語(yǔ)文培訓自我評價(jià)

　　在我們平凡的日常里，我們都嘗試過(guò)寫(xiě)自我評價(jià)吧，自我評價(jià)是個(gè)人對自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)。你寫(xiě)自我評價(jià)時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的語(yǔ)文培訓自我評價(jià)，希望對大家有所幫助。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)1

　　首先是發(fā)揮學(xué)生主體性和進(jìn)取性，有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間。怎樣作到這一點(diǎn)呢我認為關(guān)鍵在于教師;教師如何引導、啟發(fā)、點(diǎn)拔能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，并且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識。進(jìn)取源于興趣，我認為，在新課改條件下，要上好語(yǔ)文課需要注意以下幾點(diǎn);

　　1.創(chuàng )設情境，發(fā)揮最佳效果

　　在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng )設生動(dòng)趣味的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習語(yǔ)文、理解語(yǔ)文，同時(shí)把學(xué)習到的知識應用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近語(yǔ)文，感到學(xué)習有語(yǔ)文的歡樂(lè )，初步體現與現時(shí)生活的聯(lián)系。

　　2.獎勵激勵，提高學(xué)習進(jìn)取性

　　在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取進(jìn)取的評價(jià)，較多地運用激勵性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好!你懂得真不少!你想象力十分豐富!真聰明等等!調動(dòng)了學(xué)生進(jìn)取探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗成功，增強自信心。在提高學(xué)生進(jìn)取性的同時(shí)，教師應確定更高層次的教學(xué)目標以適應新課程的要求。對于教學(xué)而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不貼合課改精神了。教會(huì )學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的本事應成為所有教師的職業(yè)追求。

　　3.學(xué)生應成為課堂學(xué)習的主人

　　環(huán)顧周?chē)�，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識的綜合運用本事的培養;一些本該讓學(xué)生自我去動(dòng)手操作、試驗、討論、歸納、評價(jià)的資料卻被教師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自我的深思熟慮構成的獨特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因為教師的`“就照我教的來(lái)”而扼殺。在新課程下，教師應當成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習進(jìn)取性、創(chuàng )造性，為學(xué)生供給從事活動(dòng)的機會(huì )，構建開(kāi)展研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。

　　4.靈活使用挖掘教材

　　有許多教師不適應新教材，不明白把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應根據學(xué)生的認知規律和現有水平，在認真領(lǐng)會(huì )教材編寫(xiě)意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì )靈活、能動(dòng)地運用教材，根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。

　　5.追求形式和效果統一的課堂

　　此刻，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習的方式，不給學(xué)生足夠的機會(huì )和科學(xué)的指導，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設計組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)資料必須與學(xué)生已有的知識結構和認知水平同步;其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨立思考的過(guò)程，讓他們帶著(zhù)自我的觀(guān)點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現自我的不足，構建完整全面的知識體系;還有對不一樣層次的學(xué)生要有不一樣的要求，允許學(xué)生有不一樣的方法和觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確確定。

　　新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，細心翼翼地學(xué)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )簡(jiǎn)便、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究。所以，現代課堂教學(xué)應確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一齊學(xué)習。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做的氛圍中學(xué)習。因為教師不是萬(wàn)能之人，作為教師應當放下架子向學(xué)生學(xué)習;使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的教師。

　　學(xué)習培訓是短暫的，收獲是深遠而充實(shí)的的。今后的內化，就是師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人了。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)2

　　語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石。沒(méi)有受到良好的語(yǔ)文教育，要想在其他方面的學(xué)習中取得成功幾乎是不可能的，由此可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)的重要性�？墒前l(fā)現有的班級學(xué)生普遍喜愛(ài)語(yǔ)文課，但也有的班級學(xué)生普遍厭學(xué)語(yǔ)文。為什么呢?究其原因，我認為這主要是由于教師教學(xué)的方式方法不一樣所造成的。部分語(yǔ)文教師在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)習行為沒(méi)有進(jìn)行認真研究，教學(xué)模式單一，教學(xué)手段缺乏。無(wú)法調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取性。學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文課，歸納起來(lái)主要有以下三方面原因：

　　1、教師態(tài)度過(guò)于嚴肅，語(yǔ)氣生硬，課堂缺少溫聲和諧氣氛，師生之間較少有感情交流，學(xué)生對教師的敬畏在不自覺(jué)中移植到對語(yǔ)文學(xué)習上，長(cháng)期以往便導致學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文。

　　2、教學(xué)資料枯燥、乏味。

　　一課課，教師設計好環(huán)節，讓學(xué)生一步一步按教師的思路去走，串問(wèn)串答，過(guò)程簡(jiǎn)單，程式化;一本書(shū)，一支粉筆，便是整堂課的教具。

　　3、學(xué)生的課業(yè)負擔沉重，繁瑣重復的讀、背、抄、寫(xiě)成了學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)固定模式。

　　如何針對以上癥狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的熱情，我認為應做到以下幾方面：

　　1、教師注重自身形象，威嚴之中應不乏親和力。尊重愛(ài)護學(xué)生，建立愉悅、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生對教師產(chǎn)生的`感情慢慢移植到對語(yǔ)文學(xué)習中。

　　2、改變教學(xué)結構，豐富課堂資料。45分鐘的課堂，應統籌安排，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)穿插并進(jìn)，眼、耳、口、手多種器官交替進(jìn)行。所以，課堂應引豐富多樣的現代教學(xué)設備，如幻燈、錄音機、多媒體等。

　　3、布置常規作業(yè)，培養良好習慣。語(yǔ)文學(xué)習貴在積累，我采取“強制——督促——自覺(jué)”的連貫作法，讓學(xué)生準備一筆記本，命名為《每日隨筆》，要求學(xué)生每一天堅持隨手17事跡不拘一格，可寫(xiě)心得、體會(huì )、雜感、筆記等17

　　4、組織豐富的活動(dòng)，如參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、演講、知識競賽使學(xué)生身臨其境，觸發(fā)寫(xiě)作靈感。

　　教好語(yǔ)文課，提高學(xué)生學(xué)習進(jìn)取性主要職責在教師，我們每個(gè)語(yǔ)文教師必須要有教好每個(gè)學(xué)生的職責感，同時(shí)要在提高自身素質(zhì)上狠下功夫，充分利用好此刻先進(jìn)的教學(xué)設備和手段。

　　經(jīng)過(guò)培訓，我重新審視了自我，僅有經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習，不斷的提高來(lái)充實(shí)自我，找到自我的人生價(jià)值。培訓后，讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，我將帶著(zhù)收獲、帶著(zhù)感悟、帶著(zhù)信念、帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自我的教學(xué)行為，讓自我在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(cháng)，使自我的教學(xué)水平和教學(xué)本事更上一個(gè)臺階。

　　我會(huì )更加努力學(xué)習，為農村的教育事業(yè)貢獻自我的一份力量。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)3

　　7月14、15日，我參加了在xxx召開(kāi)的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓會(huì )。會(huì )上，聽(tīng)取了四位教師的報告，他們分別是奎文區幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張云杰。雖然僅有短短的兩天時(shí)間，但經(jīng)過(guò)培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下頭是我的培訓評價(jià)：

　　一、要正確應對工作中的挫折。

　　張麗教師和張云杰教師在報告中都提到了自我有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒(méi)有抱怨，而是認為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自我取得了今日的成績(jì)。張云杰教師說(shuō)：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富�！边@句話(huà)，給了我很大的啟迪。

　　人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì )經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿(mǎn)足，動(dòng)機不能實(shí)現，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jì)不夢(mèng)想，在教學(xué)考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自我的職業(yè)價(jià)值，理解自我所從事工作的意義，想辦法悅納自我的職業(yè)，就能迅速調整自我的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位教師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當作一種事業(yè)而不僅僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當作一種創(chuàng )造性地實(shí)現自身價(jià)值的途徑而不是一種負擔，那么我們從工作中得到的就會(huì )是歡樂(lè )，而不是煩惱和悲傷。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。

　　現今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，教師講得多，學(xué)生讀書(shū)少，語(yǔ)文學(xué)習實(shí)效差，最終構成“課內損失課外補，教師學(xué)生都辛苦”的現象。這是因為教師在教學(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張云杰提出：“語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙�教學(xué)生一生有用的語(yǔ)文�！蹦抢锼�講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢

　　首先，重視經(jīng)過(guò)誦讀培養學(xué)生的語(yǔ)感。

　　古代的語(yǔ)文教育異常注重經(jīng)過(guò)誦讀來(lái)培養學(xué)生的語(yǔ)言感受本事。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗，已經(jīng)做為格言流傳到今日。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。

　　有人認為古代的誦讀就是強迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應當全盤(pán)否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的.講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機和活力。

　　誠然，強迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，可是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀(guān)六甲，十歲觀(guān)百家”，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨放異彩，名垂史冊。事實(shí)證明，視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂，因為還有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，那么在這種情景下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì )課文的思想資料和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì )自覺(jué)規范自我的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達本事不就提高了嗎

　　其次，重視模仿，強調創(chuàng )新。

　　大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，并且還強調在模仿的基礎上創(chuàng )新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此能夠推測，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生經(jīng)過(guò)模仿提高寫(xiě)作本事，構成自我獨特的風(fēng)格。

　　我們今日的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話(huà)，寫(xiě)心里話(huà)，這是天經(jīng)地義的�？墒菍W(xué)生能寫(xiě)出真心話(huà)，并不等于會(huì )寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學(xué)生模仿好文章在結構、表現手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子�！彼�以，模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上，許多教師也這樣做了，可是他們只明白讓學(xué)生機械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng )新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗值得我們借鑒。

　　再次，注重文道統一，提倡文以載道。

　　早在兩千多年前，孔子就認為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，能夠興，能夠觀(guān)，能夠群，能夠怨;邇之事父，遠之事君;多識于草木鳥(niǎo)獸之名”�？鬃釉谀抢镏v的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也能夠推測，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一齊的�！拔牡澜y一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應當遵循的一條重要原則。

　　我們所提倡的“文道統一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機地融為一體�？上У氖�，有的教師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(cháng)長(cháng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致認為，那是得益于孩提時(shí)期很多地看書(shū)�？梢�(jiàn)，多讀書(shū)能提高寫(xiě)作本事是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富生活，培養創(chuàng )新精神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū)，在閱讀中增長(cháng)自我的知識，豐富自我的人生。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)4

　　秋天，對于辛勤耕耘的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)收獲的季節。而對于每一個(gè)從事太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，在暑期的酷熱之后，這次統編教材培訓活動(dòng)像是一次心靈的洗禮，一次內斂的沉淀，在我們再次走進(jìn)課堂之前，讓我們又一次認識了語(yǔ)文跟往常一樣，卻又不一樣于往常的語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文，隨著(zhù)時(shí)代的變化、高考制度的改革以及教師文化素養的提升。她早已不是字詞句段簡(jiǎn)單的連綴，她不是死板的死記硬背，她不是格式化的公式，她不是機械驗算之后得出的固定答案，她是一門(mén)學(xué)科，可是她更是一門(mén)藝術(shù)，是一個(gè)在生活中與你朝夕相處的朋友。小時(shí)候，我們學(xué)語(yǔ)文，考語(yǔ)文。長(cháng)大后，我們教語(yǔ)文，愛(ài)語(yǔ)文。從課堂上的文章詩(shī)句、到生活中最簡(jiǎn)單的問(wèn)候交流，從其他學(xué)科的文字性表達，到語(yǔ)文獨特的詩(shī)意語(yǔ)言，從孩提時(shí)的牙牙學(xué)語(yǔ)，到成長(cháng)后的妙語(yǔ)珠璣。語(yǔ)文，她始終貫穿你生活的每一部分。

　　竇桂梅曾說(shuō)過(guò)：“我們?yōu)槭裁窗颜Z(yǔ)文叫做母語(yǔ)，這個(gè)我反反復復的講，因為我們沒(méi)有權利不熱愛(ài)自我的母語(yǔ)。一個(gè)孩子從出生之日就劃定了他的民族語(yǔ)言和一生的精神格局。一個(gè)人語(yǔ)言的涵養，從某種意義上來(lái)講，就是他的語(yǔ)文素養�！鄙倌陱妱t國強，語(yǔ)文的背后早已打上了民族的烙印，是國人文化的.核心凝聚載體。于是，我們不得不重新對這位老朋友說(shuō)一聲：“嘿，語(yǔ)文，你好，很高興認識你�！�

　　統編教材的面世，既是對以往語(yǔ)文優(yōu)良文化的傳承，同時(shí)她依據了新的課程標準，更加注重工具性和人文性的有機結合，借鑒了語(yǔ)文科學(xué)理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗，將課文、課后練習和單元訓練有機結合起來(lái)，構成了一個(gè)相對穩定和完整的語(yǔ)言學(xué)習和訓練系統并在字里行間中滲透文化素養。具體來(lái)說(shuō)，主要體此刻：

　　一、立德樹(shù)人，教材育人

　　部編教材在選材上精挑細選，在課文中滲透社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命領(lǐng)袖和革命傳統教育等多方面的資料。學(xué)生在這樣的課本和以此為軸心的課堂氛圍中感受到的都將是價(jià)值觀(guān)的無(wú)意滲透。

　　從小，我是愛(ài)語(yǔ)文的，我愛(ài)字里行間的故事，愛(ài)那些書(shū)中提及而我卻不曾觸碰過(guò)的世界，愛(ài)那些命途舛測的主人公......我印象最深刻的是一篇叫做《在金色的沙灘上》的課文，這篇文章中有這樣的描繪：“碧藍的海水一望無(wú)際，海浪激起的泡沫像一堆堆白雪”.....“這是沙蜊子，這是大貓眼，這是小螺螄，這是金海螺......”那是在繼課文《美麗的海濱小城》之后我第二次看到關(guān)于大海的描述，我常�？粗�(zhù)文字插圖陷入深深的神往，海灘上的“寶藏”像巨大的磁石緊緊地吸住了我的心!彼時(shí)，我跟隨媽媽在鄉下的一個(gè)村小上學(xué)，擁有的是簡(jiǎn)陋的教師，塵土飛揚的操場(chǎng)，小小的四角天空......雖然也承載著(zhù)歡樂(lè )，可是對那個(gè)藍色的、我從未看到的世界，我依舊充滿(mǎn)了期待與好奇。在那篇文章里我也學(xué)會(huì )了每個(gè)人在面臨生活中充滿(mǎn)誘惑的選擇時(shí)，“真誠、善良”是極其可貴的品質(zhì)，才會(huì )換來(lái)自我內心的富足與別人的信任。這種做人準則伴隨著(zhù)我直到今日。

　　二、糾正弊病，拓展閱讀

　　糾正弊病，拓展閱讀，也就是說(shuō)部編教材改變了以往教材“精讀精講部分太多，學(xué)生自我讀書(shū)太少”的弊端，注重往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸�！暗瞄喿x者得語(yǔ)文，得語(yǔ)文者得天下”。一方面，閱讀對一個(gè)孩子綜合本事的培養有極大的益處，語(yǔ)文的提高，對他們想象力、理解力、知識面、語(yǔ)言運用本事、溝通本事等會(huì )有不一樣程度的促進(jìn)，同時(shí)也有助于孩子其他科目的學(xué)習。而另一方面，語(yǔ)文往往關(guān)聯(lián)著(zhù)孩子的表達本事、寫(xiě)作和溝通本事。表達溝通是一個(gè)人立身處世的基本本事，能幫忙他們更好的成長(cháng)。不難看出，此次統編教材的古詩(shī)文篇目很多增加，就意在讓學(xué)生了解傳統文化，樹(shù)立文化自信。

　　今年高考以613分(離總分僅有47分)考入清華大學(xué)新雅學(xué)院理科實(shí)驗班的上海女孩武亦姝，同時(shí)也是《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季總決賽的冠軍得主，被譽(yù)為“國民才女”，在她奪得頭籌之后，不少人在網(wǎng)上感慨“生女當如武亦姝”，再來(lái)看這位年僅十六歲的女孩，即使在最緊張的決戰時(shí)刻，亦沒(méi)有太多的表情，面如璞玉，淡定從容，莞爾一笑，含珠吐露。那是一種千卷詩(shī)書(shū)浸染過(guò)后又瀝干的厚重與靈氣。濃厚的閱讀興趣還造就了她堅持不懈的品格。在這個(gè)人人都想當網(wǎng)紅的浮躁時(shí)代，武亦姝能在書(shū)中“黃金屋”里堅持自我的初心，過(guò)著(zhù)平凡的生活，卻又堅持著(zhù)自我的夢(mèng)想。這些很大程度上都得益于閱讀供給給了她一方凈土讓她修煉自我。

　　三、編寫(xiě)科學(xué)、貼近生活

　　語(yǔ)文教材是學(xué)生在語(yǔ)文和生活中重要的維系紐帶，最終的目的是“服務(wù)于”學(xué)生，所以，既不能被此刻的媒體所裹挾，隨波逐流，也不能僅拘教材，偏離生活。我以往看到過(guò)一句很有意思的話(huà)：“每個(gè)人的生活都是以自我為第一視角的電視劇，你是這個(gè)電視劇的主角�！睂τ趯W(xué)生來(lái)講，也是如此，而語(yǔ)文教材是在他“電視劇”里長(cháng)達十二年的“劇情素材”，有時(shí)候某一幀畫(huà)面，某一句重要臺詞，都關(guān)系著(zhù)“主人公”命運的改變。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)5

　　我從事語(yǔ)文教學(xué)至今整好四年，從一開(kāi)始“教材解讀---結合教輔---教給學(xué)生”的教學(xué)模式，逐漸變?yōu)椤敖滩乃伎?--理解參悟---共同探討---課后反思”，此刻，隨著(zhù)教材的改變，我想新的教學(xué)模式也會(huì )應運而生，而在那之前，我也應當未雨綢繆。若是想給學(xué)生一碗水，自我必須要儲備水，且最好是源源不斷的活水。所以，在未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì )一如既往的堅持并做到以下幾點(diǎn)：

　　一、解讀教材

　　人教版教材的使用時(shí)間已不短，所以也帶來(lái)一些問(wèn)題，如：課文講不出新意、語(yǔ)文課變成檢測練題課、千篇一律的教學(xué)設計……而新教材的使用，無(wú)異于平靜的湖面扔進(jìn)的一顆石子。若想不被激起的水花所驚到，那就要充分的研讀新教材，在自我正式上課前在腦海里構建一個(gè)比較明晰的教學(xué)體系，上課后，要從縱向橫向上與之前與每一節課進(jìn)行比較，反思自我的不足。同時(shí)要關(guān)注到學(xué)生的課堂反饋，調整自我的教學(xué)節奏與方式。慢慢的你就會(huì )發(fā)現，才會(huì )發(fā)現石子激起的除了水花還會(huì )有漂亮的漣漪。

　　二、堅持學(xué)習

　　多讀書(shū)，是作為語(yǔ)文教師的基本。雖然平時(shí)工作繁忙，可是若想提升自我的素質(zhì)和業(yè)務(wù)本事，就需要一向為自我“充電”絕不能局限于教材上的知識，要廣讀博覽，才能在教學(xué)上游刃有余。讀書(shū)還能夠為我們構建一個(gè)寧靜的精神空間，如果讀書(shū)成為一種習慣，也能幫我們減少“職業(yè)性倦怠”，提升幸福感，成為一種良性的生活方式。至于在書(shū)本的選擇上，除了讀實(shí)用的書(shū)，專(zhuān)業(yè)的書(shū)，應當多讀點(diǎn)歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)及其他領(lǐng)域的書(shū)，視野拓展了，口味才純正，也才能慢慢找到自我的`所長(cháng)所愛(ài)，讓自我重新進(jìn)入自由的個(gè)性化閱讀境地。

　　三、堅持教學(xué)熱情

　　從前，教師被稱(chēng)為“教書(shū)匠”，可是不是每個(gè)人都能像“刷子李”那般的匠人用一生的時(shí)間去成就自我一身過(guò)硬的本領(lǐng)并樂(lè )此不疲。教師的工作是繁瑣而重復的，長(cháng)年累月下去，許多人都會(huì )感到厭倦。此時(shí)，生活的雜碎，家庭的矛盾。有時(shí)候，一件小事都能成為壓死“駱駝”的最終一根稻草。我們若要在這條路走上去，須堅持熱情，不忘初心。

　　堅持教學(xué)熱情，要求我們始終愛(ài)孩子，將他們視如己出，天底下哪個(gè)父母會(huì )厭棄兒女呢?要把與孩子相處的每一件事，當成生活的調味品。

　　堅持教學(xué)熱情，是要愛(ài)生活。培養自我的興趣愛(ài)好：讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、唱歌、散步.....教學(xué)是生活的一部分，可是生活卻不是只為了教學(xué)。先做自我，再做教師。

語(yǔ)文培訓自我評價(jià)6

　　本月下旬，我鎮組織全鎮語(yǔ)文骨干教師參加“國培計劃”遠程教育語(yǔ)文培訓。天氣雖然炎熱，但擋不住大家的學(xué)習進(jìn)取性。有的學(xué)員家離學(xué)習地點(diǎn)雖然比較遠，可是每一個(gè)人每一天都能準時(shí)參加，不早退，學(xué)習期間總是認真的傾聽(tīng)并做好學(xué)習筆記。

　　這次培訓不但全面，并且細致，有編導對教材的精彩解讀和分析;有課堂實(shí)錄;還有耐人尋味無(wú)窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次為期七天的國培計劃的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓。本次培訓，讓我們來(lái)自全鎮的教師學(xué)員得以聆聽(tīng)眾多專(zhuān)家、學(xué)者乃至國內的學(xué)術(shù)界權威人士的講座，和一些優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄，傾聽(tīng)他們對語(yǔ)文教學(xué)的理解，感悟他們的語(yǔ)文思想方法等。七天的培訓雖然很短暫，但卻帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我供給了一次很好的充電機會(huì )。本次培訓學(xué)習讓我收獲頗豐!

　　專(zhuān)家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規格的“文化大餐”。如xxx教師的專(zhuān)題講座《口語(yǔ)交際，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)》，讓我走出以往口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區，讓我也明白：口語(yǔ)交際教學(xué)不僅僅要激發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇適宜的交際話(huà)題、營(yíng)造交際的氛圍，還要讓學(xué)生“能”交際(也就是要創(chuàng )設交際情景和構成交際共體)，創(chuàng )設交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、供給典型案例、設計問(wèn)題情景等。為我今后能夠交際的教學(xué)指出了方向。

　　xxx教師的《小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目標語(yǔ)策略》，指出我們古詩(shī)詞課堂教學(xué)的兩個(gè)誤區，要求我們明確“三項重點(diǎn)”，突出“三種意識”，處理“四個(gè)關(guān)系”，落實(shí)“四個(gè)環(huán)節”教給我們行之有效的方法，避免我們以后走彎路……我深深感悟到：語(yǔ)文的課堂應是充滿(mǎn)色彩、充滿(mǎn)詩(shī)意、充滿(mǎn)生命力的課堂。

　　參與授課的專(zhuān)家、名師，每一位身上都有著(zhù)許多閃光點(diǎn)，他們廣博的學(xué)識、睿智的'思想、充滿(mǎn)悲憫的人文情懷、對教育的熱愛(ài)，統統都融入在他們生動(dòng)精彩的講課中，也深深地影響和感染著(zhù)我。我該怎樣做?我如何才能做得更好?這是參加這一次培訓學(xué)習以來(lái)，我一向在思索的問(wèn)題。

　　本次培訓，每位培訓教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的外部條件也十分相似。所以，學(xué)習期間，我們不僅僅聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，并且學(xué)員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓人員提高自我語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過(guò)程中，我進(jìn)取嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情景，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(cháng)”，對于我們今后的教學(xué)有著(zhù)進(jìn)取的促進(jìn)作用。

　　我覺(jué)得這次培訓是最有效的，是一次對自我“教育潛意識結構”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓結束了，但思考沒(méi)有結束，行動(dòng)更是沒(méi)有結束。我們將帶著(zhù)收獲、帶著(zhù)感悟、帶著(zhù)信念、帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自我的教學(xué)行為，讓自我在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(cháng)，使自我的教學(xué)水平和教學(xué)本事更上一個(gè)臺階。

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