藝術(shù)活動(dòng)寫(xiě)實(shí)記錄
藝術(shù)活動(dòng)寫(xiě)實(shí)記錄1
中班的這次教研活動(dòng)開(kāi)展，實(shí)質(zhì)上是在摸索探究一種新的幼兒美術(shù)教學(xué)模式，讓教師轉變教學(xué)觀(guān)、評價(jià)觀(guān)、人才觀(guān)；讓孩子學(xué)會(huì )學(xué)習，使孩子會(huì )學(xué)、善學(xué)，培養他們的創(chuàng )新、自主學(xué)習能力，使其終身受益；同時(shí)也充分發(fā)揮教育的導向和激勵作用，使幼兒的個(gè)性得到全面發(fā)展。著(zhù)名教育家布魯姆指出：“學(xué)習者不應是信息的被動(dòng)接受者，而應該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者”，幼兒美術(shù)教學(xué)也是一樣，教師要跳出教材的框框，以全新的理念充分發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)性，讓他們在美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，成為學(xué)習的主人。在中班教研匯報總結中，談到自主性首先就提到了“興趣”二字，的確，孩子們對美術(shù)活動(dòng)有了興趣，才會(huì )自主地去學(xué)。教師要理解并支持幼兒的求知欲望，相信并承認幼兒的內在潛力，激發(fā)并培養幼兒的探索精神，這些是引導幼兒積極主動(dòng)學(xué)習的關(guān)鍵。在平時(shí)的教育活動(dòng)中，教師要掌握幼兒的心理特點(diǎn)，打破依葫蘆畫(huà)瓢的教法，開(kāi)動(dòng)腦筋，使每個(gè)幼兒從“要我畫(huà)”，變成“我要畫(huà)”。
在美術(shù)觀(guān)摩活動(dòng)《多變的云》中，中班的老師在興趣方面是采取了一些方法的：
�、�、通過(guò)新異的事物、動(dòng)聽(tīng)的故事《多變的云》演示引起幼兒美術(shù)興趣，促使幼兒自己去畫(huà)。
�、�、教師為幼兒始終創(chuàng )造的是一個(gè)優(yōu)美、輕松、自由、富有創(chuàng )造性的環(huán)境。幼兒在這樣的環(huán)境中可以自主的開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，引發(fā)對美術(shù)的情趣。
�、�、給幼兒的活動(dòng)提供豐富的工具和材料，尤其是設計了多種形狀和顏色的繪畫(huà)紙，這樣工具、材料愈多，變化愈多，幼兒對美術(shù)的興趣也愈濃厚。
當然這次活動(dòng)還可以提供更多、更豐富的材料，不僅可以利用蠟筆畫(huà)、顏料畫(huà)、水彩畫(huà)等方式，還可利用鉛筆屑、蛋殼、廢鉛筆頭、棉花球、積木等材料，盡可能在現有的條件下創(chuàng )造多種多樣的活動(dòng)方式，以培養幼兒對美術(shù)的興趣，使他們在熟悉各種材料和工具的過(guò)程中，充分發(fā)揮其藝術(shù)表現才能。其實(shí)在美術(shù)活動(dòng)中還可以采用游戲的`方法引起幼兒對美術(shù)的興趣，通過(guò)游戲讓幼兒主動(dòng)觀(guān)察物體的形狀和顏色等。
藝術(shù)活動(dòng)寫(xiě)實(shí)記錄2
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng )作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話(huà)題了。藝術(shù)創(chuàng )作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結合，才體現出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng )作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規律和駕馭藝術(shù)規律的過(guò)程。在這里插一句話(huà)，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會(huì )經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng )作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng )作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應是用閃爍著(zhù)靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現技法，創(chuàng )造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì )到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區人們的生活境況所創(chuàng )作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著(zhù)最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應首先用情感來(lái)體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現，他是超乎自然之表面現象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應必然是生活的反應，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著(zhù)寫(xiě)過(guò)懸念探險題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構思什么�，F在想想，當時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng )作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì )倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì )讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因為我們有開(kāi)心游玩的體會(huì )。而每次我們都會(huì )寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng )作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總去野外寫(xiě)生?無(wú)外乎找靈感找題材。包括國畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國畫(huà)更需要對生活的體會(huì )和想象，欣慰有很多國畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國畫(huà)不是照著(zhù)東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎?這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng )作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng )作，其間的路是很漫長(cháng)的。創(chuàng )作就是表達作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì )”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(cháng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當然很關(guān)注社會(huì )上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現在社會(huì )上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì )鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現場(chǎng)的村民有很多人當場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng )作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個(gè)50歲左右的男人)我覺(jué)著(zhù)這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng )造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng )作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì )，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現力!
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(cháng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì )缺乏藝術(shù)創(chuàng )作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng )作源泉的認識。
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