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曾國藩名人格言句子100句
大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可�？扇柚�，古人所謂富貴常蹈危機也�！对鴩獣�(shū)信》。下面這篇文章是小編特意為各位讀者整理的曾國藩名人格言句子，希望大家喜歡。
1、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。
2、凡行公事，須深謀遠慮。
3、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后。
4、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
5、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
6、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
7、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
8、家勤則興，人勤則健。
9、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(cháng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩獣�(shū)信》。
11、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！对鴩獣�(shū)信》。
12、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣�(shū)信》。
13、事斷不可求速效，求速效必助長(cháng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩獣�(shū)信》。
14、心有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他涂，以擴其識，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩獣�(shū)信》。
15、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩獣�(shū)信》。
16、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩獣�(shū)信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(cháng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩獣�(shū)信》。
18、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�(shū)》
19、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�(shū)》
20、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁�！对鴩視�(shū)》
21、主敬則身強。內而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�(shū)》
22、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩視�(shū)》
23、人之精神不可無(wú)所寄�！对鴩視�(shū)》
24、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩視�(shū)》
25、總要養得有的次博大活潑，此后更當有長(cháng)進(jìn)也�！对鴩視�(shū)》
26、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩視�(shū)》
27、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�(shū)》
28、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(cháng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�(shū)》
29、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行�！对鴩視�(shū)》
30、居家之道，推崇儉可以長(cháng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�(shū)》
31、視兒女過(guò)于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛(ài)之而反以害之�！对鴩視�(shū)》
32、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變�！对鴩沼洝�。
33、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
34、舍命報國，側身修行�！对鴩沼洝�。
35、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥�！对鴩視�(shū)》。
36、柔靡不能成一事�！对鴩視�(shū)》。
37、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
38、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
39、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
40、人要為善，先要明善始得�！鴩�
41、凡有用之物，不宜拋散也�！鴩�
42、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
43、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�
44、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
45、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�
46、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
47、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！鴩�
48、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。
49、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國藩
50、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責。
51、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
52、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
53、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。
54、少睡多做，一人之生氣�！鴩�
55、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì)，且是能養人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
56、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
57、讀書(shū)如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�
59、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務(wù)謹三緘。
60、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
61、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
62、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話(huà)卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
63、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強自立做出"
64、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
65、不怨不尤，但反身爭個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(cháng)得萬(wàn)丈高。
66、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預怕后來(lái)災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
67、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
68、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
69、百戰勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
70、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂(yōu)勞。
71、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
72、人倫明，則禮樂(lè )興�！鴩�
73、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無(wú)補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
74、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說(shuō)�！鴩�
75、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�
76、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�(shū)》
77、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩
78、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀(guān)者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀(guān)者一般，何事不濟？ ——曾國藩
79、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
80、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國藩
81、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
82、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國藩
83、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
84、觀(guān)古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
85、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
86、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國藩家書(shū)
87、盛世創(chuàng )業(yè)重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書(shū)
88、歷史從來(lái)沒(méi)有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對聯(lián)：倚天照�；o(wú)數，流水高山心自知。
89、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩对鴩視�(shū)》
90、道聽(tīng)途說(shuō)，聰明的人嘲笑你，無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì )弄明白，會(huì )說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì )懷疑你�！鴩对鴩視�(shū)》
91、自立立人，自達達人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
92、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。古人患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
93、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠，曰高超；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細，曰奪目。
94、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。
95、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
96、獨享臺甫為折福之道。
97、無(wú)實(shí)而享臺甫者必有奇禍。
98、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
99、量力而行，不敢一毫欺人。
100、剛柔并濟——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
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