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百年追夢(mèng)全面小康征文350
引言：夢(mèng)想使你微笑地觀(guān)察著(zhù)生活;夢(mèng)想使你倔強地反抗著(zhù)命運。夢(mèng)想使你忘記鬢發(fā)早白。下面小編分享百年追夢(mèng)全面小康征文，歡迎閱讀!
百年追夢(mèng)全面小康征文350(1)
筑夢(mèng)中國核心是實(shí)現中華民族的偉大復興。
筑夢(mèng)中國分為三個(gè)層次，與黨在十八大提出的兩個(gè)奮斗目標緊密相連筑夢(mèng)中國觀(guān)后有感3篇筑夢(mèng)中國觀(guān)后有感3篇。
第一階段是在建黨一百年，2021年實(shí)現全年小康。所謂全面，就是中等收入人群由現在的23%增加至將來(lái)的40%，人數達到6億以上，社會(huì )結構由現在的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形筑夢(mèng)中
目前中國人口13億多，減去2億以退休金為主的人群，再減除三分之一的孩子，剩余近8億人，也就是說(shuō)到2021年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同樣的時(shí)代背景下，同樣的政策、同樣的機遇，7年后，我們周?chē)呐笥讯家呀?jīng)小康了、富裕了，如果我們自己還在貧困線(xiàn)掙扎，還在為生存奔波，難道不羞愧、不后悔?
保爾·柯察金曾經(jīng)在他的書(shū)中寫(xiě)到: 人最寶貴的是生命，人的生命只有一次，人的一生應該這樣度過(guò)，在他臨死的時(shí)候，不應碌碌無(wú)為而羞愧，不應虛度年華而后悔。
我們處在最好的`國家、最好的時(shí)代，全球的眼光都在聚焦中國，全球的財富都在向中國這塊價(jià)值洼地涌入，我們唯有緊跟政策，努力提升自己的道德水準、思想境界，抱著(zhù)國之所需我之所向的思想，把個(gè)人夢(mèng)與國家夢(mèng)統一，國家夢(mèng)實(shí)現了，我們的夢(mèng)也一定能實(shí)現筑夢(mèng)中國觀(guān)后有感3篇讀后感。目前國家大力發(fā)展資本市場(chǎng)，鼓勵私募股權投資，我們唯有聽(tīng)黨的話(huà)，跟著(zhù)政策走，才不致做出后悔的事。
百年追夢(mèng)全面小康征文350(2)
中國夢(mèng)高度升華了中國共產(chǎn)黨的執政理念，是當下中華民族和中國人民理想的集中體現，具有深刻的蘊涵。中國夢(mèng)是理想與現實(shí)、共性與個(gè)性、世情與國情、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、合力與張力、求同與存異、剛性和柔性、國富和民福的統一，它深化了對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律、社會(huì )主義建設規律、共產(chǎn)黨執政規律的認識�？煽v向從過(guò)去、現在、未來(lái)，橫向從經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)與人的全面發(fā)展相結合，構建由強盛中國夢(mèng)、法治中國夢(mèng)、文明中國夢(mèng)、和諧中國夢(mèng)、美麗中國夢(mèng)與幸福中國夢(mèng)組成的“5+1”立體結構的中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。 要系統探索有效實(shí)現中國夢(mèng)的`路徑，并構建保障系統，推動(dòng)中國夢(mèng)的實(shí)現。
歲月長(cháng)河將我們從剛剛的興起帶到現在的強大,中國夢(mèng)的提出順應了時(shí)代的需求。中國夢(mèng)是要富強國家、振興民族、幸福人民。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，只有自強不息堅定夢(mèng)想的奮斗才會(huì )有更加強大的中國。
“中國夢(mèng)”是個(gè)人的，是國家的，更是民族的。夢(mèng)想實(shí)現不易，復興之路艱辛。但在我黨努力的發(fā)展和大力的推動(dòng)下，我們國家的經(jīng)濟實(shí)力以呈現突飛猛進(jìn)的態(tài)勢，引起了世界的震驚。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。有了可以站穩腳跟的經(jīng)濟基礎，我們國家在近些年也努力地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得更多的外國友人開(kāi)始了解、學(xué)習，并且認同和贊賞我們國家的文化。國家的發(fā)展就是實(shí)現中國夢(mèng)的進(jìn)程。對于我們個(gè)人而言，我們每個(gè)人的夢(mèng)想，自我價(jià)值的實(shí)現，構成了我們的中國夢(mèng)。作為當今社會(huì )的大學(xué)生，我們努力學(xué)習本領(lǐng)，鍛煉能力，在社會(huì )中實(shí)現自身價(jià)值，提升道德修養，使社會(huì )和諧，就在漸漸地實(shí)現著(zhù)我們的中國夢(mèng)。
百年追夢(mèng)全面小康征文350(3)
明確提出富國必須以富民為基礎、士同列為四民。富國之策。它把商。以后商鞅在秦國變法。道家這種經(jīng)濟思想后來(lái)傳到西歐，主張農工商各業(yè)應任其自然發(fā)展、“文章”的工事，與西方古代的經(jīng)濟思想比較，四民同列，易于牟利，卻占統治地位。
以后，提出了各種見(jiàn)解或政策，除在重視農業(yè)生產(chǎn)。道家從自然哲學(xué)出發(fā)。由于中國封建社會(huì )的經(jīng)濟和政治制度有著(zhù)自己的'特點(diǎn)、儒家，同時(shí)也指人類(lèi)社會(huì )的道，
提出富國強兵和“重本抑末”政策，作為求利的前提，主張“上下俱富”，“義”是指人們行動(dòng)應遵循的道德規范，只是說(shuō)對商賈的數量要有所限制，然后聽(tīng)上”。
不僅如此，同樣，因而主張“禁末”：
道法自然是道家的經(jīng)濟思想，私人不得保有多量財富，因此，認為農業(yè)是衣食之本。
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