幾乎每一個(gè)在世界上的文化有一個(gè)好收成舉行慶祝致謝。美國感恩節假期將近四百年前開(kāi)始在美國殖民地初期，作為一個(gè)感恩節盛宴。

　　1620年，填補了超過(guò)百人乘船橫跨大西洋的新世界(新大陸)定居。這個(gè)宗教群體已開(kāi)始質(zhì)疑英國教會(huì )的信仰，他們要分開(kāi)。朝圣者在什么是現在的馬薩諸塞州定居。他們在新的世界的第一個(gè)冬天是困難的。他們來(lái)得太遲，長(cháng)出許多作物，不新鮮的食品，殖民地的一半死于疾病。次年春天易洛魁印第安人(美國紐約州東北部易洛魁族印第安人)教他們如何種植玉米，一個(gè)新的食物，殖民者。他們發(fā)現他們其他作物生長(cháng)在陌生的土壤和如何狩獵和魚(yú)。

　　在1621秋天，收獲玉米，大麥(大麥)豐富多樣的作物，豆類(lèi)和南瓜。移民們多少要感謝，所以計劃的盛宴。他們邀請當地的印第安酋長(cháng)和90印度人。印第安人帶來(lái)鹿烤火雞和其他殖民者所提供的野味。移民們學(xué)會(huì )了如何煮紅莓和不同類(lèi)型的玉米和南瓜菜從印地安人。這第一個(gè)感恩節，印度人，甚至帶來(lái)了爆米花。

　　在隨后的幾年中，許多原來(lái)的殖民者慶祝秋收的感謝宴。

　　美國成為一個(gè)獨立國家后，美國國會(huì )建議每年的感恩節當天為全國慶祝。喬治華盛頓建議的日期11月26日感恩節。然后在1863年，亞伯拉罕林肯在結束了曠日持久的血腥內戰，要求所有美國人撥出11月的最后一個(gè)星期四的感恩節。

　　感恩節落在每年十一月第四個(gè)星期四，在不同的日期�？偨y必須宣布該日的正式慶�；顒�(dòng)。

　　感恩節是一個(gè)傳統和共享的時(shí)間。即使他們住得很遠，家庭成員聚集在長(cháng)輩的房子團聚。所有感謝一起為他們的好東西。

　　在這種共享的精神，民間團體和慈善機構提供了一個(gè)傳統膳食有需要的人士，特別是無(wú)家可歸者。整個(gè)美國的大多數表，在第一個(gè)感恩節吃的食物已成為傳統。

　　感恩節的符號

　　土耳其，玉米，南瓜和紅莓醬(酸果曼沙司)代表第一個(gè)感恩節的符號�，F在所有這些符號上繪制節日裝飾和賀卡。玉米的使用意味著(zhù)殖民地的生存。“印度玉米”作為一個(gè)表或門(mén)裝飾代表收獲的金秋時(shí)節。

　　酸甜的紅莓醬，或蔓越莓果凍，是在第一個(gè)感恩節表，如今仍擔任。蔓越莓是一種小型，酸漿果。它生長(cháng)在沼澤(沼澤)，或泥濘的領(lǐng)域，在馬薩諸塞州和新英格蘭州。印度人用于治療感染的水果。他們所使用的果汁染料的地毯和毯子。他們教殖民者如何烹制甜味劑(甜味佐料)和水，使醬的漿果。印度人把它叫做“ibimi”，這意味著(zhù)“苦漿果。”當殖民者看見(jiàn)了，他們把它命名為“鶴莓”，因為漿果花彎曲柄，和它類(lèi)似的長(cháng)頸鳥(niǎo)稱(chēng)為起重機。漿果生長(cháng)在新英格蘭。

　　1988年，是一種不同的的感恩儀式在神圣的圣約翰大教堂舉行。超過(guò)4萬(wàn)余人聚集在感恩節晚上。其中的代表來(lái)自全國各地和人的祖先遷移到新的世界的后裔部落的土著(zhù)美國​​人。

　　儀式是一個(gè)印度人在第一個(gè)感恩節的作用，350年前的公開(kāi)承認。直到最近，大多數中小學(xué)生認為，朝圣者熟整個(gè)感恩節盛宴，并提供印度人。事實(shí)上，節日是計劃要感謝印第安人教他們如何烹調這些食物。沒(méi)有印第安人，最早的定居者將無(wú)法生存。

　　感恩節在美國的第一個(gè)遵守完全是宗教性和參與任何形式的燈紅酒綠。1619年12月4日，一組38英國移民來(lái)到伯克利分校的詹姆斯河種植...弗吉尼亞州查爾斯市，現在已知的位置。本集團的章程要求，作為對上帝的感恩節觀(guān)察一天的到來(lái)。

　　在新英格蘭地區的第一個(gè)感恩節的慶�；顒�(dòng)在1621年，一點(diǎn)點(diǎn)不到一年后，普利茅斯殖民者曾在美國定居。作為朝圣者之稱(chēng)，他們已成立了一個(gè)叫五月花號船，1620年9月6日，英國普利茅斯起航。他們是財富獵人，足智多謀的“新世界”的約束。五月花是男人，婦女和兒童擁擠的小型船舶，除了船上的水手。機上乘客包括“分裂主義”，他稱(chēng)自己為“圣人”，和其他人分裂分子所謂的“陌生人”。

　　土地后在11月發(fā)現以下一個(gè)致命的航行66天，舉行了一次會(huì )議，是圣徒和陌生人之間的停戰協(xié)定。它被稱(chēng)為“五月花號公約。該協(xié)議保證兩組的成員之間的平等。他們合并在一起，作為公認的“朝圣者”。他們當選為他們的第一個(gè)州長(cháng)約翰卡弗。

　　然而，流行的觀(guān)點(diǎn)相反，洛克是不是原殖民地的網(wǎng)站。當朝圣者1620年12月11日，降落在尋找新鮮的規定，他們打招呼的敵意在附近的當地人，幾乎一次出海。一點(diǎn)點(diǎn)再往南，他們遇到的科德角，一個(gè)更加有利的錨地比普利茅斯已被證明是一個(gè)外來(lái)人口，這是在性質(zhì)上更加親切。從他們的航程和厭倦沒(méi)有心情追捕其“憲章”(這是相當進(jìn)一步沿海岸的某處在弗吉尼亞州的普利茅斯公司原授予的限制)規定的站點(diǎn)，香客決定建立自己的殖民地內這種友好的領(lǐng)土。

　　馬薩諸塞州，最初的嚴酷的冬季，殺害了約一半原來(lái)的102殖民者。在1621以下的春天，印度人，兩個(gè)勇敢的命名Samoset(Wampanoag部落)和Squanto(Patuxtet部落)領(lǐng)導，教授的幸存者如何種植玉米(當地人稱(chēng)為“玉米”)，以及如何捕捉為了alewives(各種鯡魚(yú)家族的)魚(yú)可能被用來(lái)作為一個(gè)化肥增長(cháng)南瓜，豆類(lèi)等作物。Samsoset和Squanto還指示在狩獵和垂釣的藝術(shù)朝圣者。那年夏天，盡管豌豆，小麥和大麥歉收，一個(gè)良好的玉米產(chǎn)量預計和南瓜收成豐碩。在初秋，承認給予幫助印第安人的殖民者給有survivied感謝，州長(cháng)威廉布拉德福德安排了一個(gè)豐收的節日。四名男子被送往“打鳥(niǎo)”后，鴨，鵝。土耳其可能會(huì )或可能不會(huì )一直因為“土耳其”是由朝圣者用來(lái)指任何類(lèi)型的野生禽鳥(niǎo)即將到來(lái)的一餐的一部分。