道法自然作文4篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的道法自然作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道法自然作文1
當庭院中的兒子糾結于“絲瓜藤還是肉豆須，這是一個(gè)問(wèn)題”的爭論而扯斷了莖葉時(shí)，父親用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)道破天機：無(wú)所謂種類(lèi)，照顧、采摘即可�？此破椒驳墓适聟s自有一番深意——順其自然方為意義本色，揠苗助長(cháng)得到的不是麥穗，而是后悔與哀嘆。
天道自然，萬(wàn)物有真：
春去秋來(lái)，夏冬往復，鴻雁南飛，弦月?lián)u樹(shù)……正是由于自然的規律我們的雙眼方才有幸體味這一世的繁華與落寞、盛放和凋零。我們的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在。無(wú)論是“任外界狂風(fēng)驟雨，我自巋然不動(dòng)”、賦予人寧靜遐想的風(fēng)暴眼，還是普羅旺斯那片可與璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壯闊的塔克拉瑪干沙漠……它們無(wú)一不是自然演化的產(chǎn)物�！盁o(wú)心插柳柳成蔭”，順其自然可造浩瀚盛景，將腐朽化為神奇，將傾盆繹成磅礴，將那平凡，渲染出永恒的禮贊。
梭羅曾云：“一株植物若不按照天性生長(cháng)，便會(huì )死亡，人也是一樣�！奔t塵萬(wàn)丈、物欲橫流的時(shí)代更需要一份“順其自然”的平和。也許你會(huì )看到將慈善當做兒戲、泡在冰塊和熱水的混合物里只為炒作的陳光標，也許還有為了所謂“清潔和科技含量”遠涉日本購買(mǎi)馬桶蓋的游客，或者是微信朋友圈里發(fā)布謠言的不切實(shí)際的公眾號……但請依然相信，那些出格的行為有違本心的準則，留一份淡定、于無(wú)奈時(shí)嘆一句順其自然才是純真�？v然煙雨迷蒙，也要讓雙眼清亮；縱然人生終無(wú)法纖塵不染，但心卻可以清澈透明。如此和塵世保持一段足以產(chǎn)生美的距離，便可輕觸到妥貼在煙火中的`那份暖。
不禁又想到一個(gè)故事：三伏天，禪院的草地枯黃，小和尚著(zhù)急撒籽�！暗忍鞗隽��！睅煾笓]揮手，“隨時(shí)！”中秋，師父買(mǎi)了一包草籽，草籽邊撒邊飄。小和尚遺憾草籽的飄落�！按底叩亩喟胧强盏�，撒下去也發(fā)不了芽�！睅煾刚f(shuō)，“隨性！”撒完草籽，飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)啄食，小和尚急得跳腳�！皼](méi)關(guān)系！”師父說(shuō)，“隨遇！”半夜一陣驟雨，一大早小和尚感慨草籽被沖走�！皼_到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父說(shuō)，“隨緣！”后來(lái)，光禿的地面長(cháng)出許多青翠的草苗，一些沒(méi)播種的角落也泛出了綠意。小和尚手舞足蹈。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜！”“隨時(shí)、隨性、隨遇、隨喜”是順其自然的最高境界，它是一種人生哲學(xué)，是一種生存智慧，更是一種感悟：世間萬(wàn)物，須有血有肉，有濃有淡，有遠有近，方為美；人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有樂(lè )，方為全。
不追逐，不強求，不失落，這些不是全部。最最重要的，是換一種方式對待事物，用“順其自然”的箴言磨礪心海菩提，等看山是山、看水是水時(shí)再去琢磨世間，之后你便會(huì )發(fā)現，粗茶淡飯或是擦肩而過(guò)的笑靨，都是真誠質(zhì)樸無(wú)比自然的幸福。
道法自然作文2
草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天，誰(shuí)揮鞭策驅四運，萬(wàn)物興歇皆自然。草本有靈，水石有韻，正是因為順隨了自然的規律，順隨了自己的天性，才有了令人顧盼的美麗。塵俗滾滾，何不靜下心來(lái)，讓靈魂回歸本來(lái)的樣子，去捕捉風(fēng)中千年前的余響、先賢的吟唱：天行有常，道法自然。
不知是誰(shuí)在曲解了人定勝天的含義后大聲疾呼，人們就開(kāi)始在歧途上愈行愈遠。曾經(jīng)安守本分的原意，卻成了為所欲為和自以為是的幌子。人們總是急切地表達友善，全然忘記“數罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”的教誨，忘記己之所欲有時(shí)亦要勿施于人。不順隨自然的法則，熱愛(ài)往往會(huì )在一念間變成荼毒。毫無(wú)顧忌地喂養野生動(dòng)物，卻令它們丟掉了自然賦予它們賴(lài)以生存的野性與本能。過(guò)度開(kāi)采、激素、化工，也招致資源枯竭，地質(zhì)災害，先天畸形。失去了對自然最基本的敬畏的人們在違反規律中樂(lè )此不疲地自戕。早知今日，何必當初將道法自然的箴言當成耳旁風(fēng)，非要走到山窮水盡才追悔莫及地長(cháng)太息以掩涕兮。
虎嘯于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春與夢(mèng)想是個(gè)性的張揚，而非流水線(xiàn)的工廠(chǎng)。傳道授業(yè)解惑的教育迤邐至今，當殘疾的制度讓教育者無(wú)奈地高呼所謂的標準，當灌輸性的教育讓學(xué)生成了坐享其成的惰者。一個(gè)失去了創(chuàng )造的能力，失去了多角度的視野，失去了鮮活的個(gè)性和探索的激情的`民族就等于失去了生存與發(fā)展的本能，長(cháng)此以往必然危及社稷。羅素曾說(shuō)：“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源�！鼻f子能守其性，持桿不顧、千古逍遙；陶潛能守其性，把酒東籬、桃花夢(mèng)鄉。能收獲精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是這些人，撐起了歷史上別樣的天空。
自然有天道，社會(huì )亦有人道。順應天性不是為所欲為，高考滿(mǎn)分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于淺表。真正的大道是天性與理性的完美融合，是站在歷史與自然的制高點(diǎn)上俯瞰自己與天下的壯闊。人道的規律是順隨社會(huì )的規則，是法律、是道德、是信仰。人要有所為也要有所不為，正所謂得道者多助失道者寡助。堅守本心，立足于歷史與社會(huì )的規律，不倒行逆施，順應時(shí)代的發(fā)展乃是不敗的真理。以史為鑒，歷史的教訓讓我們有更雄偉廣闊的姿態(tài)，也讓我們懷著(zhù)更加敬畏自然與天道的心，走向更加光明的未來(lái)。
天行有常，道法自然。順之則昌，逆之則亡。哲學(xué)家諾瓦利斯說(shuō)過(guò)：哲學(xué)就是懷著(zhù)永恒的鄉愁尋找家園。而生命最至高的哲學(xué)就在那萬(wàn)古不息的天道與自然的原點(diǎn)。
道法自然作文3
對于東方文化而言，孔子、老子無(wú)疑是圣人般的存在，他們是偉大精神的直接締造者，而被后人捧讀頌揚千年的《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》則是他們思想的結晶，從古至今，無(wú)論是在士人當中還是在老百姓之間，都是中國人的兩部不可逾越的經(jīng)典。
孔子，他以修身治國為訴求，以仁為根本，以善為指向，以學(xué)為方法，為人們構建出一座完美的道德之都，這一道德之都至今都是中國傳統文化的主流，也是中國人安身立命的根本�？鬃邮撬枷肷系木奕�，他的智慧像太陽(yáng)一樣普照人心，為國泰民安提供了道德上的保障。
老子，用“道”來(lái)解釋世間萬(wàn)物，將“道”看作萬(wàn)物的本源，道先天地而生至虛至無(wú)，卻是萬(wàn)物之源，天下萬(wàn)物在“道”的作用下生生不息，運動(dòng)不止�！兜赖陆�(jīng)》一書(shū)包攬了修身養性、寫(xiě)詩(shī)作文、為人處世、治國理政等各方智慧，蘊含著(zhù)老子一生的終極感悟。
儒道這兩種源遠流長(cháng)的'文化共生共存，相互交錯，也相互分離。它們都認同人性本善，都以道德作為治國理念的基礎，“獨與天下精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物，不譴是非，以與世俗處”它們更希望統治者認識“民”的力量，讓道德仁義禮法引領(lǐng)君主治國而非激進(jìn)變革。同時(shí)，兩學(xué)派也存在分歧，儒家講求仁道，講的是入世的有為而治，而道家追求天人合一，無(wú)為而治順其自然隨遇而安。
歷史上政治家多受這兩大學(xué)派影響，明朝心學(xué)創(chuàng )始人王陽(yáng)明便是受儒學(xué)熏陶，修身正心，致良知，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平，無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，他有著(zhù)儒家家國天下的胸襟與情懷。而秦末漢初謀臣張良傳奇的一生則都與道家思想息息相關(guān)，他通過(guò)“天道”找到了政治依靠劉邦，并運用“以弱制強”及辯證法“明修棧道暗度陳倉”為劉邦贏(yíng)得了爭霸天下的有利條件，并懂得“退一步海闊天空”，在完成建國大業(yè)后毅然選擇歸隱，完成了對道家思想完整的詮釋。
儒道思想的踐行不止于治國理政，在新時(shí)代青年人學(xué)習、人際交往中同樣可以應用，儒家思想告訴我們，作為高中生應當立志，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，而為人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我們深思。而道家思想也啟迪我們，人生有起有落，一時(shí)失意，只需端正心態(tài)，不沉迷于過(guò)往，不向命運低頭。同樣，反過(guò)來(lái)，一時(shí)騰達也不要沉浸于榮華，世間萬(wàn)物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中國傳統文化中的思想瑰寶，值得我們一代又一代地傳承下去！
道法自然作文4
千百年前，老子騎驢離去，給我們留下清淡渺遠的背影，如水墨畫(huà)，唯美卻不著(zhù)痕跡。然而他的思想在時(shí)光流逝，滄海桑田中，始終熠熠生輝。
“清靜無(wú)為，道法自然”，多么奇妙的詞句，讓躁動(dòng)和迷惘的心馬上就找到了歸宿，安靜下來(lái)。你瞧，眼前是一般巨艦，穩如泰山他停在岸邊。任你呼天搶地，耗盡全力去推它依然紋絲不動(dòng)。你氣惱，你失落，最后你離開(kāi)。然而有一天夜里，春水忽然生起，帶著(zhù)無(wú)盡溫柔襲上岸邊，那巨舟卻是像安下了心，靜靜隨春水而去。你無(wú)限惆悵，只望著(zhù)它那自然隨性的背影，心想早知如此，又何必白費那么多力氣。
這是萬(wàn)物生息，玄妙無(wú)比的大自然，沒(méi)能什么是你可以逼來(lái)的。三四月飛花，六七月落雨，九月大地澄澈金黃，最后迎來(lái)一月安靜溫柔的雪意。一切都是那么唯美愜意，急不得，逼不得。
卻總有人不懂這道理。
秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”稱(chēng)號，卻守不住他辛苦得來(lái)的天下江山。他逼盡了天下人，最終也逼死了自己的子孫后代�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”可他不懂。他逼著(zhù)天下人給他堆起萬(wàn)丈榮華，心安理得躺進(jìn)華美陵墓，以為功成名就。然而幫朝終究短暫壽命，暴政而亡。
幾百年后，李氏天下來(lái)臨。他們是老子的后代，他們依舊記得那句“道法自然”。于是有了貞觀(guān)之治，有了開(kāi)元盛世。然而等他們終究忘了老祖宗的話(huà)時(shí)，悲劇毫無(wú)疑問(wèn)的再次重演，李氏天下依舊崩裂。
歷史終究是歷史，離我們太過(guò)渺遠。我們現在，依舊是這樣躁動(dòng)不安的社會(huì )。父母是愛(ài)孩子的吧。他們終日為孩子操心，操心完升學(xué)又開(kāi)始著(zhù)急找工作，工作找到?jīng)]兩天年又開(kāi)始擔心找不到人生伴侶。當然，這愛(ài)意沒(méi)什么不對，但連這種純粹的`愛(ài)意中都包含這么多急切與逼迫，又何況社會(huì )上俗人施加的那么多沉重壓力呢？現在這個(gè)社會(huì )多么讓人累啊，連愛(ài)都成為一種負擔，更別提“漠然”，甚至是“恨”。
對于這樣一個(gè)競爭有如吃飯般平常的社會(huì )，“道法自然，清靜無(wú)為”的圖景對于人們來(lái)說(shuō)，好像是太過(guò)奢侈的希望了。
那么便看看窗外吧，花開(kāi)花落，云卷云舒。春日采薇，夏季聽(tīng)雨，秋日放歌。冬雪來(lái)臨，在一片溫柔的靜謐無(wú)聲中感受來(lái)自天空的輕聲問(wèn)候�；蛟S這么多光景中，有一種你會(huì )喜歡，或許總有一種傷感的懷念突然襲上你心頭――那是對曾經(jīng)純粹自然的世界古老而深刻的想念。
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