有關(guān)漢字的來(lái)歷黑板報
漢字的來(lái)歷和起源：
一、考古發(fā)現：
據考古發(fā)現，在漢字產(chǎn)生以前，有“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等方式�，F代研究認為，漢字來(lái)源于集體的智慧，如果倉頡確有其人，那他應該是文字的整理和頒布者。隨著(zhù)考古的進(jìn)展，更多的遺址不斷發(fā)現，也為漢字的起源和來(lái)歷，提供了更多的新證據。
通過(guò)系統考察、比對，遍布中國各地的19種考古學(xué)文化，共100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出自現在的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，漢字體系正式形成于中原地區，文字最早成熟于商代。
但一切沒(méi)什么簡(jiǎn)單。由于各處考古出來(lái)的符號，都非常零星分散，缺失也較嚴重。各處的地域色彩濃厚，背景也很復雜。故漢辭網(wǎng)認為，漢字的來(lái)歷和起源還是一個(gè)有待不斷揭開(kāi)的謎。
相關(guān)知識：
漢字主要分為象形字、會(huì )意字及形聲字三類(lèi)。
一、象形字：如“日、月、山、川”等，都是描摹事物的形狀的。這些是狹義上的象形字。
二、會(huì )意字：如兩個(gè)“木”組成一個(gè)“林”字，兩個(gè)“火”組成一個(gè)“炎”字。指用會(huì )意法造出的字。
三、形聲字：是在象形字、指事字、會(huì )意字的基礎上形成的，通常是兩個(gè)字符組成的復合體，由表示意義范疇的形旁(意符)和表示聲音類(lèi)別的聲旁(聲符)組合而成。形旁一般由象形字或指事字充當，聲旁可以由象形字、指事字、會(huì )意字充當。形聲字是最能量產(chǎn)的造字形式。
二、神話(huà)傳說(shuō)：
傳說(shuō)有一次，黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰，交戰甚歡，難分難解。黃帝想改變一下戰術(shù)，叫倉頡拿作戰地圖來(lái)，但發(fā)現地圖已丟失。只好收兵再作商議�；貭I(yíng)后黃帝很生氣，責怪倉頡沒(méi)辦好。倉頡說(shuō)，現在要記錄的事實(shí)在太多，再用結繩記事的方式，實(shí)在難以應付，忙了就會(huì )出亂子�，F在老百姓也在犯愁中，常遇到同樣的'問(wèn)題。黃帝說(shuō)，你是我朝的第一大臣，有沒(méi)有解決方式?倉頡告訴黃帝，改用畫(huà)圖的方式，可以記錄更多的事，而且大家一看就會(huì )明白。黃帝就命倉頡著(zhù)手辦理這個(gè)事，不用隨軍打仗了。
倉頡接受任務(wù)后，整天冥思苦想，半年了，還沒(méi)有進(jìn)展。冬天到了，外面下了大雪，倉頡想去打獵，順便放松一下。一路上，看到山雞、小鹿跑過(guò)，雪地上留下一排排腳印。倉頡發(fā)現，他們的腳印都不同，突然來(lái)了靈感。畫(huà)山雞的腳印就代表山雞，畫(huà)鹿的腳印，不就是鹿嗎。如果世界上任何東西，都把它的形象特征畫(huà)出來(lái)，不就代表不同的東西了嗎。倉頡向黃帝報告了之后，黃帝聽(tīng)了非常高興。命倉頡把天下的所有東西，上至日月，下至飛禽走獸，都按不同的特征畫(huà)出來(lái)，并把這種符號叫做“字”。于是，倉頡開(kāi)始了造字的旅程。
倉頡每天上觀(guān)日月星辰，下觀(guān)萬(wàn)物生靈，創(chuàng )造出來(lái)了越來(lái)越多的象形文字。并刻在石頭和木頭上。后來(lái)發(fā)現太沉重，不便攜帶，成了倉頡的心病。后來(lái)有人從河邊捉來(lái)一只大烏龜，請倉頡造個(gè)字，倉頡發(fā)現龜殼上有很多方格子，就造了一個(gè)“龜”字，并刻在龜殼上。但烏龜趁人不備時(shí)逃走了。三年后，烏龜在另一個(gè)地方被人捉住了，他告訴倉頡，龜殼上刻的字還在，不但沒(méi)被水沖掉，而且字長(cháng)大了，而且更清晰。于是倉頡想到，龜殼很常見(jiàn)，不但很輕，而且刻的字很清楚，是很好的記錄材料。他把創(chuàng )造的字，都記錄在龜殼上，串起來(lái)。黃帝大為贊賞，并頒布天下。成了現在所說(shuō)的甲骨文。這就是傳說(shuō)中的中國漢字的由來(lái)。
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