關(guān)于修養的演講稿13篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在學(xué)習、工作生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的關(guān)于修養的演講稿，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于修養的演講稿 篇1
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話(huà)的題目是《修養——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過(guò)來(lái)猜他是哪個(gè)國家來(lái)的。有的說(shuō)來(lái)自日本，有的說(shuō)新加坡，有的說(shuō)韓國……小伙子很納悶，反問(wèn)道：你們?yōu)槭裁床徽f(shuō)我來(lái)自中國呢？他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開(kāi)始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼里，中國人是既邋遢又沒(méi)修養。
我想，那位小伙子當時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價(jià)我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會(huì )使第二張臉毀容，好習慣會(huì )使第二張臉增色。
海明威曾說(shuō)：在生活中，才智的效用遠不如性格；頭腦的效用遠不如心性；天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養�，F如今，中國的許多有錢(qián)人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當他們發(fā)現即使是英國最好的學(xué)�！猒_公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶(hù)精神，從不與平民的精神對立，更不意味著(zhù)養尊處優(yōu)，悠閑奢華的'生活，而是一種以榮譽(yù)、責任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當時(shí)他冒著(zhù)炮火在前線(xiàn)觀(guān)察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因為前線(xiàn)太危險，可是威靈頓就是不動(dòng)，參謀人員只好問(wèn)他，您萬(wàn)一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說(shuō)，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買(mǎi)賓利車(chē)、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養才是貴的重要標志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說(shuō)了句：“對不起，先生�！倍丝趟恼煞蚵芬资�，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火�！睅追昼姾�，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀之后，時(shí)任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個(gè)修養極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的人，就要做一個(gè)有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語(yǔ)偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛(ài)玲所說(shuō)的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來(lái)給顧客開(kāi)電梯，這也體現了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說(shuō)的，有一個(gè)下崗的三輪車(chē)夫，靠自己蹬三輪車(chē)的微薄收入，養活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們去上學(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔當精神。
誰(shuí)說(shuō)中國沒(méi)有貴族精神？誰(shuí)說(shuō)中國沒(méi)有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢(mèng)。但最美的還在于我們全體開(kāi)中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話(huà)結束，謝謝大家！
關(guān)于修養的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、親愛(ài)的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡玉萍，來(lái)自西江衛生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習。今天，我的演講要從一部電視劇說(shuō)起，那就是最近熱播的醫療劇《心術(shù)》，隨著(zhù)《心術(shù)》的熱播，醫患關(guān)系這個(gè)敏感話(huà)題在相關(guān)社會(huì )新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過(guò)表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會(huì )的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會(huì )矛盾和復雜的社會(huì )問(wèn)題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫者清楚地看到對方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫務(wù)工作者，在看過(guò)這部劇后我的內心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說(shuō)服力�！缎男g(shù)》的編劇在開(kāi)篇就提到：這世上有三樣東西對人類(lèi)是最重要的：信、望、愛(ài)。我能看到的對這三個(gè)字最好的詮釋?zhuān)褪轻t院�！笨吹竭@段話(huà)我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛(ài)”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛(ài)”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛(ài)，也沒(méi)辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進(jìn)入醫療隊伍的時(shí)候，我是多么的無(wú)助，生活是多么的沒(méi)有色彩；而當我見(jiàn)證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積淀”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當我擔心患者咨詢(xún)疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內心是多么的緊張，對專(zhuān)業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的.渴求，光陰急轉，一晃數載，雖然現在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗，可以準確無(wú)誤地傳遞器械物品，不再會(huì )擔心解答不了患者的疑問(wèn)，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復閱讀著(zhù)醫學(xué)知識，忘不了奔忙于數位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病愈少年滿(mǎn)臉微笑的時(shí)候，我的內心是多么的幸福，而當我無(wú)助于重病患者遠離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過(guò)……
人們都說(shuō)，醫護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無(wú)缺，用博愛(ài)的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統認知，對也是普通人的醫護人員的一種過(guò)度拔高，但我卻極其愿意身體力行著(zhù)這種準則�！叭市娜市g(shù)仁愛(ài)”，這個(gè)短語(yǔ)說(shuō)來(lái)只不過(guò)六個(gè)音節，但有多少人能全面的說(shuō)出它所包含的意義呢？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個(gè)詞的理解，那就是以醫者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢？
下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過(guò)醫生耐心的檢查、開(kāi)方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫(xiě)下感謝：“我來(lái)自安徽，謝謝3號值班醫生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門(mén)上留言：謝謝護士！我相信，當那個(gè)護士看到這樣留言的時(shí)候，她的內心一定是充滿(mǎn)了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實(shí)作為普普通通、有著(zhù)血肉之軀、有著(zhù)七情六欲的醫護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著(zhù)“英雄”二字，如果在自己死后有人會(huì )對著(zhù)墓碑豎著(zhù)大拇指說(shuō)“這是一名醫者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來(lái)結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說(shuō)明你是一個(gè)醫務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣(mài)饅頭發(fā)糕的師傅沒(méi)任何區別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”
最后，我要對各位領(lǐng)導、各位同行，以及千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們尤其是那些承受著(zhù)病痛的患者們大聲說(shuō)一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
關(guān)于修養的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的各位新舊同事們：
大家晚上好!
轉眼間，歲末將至，05年又快過(guò)去了，此刻窗外寒風(fēng)凜冽，屋內卻洋溢著(zhù)暖融融的微笑，這就是咱們星湖的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這里和大家一起分享我對咱們企業(yè)文化的一點(diǎn)點(diǎn)感想。我的演講題目是：《塑個(gè)人修養，揚企業(yè)文化》
眾所周知，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想說(shuō)的企業(yè)文化，可還不僅僅是那一條條企業(yè)文化標語(yǔ)，也不僅僅是那一期期高質(zhì)量又緊扣企業(yè)時(shí)事的小報，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽(yù)的歌舞隊;更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動(dòng)，我想說(shuō)的是咱們每一個(gè)星湖人。
也許有人會(huì )說(shuō)：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無(wú)關(guān)。這可就大錯特錯了，一個(gè)企業(yè)的真正文化是體現在企業(yè)中每一個(gè)個(gè)體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當面對著(zhù)廣大客戶(hù)、競爭對手甚或全社會(huì )時(shí)，我們每一個(gè)人都代表著(zhù)星湖的形象，每一個(gè)人都是活招牌：一個(gè)星湖員工的得體表現會(huì )給客戶(hù)留下美好的印象與長(cháng)期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個(gè)員工的一個(gè)不當舉動(dòng)甚至說(shuō)錯一句話(huà)，就會(huì )破壞掉幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)昂貴廣告在客戶(hù)心目中建立的好印象。而當作為一個(gè)自然人面對社會(huì )時(shí)，咱們每一個(gè)人就代表著(zhù)肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當然，一個(gè)城市、一個(gè)國家的文化，可以從書(shū)中網(wǎng)絡(luò )上詳細地系統地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個(gè)城市、這個(gè)國家，通過(guò)觀(guān)察這里的人去了解他們的文化。舉個(gè)例子，前兩天，收到一封來(lái)自歐洲朋友的長(cháng)長(cháng)的.e-mail，懷著(zhù)對中國文化的興趣，他剛剛結束了兩個(gè)月的中國行程，他詳盡的敘述著(zhù)他一路的趣聞，其中提到一個(gè)細節，他說(shuō)，中國人好象很不喜歡等待，無(wú)論是在火車(chē)站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場(chǎng)合，人們總似乎習慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過(guò)那規定的線(xiàn)，這令他感覺(jué)非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長(cháng)的歷史充滿(mǎn)自豪，但他無(wú)意中提到的許多細節的確令我汗顏。是的，我們擁有著(zhù)五千年的文明，這片土地積淀著(zhù)悠長(cháng)的歷史文化，可是，那畢竟都是過(guò)去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現出來(lái)的話(huà)，這五千年的文化也只能是個(gè)博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。
而當我站在這里，面對著(zhù)咱們星湖的這個(gè)大家庭，回顧著(zhù)我在星湖走過(guò)的五歲春秋時(shí)，我感到無(wú)與倫比的自豪，因為我深深的感覺(jué)到，星湖的企業(yè)文化，團結、自強、求實(shí)、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在星湖的大門(mén)口，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個(gè)星湖人的血液里：當我剛剛走進(jìn)星湖時(shí)，每個(gè)領(lǐng)導、每個(gè)員工都耐心地給我無(wú)私的幫助，讓我能迅速適應;在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認真細致的工作態(tài)度所感動(dòng)，每一頁(yè)記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復核復核再復核，每當有所發(fā)現，即便是對領(lǐng)導，他們也會(huì )嚴肅認真地提出來(lái);每當有新任務(wù)新挑戰時(shí)，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時(shí)處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點(diǎn)，努力進(jìn)取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù)。星湖人總這么認為：新的挑戰就是新的機會(huì )，是充實(shí)自己、提高自己的好機會(huì )。就這樣，憑著(zhù)這股干勁，憑著(zhù)團結、自強、求實(shí)、進(jìn)取的精神，星湖人跨越了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利;也正是憑著(zhù)這種精神，星湖人征服了一個(gè)又一個(gè)市場(chǎng)，贏(yíng)得了廣大粵寶客戶(hù)的信賴(lài)與支持。
星湖的文化就這樣通過(guò)星湖人自身潛移默化地影響著(zhù)周?chē)娜�，并且形成一股力量感染�?zhù)每一個(gè)人，使我深深地感受到，我們必須持續不斷地提升、塑造個(gè)人修養，包括知識、技術(shù)、良好的習慣和堅韌的意志，使團結、自強、求實(shí)、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚，蔚然成風(fēng)，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強大動(dòng)力，生生不息的動(dòng)力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽(yáng)是靠每一個(gè)星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽(yáng)將會(huì )更加奪目絢麗!
我的演講到此結束，謝謝大家!
關(guān)于修養的演講稿 篇4
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內容是“網(wǎng)絡(luò )工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò )工程師”，網(wǎng)絡(luò )工程師就是通過(guò)學(xué)習和訓練，掌握網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò )工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò )布線(xiàn)、數據鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò )工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò )工程師的分類(lèi)有很多標準，常見(jiàn)的標準有：
從路線(xiàn)上分：路由交換型、無(wú)線(xiàn)型、布線(xiàn)型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬于廠(chǎng)商認證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機構認證;從網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò )平臺架構師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運營(yíng)工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項目工程師 等等。
作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò )工程師的我們，應該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的計算機網(wǎng)絡(luò )系統如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò )中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò )管理、網(wǎng)站維護和網(wǎng)絡(luò )安全知識。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò )應用的建設過(guò)程。
5、配置和管理公司的`計算機系統。
6、能夠設計一個(gè)完整的IT系統。
7、具備網(wǎng)絡(luò )工程師的職業(yè)道德。
關(guān)于修養的演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
都說(shuō)文化根于內心的修養、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以結束為前提的自由以及為別人著(zhù)想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
然而，在現實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢？委屈——對于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現在風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng )造億萬(wàn)資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng )業(yè)艱辛時(shí)說(shuō)過(guò)：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪�，人們常常會(huì )遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長(cháng)起來(lái)的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應有著(zhù)：有則改之，無(wú)則加勉的原則。對自己提出更進(jìn)一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個(gè)人的必經(jīng)考驗，也是對個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng )始人柳傳志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的.生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì )一笑置之，你要學(xué)會(huì )超然待之，你還要學(xué)會(huì )將其轉化為勢能。智者會(huì )懂得隱忍，原諒周?chē)哪切┤�，讓我們在寬容中壯大�！毕胍蔀橐粋�(gè)智者，我們要學(xué)會(huì )寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會(huì )產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針?shù)h相對，甚至還會(huì )大打出手，最后的結局無(wú)非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會(huì )發(fā)狂動(dòng)怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來(lái)宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義，或是說(shuō)其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來(lái)和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！贝蠛�，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀(guān)。從古至今，凡事業(yè)有成者，無(wú)不有“海納百川”的寬宏氣度，無(wú)不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來(lái)源于內心深處；寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川；人生在世，為提升內心的修養，我們要學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
關(guān)于修養的演講稿 篇6
中華民族是一個(gè)有著(zhù)長(cháng)久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會(huì )主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂(lè )觀(guān)。
這更危害了人類(lèi)的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng )造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應該重視文明的體現。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè )使失去生活信心的人變的對生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對人有利的.，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì )用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì )露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì )看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì )看在眼里，在心底責備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì )損害自己，也會(huì )損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。社會(huì )的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應社會(huì )的發(fā)展，而是逆著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì )給淘汰、無(wú)法生存。因而，我們要遵從社會(huì )道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì )發(fā)展文明的前列，享受著(zhù)春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習的地方，要達到好的學(xué)習效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝�，才能使人靜下心來(lái)專(zhuān)心的思考、學(xué)習。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習生活。好的學(xué)習環(huán)境，會(huì )給我們帶來(lái)有利的學(xué)習空間，也會(huì )促進(jìn)我們去自覺(jué)的創(chuàng )造一切學(xué)習的樂(lè )趣。假設，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì )有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì )如何？所以，當自己快樂(lè )的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂(lè )。
同樣的道理，當你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著(zhù)校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來(lái)能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養的大學(xué)生吧！
關(guān)于修養的演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎？
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么？大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的.劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jì)H僅是因為那張傾國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
關(guān)于修養的演講稿 篇8
構建和諧社會(huì )、創(chuàng )設文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責任，只有有文明的個(gè)人才會(huì )有文明的班級、團體，才會(huì )有文明的校園，才會(huì )有文明和諧的社會(huì )。
自身道德修養包括道德意識和道德行為兩個(gè)方面，我們應該時(shí)刻嚴格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養呢?
第一，應通過(guò)不斷學(xué)習和教育強化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì )讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿(mǎn)，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì )更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書(shū)本中汲取知識，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養與時(shí)代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語(yǔ)言、行為和習慣，才能發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀(guān)世界，提高自己的道德修養。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強思想道德修養，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自盛自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的.名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評，揚長(cháng)避短，勇于承認并及時(shí)改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話(huà)，不做有損學(xué)校及社會(huì )形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jì)，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個(gè)人的道德修養提高了，他才會(huì )成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會(huì )必須從創(chuàng )設文明校園開(kāi)始，從自身道德修養的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油埃！
關(guān)于修養的演講稿 篇9
良好的修養，反映著(zhù)一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。
一個(gè)人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來(lái)，當我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà)。
當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公交車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。
在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……
加強自己的修養，必然會(huì )煥然一新，同學(xué)們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的學(xué)校氛圍中!
修養強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。
一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎!
當我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著(zhù)父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的問(wèn)話(huà)送上天，對于父母的生日，天才曉得;
修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。
它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;
可以是上學(xué)準時(shí)到校，可以是上課認真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jì)是果實(shí)，才能是枝干，而修養是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。
想讓你的樹(shù)碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起!
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，
扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的'行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。
相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。
現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，
同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，
一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養成良好的修養。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力，一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強，祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
關(guān)于修養的演講稿 篇10
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！今天我們演講的題目是——在提高修養中升華自我。
那么，什么是修養呢？修養是指修身養性、陶冶品行。修養體現了一個(gè)人的品位與價(jià)值觀(guān)，修養是我們心靈中的潛在力量，修養是內在人格魅力的表現。
修養會(huì )對我們的人生產(chǎn)生重要影響。修養好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽(yù)、利益面前淡然置之。修養差的人容易趾高氣揚、不知內斂、夸夸其談、唯我獨尊。
一個(gè)有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且上進(jìn)，不僅有著(zhù)高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著(zhù)百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養是分不開(kāi)的”。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問(wèn)候、接聽(tīng)電話(huà)時(shí)都會(huì )給人一種親切、舒服的感覺(jué)？這就是個(gè)人修養的魅力所在。從內心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養自然流露出來(lái)的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？
其實(shí)，微笑是一種很重要的修養，微笑的.實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會(huì )，從而取得成功。
《大學(xué)》里有這樣一句話(huà)：“古之欲明明德于天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身�！边@告訴我們，修身是一切成功的基點(diǎn)，做大事的基礎是要具備良好的自身修養，提高修養對我們個(gè)人發(fā)展具有決定意義。那么，我們到底應該如何提高修養呢？
首先是學(xué)習，同學(xué)們，去閱讀吧�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，閱讀是學(xué)習最重要的方式，在身心倍感愉悅的同時(shí)，你的知識淵博了，你的眼界提高了。無(wú)論是清新自然的民間文化，還是華麗繁復的詩(shī)詞歌賦；無(wú)論是我國傳誦千年的經(jīng)典，還是外國獨具特色的名著(zhù)；無(wú)論是神秘富有哲理的科學(xué)，還是輕盈靈動(dòng)的散文，都讓我們自身的修養在潛移默化中得到提升。
其次是實(shí)踐，同學(xué)們，去參與吧�！皩�(shí)踐出真知”，在各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，你能通過(guò)體驗學(xué)會(huì )思考與總結；學(xué)會(huì )處理人際關(guān)系等方面的問(wèn)題；你的閱歷會(huì )增長(cháng)，視野會(huì )更開(kāi)闊，處理事情、解決問(wèn)題的方式也會(huì )更成熟，在這樣的磨練中，我們的自身修養也會(huì )得到很大的提升。
20xx年，我們把溫暖的雙手伸向了一個(gè)省級貧困村，把溫存的目光投向革命老區銀廠(chǎng)村。在這個(gè)1000多口人的村子里，貧窮和落后充斥著(zhù)每一個(gè)角落，村里的銀廠(chǎng)小學(xué)有500多名學(xué)生，雖然缺吃少穿，但仍追尋著(zhù)自己的夢(mèng)想。貧困山村那一雙雙渴求知識、充滿(mǎn)期待的眼神，每時(shí)每刻都觸動(dòng)著(zhù)我們的心弦，沒(méi)有人希望無(wú)數夢(mèng)想和笑容折戟在黑夜與荒漠中。就在上周六，我們舉行了第五屆“因愛(ài)而生”新年慈善音樂(lè )會(huì ),實(shí)名出售門(mén)票并面向全體師生和社會(huì )各界愛(ài)心人士募集善款，只是為了在新年到來(lái)之前為銀廠(chǎng)小學(xué)捐建一所圖書(shū)館，送去心靈的慰藉、精神的寄托，給予這些孩子成長(cháng)的力量。一本本書(shū)，一份份愛(ài)心，在一一傳遞，而愛(ài)與修養的種子已在心中悄然綻放。
在漫漫的成長(cháng)路上，文明而美好的環(huán)境環(huán)繞著(zhù)心靈。氤氳著(zhù)文明的引領(lǐng)。原樣交接，各個(gè)班級與餐廳中擺放整齊的有序的桌椅；垃圾分類(lèi)，醒目的環(huán)保垃圾桶和綠色銀行煥發(fā)著(zhù)新時(shí)代綠色生活的宗旨；閱讀書(shū)吧，這里蘊含豐富的書(shū)籍，讓我們得以在書(shū)海里盡情遨游；每周一歌，培養了我們高雅的情操與深厚的涵養，悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲在校園中傳送。
同學(xué)們，良好的修養是一種美德。加強修養，是每個(gè)人一生的必修課�！白屛覀儚募毼⑻幾銎�，從自己的言行舉止做起，勤于學(xué)習、勇于實(shí)踐，在提高修養中不斷升華自我�！�
關(guān)于修養的演講稿 篇11
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我講話(huà)的主題是：做一個(gè)有修養的學(xué)生。
什么是修養?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來(lái)的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)險灘， 你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯的人呢，還是做一個(gè)知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養的人。 一個(gè)人的修養不是想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當你走在美麗的校園，你也許會(huì )感嘆生活實(shí)在是太美好了;當你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習，你會(huì )感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè )�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的.言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗同學(xué)和值日老師時(shí)，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過(guò)還是微笑問(wèn)候呢?當課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。同學(xué)們，上課的時(shí)候請專(zhuān)心聽(tīng)講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長(cháng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢�?講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)。修養不僅能給予他人快樂(lè )，而且還會(huì )使自己變得美麗;變得高尚。
關(guān)于修養的演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“修身，齊家，治國，平天下�！毙奚碓谄涫�，可見(jiàn)重要�？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價(jià)他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認為是對面老太太太懶惰，洗出來(lái)的衣服總是不干凈一樣，她沒(méi)有看清事實(shí)，沒(méi)有正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對別人我們需要給予正確的評價(jià)，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問(wèn)三人皆說(shuō)美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價(jià)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！贝送�，他還能夠進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來(lái)不斷完善自我，修養人格，最后戰勝于朝廷。
孔子在世時(shí)，就以學(xué)識淵博和重視個(gè)人道德修養而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態(tài)度，清楚地認識自己。他教育弟子說(shuō)：“三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，擇不善者而改之�！币詣e人自鑒，取他人之長(cháng)補自己所短�？鬃拥囊簧紝ψ陨聿粩嗟剡M(jìn)行著(zhù)人格的自我修養和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來(lái)，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑；只有不斷完善和進(jìn)步的人，才能到達成功彼岸；只有修身養性，達到心靈純凈之人，才不會(huì )空嘆人世的無(wú)奈，用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！备咦婺軌蛘_看待自己，取張良之諫來(lái)完善自己，所以大破霸王，贏(yíng)楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內心，內心充滿(mǎn)富足，先修繕了自我修養，而后才表現出一種從容不迫的'風(fēng)度。我們應該把有限的時(shí)間，精力用來(lái)苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價(jià)。
關(guān)于修養的演講稿 篇13
敬愛(ài)的老師們親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話(huà)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì )選取何處的風(fēng)景？想必大多數人的第一答案都是圖書(shū)館前的九十九個(gè)“養”字，我也不例外。沒(méi)錯，今天我講話(huà)的題目就是“素養花開(kāi)”。
素養花開(kāi)，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿(mǎn)園素養，滿(mǎn)園丹桂�！睎|外建校以來(lái)便奉行“培養學(xué)生終身受用的高素養”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著(zhù)，已逐步發(fā)展成為以素養教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì )說(shuō)，素養是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣著(zhù)得體，穿著(zhù)校服；吃飯時(shí)自覺(jué)排隊、堅持光盤(pán)理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽(tīng)講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學(xué)�；顒�(dòng)排隊做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。
素養與我們的生活息息相關(guān)，素養讓我們的生活更加多彩。
素養花開(kāi)，香遠益清。
當被問(wèn)及，東外對你現在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學(xué)習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長(cháng)久。
東外的一塊石頭上刻著(zhù)當代仁厚的名言：“素養好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時(shí)因為舉止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見(jiàn)面時(shí)因素養好而留下好的'印象，之后得到了好的機會(huì )；面對突發(fā)狀況時(shí)，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今后生活的遠大影響。
不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿(mǎn)的數字呢？我認為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養”字，但東外卻有一百個(gè)“養”字，并且這第一百個(gè)“養”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話(huà)，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐后，自覺(jué)清理餐桌、倒餐盤(pán)，這就是有素養。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀律，這也是高素養的表現啊。通過(guò)考試達到檢驗自己學(xué)習水平、查漏補缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì )全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現個(gè)人素養；從“素”出發(fā)，以“養”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養之花，盛開(kāi)在每個(gè)人的心中！
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