端午佳節的演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在學(xué)習、工作生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的端午佳節的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午佳節的演講稿1
一年一度的端午節又到了。作為中國四大節日之一：春節、清明節、端午節和中秋節，端午節無(wú)疑是最“熱”的節日。
作為進(jìn)入盛夏前的節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的一天。在城市，端午節的三天假期可能會(huì )讓許多人考慮出去找一個(gè)涼爽的地方放松一下。在農村，端午節確實(shí)是一個(gè)繁忙的節日，因為在包含豐富農耕文化的中國，端午節代表著(zhù)夏天和秋天的收獲。
在過(guò)去的北方，端午節是每年新小麥下來(lái)的時(shí)候。許多人期待這一天，因為他們可以吃各種新小麥制成的'食物。在過(guò)去的南方，端午節是另一個(gè)收獲大米的季節。新打的飯被碾成米，正好可以在節前一天包成粽子，然后美美地吃了一頓。
現在南北差別沒(méi)那么大了。端午節吃粽子是整個(gè)中國人的傳統習俗。中國人吃粽子有悠久的歷史，粽子還是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
據說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。不過(guò)在當時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！钡搅四媳背瘯r(shí)期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。今年，你準備吃啥粽子呢？
端午佳節的演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，龍舟展開(kāi)歡騰。這些,曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變化,社會(huì )節奏加快,外來(lái)文化的入侵。
中國人民不再照顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中去,面對這樣的形勢,我感到悲傷,“發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這個(gè)消息,中國人民除了驚訝還有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
最重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一個(gè)傳統的節日,就是加強中國民族凝聚力和向心力的洗禮。如今，這個(gè)擁有XX年的歷史傳統節日成為其他國家的民族遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。如今，滿(mǎn)足了衣食的需要，人們正在奔向全面富裕，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如漢字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?
另一個(gè)就是造紙，中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)損失的結果，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅守，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的'迫切性
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。
同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底紅起來(lái)!
謝謝大家!
端午佳節的演講稿3
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節大家都很熟悉。你應該稍微了解一下端午節的習俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。
端午節是每年農歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是辟邪�！爸袊宋绻潯笔菄曳ǘü澕偃罩�，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當地人立即去劃船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的`亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢？
端午佳節的演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“端午佳節憶屈原”。
又是一年端午節到。包粽子，賽龍舟，喝米酒……在中國，人們正在以大致相同的方式紀念這一傳統節日。
但到目前為止，人們對端午節的起源有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最普遍的說(shuō)法之一是"紀念屈原"。
公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原在聽(tīng)說(shuō)楚國被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿海民眾紛紛帶領(lǐng)船只進(jìn)行救援，并拋灑食物，以防止魚(yú)和蝦傷害屈原的尸體。
從那以后，每年都會(huì )舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達他們對屈原的懷念。此后，賽龍舟、包粽子已成為端午節的主要內容，也逐漸被稱(chēng)為端午節的起源。
滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著(zhù)追求真理的理想主義精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范"。
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
屈原在追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注國家的興衰。然而，屈原的終結是一場(chǎng)悲劇。
如果擔心國家和人民的屈原，看到今天的中國如此強大，中國人民為奧運會(huì )歡呼，全國各族人民團結一致，團結抗震救災，屈原還會(huì )投河嗎?
我們今天多么幸運，作為中國人，我們不僅繼承了屈原執著(zhù)追求真理的光榮傳統，而且我們又與四川的小朋友們共同地流著(zhù)淚，分擔著(zhù)他們失去親人的痛苦。今天我們懂得珍惜，愛(ài)老師，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的朋友!
今年的`端午節對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是不同尋常的一天，我們個(gè)人意識到不斷提高自己和努力工作的重要性。今天，我們贊揚屈原的愛(ài)國精神，發(fā)揚屈原的精神，但我們不會(huì )擔心，因為我們相信明天的中國會(huì )更強大、更繁榮、更富強!
謝謝大家。
端午佳節的演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道農歷五月初五是什么傳統節日嗎?(端午節)是的，今天是端午節。你知道端午節的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)。在歷史上的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包粽子來(lái)紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前的戰國時(shí)期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著(zhù)石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國運動(dòng)。
人們喜愛(ài)屈原，當聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚(yú)和蝦會(huì )咬屈原的身體，所以他們把為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物扔到河里。
據說(shuō)，魚(yú)、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會(huì )咬屈原的身體。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。
每年農歷五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著(zhù)人們競相打撈屈原的遺體，以寄托對屈原的'哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應該學(xué)會(huì )愛(ài)我們的國家，珍惜我們現在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話(huà)送給所有的學(xué)生一句話(huà):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳�，互相鼓勵，為祖國的崛起而學(xué)習，做一個(gè)努力工作的人，能為祖國的建設做出貢獻。最后，祝大家端午節快樂(lè )!
謝謝大家!
端午佳節的演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在時(shí)刻注視著(zhù)你？麥子金黃，艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)著(zhù)你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤著(zhù)你滴血的心。迷失的漁火，重新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！
端午，白日，枕著(zhù)艾草做夢(mèng)。我的胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通，三千年前的'粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦，但滔滔江水太遠，救不了近渴，就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。
端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變。
謝謝大家！
端午佳節的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷的五月初五，俗稱(chēng)端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的.習俗。
今年的端午節，為了紀念屈原，我也學(xué)會(huì )了包粽子，包粽子的過(guò)程可真夠復雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿(mǎn)，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了�，F在放進(jìn)鍋里，放滿(mǎn)水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過(guò)程總算好了。
我們的粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了，它們再也不會(huì )吃屈原的身體了。
為了永遠記住屈原的偉大，我們會(huì )把這一習俗沿襲下去。
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