“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂(yōu)莫與其害”的記載、中國封建時(shí)代、國家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱(chēng)皇帝的生日為萬(wàn)歲節)等。因而中國古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國慶”�，F代稱(chēng)國家建立的紀念日為國慶，而把國慶定的那個(gè)日期稱(chēng)為國慶節。

　　國慶紀念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著(zhù)近代民族國家的出現而出現的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨立國家的標志，反映這個(gè)國家的國體和政體。

　　國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節日形式，便承載了反映這個(gè)國家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國慶日上的大規模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號召力的具體體現。顯示力量、增強國民信心，體現凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個(gè)基本特征。