余秋雨名人格言語(yǔ)錄70句
你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著(zhù)急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著(zhù)其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心�！悴贿^(guò)是仗著(zhù)我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些余秋雨名人格言語(yǔ)錄，感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著(zhù)多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì )失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
2、人生的過(guò)程雖然會(huì )受到社會(huì )和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì )構成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著(zhù)整體價(jià)值。
3、缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì )災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
4、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓�，F在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
5、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。
6、任何文明的洞窟，不管藏有多少實(shí)物，冠有多少美名，總有一個(gè)開(kāi)啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫"君子"。
7、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀(guān)念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
8、在對一些復雜的問(wèn)題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來(lái)。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
9、百般使命，只要人際關(guān)系復雜，便什么也做不成；反之，山高路遠，只要人際關(guān)系單純，便怎么也走得通。
10、嘲笑受難的人，當某種災難也降落到他們頭上，他們當然絕對不會(huì )去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來(lái)幫助完成那種處罰。事后，他們萬(wàn)一幸存，又會(huì )滔滔不絕地成了一個(gè)出淤泥而不染的道德學(xué)家。
11、所謂的負面評論，大家都不要在乎。那些負面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進(jìn)去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒(méi)完沒(méi)了。
12、文學(xué)和藝術(shù)最好成為你的素養，而不是你的職業(yè)。
13、老年是如詩(shī)的年歲。這種說(shuō)法不是為了奉承長(cháng)輩。
14、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山。
15、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。 我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"
16、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
17、以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
18、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現實(shí)世界。
19、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血。
20、真想為你好好活著(zhù)，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒(méi)有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。
21、歷史感受和現實(shí)感受很難分開(kāi)，因為文明本身就有上下的粘連性。
22、不管你今后如何重要，終會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短幾句話(huà)，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì )失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
23、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
24、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說(shuō)，惟一能把握生命的機會(huì )，是放棄生命。
25、干凈的痛苦一定會(huì )沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
26、人世間最有吸引力的'，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠應對著(zhù)它們而持續平靜。
27、哥倫布沒(méi)能發(fā)現印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現了美洲，他已自成標桿，無(wú)論對錯。
28、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
29、當形容詞如女郎盛裝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進(jìn)入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談。
30、所有的曠達，都是對悲苦的省略。
31、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。
32、夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
33、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲。歷史留給我們的權利并不太多，但災難畢竟教會(huì )了我們嘲笑。
34、表面上，它是散落四處的點(diǎn)點(diǎn)溫馨。平時(shí)想起一座城市，先會(huì )想起一些風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市里的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。
35、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
36、人們都說(shuō)身處現代社會(huì )必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來(lái)做點(diǎn)自己想做的事，哪里還有時(shí)間陪著(zhù)陌生人胡亂折騰？門(mén)外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來(lái)，當不得認真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
37、孤獨不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
38、只有在中年樹(shù)起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì )有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
39、一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀(guān)色的從容。
40、懇切安然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，只能變得更冷靜 。
41、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì )寫(xiě)詩(shī)或已經(jīng)不再寫(xiě)詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著(zhù)�？唇质忻β�，看后輩來(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。
42、不管你今后如何重要，總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì )失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
43、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊。
44、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。
45、別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。
46、痛過(guò)，才知道如何保護自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué)，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅持與放棄，愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。
47、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著(zhù)多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì )失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
48、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。
49、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。
50、馬可波羅和歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國，優(yōu)美高貴恭敬忠厚善良，這讓今日的我們汗顏無(wú)比。
51、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
52、真正的友情都應該具有 無(wú)所求 的性質(zhì)，一旦有所求， 求 也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點(diǎn)。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內容乍一看并不是壞東西；讓友情分擔憂(yōu)愁，讓友情推進(jìn)工作 ，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。
53、別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。人人都會(huì )錯過(guò)，人人都曾經(jīng)錯過(guò)，真正屬于你的，永遠不會(huì )錯過(guò)。
54、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"。
55、世上有很多文化，自由而不精致；又有很多文化，精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎，把這兩者統一了。
56、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
57、永遠也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當初，他曾愛(ài)過(guò)你，疼過(guò)你，給過(guò)你幸福。永遠不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了，或許明天，你就會(huì )遇到愛(ài)你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒(méi)必要記恨，更沒(méi)必要自暴自棄。
58、最恣肆的汪洋直逼著(zhù)百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著(zhù)千里單調，最放縱的游弋熨帖著(zhù)萬(wàn)古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類(lèi)指點(diǎn)，甚至根本沒(méi)有留出人的地位。
59、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。
60、如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)。
61、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。
62、其實(shí)，火山也是一個(gè)廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。
63、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
64、山重水復，花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì )讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。
65、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。
66、也許有人說(shuō)，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調？我說(shuō)，正因為要滅亡了，只剩下了格調。
67、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執著(zhù)，讓所有的選擇探尋猜測想像都生氣勃勃。
68、不斷地設定起點(diǎn)，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個(gè)更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個(gè)生命就比較有價(jià)值。
69、大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外的游子，年年月月都等著(zhù)他的腳步聲�，F在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著(zhù)眼，迷迷亂亂地回想著(zhù)一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。
70、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母。
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