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曾國藩名人格言大全70句精選
小人專(zhuān)望人恩,恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩本篇文章是小編收集的關(guān)于曾國藩名人格言的內容,希望能夠對大家有所幫助。
1、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)。
2、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),當稍忍以待其定。
3、鄉間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事。
4、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
5、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
6、譽(yù)望一損,遠近滋疑。
7、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
8、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣!对鴩獣(shū)信》。
9、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應之端,自然隨之!对鴩獣(shū)信》。
10、高明由于天分,精明由于學(xué)問(wèn)!对鴩獣(shū)信》。
11、心有所專(zhuān)宗,而博觀(guān)他涂,以擴其識,亦無(wú)不可;無(wú)所專(zhuān)宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可!对鴩獣(shū)信》。
12、英才乃制勝之本!对鴩獣(shū)信》。
13、養生之法,約有五事:一日眠食有恒,二日懲忿,三日節欲,四日每夜臨睡洗腳,五日每日兩飯后各行三千步!对鴩視(shū)》
14、養生以少惱怒為本!对鴩視(shū)》
15、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮。內外交養,敬義夾持,何患無(wú)上達!对鴩視(shū)》
16、吾人為學(xué)最要虛心!对鴩視(shū)》
17、譬之富家居積,看書(shū)則在外貿易,獲利三倍者也,讀書(shū)則在家俱守,不輕花費者也;譬之兵家戰爭,看書(shū)則攻城略地,開(kāi)拓士字也,讀書(shū)則深溝堅壘,得地能守者也!对鴩視(shū)》
18、讀書(shū)之法,看、讀、寫(xiě)、作四字,每日不可缺一!对鴩視(shū)》
19、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩視(shū)》
20、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書(shū)》
21、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩視(shū)》
22、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可!对鴩視(shū)》。
23、總不出乎"立志有恒"四字之外也!对鴩視(shū)》。
24、凡與人交際,當求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當量其力量所能為!对鴩視(shū)》。
25、越自尊大,越見(jiàn)器小!对鴩視(shū)》。
26、好勝人者,必無(wú)勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝。
27、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!鴩
28、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已!鴩
29、今日所說(shuō)之話(huà),明日勿因小利害而變!鴩
30、人皆有愛(ài)生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳!鴩
31、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩
32、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語(yǔ)!鴩
33、有才干,定要表現之!鴩
34、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
35、和可消人怨,忍足退災星。 ——曾國藩
36、兵為民之衛,民無(wú)兵不固 ——曾國藩
37、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
38、越自尊大,越見(jiàn)器小!鴩
39、諸弟在家讀書(shū),不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
40、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。
41、習字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷,則數年必成書(shū)家矣。
42、正確對待做官發(fā)財——"功成身退","大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"
43、危急之際,莫靠他人,專(zhuān)靠自己,乃是穩著(zhù)。
44、士人讀書(shū),第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識也。第三要有恒。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
45、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
46、勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也?v遇險徒,止付一笑。
47、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽!鴩
48、每日默檢,要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來(lái)面目,初學(xué)最要如此!鴩
49、姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非!鴩
50、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽!鴩墩]子書(shū)》
51、集眾人之私,成天下之公!鴩
52、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。
53、為善最樂(lè ),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
54、清淡者,崇德之基也。憂(yōu)勤者,建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢,無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(cháng)青:素食青菜,君子之為也,積累陰德之法也!
55、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩視(shū)》
56、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣枴
57、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。 —— 曾國藩
58、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳,為處事第一法。
59、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!都視(shū)》
60、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導之使為善也。自棄者,民之為下矣。
61、行事常思退一步!鴩Z(yǔ)錄
62、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語(yǔ)言中。"出處:曾國藩
63、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代,各種身份的集合體,曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評價(jià)的卻是:曾國藩家書(shū)。
64、人之精神有限,過(guò)用則竭。
65、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無(wú)所忌憚。
66、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當之者終身怨恨。
67、米已成飯,米已成炊,只好聽(tīng)之罷了。
68、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。
69、無(wú)恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。
70、剛柔并濟——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道,剛柔互用,不行偏廢,太柔則靡,太剛則折。"
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