得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統的流水線(xiàn)。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。

　　新課改形勢下的備課應是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學(xué)習、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開(kāi)課后感慨到：他這節課表面上只花了15分鐘準備，實(shí)際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學(xué)生在課

　　堂上自主學(xué)習和探究時(shí)間多了，但并不意味著(zhù)教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩定，所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話(huà)來(lái)概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。

　　如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標的設置上，要變單一知識目標為多元目標。語(yǔ)文教學(xué)不應單純要求學(xué)生掌握知識，而應該在學(xué)生的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面都有提高。在培養學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內心體驗和個(gè)人感悟；要變統一目標為多層目標，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開(kāi)放目標，教師要設身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習和探究。

　�。ǘ�）課堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想

　　1、課堂實(shí)施由嚴守文本向超文本變遷。

　　《語(yǔ)文課程標準》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō)：教師“應創(chuàng )造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。

　　可在現行的課堂中，巨大的習勢力嚴重地阻礙著(zhù)學(xué)生主體意識的“出籠”。應當說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進(jìn)行了獨立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng )造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著(zhù)的，茄子是掛著(zhù)的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的'冬瓜是掛著(zhù)的，（原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶(hù)，成規模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(cháng)大后就在排架上垂掛著(zhù)。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。

　　宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪(fǎng)的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì )落瓣呢？當即續了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿(mǎn)地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續詩(shī)一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。

　　“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實(shí)新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養了學(xué)生自主探究的學(xué)習方法？何嘗又不是件快事呢？

　　2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習的內涵

　　新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。

　　例如我在新課改教學(xué)研討會(huì )學(xué)習上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后，馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當資

　　深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對話(huà)，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當引導時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習權力”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。

　　現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”的老路。而我認為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自已設疑、自已解答，或者組織學(xué)習小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。

　　學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機會(huì )實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導、創(chuàng )設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，其結果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導有機結合。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思3

　　反思教學(xué)中的教

　　北師大附中程翔老師習慣于每上完一節課就會(huì )一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準備的再好，也會(huì )有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。

　　所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應該養成這樣的良好習慣，每天反思自己的教學(xué)過(guò)程，該發(fā)揚的發(fā)揚該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據自己的反思重新調整以后的教學(xué)設計制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。

　　反思教學(xué)中的學(xué)

　　新語(yǔ)文課程標準提出互動(dòng)式教學(xué)應成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習的課程，語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導者、合作者�；�于此，語(yǔ)文教師更應該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中出現的困惑。

　　那么教師需要改變原來(lái)的身份，真正意識到自己再也不是傳統教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見(jiàn)霧，這些都是教師需要反思的。只有準確的了解學(xué)生的真是需要，語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準備素材，使自己的教學(xué)準備能夠做到有的放矢。

　　反思教學(xué)的亮點(diǎn)

　　所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的`點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂，初三語(yǔ)文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。

　　筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著(zhù)學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習古人的文章不僅僅是為了考試，而是因為有些文章確實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節課都應有每節課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。

　　反思教學(xué)中的不足

　　語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯即錯不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現。

　　如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái)，并分析原因吸取教訓，以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現的問(wèn)題，究其根源就會(huì )發(fā)現自己學(xué)習上的薄弱環(huán)節，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思4

　　周記一

　　本周的教學(xué)任務(wù)主要是識字教學(xué)，為了培養學(xué)生的識字能力，學(xué)習語(yǔ)文的規律和漢字本身的規律，在教學(xué)中我采用了多種識字形式，主要有看圖識字、歸類(lèi)識字、熟字換偏旁識字等。

　　一、看圖識字

　　歸類(lèi)識字（一）的第一篇課文就是看圖識字，在教學(xué)本課時(shí)，我先讓學(xué)生從文中提供的圖片入手，讓這些感性的東西在學(xué)生頭腦中形成深刻的印象。這種識字形式生動(dòng)有趣，符合兒童特點(diǎn)，有利于提高識字教學(xué)效率。

　　二、歸類(lèi)識字

　　第二課是形近字，教學(xué)這一部分時(shí)我先把生字拆成學(xué)過(guò)的字，分著(zhù)讓學(xué)生認偏旁，然后再把相應的偏旁和熟字組合在一起，讓學(xué)生猜字的讀音，學(xué)生對這種方法很感興趣，而且在識字過(guò)程中，了解了漢字的一些構字規律，逐步掌握識字方法，培養識字能力。

　　三、熟字換偏旁

　　這種方法就是讓學(xué)生對生字進(jìn)行分析，讓他們說(shuō)出生字是由哪個(gè)字變換而來(lái)的，這樣不僅調動(dòng)了學(xué)生的積極性，還發(fā)揮了主動(dòng)性，效果不錯。

　　周記二

　　低年級學(xué)生學(xué)古詩(shī)，*老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調活動(dòng)，注意詩(shī)的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì )讀的樂(lè )趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學(xué)生很多早已會(huì )背誦了，但我還是花了大量的時(shí)間，用多種方法指導學(xué)生進(jìn)行朗讀。通過(guò)讀，學(xué)生體會(huì )了春天的美麗，大自然的和詣。

　　周記三

　　《小蝌蚪找媽媽》一文中有這樣一段寫(xiě)大青蛙形態(tài)的句子：“他們游荷花旁邊，看見(jiàn)荷葉上蹲著(zhù)一只大青蛙，披著(zhù)碧綠的衣裳，露著(zhù)雪白的肚皮，鼓著(zhù)一對大眼睛，這句是寫(xiě)青蛙在荷葉上蹲著(zhù)的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我有意識的引導學(xué)生體會(huì )品位”鼓著(zhù)“與”瞪著(zhù)“”長(cháng)著(zhù)“”披著(zhù)“和”穿著(zhù)“的區別。讓學(xué)生理解用“瞪著(zhù)”會(huì )把青蛙描寫(xiě)的太可怕，用“長(cháng)著(zhù)”不能說(shuō)明青蛙眼睛是凸出來(lái)的。如果把“披著(zhù)”改成“穿著(zhù)”，那么青蛙雪白的肚皮就露不出來(lái)了。

　　這樣學(xué)生自然懂得了用詞準確、生動(dòng)、形象，對于刻畫(huà)人物，表達思想內容起重要作用，對于培養學(xué)生語(yǔ)感和運用語(yǔ)言能力是很有好處的。

　　周記四

　　周二講了《春雨》一課，覺(jué)得效果還不錯，其中有個(gè)教學(xué)片斷是讓學(xué)生仿照例句說(shuō)句子，由于句子很富于兒童色彩，學(xué)生很感興趣，說(shuō)得也很很好，之后我又讓學(xué)生展開(kāi)想象說(shuō)說(shuō)如果你是桃花，你會(huì )怎樣感謝春雨？通過(guò)這一段的教學(xué)，我認為值得自己欣賞的地方有以下幾點(diǎn)：

　　1、 注重了在閱讀實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的想象，讓學(xué)生學(xué)會(huì )了表達。首先讓學(xué)生從仿句入手，想象春雨、柳樹(shù)、麥苗、青蛙的.對話(huà)以及快樂(lè )的心情和表現。使學(xué)生更加親近自然，表達了對春天的無(wú)比熱愛(ài)。

　　2、 引導學(xué)生親近自然，以假象角色（桃花、柳樹(shù)、青蛙）的方式，與春雨對話(huà)，使人與自然融為一體，情感再次得到升華。

　　3、 同時(shí)，注意向課外延伸，讓學(xué)生聯(lián)系生活，再想象春雨還會(huì )喚醒什么生命，學(xué)生的創(chuàng )新思維又得到發(fā)展。

　　周記五

　　星期三我發(fā)現校園操場(chǎng)的幾棵柳樹(shù)發(fā)了芽，于是萌發(fā)了帶學(xué)生去觀(guān)察柳樹(shù)的念頭。

　　下午第三節課我把我的想法告訴了學(xué)生，孩子們的雀躍歡呼使我明白了這個(gè)決定沒(méi)錯。我在教室給孩子們講了觀(guān)察順序之后就讓他們自己到操場(chǎng)去觀(guān)察。孩子們觀(guān)察得很仔細，還不時(shí)的用筆做記錄，在這之前我留了一篇日記。

　　批改完日記，真得讓我感到很欣慰，因為大部分學(xué)生都能寫(xiě)出三五句連貫的描寫(xiě)柳樹(shù)的話(huà)，有一部分學(xué)生寫(xiě)得很出色，其中有一位女孩寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“柳芽靜靜地從柳枝上鉆出來(lái)…”。好一個(gè)“靜靜地”，不僅寫(xiě)出了柳樹(shù)的變化而且還寫(xiě)出了柳枝不知不覺(jué)地就發(fā)了芽，我覺(jué)得這個(gè)詞用得太妙了！還有一個(gè)學(xué)生把柳芽比喻成了小塊小塊的綠奶油也讓我很感到意外，覺(jué)得孩子們的想象力真是不可估量。

　　總之，從這次寫(xiě)日記，讓我體會(huì )到要想讓學(xué)生有寫(xiě)作的靈感，還得讓他們走出教室在實(shí)踐中去體驗、去探索，這樣他們的想象力才能更好的發(fā)揮，才能有意想不到的收獲。

　　周記六

　　復習四“口語(yǔ)交際”練習的內容是《應該幫助他們》。做這個(gè)練習，可以按下面幾步進(jìn)行：

　　1、仔細觀(guān)察圖中的環(huán)境，確定事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。再看看圖中有哪些人，他們有什么特點(diǎn)，分析一下他們之間的關(guān)系。這樣就可以想象了事情的起因、經(jīng)過(guò)和結果了。

　　2、抓住畫(huà)面重點(diǎn)內容展展合理想象。注意人物的神態(tài)、動(dòng)作，想象一下他們會(huì )想些什么，說(shuō)些什么。

　　3、設想一下，如果你遇到一位需要幫助的殘疾人，你會(huì )怎么做？和同不們合作表演一下。

　　周記七

　　教低年級最大的體會(huì )就是教師太費口舌，而且上一節真得好難，就課堂紀律來(lái)說(shuō)就讓人頭疼，有時(shí)候真難以控制課堂，究竟是什么原因？是自己的方法不對嗎？和同事們探究，也都有此體會(huì )，看來(lái)，這課堂紀律太值得我們去思考了。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思5

　　新課程向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。結合新課程中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。

　　一、德育滲透力度不夠

　　語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么??

　　新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。

　　二、作文教學(xué)流于形式

　　雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；�系統化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？

　　三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單

　　教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)成長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念.

　　語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。

　　第三篇:《初中語(yǔ)文教學(xué)反思》

　　語(yǔ)文在各門(mén)學(xué)科中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了初中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理�，F在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

　　一、表現

　　1、漠視語(yǔ)文

　　漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在中考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數也低不到哪兒去。

　　2、應付老師，平衡自己

　　這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自，慰。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

　　3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措

　　這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是，他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。

　　4、投機取巧。

　　有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認為初中語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著(zhù)投機取巧的心理，大搞題海戰術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上中考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。

　　二、成因

　　1、認識的偏差

　　有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)

　　片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習》雜志有一句醒目的標題語(yǔ)：“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！边@句話(huà)含義是豐富的，但它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活中處處有“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。有的學(xué)生不能認識語(yǔ)文成績(jì)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，中考語(yǔ)文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的'表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習，很快就會(huì )看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認識課內和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，課本對中考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），中考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。

　　2、學(xué)生自我調適能力不強。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，產(chǎn)

　　生偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上考試復習階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)” 拋到九霄云外了。

　　三、調控措施

　　1、變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著(zhù)以前積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生中搞過(guò)一個(gè)試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級分成6個(gè)組。一個(gè)小組負責一單元課文和讀本的內容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(cháng)。組長(cháng)負責把本單元里的重要課文分配到人。

　　然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，這以后，有一些學(xué)生還自覺(jué)梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無(wú)用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當然不會(huì )很理想。

　　2、在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境�？鬃釉唬骸爸�之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng )設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。如復習詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì )感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(cháng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(cháng)??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的

初中語(yǔ)文教學(xué)反思6

　　轉眼間一學(xué)期即將結束，正如老舍養花所言：真是有喜有憂(yōu)，有笑有淚。學(xué)生學(xué)到了學(xué)語(yǔ)文的方法和技巧，也掌握了許多語(yǔ)文知識。但也存在一些不足，究其原因，有以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)生的基本功不夠扎實(shí)，對于拼音、字形不能熟練的拼寫(xiě)和運用，而古詩(shī)文只會(huì )背誦不能準確地默寫(xiě)。

　　2、對閱讀篇目的理解不夠透徹，不能準確抓住文章的中心，導致答題不夠圓滿(mǎn)。

　　3、作文水平有限，不能正確審題，有新意質(zhì)量高的作文有但是不多，而且部分同學(xué)書(shū)寫(xiě)不夠工整，文面不夠整潔，句式標點(diǎn)也有錯誤，故作文得分也不夠理想。

　　針對以上情況，經(jīng)過(guò)老師討論，達成共識：打算在今后的語(yǔ)文教學(xué)中把課堂教學(xué)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣相結合，力爭全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)和語(yǔ)文素養。這必須得從以下幾個(gè)方面做起：

　　一、做好課堂教學(xué)工作

　　1、夯實(shí)基礎，穩打穩扎

　　教學(xué)工作中最基礎最重要的一環(huán)是備課，不僅要備教材，更要備學(xué)生，根據學(xué)生的實(shí)際情況備課才會(huì )取得良好的課堂效果。上課前，讓學(xué)生熟讀課文，對每個(gè)生字的字形、拼音及意思均有所了解，課堂上老師再點(diǎn)撥指導，把容易讀錯、寫(xiě)錯的字多讀幾次、多寫(xiě)幾遍。在理解掌握字詞的基礎上再深入分析課文，不僅要從段落層次，而且還應從情感表達、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面來(lái)理解課文內容。對于古詩(shī)文，除了要讓學(xué)生理解作者所表達的感情之外，還要讓學(xué)生會(huì )讀會(huì )背，會(huì )默寫(xiě)。教師不僅要把作業(yè)布置下去，更要及時(shí)檢查，做到作業(yè)日日清，一定要讓學(xué)生熟練掌握古詩(shī)文。

　　2、加強閱讀，提高分析能力

　　除了要求學(xué)生多讀課文，理解課文內容之外，還要利用課余時(shí)間，讓學(xué)生多讀課外讀物，讀名家名篇，這樣才能提高學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力。教師還應有目的地帶領(lǐng)大家共同鑒賞一些好的文章，引導學(xué)生感受作品的魅力，把握作品的語(yǔ)言，全面培養和提高學(xué)生的'語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

　　3、作文教學(xué)，落到實(shí)處

　　對于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是作文教學(xué)了。只讓學(xué)生模仿作文選是不行的，重要的是讓學(xué)生多觀(guān)察生活，從生活中找“米”，積累素材，表達真情實(shí)感。多寫(xiě)短篇習作，從遣詞造句到語(yǔ)段篇章、從標點(diǎn)符號到脈絡(luò )結構，從文從字順到立意創(chuàng )新等等，教師都應落到實(shí)處。不僅要指導學(xué)生寫(xiě)作文，還要指導學(xué)生修改作文。教師要把批改和評講相結合，讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，下次作文盡量揚長(cháng)避短。評講結束后，最好讓學(xué)生當堂朗讀自己的作文，這樣不僅對該生是一種鼓勵，對其他學(xué)生也是一種督促和激勵。

　　二、培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣

　　1、上課內容力求豐富

　　教師要加強自身修養，努力提高教學(xué)技能。在講課過(guò)程中，教師要精神飽滿(mǎn)，采用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，師生互動(dòng)環(huán)節多。使學(xué)生受到感染，積極主動(dòng)的學(xué)習語(yǔ)文，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)就會(huì )提高。

　　2、努力培養語(yǔ)文素養

　　語(yǔ)文需要學(xué)生多讀多講多練，因此多讓學(xué)生朗讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感十分重要。多讓學(xué)生讀一些古詩(shī)文或名家名篇，不僅能培養學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力，而且對提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力也是大有裨益。

　　3、組織豐富多彩的節目

　　教師不僅在課堂上對學(xué)生提出明確的學(xué)習要求，在課下也可以組織一些活動(dòng)提高學(xué)生的興趣。如讓學(xué)生每天抽十分鐘練習鋼筆字，定期舉行寫(xiě)字比賽，寫(xiě)得好地予以表?yè)P獎勵，學(xué)生每?jì)蓚�(gè)月出一份手抄報，從刊頭設計命名到內容設計、版面安排、美術(shù)圖案都要求學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，做得好的張貼在班級里，學(xué)生看著(zhù)自己的作品也會(huì )頗為得意呢！這樣做，既培養了學(xué)生的興趣，又鍛煉了學(xué)生的能力。

　　只有多方位多角度地采取有效的方法，才能培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。抓好語(yǔ)文基礎知識的同時(shí)，培養他們的閱讀和寫(xiě)作能力，讓他們的語(yǔ)文功底日漸深厚，語(yǔ)文成績(jì)才能蒸蒸日上！

初中語(yǔ)文教學(xué)反思7

　　為了教好語(yǔ)文，我系統地認真研究了初中的語(yǔ)文教材和相關(guān)的練習，并買(mǎi)來(lái)一些語(yǔ)文工具書(shū)籍。同時(shí)加強與其他語(yǔ)文老師的交流，認真研讀他們的教案、教學(xué)心得。經(jīng)常抽空去聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)，并認真、詳細地做好聽(tīng)課記錄。對于學(xué)校的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，本人更是悉心向其請教，以盡快熟悉語(yǔ)文的教學(xué)。平時(shí)，我還大量查閱有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、報刊、雜志，將一些優(yōu)秀的與本地區情況相近的論文摘錄下來(lái)做為教學(xué)備用資料。對于語(yǔ)文科組的各項活動(dòng)，本人都認真積極地參與，并做好記錄、整理。在上每節課之前，本人盡可能從網(wǎng)上、報紙、書(shū)籍上搜集相關(guān)的資料，結合本校學(xué)生情況，認真備好課，設計好教案。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)常邀請一些語(yǔ)文教師來(lái)聽(tīng)課，課后虛心地接受他們的點(diǎn)評，同時(shí)也將這些意見(jiàn)記錄下來(lái)，運用到今后的教學(xué)中。同時(shí)，針對課堂上學(xué)生的表現、反應在課后寫(xiě)好教學(xué)反思，總結每節課的成功與不足之處，以方便今后的教學(xué)。

　　我在吸收他人經(jīng)驗及結合自己的理解和學(xué)生的實(shí)際情況的基礎上，盡力改變以往的以教師講解為主學(xué)生被動(dòng)接受知識的填充式教學(xué)方法，按照新課程標準，在課堂上通過(guò)設計一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問(wèn)題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導學(xué)生思考并回答問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動(dòng)的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識。并適當地及時(shí)地鼓勵、表?yè)P學(xué)生的表現，肯定他們的回答，讓他們從回答問(wèn)題中樹(shù)立信心。還通過(guò)設計一些難度較大的與現實(shí)有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的`求知欲望，讓他們在探討的過(guò)程中掌握知識，完成教師的教學(xué)目標，而且還讓他們從中體會(huì )到一種團隊合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，增強了他們對語(yǔ)文這一學(xué)科的興趣。

　　第二，學(xué)生的閱讀理解能力有所提高。

　　學(xué)生的知識面相對狹窄，平時(shí)閱讀書(shū)籍、報刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解能力較差。針對這種情況，我充分利用學(xué)校圖書(shū)館的現有書(shū)籍，有選擇的向他們推薦一些書(shū)籍，經(jīng)常開(kāi)放圖書(shū)館，延長(cháng)他們的借書(shū)時(shí)間，盡力擴大他們的知識面，以提高他們閱讀理解的能力。而在課堂上，注意設計一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀后回答問(wèn)題，并適當

　　地引導，以提高他們的閱讀理解能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強化后，學(xué)生的知識面不但擴大了，而且閱讀理解能力也大大提高了。

　　第三，學(xué)生口頭表達能力有所提高。

　　本校的學(xué)生由于一些原因，口頭表達能力較差。為了提高學(xué)生口頭表達能力，本人在課堂上，多注意讓一些羞于開(kāi)口的同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題，先用一些簡(jiǎn)單的容易回答的問(wèn)題，通過(guò)耐心引導其回答，并加以肯定、表?yè)P，從中鍛煉他們的膽量，樹(shù)立他們的信心。平時(shí)，還注意指定一些簡(jiǎn)短的文章給他們朗讀，并且在班里舉行一些朗讀比賽，獎勵小禮品，以提高他們的朗讀能力，從而提高口頭表達能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們口頭表達能力有所提高，這不但活躍課堂氣氛而且在學(xué)校開(kāi)展的朗誦比賽中，本班學(xué)且都獲得了不錯的名次。這反過(guò)來(lái)又刺激同學(xué)們的口頭表達能力，形成一個(gè)良性循環(huán)。

　　第四，學(xué)生寫(xiě)作能力有所提高。

　　為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我在平時(shí)常布置一些簡(jiǎn)短的小作文，并在課堂上當場(chǎng)完成。小作文的內容多是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)也容易。在批改時(shí)充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且在班上公開(kāi)表?yè)P，讓學(xué)生嘗試到一點(diǎn)成就感，最終調動(dòng)其寫(xiě)作的積極性。對于一些寫(xiě)作能力比較好的同學(xué)或是對寫(xiě)作感興趣的同學(xué)，我鼓勵其參加校小記者興趣小組，積極向校報、校外發(fā)表文章。這些都大大地增加了學(xué)生對寫(xiě)作的興趣。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中，我將一步探索，努力做好本職工作。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思8

　　經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:

　　一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

　　在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢已經(jīng)在提出問(wèn)題，敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

　　二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

　　羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。

　　三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)

　　在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對已經(jīng)在學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的.幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。

　　四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己

　　在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。

　　教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，

　　那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，供大家參考、指點(diǎn)。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思9

　　已經(jīng)初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來(lái)，逢新版必買(mǎi);女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學(xué)必集結成堆，交流新得;自習課上，三教九流，忙著(zhù)學(xué)的、忙著(zhù)樂(lè )得、忙著(zhù)說(shuō)的、忙著(zhù)鬧的，老師身影一現，頃刻風(fēng)平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著(zhù)書(shū)一節課不翻頁(yè)的，成績(jì)下來(lái)，滿(mǎn)室長(cháng)吁短嘆。垃圾扔了一地，問(wèn)誰(shuí)扔過(guò)，請前來(lái)打掃，滿(mǎn)室寂寞，你看我，我看你，都說(shuō)：是他!沒(méi)有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見(jiàn)我揶揄笑曰：“又來(lái)信了�！弊鳛榘嘀魅挝液貌粚擂�。氣極，傷心大呼：素質(zhì)，素質(zhì)都哪兒去了?嚴格管理兼慈愛(ài)寬容、誨人不倦又補習不斷，既而薦良方，樹(shù)榜樣，無(wú)奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質(zhì)。家長(cháng)求救之聲仍時(shí)時(shí)耳聞。家長(cháng)寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無(wú)數教育者曾嘗試過(guò)的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當今這繁華的的事實(shí)面前，多么蒼白?------生活的精彩，學(xué)習的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?

　　教育中的外力，決非打開(kāi)成功教育之門(mén)的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。

　　“我們對一個(gè)人直到成年都攙他走路，用過(guò)多的玩樂(lè )和滿(mǎn)足去喂養他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無(wú)聊�！盵蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責任、生活目的模糊、喜愛(ài)浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒(méi)錯。但這似乎不是一個(gè)完整的句子。如果我們這樣說(shuō)：孩子，你與這世上每一個(gè)人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個(gè)成長(cháng)中的孩子對自己、對他人的尊重;我們要喚醒一個(gè)孩子對人生奮斗、對高尚無(wú)私的渴望。這讓我想起一句話(huà)：“追求卓越珍藏在我們內心深處，人人都可以釋放它的神奇來(lái)，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動(dòng)自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無(wú)措，作為一個(gè)引導著(zhù)我要喚醒他們內心深處的進(jìn)取心、自尊心、自律心、責任心。

　　“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學(xué)生教育自我比安排他怎樣度過(guò)星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門(mén)，一下子被擺脫了各種校規和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復雜的多。只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才能解決上述困難的問(wèn)題�！� [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語(yǔ)文教師，很自然的，我從語(yǔ)文教學(xué)的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結合課內學(xué)習進(jìn)行一些課外知識的擴充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的孩子們來(lái)說(shuō)，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的'馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無(wú)不同。但這驢子磨磨時(shí)眼是蒙著(zhù)的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來(lái)。與驢子老友見(jiàn)面，甚是歡喜，盡言其十年來(lái)路上的所見(jiàn)所聞，驢子很是羨慕說(shuō)：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長(cháng)的路才會(huì )有如此多的見(jiàn)識呀�！瘪R兒卻說(shuō)：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長(cháng)啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽(tīng)到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問(wèn)他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說(shuō)驢，其實(shí)在說(shuō)人�！蔽乙矘�(lè )了，追問(wèn)：“怎么就由驢變成人了呢?”幾個(gè)調皮的孩子說(shuō)道：您要借這驢子，說(shuō)我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時(shí)我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長(cháng)大了，有些時(shí)候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過(guò)白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著(zhù)思想的課堂靜謐時(shí)光�！笆且驗榘遵R有明確目標，驢子只會(huì )稀里糊涂的在原地打轉�！币粋�(gè)女孩站起來(lái)說(shuō)。我又忍不住想笑，是很快樂(lè )的，“那你看我們班級中，有多少人準備好了去作萬(wàn)里遠行的‘白馬’呢?”他看了看四周的同學(xué)紅了臉說(shuō)：“丁聰是，李燁是，以后還會(huì )有更多的人是�！蹦且豢�，班級寂靜無(wú)聲，很多孩子紅了臉在沉思。

　　第二則故事出自《每個(gè)人都有一個(gè)寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動(dòng)物，在生命危難的瞬間，釋放出來(lái)的自我挽救的能量是巨大的。美國科學(xué)家坐的”青蛙實(shí)驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時(shí)，卻在也跳不出來(lái)了。相反，將一只青蛙猛擲進(jìn)滾開(kāi)的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒(méi)有發(fā)現自身的這種潛能?而非要等到危難來(lái)臨，才發(fā)出無(wú)奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對時(shí)光流逝的驀然、對安樂(lè )享受的沉溺和追逐!因為懈怠，讓我們失去拼搏的勇氣;因為貪圖享樂(lè )，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會(huì )淘汰了�！弊x到這兒，我覺(jué)察，孩子們的眼睛里閃現出一種光彩---我想那是觸動(dòng)心靈的一種沉思。我繼續讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無(wú)奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過(guò)你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書(shū)桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著(zhù)做一點(diǎn)有用的事吧。孩子請你相信：每個(gè)人身上都有一個(gè)巨大的寶藏，那里面蘊藏著(zhù)無(wú)堅不摧的能量和威力。開(kāi)發(fā)需要你自己，當你把自己置身于懸崖的邊緣而無(wú)時(shí)不有一種切膚的危機感的時(shí)候，你就拿到了開(kāi)啟寶藏的鑰匙�！蓖ｎD了片刻，我對沉思中的孩子們說(shuō)：“下面的閱讀內容由你們自己安排”直至下課教室里無(wú)一人講話(huà)，無(wú)一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。

　　教育中不存在一次教育就成就一個(gè)人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來(lái)班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著(zhù)少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著(zhù)這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開(kāi)始的：讓一個(gè)人關(guān)心另一個(gè)人，讓一個(gè)人認識到自己的價(jià)值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”

初中語(yǔ)文教學(xué)反思10

　　長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句；語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“；語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的？其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯

　　十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué)，我的課對傳統的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢？其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。

　　我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認為不是美文的`文章更是堅決不上的�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一節課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。

　　語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標，我們的教學(xué)目標為什么不可以是一單元的教學(xué)目標呢？如第八冊第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō),文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？

　　語(yǔ)文一節課能達到多少教學(xué)目標？特別是高段，一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了？有愛(ài)的感覺(jué)了？絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生通過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了？不可能吧！有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.

　　一節課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么？

　　課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認為這才算語(yǔ)文課。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思11

　　一、突出人文性，但不能淡化工具性。

　　“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

　　但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的`人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

　　可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。

　　因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。

　　二、強調自主性，但不能放任自流

　　新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。

　　“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，到達什么目標。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思12

　　隨著(zhù)語(yǔ)文新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程的性質(zhì);語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力的培養;倡導學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中形成一定的理念系統，有比較正確的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。

　　在具體的新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定的教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本的學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。

　　通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養， 我認真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養

　　就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。 語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。

　　語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識和不懈追求。

　　二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

　　在這方面，主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。

　　語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的導向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力的需要。

　　語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程。要注重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的'語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，要靠系統的講授語(yǔ)文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨厚的條件。

　　因此，學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)文的規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多的實(shí)踐的機會(huì );二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律，不斷提高整體把握的能力。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思13

　　隨著(zhù)新課程的改革與實(shí)施的進(jìn)行，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們在新課程理念指導下呈現的新穎的、生動(dòng)的精彩課堂喝彩，也為教師們在實(shí)施新課程時(shí)所突現的問(wèn)題憂(yōu)慮。下面綜合我自己對新課程下的語(yǔ)文課而引發(fā)的主要問(wèn)題與思考做幾點(diǎn)看法：

　　一、過(guò)于注重“情感熏陶”，忽視基礎知識與技能的傳授。

　　由于傳統語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強調“雙基”，使得過(guò)去的語(yǔ)文課堂比較呆板�！度�日制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標準》指出：“培養學(xué)生高尚的`道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)重要內容，教師應該注意對學(xué)生熏陶感染，潛移默化�！币虼�，新課程下的語(yǔ)文應由過(guò)去重知識傳授發(fā)展到現在注重學(xué)生內心靈性生成。在教學(xué)過(guò)程中注意知識與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標的融合。我們應借課文這一載體，努力創(chuàng )設情境，培養和開(kāi)發(fā)學(xué)生豐富的情感，開(kāi)啟學(xué)生的心智，培養學(xué)生健全的心靈人格。

　　二、過(guò)于重視學(xué)生的互動(dòng)體驗，課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀(guān)評價(jià)

　　新課程強調學(xué)生的體驗式學(xué)習。為此，新課程改革實(shí)驗以來(lái)，一方面，過(guò)去那種在課堂上學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習的方式逐漸被教師們摒棄；另一方面，凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動(dòng)”式課堂，越來(lái)越成了教師們的課堂追求。于是，小組活動(dòng)開(kāi)展起

　　來(lái)了，課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著(zhù)前所未有的表達機會(huì )�？墒�，當我仔細觀(guān)察這些課堂的時(shí)候，卻覺(jué)得有些不大對勁：所謂“自主、探究、合作”，就是自由說(shuō)話(huà)。教師東瞧瞧、西望望，成了旁觀(guān)者。課堂活動(dòng)缺乏嚴密的組織，更缺乏教師理性的引領(lǐng)和評價(jià)。熱鬧的一堂課下來(lái)，學(xué)生說(shuō)得很盡興，但實(shí)際上教師卻沒(méi)有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。

　　三、過(guò)于重視教學(xué)形式和方法，課堂缺乏教學(xué)智慧

　　新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設計。在聽(tīng)課過(guò)程中，我發(fā)現不少教師的教學(xué)設計都很好，形式豐富，手法多樣。但總給我一種華而不實(shí)、缺乏語(yǔ)文教學(xué)智慧和內容的感覺(jué)。 小學(xué)語(yǔ)文教改的路程還很漫長(cháng)，我們教師應在新課程理念的指導下，在實(shí)踐中不斷地反思，在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰自我、超越自我的勇氣和信心，把小學(xué)語(yǔ)文新課程改革推向更高的臺階！

初中語(yǔ)文教學(xué)反思14

　　“一”：

　　一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。

　　“二”：

　　兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印�勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。

　　兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

　　“三”：

　　三種花、三種人、三種情、三句式。

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

　　蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

　　三種人生觀(guān)：消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀(guān)。

　　蓮的形神的`三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

　　三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。

　　三種表達方式：描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)

　　“四”：

　　四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.

　　“七”：

　　七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思15

　　目前，各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實(shí)驗。在新課程理念下，筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反思，藉此，筆者想就使用新教材中的一點(diǎn)心得，與大家切磋。

　　根據新課程標準編寫(xiě)的新教材（試用版）與原人教版有一個(gè)較大的不同之外，就是新教材在課后練習中設計了一道體驗反思類(lèi)的題目。竊以為，這與編者意在落實(shí)新課程標準提出的“情感，態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這一教學(xué)目標有關(guān)。同時(shí)，課后練習中的體驗反思類(lèi)題目的設計，還起到課文內容的知識遷移，使課內外得以銜接，收到舉一反三之效；此舉既加深了學(xué)生對知識內容的理解，又使學(xué)生通過(guò)體驗反思獲得人生哲理的啟迪。其實(shí)質(zhì)是“吾日三省吾身”的過(guò)程，如，七年級下冊第一單元《傷仲永》一文，課后練習設計了一道這樣的口頭作業(yè)：從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧，由于沒(méi)有接受后天教育，最終淪為平庸的人這一事例中，悟出道理：后天教育對成才的重要性。聯(lián)系自身或周?chē)�的人對待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對比，即反思自身與世人，從方仲永汲取教訓，從中有所悟。

　　顯而易見(jiàn)，編者意圖很明朗。作為教者，首先要明曉意圖，其次使用好這類(lèi)練習。如何使用好此類(lèi)練習呢?筆者在此拋磚引玉，述己之見(jiàn)。

　　其一，將此類(lèi)練習作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級下冊《假如生活欺騙了你》這一首詩(shī)，待學(xué)生學(xué)后，筆者要求學(xué)生寫(xiě)一篇學(xué)習心得，談?wù)勆�活中事與愿違，不盡人意的經(jīng)歷及其當時(shí)的感受，與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂(lè )觀(guān)的`態(tài)度作個(gè)比照，從而反思自己在逆境中困難面前種種表現，從中悟出生活的真諦。如此作文，多是觸及靈魂的反省，往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光，畢竟這些是真情實(shí)意，避免了假情矯作。同樣，課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習心得，想必少了無(wú)病呻吟，多了靈魂深處的觸動(dòng)。

　　其二，將此類(lèi)練習代到教學(xué)設計中去，作為教學(xué)環(huán)節的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫(xiě)了一件英子因賴(lài)床不起受到父親責罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛(ài)之深沉，設計這樣一道題目：假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷，你爸爸是怎樣對待的?僅此一舉，課內課外就飛架涵橋，由此及彼，學(xué)生既體悟到文中主人公的情感，又感受到父親那份嚴厲中的關(guān)愛(ài)。

【初中語(yǔ)文教學(xué)反思】相關(guān)文章：

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思06-27

初中語(yǔ)文教學(xué)反思06-12

初中語(yǔ)文教學(xué)的反思03-16

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思最新02-01

精選初中語(yǔ)文教學(xué)反思03-19

初中語(yǔ)文聽(tīng)課教學(xué)反思03-17

初中語(yǔ)文春教學(xué)反思11-07

初中語(yǔ)文個(gè)人教學(xué)反思12-20

初中語(yǔ)文教學(xué)反思05-29

對初中語(yǔ)文教學(xué)反思06-26