英美文學(xué)論文選題范文

　　英美文學(xué)論文選題范文

　　透過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》看簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻家庭觀(guān)

　　摘 要：簡(jiǎn)・奧斯汀的婚姻家庭觀(guān)的里有女權運動(dòng)的思維在游動(dòng)，她認為愛(ài)情要建立在尊重與理性的基礎上，愛(ài)情和金錢(qián)是婚姻中必不可少的。

　　簡(jiǎn)・奧斯汀認為家庭的和諧穩定對于一個(gè)女人幸福生活有著(zhù)重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：婚姻家庭觀(guān) 簡(jiǎn)・奧斯汀 《傲慢與偏見(jiàn)》

　　簡(jiǎn)・奧斯汀在繼承英國18世紀小說(shuō)現實(shí)主義傳統的基礎上，于19世紀初期最早發(fā)表現實(shí)主義小說(shuō)，掃除了英國文壇庸俗無(wú)聊的陰霾，由此奠定了其著(zhù)名古典女作家的地位[1]。

　　簡(jiǎn)・奧斯汀有著(zhù)大多數女性具有的優(yōu)雅氣質(zhì)和知性之美，同時(shí)有具備可與男人媲美的勇氣和智慧。

　　本文以《傲慢與偏見(jiàn)》為切入點(diǎn)，旨在分析出她反應在文學(xué)作品中的婚姻家庭觀(guān)。

　　一、愛(ài)情要建立在自尊與物質(zhì)的基礎之上

　　不管處在何種年代，位于何種階層，人們普遍認同物質(zhì)是構建愛(ài)情城堡的基礎，但是并不是每個(gè)人都會(huì )把自尊作為愛(ài)情的前提。

　　小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》創(chuàng )造的人物，如簡(jiǎn)、賓利以及伊麗莎白和達西，在她們的婚姻里，男人占有著(zhù)足夠的財產(chǎn)，只有這樣的婚姻才在小說(shuō)中獲得了圓滿(mǎn)的結局，似乎想要傳遞出“以物質(zhì)為基礎的愛(ài)情才值得女性同胞的追求”。

　　翻閱簡(jiǎn)?奧斯汀一生當中所有的創(chuàng )作，似乎每個(gè)作品都要表達出這樣的思想。

　　比如簡(jiǎn)・奧斯汀早期作品《諾桑覺(jué)寺》(1797-1798)中的女主人公瑟琳・莫蘭是一個(gè)出身卑微的鄉村牧師的女兒，她自幼受到哥特式小說(shuō)思想的熏陶，幻想自己的婚姻也能如小說(shuō)中女主人公那樣幸福。

　　后來(lái)一位富有的朋友邀請瑟琳?莫蘭出去度假旅游，在這次旅行中，她結識并愛(ài)上了一位出生于富貴家庭的公子亨利?蒂爾，在哥特式小說(shuō)思維的影響下，她幻想可以與亨利・蒂爾不受社會(huì )階層的限制而在一起，不過(guò)亨利的父親得知瑟琳・莫蘭出身卑微后，拒絕并阻撓兩人的交往。

　　簡(jiǎn)・奧斯汀創(chuàng )作這部作品時(shí)年僅26歲，她對當時(shí)充斥著(zhù)英國文壇的哥特式小說(shuō)不以為然，遂以自身作品中的殘酷結局諷刺主流哥特式小說(shuō)。

　　簡(jiǎn)・奧斯汀以現實(shí)的生活與美好的小說(shuō)情節作了強烈對比，以一股清新之氣吹醒受哥特式小說(shuō)影響嚴重的人們，試圖告誡人們要懂得自尊自重，不能妄想沒(méi)有物質(zhì)條件就能獲得美滿(mǎn)的婚姻生活。

　　在簡(jiǎn)・奧斯汀所有的小說(shuō)中，始終以理性的優(yōu)雅風(fēng)趣為風(fēng)格，顯示出現實(shí)的生活殘酷[2]。

　　二、婚姻中愛(ài)情是必不可少的

　　小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中的柯林斯非常平庸而且古板，不過(guò)他善于阿諛?lè )畛�，以此借助權勢人物坐上牧師的位置，通過(guò)繼承伊麗莎白家的財產(chǎn)變得富有。

　　當他擁有財富和地位之后，向班納特太太坦露出自己對于吉英的愛(ài)意，而吉英的母親因為吉英的婚姻已經(jīng)有所歸屬，建議柯林斯追求她的另一個(gè)女兒伊麗莎白，沒(méi)想到遭到伊麗莎白的堅定的拒絕：“我的拒絕是完全嚴肅認真的，你不可能讓我幸福，而且我也完全相信，你也決不可能讓我得到幸福”[3]。

　　科林斯沒(méi)想到以自己的身份向一無(wú)所有的伊麗莎白求婚，會(huì )直接遭到一次拒絕，他感到十分羞辱，為此他決定報復伊麗莎白，轉而立即與伊麗莎白的閨中好友夏洛特成婚。

　　伊麗莎白覺(jué)得不可思議，跑去質(zhì)問(wèn)夏洛特為何與沒(méi)有愛(ài)情基礎的科林斯成婚。

　　我們知道伊麗莎白其實(shí)代表著(zhù)簡(jiǎn)・奧斯汀，她對愛(ài)情理智而認真，不會(huì )為了金錢(qián)和地位就向愛(ài)情屈服，她接受不了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，把它當成可怕的怪物。

　　其實(shí)，每個(gè)女人都期許自己能有一個(gè)美滿(mǎn)而幸福的婚姻，但是她們中的大多數不會(huì )為愛(ài)堅持到底，最終為了現實(shí)或非現實(shí)因素而向愛(ài)情低頭，她們承受不了現實(shí)帶來(lái)的生存壓力，寧愿選擇一個(gè)自己不愛(ài)的男子結婚，以此改變自己不盡如人意的生活，這是簡(jiǎn)?奧斯丁與夏洛特的不同。

　　愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，不管時(shí)代怎樣變遷，形勢如何變化，人們總是樂(lè )意將愛(ài)情穿插在生活之中，體現在文學(xué)作品和思想觀(guān)念里，人人向往獲得真正的愛(ài)情，但是他們的婚姻大多向愛(ài)情低了頭，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻也能很好地生活，而簡(jiǎn)・奧斯汀不能，在她的價(jià)值觀(guān)念當中，愛(ài)情必不可少，沒(méi)有愛(ài)情她寧可不嫁。

　　實(shí)際上，簡(jiǎn)・奧斯汀也是這么做的，她終身未嫁，孑然一身。

　　三、家和萬(wàn)事興

　　1.對長(cháng)輩和父母的尊重

　　當時(shí)英國的紳士和知書(shū)達理的小姐要想獲得別人的認可，首先應該學(xué)會(huì )如何尊敬長(cháng)輩。

　　在當時(shí)的時(shí)代背景下，男人享有首先繼承上輩的財產(chǎn)的權利，由此奠定了男人至高無(wú)上的家庭地位。

　　在一個(gè)家庭中，大到達官顯貴小到鄉野村夫男子擁有的地位是任何人、任何事都動(dòng)搖不了的。

　　女兒要想與某個(gè)男子結婚，必須先征得父親的同意，否則就被看作是沒(méi)有教養的表現。

　　所以莉迪亞背著(zhù)家人與維克漢姆私奔，音信全無(wú)后，全家人都覺(jué)得非常痛苦，因為婚姻沒(méi)有經(jīng)過(guò)父親的同意，人們對莉迪亞的行為指三道四，令全家人蒙受不白的羞辱，另外擔心維克漢姆在占有莉迪亞后會(huì )把她拋棄。

　　無(wú)論古代英國還是中國，父權的根深蒂固還體現在男女婚姻制度的不公平上，男子可以憑借著(zhù)權貴和地位娶多名女子，女子卻必須從一而終;在家族里面，父親是一家之主，享有決定家庭大事的權利，女子只有選擇接受的份;財產(chǎn)繼承上也是子承父業(yè)，女兒沒(méi)有繼承父親基業(yè)的權利。

　　其實(shí)對待長(cháng)輩并不是盲目的迷信和聽(tīng)從，通情達理的長(cháng)輩理應得到晚輩們的尊重和愛(ài)戴，但是倚老賣(mài)老憑借著(zhù)自己長(cháng)輩的身份侮辱和利用晚輩的長(cháng)輩，我們也要敢于提出反對意見(jiàn)。

　　2.父母與孩子之間的平等

　　父母與子女的平等應該體現在相互尊重上。

　　小說(shuō)中，貝納特太太得知伊麗莎白拒絕嫁給科林斯立馬破口大罵，在她看來(lái)伊麗莎白為了追求愛(ài)情的美滿(mǎn)不惜放棄優(yōu)越的生活條件，并且不為年邁的父母和年幼的妹妹的生活考慮。

　　不得不說(shuō)貝納特太太的出發(fā)點(diǎn)還是好的，她希望自己的女兒們都能找到一個(gè)富有的丈夫，不必受生活所迫，因此她告知科林斯姐姐吉英可能將與收入殷實(shí)的彬格萊訂婚后，立即向科林斯推薦妹妹伊麗莎白，希望伊麗莎白也能嫁入一個(gè)富有的家庭。

　　但她沒(méi)想到伊麗莎白會(huì )斷然拒絕科林斯求婚，她跑出去追奔出家門(mén)的伊麗莎白，試圖勸說(shuō)女兒改變主意，甚至把班納特先生搬了出來(lái)，讓他給伊麗莎白施加壓力接受自己不愛(ài)的科林斯。

　　班納特先生了解女兒的心意，他不想強迫女兒接受不愛(ài)的丈夫，因此得到伊麗莎白的感激，一直把父親放在心中崇高的位置上。

　　相反班納特太太固執愚蠢的做法只能讓女兒心生厭煩。

　　參考文獻

　　[1] 徐丹. 簡(jiǎn)・奧斯丁小說(shuō)的敘事風(fēng)格研究[D]. 哈爾濱師范大學(xué) 2013

　　[2] 羅卓琳. 挑戰父權制：簡(jiǎn)・奧斯汀小說(shuō)的女性主義評析[D]. 廣西師范大學(xué) 2001

　　[3] 梁承玉. 《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)・奧斯丁的敘事藝術(shù)[D]. 鄭州大學(xué) 2011

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