談傳統文化在高校德育建設中的重要性

　　畢業(yè)論文怎么寫(xiě)?大家都在犯愁這個(gè)事，那么就讓小編帶領(lǐng)大家一起學(xué)習下吧!

　　摘要:中國的傳統文化強調人自身道德品質(zhì)的完美、完善。在當今社會(huì ),探討中國傳統文化的精華與對大學(xué)生德育工作的影響及人格的塑造十分必要。

　　關(guān)鍵詞:大學(xué)生德育;中國傳統文化;現實(shí)途徑

　　目前,人們總是感覺(jué)到一種很矛盾的現象,即一方面是人們物質(zhì)生活水平普遍提高,而另一方面卻是社會(huì )上一些人的人文精神、文化品格的衰落。出現這種現象的原因,是與社會(huì )上普遍存在著(zhù)輕視文化、貶低文化、甚至反文化的現象以及缺乏人文教育有關(guān)。尤其在我們的高校教育中,由于市場(chǎng)經(jīng)濟和教育產(chǎn)業(yè)化的影響,一些有悖道德規范的不良行為日益成為校園內常見(jiàn)的現象。

　　一、當前大學(xué)生的不良道德現象及成因

　　應該說(shuō),當代大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r的主流是健康和積極向上的,但也有少數的不和諧的音符值得我們教育工作者們注意并采取適當的方法加以正確的引導。

　　缺乏誠信�？荚囎鞅资谴髮W(xué)生誠信危機的主要表現之一,一些學(xué)生認為在不重要的考試中作弊是可以原諒的,復習了但還是擔心考不及格而作弊也是可以理解的,總之并不把考試作弊與道德及個(gè)人信用聯(lián)系在一起。此外,畢業(yè)求職簡(jiǎn)歷夸大造假、拖欠助學(xué)貸款以及在求職過(guò)程中的隨意毀約現象等也是大學(xué)生缺乏誠信的種種表現。

　　頹廢、空虛,看重眼前功利。高中三年,緊張和勞累,使大多數學(xué)生喪失了業(yè)余生活,等到高考結束,便是完全的放松和自由,同時(shí)又不知如何是好。有些人甚至把逃課、作弊、談戀愛(ài)視為大學(xué)真正的必修課,時(shí)光是在消磨而不是利用。這樣的人多了,時(shí)間久了,就成了一種空虛頹廢的“環(huán)境”。

　　此外,在競選學(xué)生干部和入黨等問(wèn)題上,相當一部分大學(xué)生中存在著(zhù)較明顯功利性?xún)A向,根據有關(guān)資料調查表明,有39%的學(xué)生黨員承認申請加入中國共產(chǎn)黨的動(dòng)機是“為了個(gè)人就業(yè)的需要”。

　　學(xué)生之所以有這些道德問(wèn)題,一方面是因為社會(huì )環(huán)境的影響以及家庭對獨生子女教育不利,而作為高校育人重要內容的道德教育,似乎面臨一種無(wú)力和尷尬的困境。究其原因,根本問(wèn)題出在學(xué)校道德教育的歷史慣性及教育理念的某種滯后性與時(shí)代道德教育精神的脫節,以及與大學(xué)生思維方式的脫節。很多學(xué)校的德育課內容比較枯燥,授課方式單一。教師在上面念教材,學(xué)生或者逃課�；蛘咴谙旅媛�(tīng)歌、發(fā)短信、看小說(shuō)等等。

　　二、大學(xué)生德育必須從傳統文化中吸收豐富的營(yíng)養

　　黨的17大報告中指出:“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調,保持民族性,體現時(shí)代性�！敝袊鴤鹘y文化的精華是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的必要組成部分,更有必要成為當代大學(xué)生思想道德教育的重要內容,進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂。

　　中國的傳統文化強調人自身道德品質(zhì)的完美、完善,錢(qián)穆先生說(shuō):“中國文化之內頃,主要從理想上創(chuàng )造人,完成人,要使人生符合于理想,有意義、有價(jià)值、有道德。這樣的人,就必然要具有一個(gè)人格,中國人謂之德性。中國傳統文化最看重這些有理想與德行的人�！笨梢哉f(shuō),個(gè)人自身行為的規范和自律,必然有利于社會(huì )的穩定、有序、進(jìn)步和發(fā)展。

　　這與大學(xué)生德育的目的是相契合的,具體地說(shuō):第一,濃厚的道德色彩。中國自古以來(lái)稱(chēng)為禮儀之邦,中國的傳統文化具有非常濃厚的道德色彩,而教育的主要內容也是教導學(xué)生如何進(jìn)行道德修養,提高道德水平,將來(lái)按照道德原則為人處世。第二,憂(yōu)患意識和愛(ài)國主義精神。憂(yōu)患意識在中國傳統文化中普遍存在,“生于安樂(lè ),死于憂(yōu)患”,“天下興亡,匹夫有責”,千百年來(lái)這種以對國家民族的關(guān)注、以天下為己任的愛(ài)國主義精神諦造著(zhù)中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌,增強著(zhù)民族的自信心、自尊心和凝聚力。第三,高度的責任心和積極進(jìn)取精神。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)對世界、對人類(lèi)文明負責的民族,這種責任感與進(jìn)取精神緊密相連,成為傳統文化的重要組成部分。無(wú)論國家強盛時(shí)期,還是民族處于危難之際,都曾激發(fā)民族斗志,培育了中國人民自強不息的精神境界。這種剛健有為、積極進(jìn)取的精神對當代大學(xué)生有著(zhù)尤為重要的指導意義。第四,群體意識與團結和諧的人際觀(guān)。中國傳統文化,重視人與人、人與社會(huì )的關(guān)系,對人的理解總是從這種關(guān)系中去把握。中國傳統文化否定以個(gè)人主義為動(dòng)力,而注重群體和諧,勤奮合作,提倡齊心協(xié)力等等。這些對于重建校園公正、扶植校園正氣,調節學(xué)生個(gè)體與群體之間的關(guān)系十分重要。

　　三、吸收傳統文化的現實(shí)途徑

　　調整課程設置,以中國傳統文化豐富高校德育內容。弘揚中國傳統文化的關(guān)鍵在教育,而當下高校思德教育內容設置滯后于時(shí)代的發(fā)展,使得高校德育建設沒(méi)有力度,缺乏說(shuō)服力。建議在高校普遍開(kāi)設傳統文化課,將傳統文化教育作為學(xué)生的必修課程,列入教學(xué)大綱,納入學(xué)校教育的重要內容。此外,還可以在課程中增加中國書(shū)法、中國棋藝、古典戲曲、古典音樂(lè )、古典建筑、篆刻等中國傳統文化講座的教育內容,豐富學(xué)生思想,陶冶情操。以課程為載體,以中國傳統文化精髓為依托,對學(xué)生進(jìn)行為人處事、學(xué)習生活所應具有的道德規范、意志品質(zhì)、行為習慣教育。

　　改變傳統灌輸訓誡式的教學(xué)方法,代之以“以人為本”的和風(fēng)細雨和身體力行。對于傳統文化經(jīng)典不能板著(zhù)面孔,以古釋古,要以現代的眼光,更加貼近生活,深入淺出,使之通俗易懂,這方面中央電視臺百家講壇的于丹《論語(yǔ)》心得和《易中天品三國》等都可以借鑒。此外,教師自身言行一致,真正實(shí)踐中國優(yōu)秀傳統道德就是最有效教學(xué)方法。加強教師隊伍的培養建設。尤其是要建立一支高學(xué)歷高水平的專(zhuān)家學(xué)者型輔導員隊伍,改變傳統輔導員隊伍以思想政治專(zhuān)業(yè)為主的格局,提倡輔導員專(zhuān)業(yè)的多樣化,除考查其政治思想外,更要注重其國學(xué)修養。甚至可以嘗試由輔導員直接兼任德育課程的教師。

　　充分利用現代教育技術(shù)優(yōu)勢�，F代教育技術(shù)手段的代表是多媒體技術(shù),多媒體同步傳輸圖、字、聲、像等信息,能夠很好地反映德育內容所表述的真實(shí)世界,可以在課堂播放一些傳統文化的視頻短片或多媒體課件,以增強學(xué)生學(xué)習興趣,提高德育效果。

　　青年興則國家興,青年強則國家強。高校歷來(lái)是培養青年大學(xué)生的重要基地,而高校德育建設更是一切工作的生命線(xiàn)。把高校的德育建設和中國傳統文化鏈接起來(lái),不僅能極大地推進(jìn)學(xué)校的德育建設,提升德育建設的實(shí)效性,為社會(huì )輸送更多更好的富有真才實(shí)學(xué)、有責任感、使命感、具有開(kāi)拓創(chuàng )新意識的人才,而且對人類(lèi)文明、民族文化的傳承和發(fā)揚都有著(zhù)十分重要的意義。

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