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關(guān)于名人的學(xué)習方法
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都在努力的學(xué)習，向自己的目標前進(jìn)，不過(guò)只有真正找對了學(xué)習方法，才能能事半功倍，還能培養學(xué)習的興趣。想必很多人都在為找到正確的學(xué)習方法而苦惱吧？下面是小編收集整理的關(guān)于名人的學(xué)習方法，歡迎大家分享。
孔子談學(xué)習方法
我國古代偉大的教育家孔子（公元前551-前479年），在學(xué)習方法上他主張“學(xué)而時(shí)習之”，“溫故而知新”.他要求學(xué)生學(xué)習時(shí)，要學(xué)，思結合提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”.就是說(shuō)，光學(xué)習而不積極思維，就會(huì )迷而不知所向；如果思維不以學(xué)習為基礎，就會(huì )流于空想，會(huì )帶來(lái)知識上的危機.因為學(xué)習是人類(lèi)獨特的活動(dòng)，是人類(lèi)知識的繼承活動(dòng).這種繼承不能是簡(jiǎn)單的兆焯和模仿，要通過(guò)獨立思考，學(xué)思結合，才能在接受前人知識的基礎上，有所創(chuàng )造，有所發(fā)展.
祖沖之的學(xué)習方法
我國南北朝時(shí)的數學(xué)家祖沖之（公元429-500年）的學(xué)習方法是：“搜煉古今”.搜指搜索，博采眾長(cháng)，廣泛地學(xué)習研究；煉是提煉，把各種主張拿來(lái)研究，經(jīng)過(guò)自己的消化，提煉.它就是用這樣的方法進(jìn)行學(xué)習和研究，最后創(chuàng )立了自己的學(xué)說(shuō).因為他的幾代祖先都在中國的南方做官，而且一家有幾代人研究歷法，祖父又掌管士木建筑，也懂得一些科學(xué)技術(shù)，故祖沖之從小就有機會(huì )接觸家傳的科學(xué)知識.由于他思想敏捷，勤奮好學(xué)，又有好的學(xué)習方法，使他博覽群書(shū)，廣采各家精華；同時(shí)又不因古法，墨守成規，并主張在實(shí)踐中去檢驗真理.遂使他在天文歷法、機械和數學(xué)三個(gè)方面取得了杰出的成就.
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愛(ài)因斯坦的學(xué)習方法
愛(ài)因斯坦（1879-1955年），東年是智力發(fā)展遲緩，上小學(xué)、中學(xué)時(shí)，老師認為他是“笨頭笨腦的孩子”。 也許是他12歲時(shí)第一次讀到歐氏幾何的書(shū)，那嚴密的邏輯給他留下了深刻印象，激發(fā)了他數學(xué)學(xué)習的興趣。1896年17歲的愛(ài)因斯坦進(jìn)入瑞士聯(lián)邦理工大學(xué)學(xué)習理論物理，1902年在伯爾尼專(zhuān)利局工作。這段時(shí)期他的思想十分活躍，經(jīng)常和伯爾尼大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生索洛文等五人常在一起閱讀各種書(shū)籍，無(wú)拘無(wú)束地自由討論各種問(wèn)題，他們閱讀了休漠、馬赫、龐加勒、黎曼、狄更斯等許多人的作品。有時(shí)只念了半頁(yè)，甚至只念了一句就爭論起來(lái)。他們親切地稱(chēng)這種聚會(huì )為“奧林匹亞科學(xué)院”。這種“瘋子式”集會(huì )是他的恩維十分活躍。1902年他就發(fā)表了第一篇論文，1905年僅26歲的愛(ài)因斯坦竟發(fā)表了五篇極為重要的論文，提出了光量子假說(shuō)和狹義相對論，并通過(guò)對布朗運動(dòng)的研究證明了原子的存在。1916年又完成了廣義相對論，取得了宏偉的成就，被科學(xué)界譽(yù)為“人類(lèi)歷史上一顆明亮的巨星”。
愛(ài)因斯坦的學(xué)習方法，大致可概括成：依靠自學(xué)，獨立思考，窮根究底，大膽想象，強調理解，重視實(shí)驗，弄通數學(xué)，研究哲學(xué)等八個(gè)方面。
朱熹提倡的學(xué)習方法
我國宋朝著(zhù)名的教育家朱熹（1130-1200年），贊賞先泰時(shí)期教育家總結的學(xué)習方法，提出為學(xué)之序是：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。學(xué)、問(wèn)、思、辨一窮理，篤行以體事，他主張“讀書(shū)有三到：?jiǎn)?wèn)心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專(zhuān)一，卻只浪漫誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎�！彼J為：讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。要舉一而反三，問(wèn)一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì )貫通，以至于此。
他的弟子將朱子讀書(shū)法歸納為以下六條：循序漸進(jìn)；熟讀精思；慮心涵詠；切已體察；著(zhù)緊用力；居敬（收心集中注意）持志。
魯迅的“隨便翻翻”—— 學(xué)習要“博覽群書(shū)”
魯迅先生是非常強調博覽群書(shū)的，他在博覽群書(shū)時(shí)有一個(gè)習慣，叫作“隨便翻翻”，也就是輕松地瀏覽一般的報刊雜志，有時(shí)從一本書(shū)里選一篇或幾篇文章讀讀，有時(shí)甚至只看看目錄。
俗話(huà)說(shuō)得好：一塊石頭砌不成金字塔，一根木頭造不了洛陽(yáng)橋。時(shí)值科學(xué)飛速發(fā)展的今天，那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀專(zhuān)業(yè)書(shū)”的學(xué)習方法，已不適應于現代人才的培養了。博覽群書(shū)不僅是大學(xué)生崇高的學(xué)習方法，而且也是知識經(jīng)濟、創(chuàng )新技術(shù)革命挑戰的客觀(guān)要求。
愛(ài)迪生“讀書(shū)”—— 讀書(shū)、學(xué)習要有“目標”、“志向”
偉大的科學(xué)家愛(ài)迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過(guò)三個(gè)月學(xué)便離開(kāi)了學(xué)校。十二歲那年，他當上了火車(chē)上的報童�；疖�(chē)每天在底特律停留幾小時(shí)，他就抓緊時(shí)間到市里最大的圖書(shū)館去讀書(shū)。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。當時(shí)，他隨著(zhù)興致所至，任意在書(shū)海里漫游，碰到一本讀一本，既沒(méi)有方向，也沒(méi)有目標。有一天，愛(ài)迪生正在埋頭讀書(shū)，一位先生走過(guò)來(lái)問(wèn)：“你已讀了多少書(shū)啦？”愛(ài)迪生回答：“我讀了十五英尺書(shū)了”。先生聽(tīng)后笑道：“哪有這樣計算讀書(shū)的？你剛才讀的那本書(shū)，和現在讀的這本完全不同，你是根據什么原則選擇書(shū)籍的呢？”愛(ài)迪生老老實(shí)實(shí)地回答：“我是按書(shū)架上圖書(shū)的次序讀的。我想把這圖書(shū)館里所有的書(shū)，一本接著(zhù)一本都讀完�！毕壬J真地說(shuō)：“你的志向很遠大。不過(guò)如果沒(méi)有具體的目標，學(xué)習效果是不會(huì )好的�！边@席話(huà)對愛(ài)迪生觸動(dòng)很大，成為他確立學(xué)習方向的一個(gè)轉機。他根據自己的愛(ài)好、興趣和專(zhuān)業(yè)目標，把讀書(shū)的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機械學(xué)。定向讀書(shū)，終于使他掌握了系統而扎實(shí)的知識，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。
學(xué)習要有志向，目標要明確。作為正邁入二十一世紀的大學(xué)生，學(xué)習目標應更加明確和遠大。
實(shí)踐證明：學(xué)習的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標明確，朝著(zhù)一個(gè)既定目標，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見(jiàn)異思遷，是很難做成學(xué)問(wèn)的。
“列寧的照片”—— 學(xué)習應“專(zhuān)心致志”
偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命導師列寧在學(xué)習時(shí)對于外來(lái)干擾的排除有著(zhù)驚人的表現。有一次，一位攝影師走進(jìn)列寧的辦公室，列寧正在聚精會(huì )神地看報紙。這位攝影師不慌不忙地安裝好很笨重的攝影機，又咔嚓咔嚓拍了好幾張照片，然后拆掉機器出門(mén)。列寧卻一點(diǎn)也不知道。后來(lái)報紙上登了照片，列寧才驚奇地說(shuō)：“他們是從哪兒弄來(lái)的照片？”
列寧是日理萬(wàn)機的偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家，他善于摒棄一切來(lái)自外界或內心的干擾，從而可以專(zhuān)心致志地學(xué)習與工作。
專(zhuān)心致志，學(xué)有所成。成功者的奧秘正在于對學(xué)習的癡迷和專(zhuān)心致志地攻讀。專(zhuān)心致志，是收到良好學(xué)習效果的最重要的內在因素。古人云：“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到�！贝髮W(xué)生必須培養起抗衡干擾、專(zhuān)心讀書(shū)的本領(lǐng)。
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