托爾斯泰作文素材
在平日的學(xué)習中，每次到寫(xiě)作文的時(shí)候就哀聲一片？積累一些作文素材是很有必要的。什么樣的作文素材才是有用的好素材呢？下面是小編精心整理的托爾斯泰作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
托爾斯泰作文素材
1、托爾斯泰和他的妻子
托爾斯泰是俄羅斯的大文豪，他的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》都是享譽(yù)世界的名作。但他的妻子卻是有名的潑婦，脾氣甚壞。她是一位醫生的女兒，托爾斯泰跟她結婚時(shí)已經(jīng) 34 歲了，而她卻是一位芳齡 18 的天真少女。托爾斯泰年輕時(shí)風(fēng)流成性，玩弄過(guò)不少女人，他為了真誠地對待這位少女，便把詳述過(guò)去荒唐事情的日記，交給了她。這位少女雖吃了一驚，仍然勇敢地重申她的諾言。于是她們結合了，開(kāi)始了一種互相忠誠又互相苦惱的生活，一直維持了 48 年。
48 年中，他們生了 13 個(gè)孩子，然而兩人的情仍有介蒂，性格與脾氣也大異其趣，經(jīng)常是吵吵鬧鬧的。托爾斯泰曾寫(xiě)有三種日記：第一種是夫妻可以同看的，第二種是只寫(xiě)給自己看的，第三種是寫(xiě)了自己也不再看，死后才可讓人看的。有人問(wèn)他成名的秘訣，他說(shuō)，“因為我娶了一個(gè)脾氣不好的太太!”
但托爾斯泰最終還是與太太分離了。82 歲那年的一個(gè)嚴寒的冬天，他為了永遠躲開(kāi)吵吵鬧鬧的妻子，在黑夜之中離家出走了。他坐上一輛又慢又冷的火車(chē)，漫無(wú)目的地行駛。但他沒(méi)走多遠便突然得了急性肺炎，不得不在阿斯他波佛車(chē)站的站長(cháng)室休息。他的太太趕來(lái)后，為了不影響他的病情，未能及時(shí)見(jiàn)面。直到他昏過(guò)去后，她才被準許入內，在他聽(tīng)不到的耳邊說(shuō)了她的愛(ài)，在他無(wú)感覺(jué)的嘴唇上印下了她的吻。然而，為時(shí)已晚，托爾斯泰竟因年老體衰而承受不了心身打擊，已經(jīng)長(cháng)辭人世。托爾斯泰離家出走的悲劇就這樣結束了。
2、托爾斯泰和一枚硬幣
托爾斯泰雖然很有名，又出身貴族，卻喜歡和平民百姓在一起，與他們交朋友，從不擺大作家的架子。
一次，他作長(cháng)途旅行時(shí)，路過(guò)一個(gè)小火車(chē)站。他想到車(chē)站上走走，便來(lái)到月臺上。這時(shí)，一列客車(chē)正要開(kāi)動(dòng)，汽笛已經(jīng)拉響了。托爾斯泰正在月臺上慢慢走著(zhù)，忽然，一位女士從列車(chē)車(chē)窗里沖他直喊：“老頭兒!老頭兒!快替我到候車(chē)室把我的手提包取來(lái)，我忘記提過(guò)來(lái)了�！痹瓉�(lái)，這位女士見(jiàn)托爾斯泰衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，還沾了不少塵土，把他當作車(chē)站的搬運工了。
托爾斯泰趕忙跑進(jìn)候車(chē)室拿來(lái)提包，遞給了這位女士。
女士感激地說(shuō)：“謝謝啦!”隨手遞給托爾斯泰一枚硬幣，“這是賞給你的�！�
托爾斯泰接過(guò)硬幣，瞧了瞧，裝進(jìn)了口袋。
正巧，這位女士身邊有個(gè)旅客認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的“搬運工”就是托爾斯泰，就大聲對女士叫道：“太太，您知道您賞錢(qián)給誰(shuí)了嗎?他就是列夫.托爾斯泰呀!”“啊!老天爺呀!”女士驚呼起來(lái)，“我這是在干什么事呀!”她對托爾斯泰急切地解釋說(shuō)：“托爾斯泰先生!托爾斯泰先生!看在上帝面兒上，請別計較!請把硬幣還給我吧，我怎么會(huì )給您小費，多不好意思!我這是干出什么事來(lái)啦�！�
“太太，您干嗎這么激動(dòng)?”托爾斯泰平靜地說(shuō)，“您又沒(méi)做什么壞事!這個(gè)硬幣是我掙來(lái)的，我得收下�！�
汽笛再次長(cháng)鳴，列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，帶走了那位惶惑不安的女士。
托爾斯泰微笑著(zhù)，目送列車(chē)遠去，又繼續他的旅行了。
在與別人交往的時(shí)候，能夠做到遭人誤解不但不惱、反而注意不傷害對方的面子的人，品德是高尚的。
3、除了寫(xiě)小說(shuō)，還能做什么?
一個(gè)談笑風(fēng)生的場(chǎng)合，有人話(huà)趕話(huà)地調侃托爾斯泰：你除了會(huì )寫(xiě)小說(shuō)還能干什么?
當時(shí)在場(chǎng)的人都覺(jué)得這句玩笑話(huà)說(shuō)得過(guò)分了，而且也不是事實(shí)。年近花甲的托爾斯泰并沒(méi)有對朋友的嘲諷還嘴，不吭一聲地回到家里，就忙起來(lái)了。他的“車(chē)間”緊挨著(zhù)他的書(shū)房，當中一張大木臺子上擺放著(zhù)榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著(zhù)干活兒時(shí)圍的圍裙……他為回應朋友的調侃，親手制作了一雙漂亮而結實(shí)的高靿牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。
蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書(shū)架。當時(shí)《托爾斯泰文集》已經(jīng)出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標簽：“第13卷”。此舉在文化圈里立刻傳為佳話(huà)。托翁知道后哈哈大笑，并說(shuō)：“那是我自己最喜歡的一卷�！�
托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友——詩(shī)人費特。費特靈機一動(dòng)，當即付給托爾斯泰6盧布，并開(kāi)了一張收據：“《戰爭與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓靿。今年1月8日他將此靴送來(lái)我家，為此收到鄙人付費6盧布。從翌日起鄙人即開(kāi)始穿用，足以說(shuō)明此靴手工之佳�？湛跓o(wú)憑，立字為證。1885年1月15日�！焙竺孢�有費特的親筆簽名，并加蓋了印章。
手藝是精神的標記，行為體現了一個(gè)人的思想面貌�，F代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕學(xué)習和掌握一門(mén)手藝，不管喜歡不喜歡讀書(shū)，讀得好和讀不好書(shū)的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應了契訶夫的話(huà)：“大學(xué)培養各種才能，包括愚蠢在內�！�
而托爾斯泰，被譽(yù)為“全人類(lèi)的驕傲”。他的全集出版了90卷，是“每一個(gè)作家必讀的百科全書(shū)”、“文學(xué)藝術(shù)中的世界性學(xué)�！�，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又貨真價(jià)實(shí)地出身貴族，可以順理成章地當個(gè)令現代人無(wú)比羨慕的“精神貴族”。而最讓托翁深?lèi)和唇^的也正是這種貴族意識。
列寧稱(chēng)“在這位伯爵以前的文學(xué)里，就沒(méi)有一個(gè)真正的農民”。他比國家廢除農奴制早4年就解放了自己莊園里的農奴，還一直想把屬于自己的土地轉贈給農民，讓自己的作品自由地無(wú)報酬地任由想出版它們的人去出版，為此不惜跟家人一次次鬧僵。到82歲時(shí)還離家出走，想去當個(gè)農民，過(guò)一種自食其力的生活，在普通的勞動(dòng)者中間度過(guò)殘年。
他到臨死都信奉：“勞動(dòng)，只有在勞動(dòng)中才包含著(zhù)真正的幸福�！�
有一次托翁路過(guò)碼頭，被一位貴夫人當做搬運工，叫過(guò)去扛箱子。他為貴夫人搬運完箱子還得到了5戈比的獎賞。這時(shí)碼頭上有人認出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設計的“托爾斯泰衫”，太好辨認了。于是許多人圍過(guò)來(lái)向他問(wèn)好，那位貴夫人見(jiàn)狀無(wú)地自容，還想要回那讓她含羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了：“這是我的勞動(dòng)所得，我很看重這個(gè)錢(qián)，不在乎有多少�！�
偉大的精神導致偉大的勞動(dòng)，強有力的勞動(dòng)培養強有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實(shí)：體力勞動(dòng)是高貴而有益的。輕視體力勞動(dòng)和手藝，只說(shuō)明精神貧弱，思想空虛。
4、用鵝毛筆為孩子讀物描圖
俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰十分注意培養孩子的學(xué)習興趣，盡管自己的寫(xiě)作時(shí)間相當寶貴，但他常常將部分時(shí)間分給孩子們，給他們講故事，為他們繪畫(huà)，回答他們提出的各種問(wèn)題。
不過(guò)，托爾斯泰從不給孩子強行灌輸知識，而是根據孩子們的愛(ài)好和興趣為他們服務(wù)。有一段時(shí)間，孩子們對作家儒勒·凡爾納的作品很感興趣，托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽(tīng)。
后來(lái)，他發(fā)現《環(huán)球旅游80天》這本書(shū)沒(méi)有插圖，為了幫助孩子們理解故事情節，他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書(shū)描制插圖。托爾斯泰的時(shí)間是寶貴的，但是他認為，把時(shí)間花在提高孩子的學(xué)習興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。
5、托爾斯泰與老子的故事
托爾斯泰這樣來(lái)介紹老子的一個(gè)基本論點(diǎn)：“他（老子）教導人們從肉體的生活轉化為靈魂的生活。他稱(chēng)自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因為全部學(xué)說(shuō)就在于指出這一轉化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》�！�
1891年10月，托爾斯泰在給出版商列杰爾列的一封信后面，附了一份“給我留下印象的作品”。這份書(shū)目羅列不足50部，記錄了托爾斯泰自童年至63歲這個(gè)階段閱讀并留下印象的作品。這些作品，根據閱讀印象，分為強烈；非常深；很深三種程度。書(shū)目中，涉及中國的作品，有孔子和孟子以及老子數種，而“老子”，是列在印象“強烈”這個(gè)項目中的，列入這個(gè)程度的作品，僅僅不過(guò)十部左右。
雖然，托爾斯泰接觸老子是比較晚的，那是在已創(chuàng )作出為他贏(yíng)得世界聲譽(yù)的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》之后。1880年左右，托爾斯泰思想出現巨大困惑。1879—1882年之間，托爾斯泰寫(xiě)出一篇表現這種困惑的長(cháng)文《懺悔錄》。他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺(jué)完全相同�！�
一段時(shí)間，他開(kāi)始與貧窮、樸實(shí)、沒(méi)有學(xué)問(wèn)而有信仰的教徒、香客、修士、分裂派教徒、農民接近，“我愛(ài)上了這些人，我越深入思索我常聽(tīng)到和讀到的像這樣活著(zhù)、也像這樣死去的人的生活，我就越熱愛(ài)他們，我自己也就生活得更愉快了”。當然，直到《懺悔錄》寫(xiě)完幾年，托爾斯泰仍沒(méi)能從困惑中走出，人生的探求仍在繼續。
就在這時(shí)，托爾斯泰遇見(jiàn)了老子。有明確記錄的時(shí)間是1884年。在當年3月6日，他的日記里，出現了這樣的字眼：“我在翻譯老子，結果不如我意�！�3月9日：“讀了一點(diǎn)關(guān)于中國的東西，騎馬在城里轉了轉。除我以外，人人都在工作……我洗了澡，讀老子。翻譯過(guò)來(lái)是可以的，但是缺乏完整性……”
由此看來(lái)，托爾斯泰接觸老子的時(shí)間還應當略略靠前一點(diǎn)。因為不可能還沒(méi)閱讀就開(kāi)始要翻譯它。托爾斯泰閱讀的老子《道德經(jīng)》，是1841年巴黎出版的法文譯本。后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。這項工作甚至激起了托爾斯泰寫(xiě)一本介紹中國哲理，尤其是探討人性善惡?jiǎn)?wèn)題的書(shū)的愿望。
就在1884年，托爾斯泰剛接觸中國先哲不久，他寫(xiě)了一篇近乎提綱的文章《中國的賢哲》。文章分了三個(gè)部分：“孔子的著(zhù)作”，“《大學(xué)》”，“中國先哲老子所著(zhù)《道德經(jīng)》”。
在托爾斯泰眼中和筆下，老子是很難表述的，所以在前引的日記里有“翻譯過(guò)來(lái)是可以的，但是缺乏完整性……”這樣的句子。在《中國的賢哲》中，有關(guān)“中國先哲老子所著(zhù)《道德經(jīng)》”一節，托爾斯泰不得不完全借助老子。他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等若干原文，而自己未發(fā)議論或引申，似乎老子本身就可以自然說(shuō)明問(wèn)題一般。
當然，老子還是對托爾斯泰的處世思想產(chǎn)生了影響。1884年3月10日日記里，有這樣的記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來(lái)；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強�！�
托爾斯泰與中國圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其對人生的思考增加了一個(gè)參照系統，并使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”。盡管誤讀不可避免，但在人類(lèi)精神活動(dòng)里，這種交觸現象，卻是值得我們認識和探究的。
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