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學(xué)做文明人演講稿
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的學(xué)做文明人演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)做文明人演講稿1
“弟子規，圣人訓”是《弟子規》告訴我們做人最基本的精神�！兜茏右帯芬匀酥境霭l(fā)，教育我們要從“守孝悌，次謹言，泛愛(ài)眾，而親仁，存余力，則學(xué)文”這幾個(gè)方面對自身經(jīng)行人格的塑造。
“守孝悌”就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母，一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬，那么他就喪失了做人的基本，對同學(xué)、對長(cháng)輩、對師長(cháng)更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他的一切也就很難得到別人的認可。
“次謹言”告訴我們做人要謹慎，講信用，因為小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他憑借什么立足社會(huì )呢？
“泛愛(ài)眾”告訴我們做人要愛(ài)周?chē)娜撕椭車(chē)沫h(huán)境，這不僅是提高個(gè)人修養的過(guò)程，同時(shí)也是思想升華的過(guò)程。只要所有的人都學(xué)會(huì )“愛(ài)”，我們的社會(huì )便會(huì )因為我們的“愛(ài)”更加美好。
讀《弟子規》仿佛置身于世外桃源之中，仿佛置身于《邊城》之中。一次次的洗滌我們的心靈，讓我們的靈魂更加純凈。
了解《弟子規》就如同了解我們自己需要“恩于報，怒欲志，抱怨短，報恩長(cháng)”，這些是《弟子規》告訴我們做事深層次的精髓，這些足以讓我們心悅誠服的智語(yǔ)，教會(huì )我們應該感恩。古人云“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。因此，我們要學(xué)會(huì )感恩，感恩給我們生命的人，感恩授予我們知識的人，感恩批評過(guò)我們的人，感恩幫助我們的所有的人，將別人的愛(ài)銘記于心，接愛(ài)他們的美德，完善自己，感動(dòng)別人。
細細品讀《弟子規》的同時(shí)，也除去了我們心靈的塵埃，它教我們禮儀規范是做人的根本，如同一顆大樹(shù)，只有根扎得深，它才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，才會(huì )擁有一個(gè)完善的靈魂，一個(gè)擁有謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的人，才會(huì )在今后的生活和工作中立于不敗之地。相反，一個(gè)不懂得做人最基本道理的'人，只會(huì )憑借自己的意愿胡作非為，那么他是不會(huì )被別人接受的。因此說(shuō)，人生中最重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的情操才是真正的自我歸宿，是照亮心靈的永恒之光。
相信同學(xué)們會(huì )在《弟子規》這種氛圍的熏陶下，延續我們民族的精神文化！將《弟子規》的思想薪火相傳。
學(xué)做文明人演講稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。
而現實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個(gè)行為習慣的養成過(guò)程。真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
要構建文明和諧社會(huì )我們作為學(xué)生應如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話(huà)題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是某某中學(xué)充滿(mǎn)人文氣息的德育育人活動(dòng)的`一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對學(xué)生橫加批評和指責，沒(méi)有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì )具有實(shí)效性。
我的演講到此結束，謝謝大家！
學(xué)做文明人演講稿3
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人”。
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內心，文明的美麗來(lái)自素養，請不要問(wèn)我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學(xué)習。學(xué)習要先學(xué)會(huì )做人，學(xué)做社會(huì )人，學(xué)做文明人。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓?zhuān)≤髯釉疲骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國無(wú)禮，則不寧” 。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 “孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的.人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
禮貌待人是我們祖先的傳統美德。世界迅速變化著(zhù)，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì )科學(xué)在進(jìn)步，人文素養也在提升�？涩F實(shí)又是怎樣的呢？“亂插隊，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。那我們又是如何去做的呢？單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著(zhù)上，打扮不適宜身份，過(guò)分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當?這些現象，還是在校園內根深蒂固。就說(shuō)打架罵人吧，有智慧的人不會(huì )用諸如此類(lèi)低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì )控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那修身就是
文明指導下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車(chē)回家后把車(chē)就擱樓道里。也怪我自己，把車(chē)鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車(chē)鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能開(kāi)鎖，我只能抬著(zhù)車(chē)，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來(lái)了麻煩。即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書(shū)本知識的學(xué)習，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養。
看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠？反思過(guò)后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想和諧的校園。不要忘記，行動(dòng)，是從現在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝！我的演講完畢，謝謝大家
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
學(xué)做文明人演講稿4
今天我閱讀了《弟子規》。
故事傳說(shuō)的名字是《代父從軍》，里面講述了花木蘭是位女子，一天，匈奴又要進(jìn)攻中國，皇帝就頒布詔書(shū)，去中國各地發(fā)布消息讓以前的老兵上戰場(chǎng)打仗，花木蘭爸爸的腿受了重傷不可以打仗，但是，時(shí)間緊迫所以花木蘭只好女扮男裝混進(jìn)軍營(yíng)，他在這支隊伍里戰了二十三年，都沒(méi)有一個(gè)人發(fā)現他是一名女子�；咎m面對名利從容淡泊，她只想回家照顧父母。她是一個(gè)勇敢淳樸有孝心的女子。
讀了這篇故事傳說(shuō)我懂得了要謙讓女孩子，也不能欺負女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因為一點(diǎn)小事而退縮。
第二篇故事傳說(shuō)是《杜林與古文經(jīng)學(xué)》，這個(gè)故事傳說(shuō)講述了一位勤奮好學(xué)的`小朋友，他叫杜林，他家很窮，但是有許多從別人家借來(lái)的書(shū)，還拜訪(fǎng)張竦為師，當時(shí)的人稱(chēng)他為“通儒”他知識淵博，去全國各地拜訪(fǎng)，他回來(lái)時(shí)發(fā)現有兩個(gè)人在自家院子里，其實(shí)他倆是來(lái)拜訪(fǎng)杜林為師，杜林怕那兩個(gè)人把他的秘籍寶典燒掉，就讓他倆每年來(lái)一次。
這個(gè)故事傳說(shuō)告訴我了一個(gè)道理，要勤奮好學(xué)，愛(ài)護書(shū)籍，愛(ài)讀書(shū)，長(cháng)大才可以做對祖國有貢獻的人。
學(xué)做文明人演講稿5
南障城明德小學(xué) 六二班
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長(cháng)。
當燦爛的'陽(yáng)光綻放你的笑臉，當絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?
當你踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì )想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著(zhù)師長(cháng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
學(xué)做文明人演講稿6
劉凱鈴
老師、同學(xué)們：
大家晚上好！
我是來(lái)自外語(yǔ)系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人”。 今天不止我們學(xué)院在開(kāi)展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動(dòng)。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超過(guò)了文化課的知識學(xué)習。然而，學(xué)習要先學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做社會(huì )人，學(xué)會(huì )做文明人。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇，一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人�！笔堑�，我們要做一個(gè)怎樣的人呢？每個(gè)人都會(huì )有自己的答案，但是在每個(gè)人的答案背后都必須要有這么一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。
人和獸之所以會(huì )有區別，就是因為人類(lèi)懂得追求知識和美德。其實(shí)，關(guān)于文明禮儀類(lèi)的話(huà)題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過(guò)了。那么，為何我們還要反反復復的強調呢？因為他很重要，因為他是我們區別于自然界與其他生物的證據。
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。常言道：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國無(wú)禮，則不寧�！倍Y貌待人是我們祖先的傳統美德，世界迅速變化著(zhù)，可美德的傳承是不變的`。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì )科學(xué)在進(jìn)步，人文素養也在提升。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？涩F實(shí)又是怎么樣的呢？“亂插隊，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰�！爆F如今這些詞匯似乎成了中國的代名詞。
曾有一則報道這樣寫(xiě)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！庇纱丝梢�(jiàn)不文明行為也是一種國恥。
同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。
可我們又是如何去做的呢？單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著(zhù)上打扮不適宜身份；飲食上浪費糧食；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當，等現象還是在校園內根深蒂固啊。就說(shuō)打架罵人吧。有智慧的人不會(huì )用這種粗魯低級的方式發(fā)泄自己的情緒；我們應該變聰明點(diǎn)，學(xué)會(huì )控制自己的沖動(dòng)。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導下的實(shí)際行動(dòng)。我們不要只重視書(shū)本知識的學(xué)習，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養。
看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠？反思過(guò)后我們該怎樣呢？是的！我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想、和諧的校園。
同學(xué)們，不要忘記，行動(dòng)是從現在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。
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