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南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報國，我一無(wú)所求。”
臨刑前，監斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話(huà)!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊斍逡�，含和吐明庭。
時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
譯文：
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱(chēng)為浩然之氣，它充滿(mǎn)了天地和寰宇。
國運清明太平的時(shí)候，它呈現為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。
時(shí)運艱危的時(shí)刻義士就會(huì )出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡(jiǎn)，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。
它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張?chǎng)玛?yáng)誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時(shí)又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過(guò)了冰雪。
有時(shí)又表現為寫(xiě)出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時(shí)表現為祖逖渡江北伐時(shí)的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
有時(shí)表現為段秀實(shí)痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時(shí)破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬(wàn)古長(cháng)存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著(zhù)或死去根本用不著(zhù)去談?wù)?
大地靠著(zhù)它才得以挺立，天柱靠著(zhù)它才得以支撐。
三綱靠著(zhù)它才能維持生命，道義靠著(zhù)它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時(shí)刻，實(shí)在是無(wú)力去安國殺賊。
穿著(zhù)朝服卻成了階下囚，被人用驛車(chē)送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來(lái)說(shuō)就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房?jì)乳W著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鬼火一片靜謐，春院里的門(mén)直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會(huì )是我的葬身之地，
如果能這樣再經(jīng)歷兩個(gè)寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂(lè )土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂(yōu)痛深廣無(wú)邊，請問(wèn)蒼天何時(shí)才會(huì )有終極。
先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。
屋檐下我沐著(zhù)清風(fēng)展開(kāi)書(shū)來(lái)讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
