中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成�，F如今，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用，歡迎大家分享。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用1
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著(zhù)我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于"禮儀之邦"這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的.休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于未來(lái)，無(wú)負于這教育我們的美麗校園。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用2
各位領(lǐng)導，各位老師：
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強迫性的接受。"不許隨地吐痰""不許亂丟垃圾""禁止喧嘩""禁止吸煙"……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著(zhù)文明的軌跡緩慢的運行著(zhù)。
法國思想先驅伏爾泰論及的"被動(dòng)的文明"就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，"禁止吸煙"的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓"文明公約"后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng )建省級文明城市的港城仍存在"看著(zhù)紅燈過(guò)馬路""亂丟果皮視無(wú)睹"的反文明現象。
其實(shí)陋習在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí)，當從小就口口聲聲喊著(zhù)"老師好"的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當部分學(xué)生面對受災的川西表現出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
"現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)"，愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周?chē)较壬f(shuō)，文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的.丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì )更加有序、和諧與富強!
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈，東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會(huì )，創(chuàng )建了"美國福特公司"，現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà)：粗暴無(wú)禮，是內心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話(huà)，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)!
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用3
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,"不學(xué)禮，無(wú)以立"。禮儀，可謂中華文明長(cháng)盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會(huì )的標志。在當代,更是在社會(huì )中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。作為具有5000年文明史的"禮儀之邦"，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望�；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無(wú)一不是伴隨著(zhù)本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無(wú)疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著(zhù)振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習各種知識的同時(shí)，它將決定著(zhù)我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學(xué)習工作中被大家所接受認可。"愛(ài)護環(huán)境"，"尊敬老師"，"整潔大方"，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是"尊重之本"。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿(mǎn)著(zhù)平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結，整個(gè)校園充滿(mǎn)活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習知識的地方，更是我們共同成長(cháng)，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，出現在你面前的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，"人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康"，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著(zhù)裝，整潔樸素的儀表總是會(huì )給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì )留給人們謙謙君子的美名。樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的.汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿(mǎn)意。似乎每天總有那么幾個(gè)著(zhù)裝不規范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來(lái)到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個(gè)"閆中人"身份來(lái)規范自己的行為。07，08級的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們，則應以更加嚴格的標準樹(shù)立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì )公民長(cháng)久的努力。作為社會(huì )的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用4
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著(zhù)裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括："站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。"就像一個(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著(zhù)裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的'包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，"孔融讓梨"的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì )上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。而且在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)："一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。"的確，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用5
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我講話(huà)的題目是"養文明習慣，做文明學(xué)生"。
良好的習慣，文明的禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我們中華民族自古就是一個(gè)文明禮儀之邦，一代代傳承著(zhù)文明。我校全體師生正在用實(shí)際行動(dòng)，告別不文明行為，養成良好的'文明習慣，做個(gè)文明的小學(xué)生，努力向省級文明學(xué)校邁進(jìn)。
那么同學(xué)們應該從哪些方面做起呢?今天我就和同學(xué)說(shuō)說(shuō)養成文明習慣，做文明學(xué)生要做的一些主要內容：
1、集會(huì )文明：集會(huì )是學(xué)校經(jīng)常舉行的活動(dòng)。由于參加者人數眾多，又是正規場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì )中的文明禮儀。如升旗儀式：升旗時(shí)，全體學(xué)生應排著(zhù)整齊隊伍，面向國旗，肅立致敬。當升國旗奏國歌時(shí)，要立正，行注目禮，直至升旗完畢。升旗過(guò)程一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望，神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應抬頭注視。
2、課堂文明：遵守課堂紀律是學(xué)生最基本的文明行為。比如上課鈴聲一響，學(xué)生應端正地坐在教室里，恭候老師上課。如果學(xué)生上課遲到，應喊：報告，得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。在課堂上，要認真聽(tīng)老師講課，注意力集中，當老師提問(wèn)時(shí)，要大聲回答。下課時(shí)，全體同學(xué)起立，與老師互道"再見(jiàn)"。
3、服飾文明：要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，佩帶好胸卡和紅領(lǐng)巾，大型集會(huì )時(shí)要穿校服。
4、尊師文明：學(xué)生在校園內與老師相遇時(shí)，應主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。如果學(xué)生要進(jìn)老師的辦公室，應先敲門(mén)或叫"報告"，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。
5、同學(xué)間文明：同學(xué)間可彼此直呼其名，最好不要帶姓，不能用"喂"、"哎"等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)，更不能給同學(xué)起外號。在有求于同學(xué)時(shí)，須用"請"、"謝謝"、"麻煩你"等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習和生活用品時(shí)，應先征得人家同意后再拿，用后應及時(shí)歸還，并要致謝。
6、校內公共場(chǎng)所文明：應該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)等公共場(chǎng)所亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，當見(jiàn)到有垃圾時(shí)要及時(shí)彎下腰把它拾起放到垃圾筒。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護學(xué)校公共財物、花草樹(shù)木，節約用水用電。
同學(xué)們，文明習慣遠不止這些，希望你們從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從自己做起，從現在做起，養成良好的文明習慣，做一個(gè)文明的小學(xué)生，共創(chuàng )我們的文明校園。
我的講話(huà)到此結束，謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用6
可能"文明禮儀"這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會(huì )做到嗎?這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢?就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧!
我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見(jiàn)鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí)，一位阿姨正拎著(zhù)大包小包的東西上樓。當他們碰面時(shí)，那位阿姨雖然滿(mǎn)頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著(zhù)說(shuō)："你先過(guò)吧，我先下去，等你下來(lái)了，我過(guò)。"那位阿姨的話(huà)不但樸實(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸啊!他拎著(zhù)大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的精神著(zhù)實(shí)讓我佩服。正在這時(shí)，這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō)："我兩手空空，您拎著(zhù)那么多東西。還是您先過(guò)吧!"說(shuō)完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過(guò)樓梯，他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。
其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現而已。學(xué)生見(jiàn)老師向老師問(wèn)好;別人幫助你時(shí)跟別人道謝;做錯事時(shí)跟別人道歉……
再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，其中有一項是對父母說(shuō)一聲："爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗬?"但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話(huà)，很多學(xué)生也都沒(méi)說(shuō)出口。因為愛(ài)面子、怕丟人。一句感恩的話(huà)都不敢說(shuō)的人，究竟還有什么面子可言呢?其中還有一項是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結果。我想質(zhì)問(wèn)這些人，難道面子真的就這么重要嗎?
我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠流長(cháng)。驀然回首，先帝曾教導人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長(cháng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎?但是現代人總有人做不到。那是因為他們怕失去了所謂的`面子�？烧l(shuí)知道，不懂禮貌，不尊重長(cháng)輩，尊嚴何處?
我相信現在的你也應該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導人們，要學(xué)會(huì )維護自己真正的尊嚴，丟開(kāi)虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現，文明禮儀就在我們身邊!因為曾有一位偉大的哲學(xué)家這樣說(shuō)：生活并非不美麗，而是我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用7
老師們、同學(xué)們：
早上好!我是三(7)班張媚媚。今天我在國旗下講話(huà)的題目是《養成良好文明習慣，共創(chuàng )文明校園》。
古往今來(lái)，大凡有成就的人，他們都有一個(gè)良好的習慣，這些習慣，使得他們有著(zhù)鮮明的個(gè)性、頑強的毅力和良好的品質(zhì)�？梢�(jiàn)，養成良好文明習慣，是多么重要啊。
那么，我們應該養成哪些良好的行為習慣呢?
1、在行為禮儀方面，我們要嚴格按照《小學(xué)生日常行為規范》來(lái)要求自己，爭做文明向上的好學(xué)生。要做到尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)，校園內不隨地吐痰，不說(shuō)臟話(huà)，不隨意給同學(xué)起的外號;不亂丟亂扔垃圾、紙屑，不亂涂亂畫(huà)墻壁、課桌椅;不隨意踩踏綠色植被。
2、在安全紀律方面，我們一定要遵守學(xué)校的各項規章制度，聽(tīng)從老師的教育和管理，上課、下課、上學(xué)、放學(xué)、課間活動(dòng)都要把安全放在第一位。最近學(xué)校新教學(xué)樓正在進(jìn)行施工，我們不要在施工現場(chǎng)玩耍、逗留，避免安全事故的發(fā)生。
3、在學(xué)習方面，我們要認真改掉一些不良的學(xué)習習慣，發(fā)揚刻苦鉆研的精神，在同學(xué)中開(kāi)展互幫互學(xué)活動(dòng)。
同學(xué)們，讓我們從現在開(kāi)始，改掉自己身上不文明的行為，養成良好的行為習慣，做一個(gè)自尊、自愛(ài)、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的'21世紀的"四有"新人，共創(chuàng )文明的二小校園。
請同學(xué)們舉起您的右手，大聲跟我念：養成良好文明習慣，做文明學(xué)生，創(chuàng )文明校園。
我的講話(huà)完畢，謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的主題是文明禮儀。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著(zhù)著(zhù)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，"孔融讓梨"的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。由此可見(jiàn)，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。
做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會(huì )上的老人怎么會(huì )尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì )愛(ài)?他根本沒(méi)有權利涉及道德，否則將會(huì )是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有"香九齡，能溫席"，得到無(wú)數人贊譽(yù);現有"全國道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡"感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開(kāi)始。
做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的.一種行為規范，它不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標志行走，不闖紅燈;要保護環(huán)境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō)，文明禮貌對我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，生活中處處都顯示著(zhù)我們的道德品質(zhì)。
現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以，我們首先應該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著(zhù)我們成長(cháng)。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用9
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云："自修齊，至治平"。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)"沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人"。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的"道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求。"
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
"孔融讓梨"——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的`人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣"無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材。"
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用10
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會(huì )打招呼，是老師教會(huì )了我，當我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì )問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到："哎，游泳池在哪?"那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)："不知道。"我一氣之下悄悄說(shuō)："哼!不告訴我，我自己找!"可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨："阿姨，請問(wèn)游泳池在哪里呢?"阿姨和藹可親地說(shuō)："哦，從這里直走，然后右轉就到了。"我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì )到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(cháng)大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì )一些知識和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人，還因為它讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會(huì )怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會(huì )污染環(huán)境的'……這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(cháng)道路上，什么都不會(huì )長(cháng)久，只有文明禮儀會(huì )一直陪伴著(zhù)我們!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用11
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無(wú)處不在，我們的言談舉止都會(huì )給他人留下深刻的印象。我國是世界著(zhù)名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)這樣的一件事。豐子愷是我國著(zhù)名的現代畫(huà)家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說(shuō)："禮儀"，就是待人接物的具體禮節和儀式。豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來(lái)訪(fǎng)。每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是耐心地對孩子們說(shuō)："客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。
這是非常不恭敬的。"他還說(shuō)："要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。"這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請一位遠道而來(lái)的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。
孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著(zhù)想先回家。父親聽(tīng)到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著(zhù)回家。事后，豐子愷對孩子們說(shuō)："我們家請客，我們全家人都是主人，你們幾個(gè)小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。"孩子們聽(tīng)了，都很懂事地點(diǎn)頭。
在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規矩，講禮貌，長(cháng)大后有出息的人。
現在的孩子大多是獨生子女，過(guò)慣了"衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口"的舒心日子，以自我為中心，對長(cháng)輩不夠尊重，對別人缺乏愛(ài)心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現出來(lái)的。具體的禮節和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的力量是無(wú)窮的，要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機進(jìn)行文明禮儀養成教育。我想，聽(tīng)了名人豐子愷教育子女的'故事，我們一定會(huì )有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱(chēng)號。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿通用12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!"他把"請"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。" "立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的'小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧?我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人"么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，"新世紀新時(shí)代，新國家新文明"，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓"文明與我同行"!
我的演講完畢，謝謝大家!
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