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留白藝術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運用論文
摘要：文學(xué)描寫(xiě)中的“留白”是指在文學(xué)創(chuàng )作中留有空白。但留白不等于空白，而是在關(guān)鍵之處“留白”，或設置懸念，或戛然而止，話(huà)說(shuō)三分，給讀者留下一定的想象空間和思索余地。一些文學(xué)作品之所以感染人，原因就在于創(chuàng )作中采用了“留白”藝術(shù)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以利用這種“留白”藝術(shù)來(lái)指導教師教學(xué)工作。
關(guān)鍵詞：留白藝術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；作用
中學(xué)語(yǔ)文課文里所收錄的名家名篇，之所以為人們所稱(chēng)道，除了作品本身具有較高的思想性之外，其中一個(gè)重要原因就在于作者采用了藝術(shù)創(chuàng )作中的“留白”手法。下面筆者將結合中學(xué)語(yǔ)文課文中的一些具體內容，來(lái)談一談其中“留白”手法的運用。
一、留白藝術(shù)在中學(xué)文學(xué)作品中的運用
�。ㄒ唬┬≌f(shuō)情節安排上喜用“留白”
小說(shuō)中故事情節的設計恰當運用“留白”藝術(shù)，能讓讀者充分發(fā)揮自我的主觀(guān)能動(dòng)性，對作者提供的形象進(jìn)行再次創(chuàng )造，這樣不僅極大地豐富了文學(xué)作品的內容，也激發(fā)了讀者的興趣，集中了讀者的注意力，培養了讀者的想象力和聯(lián)想力。如《最后一課》中，結尾之處作者對韓麥爾老師的描寫(xiě)：“他轉身朝著(zhù)黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)下了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲！’然后他呆在那兒，頭靠著(zhù)墻壁，話(huà)也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢：‘散學(xué)了———你們走吧�！薄胺ㄌm西萬(wàn)歲”把故事推向了高潮，“使出全身的力量”傾注了韓麥爾老師對祖國的無(wú)限情深，對侵略者的無(wú)比痛恨，對祖國必勝的堅定信念，在這里，文章主題得到了升華。結尾作者的“留白”藝術(shù)———韓麥爾老師的“定格”和無(wú)聲的手勢，又將韓麥爾老師更深層的情感表露無(wú)遺。一個(gè)手勢，不留一語(yǔ)，既隱含了韓麥爾先生因國土淪喪而產(chǎn)生的極大痛苦，又道出了這位愛(ài)國者對國家的深情，對祖國語(yǔ)言的眷戀，對將不能再講法語(yǔ)的無(wú)比沉痛之情。話(huà)語(yǔ)雖無(wú)，結局也短，但表達的感情卻非常深刻，也更能打動(dòng)讀者的心靈。此處的“留白”帶給人們的是無(wú)限的遐想：韓麥爾老師的結局會(huì )怎樣？小弗郞士以后還會(huì )說(shuō)法語(yǔ)嗎？淪陷區的人民會(huì )站起來(lái)反抗嗎？經(jīng)過(guò)讀者的想象和創(chuàng )造，文章中人物形象更加鮮明、飽滿(mǎn)。此時(shí)，再培養學(xué)生的愛(ài)國之情也就容易得多了。文學(xué)創(chuàng )作中留有“空白”才能夠讓讀者去想象、去深思、去探索，文學(xué)作品才能引起讀者的共鳴，震撼讀者的心靈。
�。ǘ┰�(shī)詞創(chuàng )作喜用“留白”
詩(shī)詞之美，也須“留白”。清代袁枚引嚴冬友語(yǔ)：“凡詩(shī)文妙處，全在于空�！币o讀者留有想象的余地。詩(shī)中“留白”，欲言又止或戛然而止，能吊足讀者的胃口，讓詩(shī)歌的意境更加豐富。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)的第三節后面四句：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹？”詩(shī)人眼前的“長(cháng)夜沾濕”是何情景？“何由徹”漫漫寒冷雨夜如何度過(guò)？詩(shī)人“自經(jīng)喪亂少睡眠”的所思何事？詩(shī)歌中的“留白”之處引人深思。在深思的過(guò)程中讀者才能明白杜甫的所思、所想、所感；在深思中讀者才能真切地感受到封建社會(huì )中人民生活的困苦，也才能體會(huì )杜甫那顆悲天憫人、憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國之心。好的文章不在于說(shuō)得多，而在于能打動(dòng)人。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“留白”不失為一種智慧。
二、如何運用留白藝術(shù)指導中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)
要提高課堂學(xué)習的效率，就要提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂的主人，主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，自愿地去學(xué)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏�！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，運用“留白”藝術(shù)就不失為一種較好的方法。首先，教學(xué)中進(jìn)行一定的停頓，留出一定的空白，能讓學(xué)生靜下心來(lái)，結合課文中的內容和老師所講述的知識進(jìn)行思索。這種情況下，學(xué)生所獲得的知識，比老師“一言堂”灌輸模式下所提供的知識要多得多。所以，中學(xué)語(yǔ)文老師在授課時(shí)，要大膽地“放手”，相信學(xué)生，并留出“空白”。這正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教室里寂靜，學(xué)生集中思索，要珍惜這樣的時(shí)刻�！痹谡n文導入時(shí)就給學(xué)生設置一定的懸念，留有“留白”，然后再讓學(xué)生去閱讀課文，這樣的開(kāi)頭，學(xué)生要感興趣得多。其次，“留白”式的課堂教學(xué)能真正關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)設計上有疏有密，使學(xué)生有獨立思考的時(shí)間和空間。運用“留白”式的教學(xué)，在教學(xué)中留有一定空白，引導學(xué)生根據自己已有的知識和經(jīng)驗，對文本中“留白”之處進(jìn)行探究、思考和補充，教師再加以適當的指點(diǎn)，這樣，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛力，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，營(yíng)造出一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)妙鏡�？梢�(jiàn)“，留白”式教學(xué)對學(xué)生的終生發(fā)展具有深遠意義。
參考文獻：
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