伴隨著(zhù)溫暖的春風(fēng)，伴隨著(zhù)和煦的陽(yáng)光，一年一度的“五一”勞動(dòng)節不知不覺(jué)已悄然而至。下面隨YJBYS小編來(lái)看看五一黑板報吧。
五一勞動(dòng)節黑板報內容：為五月喝彩
五月，我仰首望天，蔚藍的天空，看到大雁北飛的身影，伴隨著(zhù)堆堆舒卷的白云，悠悠飛過(guò)。大雁北飛天將暖，土壤解凍，細雨潤物，樹(shù)木發(fā)芽，野草發(fā)青。蜜蜂群飛，蛙鳴蟲(chóng)叫，魚(yú)躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。
五月，孩子們用柳笛唱一支春天的歌;五月，青年人擷下春天里的玫瑰點(diǎn)綴愛(ài)的天空;五月，老年人去剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月一日，全體人民的日子 ——全世界勞動(dòng)人民的節日。勞動(dòng)人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，創(chuàng )造了人類(lèi)，創(chuàng )造了我們今天的幸福生活。勞動(dòng)帶給我們一切，有勞動(dòng)，才有回報，才有收獲!勞動(dòng)者的貧窮是身無(wú)長(cháng)物，勞動(dòng)者的富有是精力充沛且體格健壯，因此創(chuàng )造了人丁興旺、世代繁衍，也創(chuàng )造了舞蹈、詩(shī)歌和天堂。勞動(dòng)者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個(gè)五彩班斕的世界，創(chuàng )造了人類(lèi)的文明。讓我們在這個(gè)特別的日子里，向全世界的勞動(dòng)者致敬!
五月，風(fēng)暖了，雨也柔了，陽(yáng)光一露，我們心情無(wú)比的燦爛。昨天的幸福和悲哀都將被遺忘，因為我們是大雁，理想只能是前方。如果真是如此，那么就請將熱情凝聚成火焰，在各自的勞動(dòng)崗位上熊熊燃燒吧!多情的五月，我記起了清朝著(zhù)名畫(huà)家鄭板橋說(shuō)過(guò)，他的畫(huà)是為勞苦大眾而作。我學(xué)習先賢，拿起筆畫(huà)了一張大雁圖。北飛的大雁，世間的冷暖都已體會(huì )，依然不顧一身疲憊，繼續往前追。大雁與樸實(shí)的勞動(dòng)者一樣，嘗遍人生的甜酸苦辣，依然無(wú)畏地前進(jìn)。讓我的畫(huà)，一首無(wú)聲的歌，唱出大江東去的氣勢，把全世界勞動(dòng)者的心愿，隨著(zhù)北飛的大雁，送給遠方，送給明天。讓我們?yōu)槊魈旌炔�，為五月高歌，為勞�?dòng)者擊掌!
五一勞動(dòng)節黑板報資料：古詩(shī)中的勞動(dòng)
我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫(xiě)幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現了青年人勞動(dòng)的樂(lè )趣;《椒聊》是描寫(xiě)一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊歌唱，充滿(mǎn)對未來(lái)生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車(chē)前子草的樂(lè )歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫(xiě)古人勞動(dòng)的詩(shī)作，詩(shī)里描繪的勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩(shī)經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng )造，人們在生活中積累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng )造了人，也是人的自身需要。
勞動(dòng)在古詩(shī)中處處可見(jiàn)。唐人李紳《憫農》中有詩(shī)句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，教育我們從小熱愛(ài)勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩(shī)人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”這其實(shí)是一首寓言詩(shī)，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，寓意著(zhù)勞動(dòng)光榮。
白居易的五言古詩(shī)《觀(guān)刈麥》這樣描寫(xiě)勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”詩(shī)中描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。詩(shī)中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著(zhù)對勞動(dòng)者深切關(guān)懷和同情。
莊子書(shū)中肯定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說(shuō)：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說(shuō)明了勞動(dòng)是人類(lèi)共有的德行和本能。陶淵明的田園詩(shī)不僅寫(xiě)自己從事躬耕，而且對勞動(dòng)的意義提出了新的見(jiàn)解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安”，也就是說(shuō)，人人都要自食其力，艱苦奮斗，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問(wèn)題呢?
勞動(dòng)創(chuàng )造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩(shī)里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩(shī)韻中，勤勞質(zhì)樸的人們充滿(mǎn)著(zhù)對勞動(dòng)熱愛(ài)，充滿(mǎn)著(zhù)對美好明天的憧憬和向往。古詩(shī)中的勞動(dòng)，讓我們在勞動(dòng)中感受著(zhù)快樂(lè )，收獲著(zhù)幸福，勞動(dòng)才了今天的智慧，勞動(dòng)最光榮。
五一勞動(dòng)節黑板報：勞動(dòng)創(chuàng )造世界
勞動(dòng)創(chuàng )造世界，我們每一個(gè)人都有責任，就用植樹(shù)造林來(lái)說(shuō)，森林是農業(yè)的重要保障，森林和樹(shù)木能夠涵養水源，保持水土，防風(fēng)固沙，調節氣候，保護農田和草原，提供農需“四料”(木料、燃料、飼料、肥料)來(lái)源。大力開(kāi)展植樹(shù)造林，能夠從根本上改善農牧業(yè)生產(chǎn)條件，植樹(shù)造林在改造自然、抗御災害和保障農牧業(yè)增產(chǎn)方面，有其他基本建設不能代替的獨特作用。不論山區、丘林，還是沙區、平原，因地制宜地營(yíng)造水源涵養林、水土保持林、防風(fēng)固沙林、農田和牧場(chǎng)防護林，大搞“四旁”綠化，都是改善自然條件，保障農牧業(yè)發(fā)展的一項基本建設。特別是水土流失、風(fēng)沙干旱等自然災害比較嚴重的無(wú)林少林區，由于沒(méi)有森林的保障，要徹底改變這些地區的自然面貌，必須大力植樹(shù)造林，加速綠化。
森林能涵養水源，保持水土，水土流失的主要原因是土地裸露，缺乏植被，雨水一來(lái)，土壤受到?jīng)_刷侵蝕。有了森林，就會(huì )改變這種狀況。林木茂密的枝葉可以截留一部分降雨，松厚的枯枝落葉等地被物覆蓋的林地，其吸水和透水性能大大超過(guò)荒山荒坡，使大部分雨水滲入土層中，成為地下水，然后分層以不同速度補給到河川里，從而減少地表徑流和土壤侵蝕，加之林木發(fā)達的根系能固結土壤，從而發(fā)揮森林涵養水源&保持水土的效益。因此，河川上游有森林，就可以涵養水源，清水長(cháng)流;上坡上有森林，就能保持水土，保護農田和水庫;有森林的地區，不會(huì )大雨鬧水災，無(wú)雨又鬧旱災。群眾深有體會(huì )地說(shuō)：“山上林木多，水土不下坡、山上多種樹(shù)，等于修水庫，雨多它能吞，雨少他能吐。”這生動(dòng)地說(shuō)明了森林對保持水土、調節水分的作用，森林是水利的源泉，森林之所以像一座大的天然的蓄水庫，就是這個(gè)道理。
森林能夠調節氣候，增加降水，減免干旱。降水量多少，在很大程度上取決于空氣中水汽的多少。此外，在森林區域，夏季上空和地表的溫差較小，不容易形成急劇上升的氣流，因而減少了產(chǎn)生冰雹的可能性。春秋季節，在森林或林帶保護下的農田，氣溫較空曠地要高，晝夜溫差較小，因此空曠地低溫達到發(fā)生霜凍時(shí)，林帶保護區域內還沒(méi)有出現霜凍，從而延長(cháng)了無(wú)霜期，使作物減免霜害。
勞動(dòng)創(chuàng )造世界，是我們每一個(gè)人的責任，希望大家看了我這篇作文后也能夠多植樹(shù)造林，為了減少水災和旱災，大家就去作吧!這樣才能創(chuàng )造世界，讓世界變得更加美好，更加讓人稱(chēng)贊。