講文明話(huà)做文明人演講
尊敬的領(lǐng)導，各位老師：
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著(zhù)文明的軌跡緩慢的運行著(zhù)。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng )建省級文明城市的港城仍存在“看著(zhù)紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現象。
其實(shí)陋習在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí)，當從小就口口聲聲喊著(zhù)“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當部分學(xué)生面對受災的川西表現出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周?chē)较壬f(shuō)，文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì )更加有序、和諧與富強!一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈，東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會(huì )，創(chuàng )建了“美國福特公司”，現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà)：粗暴無(wú)禮，是內心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話(huà)，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)!
謝謝大家!
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