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如何分析哲學(xué)中客觀(guān)或主觀(guān)的人論文
摘要：人是一種特殊的物質(zhì)——具有主觀(guān)能動(dòng)性的物質(zhì)。人在哲學(xué)中的分類(lèi)分為：1.客觀(guān)的人；2.主觀(guān)的人�？陀^(guān)的人對外反映自己的真情實(shí)感；主觀(guān)的人對外轉移自己的真情實(shí)感。法律法規、道德修養是約束我們做“客觀(guān)的人”的規矩、準則。
關(guān)鍵詞：哲學(xué) 人 客觀(guān)的人 主觀(guān)的人 規矩 準則
人，是客觀(guān)存在的，所以人也是物質(zhì)；但是人又具有主觀(guān)能動(dòng)性，所以，人是一個(gè)特殊的物質(zhì)——具有主觀(guān)能動(dòng)性的物質(zhì)。
哲學(xué)中的人分為兩種：“客觀(guān)的人”和“主觀(guān)的人”。那么，我們該如何區分客觀(guān)的人與主觀(guān)的人呢？通過(guò)一個(gè)例子我們可以很容易理解。
A與B兩人是雙胞胎，在大學(xué)一起學(xué)習了街舞，畢業(yè)后面臨這樣兩個(gè)選擇：
1.舞蹈工作室的街舞老師，薪金2000；
2.酒店客房服務(wù)員，薪金3500。
A與B兩人在心理上都對街舞老師這份工作更感興趣，但兩人做出的選擇卻不同。
A：我喜歡的是街舞，我不在乎工資多少，我要做我真正想做的事情，所以我選擇街舞老師這份工作，我要做真正的自己。
B：我喜歡街舞，我想成為工作室的街舞老師，但是工資太低，所以我還是放棄街舞吧。我選擇客房服務(wù)員，雖然累，但是沒(méi)有辦法。
從A、B兩個(gè)不同的選擇，我們可以很直觀(guān)地了解到，什么是客觀(guān)的人（如A），什么是主觀(guān)的人（如B）。
客觀(guān)的人能夠客觀(guān)地表達自己的真情實(shí)感。就例子中的A而言，A想做的是街舞老師這份工作，在做出選擇、付諸行動(dòng)時(shí)，也很客觀(guān)地遵照自己內心最真實(shí)的想法，用自己的行動(dòng)來(lái)表達真情實(shí)感�？陀^(guān)的人在做出一個(gè)決定、選擇并付諸行動(dòng)后，會(huì )有一種身心愉悅的感覺(jué)。我們可以設想，假如真的存在A(yíng)這樣一個(gè)人，他以后的生活可能會(huì )很快樂(lè )。
主觀(guān)的人會(huì )通過(guò)自己的意識轉移自己的真情實(shí)感。就例子中的B而言，B心里想做的其實(shí)也是舞蹈老師，但對比薪金之后卻選擇了客房服務(wù)員。例子中的B在做出選擇并付諸行動(dòng)時(shí)，通過(guò)自己的意識轉移了自己的真情實(shí)感，放棄了自己真正想要做的“街舞老師”這份工作。主觀(guān)的人會(huì )通過(guò)自己的意識轉移自己的真情實(shí)感，做出與自己內心真正想法不一致的選擇與行動(dòng)。主觀(guān)的人，在做出選擇并付諸行動(dòng)之后，其內心可能會(huì )承受壓力，也可能會(huì )身心愉悅，這就要視具體情況而定了。對于B，我們也可以很輕松地想象出，他以后的生活可能會(huì )充滿(mǎn)壓力。
換個(gè)更通俗易懂的說(shuō)法就是：客觀(guān)的人表里如一，主觀(guān)的人表里不一�？陀^(guān)的人，會(huì )更多地關(guān)注自己、取悅自己，做自己想做的事。但這是不是意味著(zhù)我們就可以隨心所欲做自己想做的事了呢？答案是否定的。
現代社會(huì )，法律在不斷完善，道德修養也越來(lái)越得到人們的關(guān)注，當然還包括現實(shí)生活中的各種禮貌、禮節等，這些都是約束我們日常行為的規律、準則。古語(yǔ)有云：“無(wú)規矩不成方圓�！闭沁@些“條條框框”讓我們在做“客觀(guān)的人”的同時(shí)，生活依然井然有序。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：
我現在沒(méi)錢(qián)，我想要偷東西，我要做客觀(guān)的人，要做最真實(shí)的自己，這樣可以嗎？
當然不可以！因為這種行為已經(jīng)觸犯法律，這是法律禁止的，所以這時(shí)候的你要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，限制自己“偷東西”的這一決定和行為。
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