關(guān)于尊重自然的作文2篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于尊重自然的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于尊重自然的作文1

　　還記得臺灣作家林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，卻是講述了種樹(shù)的心得，更涉及到了為人。桃花心木的成長(cháng)，自有它的定律，給樹(shù)澆水也是如此。澆的多了，根長(cháng)期浸在水中，無(wú)法與空氣接觸，樹(shù)會(huì )死；澆的少了，樹(shù)的水分不夠，也會(huì )死；澆的勤了，樹(shù)會(huì )對人產(chǎn)生依賴(lài)，離了人便不能活；澆的次數少了，樹(shù)葉生長(cháng)不好，只有不多、不少、時(shí)少、時(shí)勤、時(shí)不勤，模擬自熱的狀態(tài)，樹(shù)才能在脫離人之后還欣欣以向榮。

　　糧食有自己生長(cháng)的周期，揠苗助長(cháng)只會(huì )一無(wú)所獲。自然之道，不可違背。樹(shù)木有自己生長(cháng)的周期，只有斧開(kāi)以時(shí)入山林，才可找到合適的木材。自然之道，需要遵循。

　　池中水動(dòng)，魚(yú)來(lái)，魚(yú)兒是快樂(lè )。還是不快樂(lè )呢？子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè )？這一句流傳千古的話(huà)，又驚醒多少妄圖猜測人的心意的人。同樣，孔老夫子也說(shuō)過(guò)一句類(lèi)似的話(huà)：子所不欲，勿施于人，的確是這樣的��！萬(wàn)物皆有他存在的道理，都有他生存的姿態(tài)，為什么要橫加干涉呢？

　　濫挖樹(shù)木，做成精美的'筆記本，做成一次性筷子，可知它想要的，或許只是在天空下的欣欣向榮。挖走草皮，移植室內，做成屋子里的一部分。翌日被人欣賞，可知它想要的，或許只是在風(fēng)中萋萋而搖揉。

　　采摘鮮花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游動(dòng)。

　　萬(wàn)物皆有他自身的姿態(tài)，有何必強加改變呢？

關(guān)于尊重自然的作文2

　　尊重自然的規律，不僅是一種品德，也是一種智慧。

　　孔明借東風(fēng)，源于他對自然規律的把握有度，赤壁大捷，功不可沒(méi)。草船借箭，故景再現，讓人們不禁贊譽(yù)至今。

　　于是，我們開(kāi)始明白什么是自然之理，什么叫“順天利我”。老子教人以“隱忍”安于時(shí)命。從某個(gè)角度來(lái)講，也便是順其自然的翻版，這不是一種消極處世的麻木心態(tài)，而是一種把握自然心脈的道家經(jīng)典。

　　很多時(shí)候，我們在爭與不爭中忖度俳徊；更多的時(shí)候，我們在順之逆之間搖擺不定。然而有一點(diǎn)我們要恪守，那便是：人工與自然之理的巧妙結合，貌似相悖的'兩者，在智者的手中，渾然一體。

　　據說(shuō)《夜》的作者，為了捕捉那最為自然的韻律，曾在山中露宿幾夜，尚不敢因為人的行動(dòng)，驚擾了鳥(niǎo)兒的生息。于是，才有了我們今日所欣賞到的空靈婉轉的天籟之音。

　　誠然，這不是機械的巧合與寓言中的因果相承，這是一種處人處世的哲學(xué)，在歲月的沖刷之下愈益分明，讓我們銘記于心。

　　因為懂得，愛(ài)美的人不會(huì )讓牡丹開(kāi)放于臘月；因為懂得，懷舊的人們不會(huì )讓燕兒留滯過(guò)冬；因為懂得，善良的人們會(huì )安心地欣賞大自然安排的睿智與體貼，而不會(huì )妄求去顛覆自然法則賦予每種生物的起勃音弦。

　　人世的自然規律何嘗不是一樣？只有心安于已所作為，方可無(wú)惑，無(wú)慌，無(wú)悔。

　　我們在瀑布下聆聽(tīng)自然之勢的剛果；我們在荷池旁觀(guān)看自然之美的靈韻；我們在雁陣下仰望自然之智的淋漓盡致。

　　在如此的境遇下，我們怎不心生敬仰？

　　自然，我的尊重。

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