小學(xué)生明禮誠信演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的小學(xué)生明禮誠信演講稿，希望對大家有所幫助。
小學(xué)生明禮誠信演講稿1
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會(huì )，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”，二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
還記得羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸�！碧热羯男≈垡b載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢(qián)和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿(mǎn)銅臭的黑心錢(qián)”。放眼看看，諸如此類(lèi)的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢(qián)，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”中，某地一美容門(mén)診水平明明有限，卻推出風(fēng)險較高的“增高”手術(shù)，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無(wú)誠信�！纱俗屛蚁肫穑骸敖】档募t暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間�！比祟�(lèi)何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌，吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?
都說(shuō)祖國的希望是少年。就如現在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言，往往是對自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認為聰明，連默寫(xiě)之類(lèi)也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(cháng)，終究還是被發(fā)現了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話(huà)說(shuō)得好：“占小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經(jīng)鑄成，說(shuō)謊掩飾只是徒勞的，它只會(huì )讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿(mǎn)腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱(chēng)為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會(huì )受到法律的制裁。而學(xué)生的這種.種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的`蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的尊重，同時(shí)還正確樹(shù)立了誠信的理念，培養了誠信的品格。做一個(gè)誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態(tài)度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個(gè)底線(xiàn)，賺錢(qián)做事也要講個(gè)良心，清清白白，堂堂正正，問(wèn)心無(wú)愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個(gè)人!
謝謝大家!
小學(xué)生明禮誠信演講稿2
尊敬的老師們、同學(xué)們：
記得著(zhù)名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。如果大家都有教養，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì )就為期不遠了�！蔽覀児餐钤谏鐣�(huì )這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個(gè)人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì )生產(chǎn)方式和社會(huì )生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì )進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個(gè)民族而言，他是構成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現代社會(huì )生活中，文明禮貌不僅給社會(huì )、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話(huà)、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì )影響國家的形象、城市的形象、影響著(zhù)對外開(kāi)放和現代化建設的進(jìn)程。一個(gè)充滿(mǎn)文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然�？梢�(jiàn)，文明禮貌表現的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì )的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現代社會(huì )中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的.成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì )文明禮貌，學(xué)會(huì )與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì )塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì )在自己的學(xué)習、事業(yè)上下功夫，而不會(huì )在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類(lèi)文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì )在生命中打上很深的烙印，而且會(huì )擴大到社會(huì )生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習慣；一個(gè)人的習慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習，對事業(yè)，對他人，對社會(huì )的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們如果已經(jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺(jué)地重復好行為，養成好習慣、好品格。
小學(xué)生明禮誠信演講稿3
老師們、同學(xué)們:
大家好！我今天演講的題目是《誠信是金》。
我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史、燦爛文明的大國。誠信，是中華民族的傳統美德.，在浩瀚的歷史長(cháng)河中，有多少人為我們樹(shù)立起誠信的榜樣��！翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，一個(gè)個(gè)重信義，輕生死的感人故事歷歷在目.
誠信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國無(wú)信不國，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠信的人呢？從古至今，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳。在遙遠的歷史長(cháng)河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實(shí)守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結自己人生經(jīng)驗時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠信也�！币驗檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話(huà)；因為誠信，北門(mén)侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因為共產(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫(xiě)了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。
可如今，誠信這朵奇葩卻隨著(zhù)時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘，誠信就像一面鏡子，可以照出你的.善惡美丑。當今社會(huì )經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏(yíng)得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當的終將被社會(huì )所遺棄。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會(huì )開(kāi)遍全社會(huì )。愿每一位同學(xué)都能載著(zhù)誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠信人。請記住一句話(huà)那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。
小學(xué)生明禮誠信演講稿4
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現代文明 構建和諧校園
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”。
然而在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客說(shuō)：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的'地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長(cháng)城上，都留下過(guò)外國人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，更應該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規校紀，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團結同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不看不健康的書(shū)籍和錄像．．．．．．
同學(xué)們，讓我們全校上下,攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
小學(xué)生明禮誠信演講稿5
迎著(zhù)五星紅旗在空中飄揚的旗影，我們共同在旗幟下成長(cháng)。文明和禮貌伴隨我們成長(cháng)，誠實(shí)和守信在我們心中滋生。
溫馨的大家庭中總不時(shí)回蕩著(zhù)朗朗書(shū)聲，校園里的句“老師好”溫暖了老師的心，一句禮貌的話(huà)語(yǔ)，足以表現我們的成長(cháng)在一步步向文明的未來(lái)進(jìn)發(fā)。當我們?yōu)槔夏棠�、老爺爺讓座時(shí)，總是聽(tīng)到他們表達的謝意;當我們以微笑待人時(shí)，也總能看見(jiàn)他們泛起微微的笑容。所以，文明、禮貌不僅是我們表現的進(jìn)步，更是社會(huì )中美的傳遞。
《狼來(lái)了》的故事是大家耳熟能詳的，通過(guò)這個(gè)故事，我們都知道了誠實(shí)是多么地重要，如果總是撒謊，那別人就再也不會(huì )相信你了。誠實(shí)是中華民族的一種美德，也是我們當今中學(xué)生應有的一種修養，我們都能場(chǎng)起“明禮誠信”的風(fēng)帆，一路前進(jìn)!
未來(lái)的世界，我們不知是怎樣的，可如果我們能攜手一起創(chuàng )造出更美好的現在，那么，我相信我們就一定能暢想出未來(lái)的綠色自然!
我想，“明禮”兩字并不是單單說(shuō)出來(lái)的，社會(huì )中的許多人現在仍還在為我們做出榜樣，在我們年輕一代的身上大力地倡導文明、誠實(shí)。禮貌是中國自古以來(lái)所崇尚的'一種文化，我們應該更加努力地將中國“禮儀之邦”的美名名傳承下去，懂得尊敬老人、孝順父母、感恩老師、和諧相處同學(xué)等一些文明禮儀，讓我們的身邊永遠飄蕩著(zhù)那正義的道德之風(fēng)。
誠實(shí)，我們每個(gè)人所必備的原則。有了誠信，才能有朋友，有了誠信，才能樹(shù)立個(gè)人的品質(zhì)。即使在面臨誘惑時(shí)，也絕不能放棄自己的原則，愿我們每個(gè)人都能遵守自己的原則，不在誘惑面前屈服。
小學(xué)生明禮誠信演講稿6
中國素以禮儀之邦、文明古國著(zhù)稱(chēng)于世�！百F者敬焉，老者孝焉，長(cháng)者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問(wèn)禁，入國而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱”，這些都是中國自古講究禮儀、禮貌的代表言論。
的確，明禮是人的外在行為表現，而誠信則是人的內心狀態(tài)�！爸倚�，禮之本也;義理，禮之文也，無(wú)本不立，無(wú)文不行”。誠于內而禮于外，是對明禮誠信的最佳詮釋?zhuān)鞫Y，只有表現了人內心的誠信本質(zhì)，才不會(huì )流于虛偽的形式;誠信，只有通過(guò)明禮的外在形式，才能最恰當地表現出來(lái)。
在日常生活中，人們的身邊，禮儀和誠信是處處可見(jiàn)的，它們完完全全反映了一個(gè)人的人品。
在學(xué)校，見(jiàn)到老師要問(wèn)好;回到家，見(jiàn)到父母要問(wèn)好，禮貌是我們基本的道德。我國更是禮儀之邦，文明古國，所以，我們要更好地將禮儀充分發(fā)揚下去，讓所有人見(jiàn)到這個(gè)“禮儀之邦”的魅力!
但是，僅有這些外在的禮貌是遠遠不夠的'，誠信才是做一個(gè)人最重要的根本。假如，人沒(méi)有了誠信，假如，這個(gè)世界上沒(méi)有了信任，那么，一切將會(huì )是虛偽的，一切也會(huì )變得黑暗，人，會(huì )更加貪婪，后果將會(huì )一發(fā)不可收拾。沒(méi)有了誠信，誰(shuí)還會(huì )有信任?沒(méi)有了信任，誰(shuí)還能一輩子安安逸逸地活下去?這些如同食物鏈一樣，緊密地聯(lián)系在一起，一樣東西丟失、毀滅，后面依靠它生活的東西也會(huì )消失。
有一次，我和奶奶一起去買(mǎi)菜，好些人都要吆喝著(zhù)，叫賣(mài)著(zhù)。有一位的菜十分新鮮，而卻沒(méi)什么生意，一旁走過(guò)的人低聲說(shuō)著(zhù)：“她賣(mài)菜總是缺斤少兩，菜新鮮也不買(mǎi)她的�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)人的誠信是多么重要啊!
小學(xué)生明禮誠信演講稿7
明禮誠信是公民應遵循的行為準則,是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個(gè)公民應遵循的行為準則,它對規范人們在社會(huì )關(guān)系中的道德行為,提高人的素質(zhì)和社會(huì )文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì )公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內容體現為社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規范�！�,狹義的“禮”指個(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對于個(gè)人禮儀而言,第一,要講究?jì)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著(zhù)打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系,德國哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會(huì )文明對人的起碼要求。第二,要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說(shuō)臟話(huà),盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀(guān),而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場(chǎng)所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長(cháng)者禮讓,發(fā)生摩擦時(shí)要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會(huì )規范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩方面�！罢\”主要是指誠實(shí)、誠懇;“信”主要是指信用、信任�！罢\信”的含義,主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。
誠信,首先是處理個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎性道德規范。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以“信”為美的社會(huì )風(fēng)氣,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴(lài)，一起生活著(zhù)的'。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì )和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長(cháng)溝通。從而再也不會(huì )發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現自身所擁有的價(jià)值。不會(huì )讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個(gè)不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話(huà)柄。周?chē)娜藭?huì )對你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì )對你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分數，更是一個(gè)人的人格與尊嚴。有人說(shuō)，校園是社會(huì )的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。
小學(xué)生明禮誠信演講稿8
中國素以文明古國，禮儀之邦著(zhù)稱(chēng)于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長(cháng)，為人類(lèi)文明發(fā)展做出了非凡的貢獻�！懊鞫Y誠信”也是中華民族優(yōu)良的傳統美德之一，是社會(huì )公德的重要內容，也是《公民道德建設實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規范之一。它實(shí)際包含著(zhù)“明禮”和“誠信”兩個(gè)規范。理解和闡釋“明禮誠信”，需要分別理解 “明禮”與“誠信”；還需要把二者結合起來(lái)認識，以便更好地把握它們的內在聯(lián)系�！懊鞫Y”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節和將禮貌，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細節中，養成懂禮節、講禮貌的習慣，歸根到底，是養成尊重他人、互相禮讓的道德精神�！罢\信”是人的內心狀態(tài)，“誠”主要講的 是誠懇、誠實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人，以信用取信于人，對他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項教育，既是弘揚中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統美德，也是幫助孩子們從小樹(shù)立國家利益高于一切的觀(guān)念，使愛(ài)祖國、愛(ài)集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：
一、 認知明理，促其行為
“行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養成良好禮儀和行為習慣，首先是以知為開(kāi)端，遵循知、情、意、行的內在規律，最后以形成自覺(jué)、自主、自動(dòng)的行為習慣為歸宿。知是行為的先導，是產(chǎn)生行為的思想基礎。對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì )生活上和集體生活中的各種現象，使他們懂得講禮儀、守規范的重要意義，識別和抵制不文明的行為習慣和言行舉止。養成講文明、講禮儀，守信用的自覺(jué)性。 抓住《小學(xué)生日常行為規范》這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規范的訓練，以促使學(xué)生從小養成良好的文明禮儀行為習慣。我以《小學(xué)生日常行為規范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據。利用班會(huì )、晨會(huì )、中隊活動(dòng)逐條宣講《規范》和《禮儀常規》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對照，付之行動(dòng)，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養，誠實(shí)守信--為人的基本準則，學(xué)會(huì )關(guān)心--讓世界充滿(mǎn)人情味，學(xué)會(huì )合作--發(fā)揮1+1>2效應，學(xué)會(huì )競爭——21世紀的必備素養為中心禮儀常規進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問(wèn)題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習、對照、討論，使學(xué)生從認識到守規范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準則。它既是社會(huì )發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對文明的愉快情感，給良好文明行為習慣的養成打下思想基礎。
二、 強化訓練，開(kāi)展活動(dòng)
《規范》實(shí)施的過(guò)程的基礎，是學(xué)生文明習慣的養成過(guò)程，而習慣的形成又在于訓練，它的特點(diǎn)是規定性和重復性，對學(xué)生禮貌用語(yǔ)、做事原則、規范性要求進(jìn)行反復訓練。樹(shù)立典型示范，引導禮儀方向。美國教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話(huà)，他說(shuō)：對兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養成教育形象化、具體化，通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀(guān)的認識。1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節》中的周公進(jìn)行思想教育等。2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹(shù)良好的師德形象，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著(zhù)學(xué)生，熏陶著(zhù)學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認識、自我訓練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習慣養成。4、搞活班隊活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養成，讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。 班隊活動(dòng)是學(xué)校對進(jìn)行傳統美德禮儀教育的主陣地，使班隊活動(dòng)內容更充實(shí)，班隊活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機活動(dòng)，活動(dòng)對小學(xué)生來(lái)說(shuō)是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì )大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現出自己的行為。班隊活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動(dòng)中我們把《小公民建設》同愛(ài)國主義教育、集體主義教育等有機結合。例如開(kāi)展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節訓練”、“名人明禮誠信故事比賽”、“沒(méi)有誠信，我們的社會(huì )會(huì )如何”主題班會(huì )，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。
三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍
優(yōu)化教室環(huán)境是養成教育中的.一個(gè)重要外部條件，創(chuàng )立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有班訓、教室有名人名言、圖書(shū)角、黑板報、學(xué)習園地、衛生角，在走廊樓道懸掛“請使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個(gè)角落都在說(shuō)話(huà)。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養成。
四、 檢查督導，全程滲透
良好的文明行為習慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀(guān)形成階段，良好的文明行為習慣在形成過(guò)程中不穩固。特別是一些平時(shí)行為習慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì )重新萌發(fā)。為此，老師要加強檢查督導，強化學(xué)生的知情意識，尤其是強化學(xué)生平時(shí)誠信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級常規活動(dòng)中設監督員，開(kāi)展“明禮誠信”行為訓練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評選出“明禮誠信”小標兵，為同學(xué)書(shū)榜樣。
最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠信”。
小學(xué)生明禮誠信演講稿9
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子安慰哭著(zhù)的兒子，說(shuō)不跟她出門(mén)，回來(lái)殺豬吃。當他從街上回來(lái)后，制止正要殺豬的曾參。曾參卻說(shuō)欺騙孩子就是教子說(shuō)謊，堅持把豬殺了。從曾參殺豬教子一事，可知誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中�，F今，誠信二字從小到大參透在生活的'各個(gè)層面。
在我們周?chē)�，常�？吹揭恍┎回撀氊煹男袨�。例如，答應別人的事，并不兌現;明明是自我職責范圍內的事，卻百般推卸職責或者嫁禍于人;為了到達自我的目的，不擇手段、不惜損害他人的利益;不珍惜自我的人格，做事投機取巧;等等。海涅說(shuō):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！狈笱芰耸�，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話(huà)的意思是說(shuō):做人不講信用，不知他怎樣能夠立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人能夠欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會(huì )上立足，其結果既傷害別人，也傷害自我。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。
當然，誠信并不是一昧說(shuō)實(shí)話(huà)，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要�！耙粋�(gè)癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自我的的事不治之癥。接診的醫生說(shuō):‘你的病并不嚴重，只要自我有信心就必須能治好�！闭\信的核心是善。只要我們正確理解誠信的原則，我們就能擁有誠信的智慧……
無(wú)數事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠信，擁有了誠信的智慧，生活才會(huì )越來(lái)越精彩，開(kāi)出生命誠信中燦爛的鮮花!
【小學(xué)生明禮誠信演講稿】相關(guān)文章：
小學(xué)生明禮誠信演講稿9篇10-13
明禮誠信演講稿10-23
誠信明禮演講稿12-16
明禮誠信主題演講稿09-26
明禮誠信演講稿12篇11-12
明禮誠信演講稿9篇【集合】10-12
小學(xué)生文明禮儀演講10-29