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發(fā)布時(shí)間:2017-10-13 編輯:冬蕊

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  “元旦”一詞來(lái)源古代,非指公歷新年,而是農歷正月初一,亦即春節。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話(huà)說(shuō):“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”“元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中。元旦古稱(chēng)元日、元正、元長(cháng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今,歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī),留下不少名篇佳作。

  元旦的詩(shī)句

  《七年元日對酒五首》之二

  唐 白居易

  眾老憂(yōu)添歲,余衰喜入春。

  年開(kāi)第七秩,屈指幾多人!

  《元旦》詩(shī):

  唐代詩(shī)人 成文

  戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。

  好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嘗。

  《元日》

  年代:宋 作者: 李思衍

  筍班玉立五云階,曾醉天家舞馬杯。

  坐困庚樓分月久,明從堯殿帶春來(lái)。

  洪鈞暖入宮橋柳,金鼎香傳驛使梅。

  爆竹一聲春夢(mèng)曉,沈香亭北牡丹開(kāi)。

  《岳州守歲二首》

  年代:唐 作者: 張說(shuō)

  夜風(fēng)吹醉舞,庭戶(hù)對酣歌。愁逐前年少,歡迎今歲多。

  桃枝堪辟惡,爆竹好驚眠。歌舞留今夕,猶言惜舊年。

  《失調名》

  年代:宋 作者: 晁補之

  殘臘初雪霽。梅白飄香蕊。

  依前又還是,迎春時(shí)候,大家都備。

  灶馬門(mén)神,酒酌酴酥,桃符盡書(shū)吉利。

  五更催驅儺,爆竹起,虛耗都教退。

  交年換新歲,長(cháng)保身榮貴。

  愿與兒孫、盡老今生,祝壽遐昌,年年共同守歲。

  《喜遷鶯》

  年代:宋 作者: 史浩

  雪消春淺。聽(tīng)爆竹送窮,椒花待旦,系馬合簪,

  鳴鴉列炬,幾處玳筵開(kāi)宴。介我百千眉壽,齊捧玉壺金盞。

  最奇絕,是小桃新坼,爭妍粉面。女

  伴。頻告語(yǔ),守歲通宵,莫放笙歌散。

  酒暈朝霞,寒欺重翠,卻憶鳳屏香暖。

  笑拂滿(mǎn)身花影,遙指珠簾深院。

  待到了,道一聲穩睡,明年相見(jiàn)。

  《玉樓春》

  年代:宋 作者: 李處全

  年光箭脫無(wú)留計,才過(guò)立春還守歲。

  要知一歲已尋儂,聽(tīng)打個(gè)驚人噴嚏。

  椒盤(pán)薦壽休辭醉,坐聽(tīng)爆竹渾無(wú)寐。

  明朝末後飲屠蘇,白發(fā)從渠相點(diǎn)綴。

  《水龍吟》

  年代:宋 作者: 孫惟信

  小童教寫(xiě)桃符,道人還了常年例。

  神前灶下,祓除清凈,獻花酌水。

  禱告些兒,也都不是,求名求利。

  但吟詩(shī)寫(xiě)字,分數上面,略精進(jìn)、盡足矣。

  飲量添教不醉。好時(shí)節、逢場(chǎng)作戲。

  驅儺爆竹,軟餳酥豆,通宵不睡。

  四海皆兄弟,阿鵲也、同添一歲。

  愿家家戶(hù)戶(hù),和和順順,樂(lè )升平世。

  《鷓鴣天》

  年代:宋 作者: 劉辰翁

  舊日桃符管送迎,燈毯爆竹斗先嬴。

  鹿門(mén)亂走團欒久,才到城門(mén)有鼓聲。

  梅弄雪,柳窺晴,殘年猶自冷如冰。

  欲知春色招人醉,須是元宵與踏青。

  元旦詩(shī)話(huà)

  1.王安石的〈元日〉

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

  2.古代元旦宮廷有賀歲之禮,規模宏大而隆重。三國時(shí)曹植《元會(huì )》詩(shī):“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì ),宴此高堂”,描寫(xiě)了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。

  3.唐白居易《七年元日對酒五首》之二:“眾老憂(yōu)添歲,余衰喜入春。年開(kāi)第七秩,屈指幾多人!”表達了已過(guò)60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。

  4.唐代另一詩(shī)人成文斡寫(xiě)有《元旦》詩(shī):“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嘗。”

  5.唐人孟浩然寫(xiě)了一首《回家元日》詩(shī),云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強壯,無(wú)祿尚憂(yōu)農。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占氣候,共說(shuō)此年豐。”在大唐盛世,“田家占氣候”,自有半年樂(lè ),而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂(yōu)農”的情懷,則更是讀書(shū)人的高尚品格。

  6.古代元旦有貼春聯(lián)的習俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī):“夜雨解殘雪,朝陽(yáng)開(kāi)積陰,桃符呵筆寫(xiě),椒酒過(guò)花斜。”宋伯仁《歲旦》詩(shī):“居間無(wú)賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香。”詩(shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。

  8.明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè )歲圖”。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。”清新濃郁的生活氣息油然而生。

  9.清代愛(ài)國詩(shī)人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫(xiě)出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著(zhù),只待新雷第一聲。”一代偉人毛澤東,1930年1月寫(xiě)了一首《如夢(mèng)令·元旦》:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,風(fēng)展紅旗如畫(huà)。”欣賞這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫(huà),全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)、昂揚的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。

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