荒誕送葬的始因

　　摘 要：《我彌留之際》作為美國著(zhù)名南方作家威廉•�？思{的最具代表性的著(zhù)作之一，描述了本德倫一家荒誕不經(jīng)的送葬過(guò)程。筆者借文學(xué)倫理學(xué)批評的方法深入探究本德倫一家執意為艾迪送葬去杰弗生的始因。

　　關(guān)鍵詞：送葬 倫理道德 個(gè)人主義 自私

　　文學(xué)倫理學(xué)批評的創(chuàng )始人聶珍釗教授認為，在某種意義上說(shuō),文學(xué)的產(chǎn)生最初完全是為了倫理和道德的目的。文學(xué)倫理學(xué)批評不僅要對文學(xué)史上各種文學(xué)描寫(xiě)的道德現象進(jìn)行歷史的辯證的闡釋,而且要堅持用現實(shí)的道德價(jià)值觀(guān)對當前文學(xué)描寫(xiě)的道德現象作出價(jià)值判斷。喬國強也認為，文學(xué)倫理學(xué)批評的內容聚焦在作家、作品以及讀者的價(jià)值取向,即道德傾向上。

　　《我彌留之際》恰好體現了�？思{對個(gè)人倫理道德價(jià)值觀(guān)的訴求。它講述美國南方農民本德倫為遵守對妻子的承諾，率全家將妻子的遺體運回家鄉安葬的苦難歷程。肖明翰曾指出:“《我彌留之際》仍然在進(jìn)行深入的道德探索，并揭示了沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，本質(zhì)上不壞的人在生活中，特別是劇變和災難中會(huì )如何墮落并喪失人性。”

　　本文結合當時(shí)的倫理思想和文學(xué)歷史背景，借助倫理道德分析方法，以揭示本德侖一家荒誕送葬的根本始因。

　　“堅固的個(gè)人主義”曾是繁榮的20年代的流行口號。而30年代卻是對集體主義要求的時(shí)代�！段覐浟糁�際》的出現正處于兩個(gè)時(shí)代的交替，必然也受到“20年代南方個(gè)人主義”和“30年代南方集體主義”的共同影響。

　　在個(gè)人與社會(huì )關(guān)系方面，尤其是個(gè)人主義與集體主義的關(guān)系進(jìn)行系統考察的基礎上，杜威提出了他的所謂“新個(gè)人主義”。他認為，認為只有處于開(kāi)放和改變之中的社會(huì )，才能為個(gè)人的自由創(chuàng )造提供充分的條件和機會(huì )，社會(huì )和社會(huì )活動(dòng)愈開(kāi)放愈豐富給個(gè)人以自由創(chuàng )造的機會(huì )就愈多，個(gè)人才能的發(fā)展就愈快，其價(jià)值現實(shí)就愈大愈高，可見(jiàn)其最終目的仍舊只是個(gè)人的完善，也就是他并沒(méi)有真正放棄個(gè)人主義這一西方和美國近代以來(lái)最根本的價(jià)值觀(guān)念。

　　個(gè)人價(jià)值是�？思{的人道主義思想的核心。他宣稱(chēng)：“人只有在他的個(gè)性中才能得到拯救”，同時(shí)�？思{對人的道德完整的強調是他的思想同存在主義產(chǎn)生了共鳴，重視人的道德價(jià)值，強調人的自由意志和道德責任。1941年他在信中說(shuō)到：“一直以來(lái)我都是在寫(xiě)榮譽(yù)，真理，憐憫，體諒以及耐心，忍受悲傷，不幸，不公并且繼續忍受的能力。我著(zhù)眼于那些個(gè)人，他們遵循和堅持這些美德并非是向獲得報酬而是由于他們的美德。”

　　安斯堅持履行并最終完成妻子的遺愿，卡什不怕忌諱埋頭苦干為母親做棺材;朱厄爾奮不顧身在大火中搶救母親的棺材等，全家人的行為體現出了他們內心深刻的家庭倫理道德感。

　　然而，送葬也揭示了他們的自私本性。安斯為了能趁機去大鎮子安假牙，同時(shí)娶個(gè)新老婆;朱厄爾在母親大行將至之時(shí)，冒著(zhù)見(jiàn)不到她最后一面和耽誤出殯的危險，只為少得可憐的外快;杜威•德?tīng)�，懷�?zhù)不可告人的秘密參與母親出殯，事實(shí)上是去城里找藥墮胎;瓦達曼是本德倫家最小的兒子，弱智兒童，連母親是誰(shuí)都分不清，送母親出殯是要看櫥窗里的玩具火車(chē)和吃香蕉。

　　《我彌留之際》中的送葬揭示了一個(gè)缺乏愛(ài)的沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)念的家庭，社會(huì )和人們在經(jīng)歷劇變與災難的情形下所表現出的滑稽丑惡與瘋狂。人們的本性是他個(gè)人行為的本源。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)艾迪彌留之際到安葬艾迪入土的全過(guò)程，以及全過(guò)程中家中各人的行為，將他們的本性赤裸裸地呈現在了讀者眼前。通過(guò)本德倫一家的故事�？思{是在表明，在傳統觀(guān)念“彌留之際”，新舊思想交織作用之下，人會(huì )如何墮落;同時(shí)讓我們看到了他對個(gè)人倫理道德價(jià)值的訴求和呼吁。

　　參考文獻：

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