弘揚民族精神黑板報：精神樣態(tài)

　　民族精神是一個(gè)民族在歷史長(cháng)期發(fā)展當中，所孕育而成的精神樣態(tài)。它是種族、血統、生活習俗、歷史文化、哲學(xué)思想等等所熏陶、融匯而成的文化慧命，也可說(shuō)是一個(gè)民族的內在心態(tài)和存養。民族精神表現在一個(gè)民族的節操、氣度、風(fēng)范和日常行誼上。尤其表現在一個(gè)民族處于逆境中，所呈現出的鎮定自若、奮發(fā)有為、自強不息、不屈不撓的志節和心情上。民族精神也是一個(gè)民族的生命魂;是一個(gè)民族的獨特人格的彰顯;是一個(gè)民族的慧根。同一民族之間，必須其有相同的文化意識、生活習俗、道德規范、憂(yōu)患心態(tài)，與哲學(xué)思想;否則必形成民族間的分歧。因此，民族精神乃是一個(gè)民族的命脈所系，是民族同心、同德的關(guān)鍵，更是民族綿延、發(fā)展的重要樞紐。禮運大同篇、易經(jīng)的時(shí)中觀(guān)、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的開(kāi)礦胸次，墨家的刻苦耐勞、實(shí)踐篤行，以及文天祥的正氣歌，張載的西銘，都是我們中華民族的歷史文化慧命，也是構成我中華民族精神的資產(chǎn)。茲引國際君友會(huì )王愛(ài)君之「民族精神」。

　　弘揚民族精神黑板報：人之常情

　　敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　弘揚民族精神黑板報：勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。