教育職稱(chēng)論文范本
生物新課程標準實(shí)驗教材，編寫(xiě)的重要指導思想之：是以全面提高學(xué)生的生物科學(xué)素養為宗旨，為學(xué)生的可持續發(fā)展服務(wù)。這就務(wù)必要求生物教學(xué)目標除了應注重知識的傳授、能力與方法的訓練，還更應關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養。因為此方面適用性更廣，持久性更長(cháng)。而要完成此教學(xué)目標，常常要求跨學(xué)科或泛學(xué)科的。在義務(wù)教育實(shí)驗教材中能把生物學(xué)知識與古文學(xué)藝術(shù)有機的聯(lián)系起來(lái)，對學(xué)生進(jìn)行美育教育，使生物學(xué)知識更體現著(zhù)人文的關(guān)懷，閃耀著(zhù)人性思想的光輝。下面擷取部分精彩內容以饗大家。
“兩湖春色歸，春水綠于染。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍“。春天來(lái)了，湖水、江水都泛起綠色，這是為什么呢？原來(lái)，春天氣溫升高，陽(yáng)光明媚，水中的藻類(lèi)植物大量繁殖。這些綠色的小生物自由地漂浮在水中，使春水蕩漾著(zhù)綠波。這樣學(xué)生不僅從古詩(shī)中欣賞到了江南春天的美景，還對植物類(lèi)群中的藻類(lèi)植物的形態(tài)特征及生活環(huán)境有了初步的了解，為藻類(lèi)植物的進(jìn)一步學(xué)習起到了良好的鋪墊作用
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”。農民種F去的是種子，收獲的糧食也主要是果實(shí)和種子，可以說(shuō)，我們都是靠種子植物來(lái)養活的。這樣學(xué)生對種子植物的主要特征即能產(chǎn)生種子且其與人類(lèi)生活的關(guān)系就印象深刻。
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“。這句古詩(shī)是對于植物生命周期的生動(dòng)寫(xiě)照，被子植物的生，要經(jīng)歷生長(cháng)、發(fā)育、繁殖、衰老和死亡的過(guò)程。聯(lián)系到每個(gè)人類(lèi)個(gè)體，不也是經(jīng)歷類(lèi)似植物這樣的生命周期嗎？人生苦短，每個(gè)人只有在人生成長(cháng)階段，吸取豐富的知識營(yíng)養，才能在人生成熟時(shí)期，享受到豐碩的果實(shí)。這樣對培養學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生括的情感態(tài)度則起到積極的影響作用。
“一年之計在于春”，春天是大多數作物的播種季節。為什么在春天播下去的種子容易長(cháng)成幼苗？這與種子萌發(fā)的自身條件和環(huán)境條件有關(guān)。通過(guò)知識的講授之后，進(jìn)而讓學(xué)生聯(lián)系自己，將來(lái)能否成為一個(gè)合格的社會(huì )公民，不同樣也與自身內因和外因密切相關(guān)嗎？希望同學(xué)們能把握好人生的“黃金時(shí)期“，為中華之崛起而讀書(shū)。這樣對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育就有水到渠成之感。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。從學(xué)生熟悉的歌詠春風(fēng)綠柳的詩(shī)句，可了解干萬(wàn)枝條及綠葉，都是由芽發(fā)育成。這樣非常易激起學(xué)生的學(xué)習興趣，芽的結構怎樣？為什么小小的芽能萌發(fā)成新的莖葉來(lái)？
“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？“這首古詩(shī)生動(dòng)貼切地比喻了人猿同祖的親緣關(guān)系和進(jìn)化關(guān)系。人類(lèi)應該清醒地意識到，保護我們的近親這些瀕危的現存猿類(lèi)是我們義不容辭的義務(wù)和責任。否則，人類(lèi)也有可能走向絕滅的境地。從而迫切地喚起人類(lèi)愛(ài)護環(huán)境，保護野生動(dòng)物的意識。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天”�！扒Ю嵇L啼綠映紅“。在唐代詩(shī)人杜甫和杜牧的筆下，學(xué)生真切地感受到了啁啾的鳥(niǎo)鳴使大自然充滿(mǎn)生機，鳥(niǎo)類(lèi)是_人類(lèi)的好朋友。
“粱上有雙燕，翩翩雄與雌�！嘞x(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑”。唐代詩(shī)人白居易這膾炙人口的詩(shī)句，描寫(xiě)了燕子生兒育女的艱辛，反映了生物繁衍后代的本能。聯(lián)想到每個(gè)同學(xué)的父母，哪一個(gè)不是可憐天下父母心呢？
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“唐代詩(shī)人李商隱這首委婉凄美的愛(ài)情詩(shī)句，曾影響許多后人。但當我們學(xué)完家蠶的生殖和發(fā)育知識之后，再分析這首詩(shī)其中有失科學(xué)性的地方，同學(xué)們若讓你做個(gè)小詩(shī)人，你能通過(guò)改其中兩個(gè)字使之既有科學(xué)性，又不失藝術(shù)性嗎？學(xué)生都躍躍欲試，其中不乏有妙筆之處。
當課堂上學(xué)生吟誦宋代詩(shī)人趙師秀《約客》詩(shī)句，“梅雨時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，鬧敲棋子落燈花”。這時(shí)教師適時(shí)提出思考問(wèn)題：1、在什么環(huán)境條件下能聽(tīng)到蛙的鳴叫聲？2、雌雄蛙都能鳴叫嗎？3、蛙的鳴叫有什么意義呢？這樣學(xué)生對青蛙的生殖發(fā)育的有關(guān)知識就有了初步了解。
總之，學(xué)校教育應發(fā)揮各學(xué)科的特點(diǎn)，井注重知識之間的相互聯(lián)系和滲透，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行現代人的基本素質(zhì)和人格的塑造，在達到認識、技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標的同時(shí)，更好地去實(shí)現情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教學(xué)目標。
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