關(guān)于人生哲理的演講稿

　　演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在現在社會(huì )，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的關(guān)于人生哲理的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于人生哲理的演講稿1

　　大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

　　《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(cháng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執國命，更是厭惡他。

　　陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì )親自登門(mén)拜見(jiàn)孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì )主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。但孔子不傻，不去見(jiàn)。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

　　按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門(mén)。陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門(mén)在外)也，而饋孔子蒸豚�！敝祆湔f(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也�！彼�就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

　　孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的.意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪(fǎng)吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì )影響;不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。

　　但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機去拜見(jiàn)他。

　　可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨! 孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車(chē)馬，自然是趕緊轉彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權勢煊赫，說(shuō)話(huà)的口氣也沖：別躲!過(guò)來(lái)!我有話(huà)對你說(shuō)! 孔子只好轉回來(lái)，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國家

　　混亂，可以叫仁嗎?”

　　道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可�！�

　　“那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯過(guò)機會(huì )，可以叫智嗎?”

　　說(shuō)得也對，孔子只好又回答：“不可�！�

　　孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著(zhù)他說(shuō)。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。

　　末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待啊!”

　　潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機會(huì )? 我相信，陽(yáng)貨最后這句話(huà)深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)�？鬃有闹械膱员�開(kāi)始融化：“好吧，我準備出仕了�！�

　　這段對話(huà)非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”;不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。

　　即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺階，抬舉著(zhù)我們攀升。

　　面對陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì )去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭高低。

　　戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。

　　三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭不辯、轉身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。

　　我的演講結束，謝謝大家!

關(guān)于人生哲理的演講稿2

　　大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。

　　戰國時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，游說(shuō)六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。

　　剛走出校門(mén)的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺(jué)得自己的能力絕不會(huì )在蘇秦之下。但“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著(zhù)落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦無(wú)論如何肯定會(huì )看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。

　　蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來(lái)繼續等。

　　過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀�？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿(mǎn)意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著(zhù)眾人的面，責備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。

　　張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當時(shí)的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。

　　蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有，贈送了很多金錢(qián)、財物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著(zhù)享受榮華富貴�！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門(mén)人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達秦國，見(jiàn)到了秦惠王。

　　由于當時(shí)六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著(zhù)生命危險到六國游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國合縱被秦國瓦解了。

　　張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的`惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門(mén)人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì )喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會(huì )，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志�！�

　　張儀聽(tīng)了門(mén)人的話(huà)，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒(méi)有當初的那番羞辱，也許就不會(huì )有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。

　　我的演講結束，謝謝大家!

關(guān)于人生哲理的演講稿3

　　大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢(qián)》。

　　我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因為會(huì )遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì )遇到自己喜歡的寶物。

　　日子久了以后，認識了一些賣(mài)古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現到，買(mǎi)古董的人比賣(mài)古董的還要內行，有許多賣(mài)古董的人甚至對古董一無(wú)所知，只把它當成一般的貨物。

　　舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣(mài)壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。

　　“多少錢(qián)?”我問(wèn)。

　　“三千元�！毙∝溦f(shuō)。

　　“假的也賣(mài)這么貴�！�

　　“什么假的?當然是真的啦!”

　　“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”

　　“當然知道了，這一把是他親手賣(mài)給我的�！毙∝溍娌桓纳�地說(shuō)。

　　對于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對了。

　　因此，買(mǎi)古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢(qián)是不太在乎的，賣(mài)古董的人，眼里只有金錢(qián)，他們才不在乎古董的價(jià)值。

　　例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì )賣(mài)，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買(mǎi)到，可能一轉手就以五十萬(wàn)元賣(mài)出了。

　　有一次，我和一個(gè)買(mǎi)古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢(qián)!”

　　“為什么?”

　　他說(shuō)：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買(mǎi)古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì )受騙上當了�！�

　　“我們的眼睛最值錢(qián)”這句話(huà)講得真好，別人花十萬(wàn)才能買(mǎi)到的古董，我們花一萬(wàn)就買(mǎi)到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。還有什么古董比這個(gè)更值錢(qián)呢?

　　因此，我們去逛古董商場(chǎng)，是對眼睛的一種學(xué)習。我喜歡中國臺灣話(huà)把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢(qián)的眼睛。

　　生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價(jià)值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?

　　只要找到值錢(qián)的`眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。

　　曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下，希望師父教他認識人生的真相。

　　師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀(guān)看這個(gè)世界。

　　弟子過(guò)幾天就會(huì )問(wèn)師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”

　　又過(guò)了一陣子，弟子更著(zhù)急了，問(wèn)師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”

　　師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�

　　在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買(mǎi)這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買(mǎi)回去做秤錘，第二個(gè)是要買(mǎi)回去做硯臺。

　　弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元�！�

　　師父叫他把石頭帶到賣(mài)玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。

　　在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因為那石頭看起來(lái)非常稀有。

　　弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)�！�

　　師父：“好!現在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�

　　弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報告師父：“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”

　　師父說(shuō)：“沒(méi)錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著(zhù)我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀!”

　　弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。

　　我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。

　　有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。

　　有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。

　　有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國寶�！�

　　太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì )呀!

關(guān)于人生哲理的演講稿4

　　一望無(wú)際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護著(zhù)大漠，堅強的與惡劣環(huán)境作斗爭，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強與勇敢;懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對著(zhù)太陽(yáng)微笑，沒(méi)有任何抱怨，我感悟到了什么是樂(lè )觀(guān)。

　　悟，我從世間萬(wàn)物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強、樂(lè )觀(guān)與自信、責任與奮斗。人的一生沒(méi)有一路平坦，充滿(mǎn)了坎坷與困難。只要憑著(zhù)勇敢與頑強，一路上將會(huì )欣賞到美麗多姿的風(fēng)景�？磸埡５系娜松�，成就了輪椅上的傳奇�？恐�(zhù)勇敢與頑強，生命之花依然在她那里綻放�？簇惗喾业娜松�，那是永遠激昂澎湃的交響曲�？恐�(zhù)勇敢與頑強，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的'輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強。

　　生命的快樂(lè )多源于樂(lè )觀(guān)的心態(tài)和永遠的自信。當我在享受著(zhù)絕美的“千手觀(guān)音”時(shí)，強烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫(xiě)了生命的神話(huà)�？v然她們沒(méi)有同常人一樣的表達，沒(méi)有同常人一樣的聽(tīng)力，但是憑借著(zhù)自信與樂(lè )觀(guān)，她們依舊創(chuàng )造著(zhù)美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂(lè )觀(guān)。

　　當苦難來(lái)臨時(shí)，洪戰輝沒(méi)有退縮，沒(méi)有害怕，是責任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重擔而奮斗;當一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒(méi)有放棄，是責任告訴他——要為祖國的強大而奮斗;當病魔降臨時(shí)，叢飛沒(méi)有倒下，是責任告訴他——要為貧困的孩子活下來(lái)。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝?有個(gè)聲音告訴我是責任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責任與奮斗。

　　他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰，敢于承擔起生命的重量，超越生命的光華，書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的人生。

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