父母是孩子的一面鏡子

　　父母是孩子的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，能讓孩子看見(jiàn)自己靈魂上的塵土，以下是小編精心整理的父母是孩子的一面鏡子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　父母是孩子的一面鏡子1

　　孩子是父母的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，折射出父母對孩子潛移默化的影響。

　　孩子的思想、行為規則的優(yōu)劣，影射著(zhù)父母對生活態(tài)度的善惡美丑。

　　以身作則，建立良好的家風(fēng)，是父母傳承給孩子為人處世的規則。

　　無(wú)論生活施予什么，他們都能把人生經(jīng)營(yíng)得很快樂(lè )。

　　以德養人，以虧為盈的家風(fēng)，子女必然懂得禮讓他人、懂得尊重生活，同時(shí)，也懂得了人生幸福的真諦——物質(zhì)欲望不能給內心一絲清涼，良好的教養和優(yōu)秀的人格方能成就自己，也饒益于人。

　　這好比一塊尚待雕琢的璞玉，需有匠心蘊厚的潤養，方能成器。

　　用愛(ài)去精心打磨、細細擦試，它就會(huì )釋放出恒久的`光彩。

　　父母優(yōu)良的言傳身教，深深浸潤著(zhù)孩子的靈魂，父母須以匠人之心，雕琢著(zhù)生命的璞玉。

　　道德是天地的規律，本分是一個(gè)家庭的準則。

　　懂得舍、得，以一個(gè)清潔的靈魂，一顆潔凈的心立于世界，生命與靈魂才能屹然、靜安。

　　忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)。

　　家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)身份，只關(guān)德行。

　　家風(fēng)是潛移默化的，作用更是潛力無(wú)窮。

　　家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才有利于涵養好的社風(fēng)、民風(fēng)。

　　野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)。

　　喜樂(lè )的父母， 他們的笑聲，是浸染孩子靈魂深處的音符；仁愛(ài)的父母，他們的愛(ài)心，富饒了孩子的心靈；平和的父母，他們的恬淡，潤化著(zhù)孩子對詩(shī)意人生的向往。

　　富有不是資本，貧窮不是瘟疫。

　　讓孩子能夠高擎自己的靈魂成長(cháng)，才是教育的最高意義。

　　無(wú)論貧富，要讓孩子懂得，不要為了眼前很可憐的一點(diǎn)利益，而丟失了自己最寶貴的情操。

　　“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運�！边@話(huà)一點(diǎn)不錯，習慣是人生的奠基，是美德的源泉。

　　任何人的心靈深處都有兩個(gè)“自我”：一個(gè)是高尚的“我”，一個(gè)是卑下的“我”。

　　而且，心靈深處的兩個(gè)“自我”時(shí)刻都在進(jìn)行著(zhù)較量：如果高尚的“我”占了上風(fēng)，那么就會(huì )作出高尚的行為；反之，如果卑下的“我”占了上風(fēng)，那么就會(huì )表現出卑劣的舉動(dòng)。

　　孩子知書(shū)是重要，若不達理卻是災難。

　　父母只有敬重高尚，厭棄偽大，孩子方能是非清白。

　　孩子品格好，即使不造福社會(huì )，也能不破壞社會(huì )；孩子情商高，會(huì )在人際交往的社會(huì )中游刃有余，善解人意，受人歡迎。

　　為人父母者，養育一個(gè)優(yōu)秀的兒女，首先要做最好的自己。

　　經(jīng)常擦拭自己這面鏡子，不僅光耀了自己，還照亮了孩子，因為，這面鏡子永遠是孩子前行路上的標尺，刻度著(zhù)孩子一生的快樂(lè )和幸福。

　　年復一年，一輩一輩，家風(fēng)是一座豐碑，恒久扎根在后輩人的心中！

　　父母是孩子的一面鏡子2

　　在很久以前，有三對年輕人，他們在同一天結婚，也在同一天向上帝祈禱：“萬(wàn)能的上帝呀，請賜給我們一個(gè)孩子，不管是男孩還是女孩。

　　請賜給他聰明、勇敢、愛(ài)心和健康。

　　”第二年，正如這三對夫婦所求的，每一個(gè)家庭都生下了一個(gè)小寶寶。

　　他們從此開(kāi)始了快樂(lè )、麻煩、忙碌的生活。

　　二十年后，這三對夫婦又來(lái)到了教堂，向萬(wàn)能的上帝祈禱。

　　第一對說(shuō)：“上帝啊，你為什么這樣懲罰我們，我們的孩子現在完全成了一個(gè)暴戾的人�！�

　　第二對說(shuō)：“上帝啊，求你救救我們的孩子吧，他自私、貪婪，又一無(wú)所長(cháng)，我們不知道他以后靠什么生活�！�

　　最后一對夫婦說(shuō)：“萬(wàn)能的上帝啊，感謝你給我們送來(lái)了一個(gè)好孩子，他熱情，聰明，又有愛(ài)心，他簡(jiǎn)直成了我們快樂(lè )的源泉……”

　　這時(shí)候，教堂的穹頂上突然被一道光照亮，一個(gè)聲音從這光中傳出：“我的子民啊，二十年前，我應你們的要求，把三個(gè)可愛(ài)的孩子交給你們，他們都一樣聰明可愛(ài)，這是在他們出生時(shí)你們都看到的。

　　那個(gè)時(shí)候以及以后的幾年，誰(shuí)不是沉浸在孩子降生的喜悅中呢，誰(shuí)不心懷感激地夸獎自己的孩子呢？我送到你們身邊的孩子都是一樣的聰明可愛(ài)，只不過(guò)每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同罷了，他們每個(gè)人的潛能都足以使他們成為社會(huì )的驕傲。

　　但是后來(lái)呢，你們之中的人，有的悉心去培養，像照料一粒麥種；有的卻漸漸失去了耐心，不再去尋求教育孩子的方法，反而粗暴、簡(jiǎn)單地對待孩子，以致孩子越來(lái)越愚鈍，甚至走向歧途。

　　我的子民啊，難道你們還不明白嗎？”

　　“我要特別強調的是，在你們中間，那些悉心照料和培育孩子的，并不全是富有的，有權勢的，有的甚至屢遭厄運，但他們的信心和耐心使他們得到了應有的回報。

　　有的盡管富有，但卻早早地在教育上拋棄了自己的孩子……”

　　教堂里的三對夫婦，此時(shí)早已淚流滿(mǎn)面。

　　他們無(wú)不在心里重新審視自己和自己的`孩子……

　　上面這則寓言故事來(lái)自《斯賓塞的快樂(lè )教育》一書(shū)，許多人認為，它道出了“教育”的真諦。

　　赫伯特？斯賓塞（HerbertSpencer，1820～1903）所著(zhù)的《斯賓塞的快樂(lè )教育》是一部對世界上無(wú)數家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著(zhù)作，暢銷(xiāo)一百多年，曾引發(fā)歐美國家教育變革，特別是在美國，斯賓塞的教育思想引領(lǐng)美國教育達30年之久，被譽(yù)為是一本奠定了美國近百年來(lái)人才優(yōu)勢的奇書(shū)。

　　至今在世界許多國家的學(xué)校和家庭中，依然延續著(zhù)斯賓塞“快樂(lè )教育”的理念。

　　在這本書(shū)中，斯賓塞不僅分析了家庭教育中所存在的一些問(wèn)題、提出了快樂(lè )教育的原則和方法，還強調了父母在孩子的教育中不可替代的作用，為父母們在教育孩子的道路上點(diǎn)亮了一盞燈。

　　然而，要想教育好孩子，父母首先要學(xué)習如何教育孩子。

　　斯賓塞認為，即便是飼養一頭牛、一匹馬，人們都知道應該去獲取相關(guān)的一些喂養知識，更何況養育的是自己的孩子。

　　不懂教育的父母，就如同一個(gè)做生意的人不會(huì )算帳、一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)解剖學(xué)的人給人進(jìn)行外科手術(shù)一樣，一個(gè)對孩子身體、道德、心智方面了解甚少的父母如何去指導孩子，或許只剩下了各種武斷的責罵、尖叫、懲罰和孩子無(wú)奈的哭聲。

　　孩子是家庭的一面鏡子，想改變孩子，父母就要改變自己

　　家庭教育，實(shí)際上是父母與孩子共同學(xué)習成長(cháng)的過(guò)程。

　　斯賓塞把孩子比作家庭的一面鏡子，他能照出你內心的一切。

　　你快樂(lè )，他也快樂(lè )；你煩躁，他也煩躁；你暴戾，他也暴戾……

　　有了這面鏡子，父母們就有了改變和提高自己的機會(huì )。

　　同時(shí)，父母的改變也使孩子發(fā)生了變化，教育就在無(wú)形中產(chǎn)生了效果。

　　斯賓塞在書(shū)中舉了一個(gè)例子。

　　一位名叫苔絲的婦女向斯賓塞談起她的小女兒。

　　小女孩已經(jīng)上小學(xué)了，是鎮上有名的聰明孩子，很惹人喜歡。

　　但近來(lái)她發(fā)現她女兒在教訓同學(xué)時(shí)顯得很刻��；對班上成績(jì)差的同學(xué)明顯表現出蔑視；如果其他孩子在某些方面做得比她好，得到了大人的夸獎，她就會(huì )很生氣地否認這一點(diǎn)。

　　女兒的這些表現令苔絲非常不安。

　　斯賓塞對苔絲說(shuō)了孩子即鏡子這個(gè)比喻，從此苔絲有所醒悟，遂改變了自己的性格、待人刻薄和愛(ài)教訓別人的毛病等，結果她的小女兒也發(fā)生了很大變化。

　　斯賓塞還舉了一個(gè)發(fā)生在他鄰居身上的例子。

　　“一天，鄰居阿德諾來(lái)拜訪(fǎng)我，說(shuō)他非常擔心自己的孩子，孩子說(shuō)話(huà)總是無(wú)精打采的，像是對什么都厭倦了。

　　我對他說(shuō)，要知道你的孩子為什么這樣，就先想一想自己平時(shí)的言行，你那無(wú)精打采的聲音是否反映出你對生活的失望和厭倦，你妻子尖叫的聲音是否造成了家里的緊張氛圍。

　　阿德諾聽(tīng)后恍然大悟�！�

　　在家庭中，教育孩子的過(guò)程，也是父母教育自己的過(guò)程。

　　孩子的言行常�？梢苑从吵龈改缸约旱难孕�。

　　父母希望孩子怎樣，父母自己就應該怎樣。

　　教育應該是快樂(lè )的，不快樂(lè )的教育會(huì )毀掉孩子

　　斯賓塞認為，教育應該是充滿(mǎn)快樂(lè )的，當一個(gè)孩子不快樂(lè )時(shí)，他的智力和潛能就會(huì )大大降低。

　　呵斥和指責不會(huì )帶來(lái)什么好的結果。

　　教育是為了讓孩子成為一個(gè)快樂(lè )的人，教育的手段和方法也應該是快樂(lè )的。

　　就像一根細小的蘆管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁。

　　孩子在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會(huì )減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家來(lái)面對他們，也不會(huì )有任何辦法，相反如果在他們快樂(lè )的時(shí)候，學(xué)習任何東西都會(huì )比較容易。

　　因此，要想教育好孩子，唯一的方法是把他們的情緒調節到快樂(lè )、自信、專(zhuān)注，然后開(kāi)始學(xué)習。

　　許多孩子被認為沒(méi)有天賦、天生比其他孩子差，其實(shí)并非如此，只是教育者的方法不得當而已。

　　書(shū)中講述了一個(gè)斯賓塞如何讓三個(gè)已被認為是“朽木不可雕”的孩子，變成社會(huì )棟梁的故事。

　　這三個(gè)孩子都只有十歲左右，在學(xué)校校長(cháng)眼里，他們已經(jīng)差得不可救藥，送他們到斯賓塞先生家是最后的一點(diǎn)指望了。

　　斯賓塞和三個(gè)孩子一起玩耍，一起勞動(dòng)，一起學(xué)習，慢慢地了解了他們?yōu)槭裁磪捑雽W(xué)習。

　　第一個(gè)孩子在學(xué)校里經(jīng)常被同學(xué)欺負，而老師很少主持公道；老師還用極其刻薄的話(huà)語(yǔ)嘲笑挖苦他，讓他想到學(xué)校的種種事情就很害怕，自尊心和自信心大受挫傷。

　　第二個(gè)孩子認為他的媽媽不喜歡他，總是對他嘮叨個(gè)不停，有時(shí)因為一點(diǎn)小事都會(huì )尖叫著(zhù)責備他。

　　他不想學(xué)習，只是為了好好氣氣他的媽媽。

　　第三個(gè)孩子向往自然，喜歡小鳥(niǎo)，以至于不能安心地在課堂上學(xué)習。

　　斯賓塞認為，在這種情況下，訓斥是無(wú)濟于事的，道德的說(shuō)教對孩子來(lái)說(shuō)也是很蒼白的，所以他采取了另外的方式。

　　他圍繞如何驅除他們心中不快樂(lè )的陰影設計出不同的訓練課程。

　　對第一個(gè)孩子，斯賓塞談得最多的是弱小者應如何通過(guò)特別的、別人沒(méi)有的境遇，發(fā)現真理，成就品德，成為強者。

　　聽(tīng)完他的講述，孩子身上的恥辱感和自卑心理沒(méi)有了，還激起了他的使命感。

　　后來(lái)，這個(gè)孩子成了英國著(zhù)名的律師。

　　對于第二個(gè)孩子，斯賓塞告訴他，他母親沒(méi)有受過(guò)多少教育，但她希望每個(gè)孩子都能長(cháng)大成人，有出息。

　　他讓孩子體諒母親。

　　后來(lái)這個(gè)孩子成為了一位受人尊敬的牧師。

　　而第三個(gè)孩子，斯賓塞教會(huì )了他研究動(dòng)物的方法，許多年之后，他成了一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)的專(zhuān)家。

　　斯賓塞認為，上帝賦予每個(gè)孩子不同的稟賦和特質(zhì)，目的是希望他們將來(lái)能成為各個(gè)領(lǐng)域的有用之才，而這一點(diǎn)，常常會(huì )被許多父母所忽視。

　　孩子們因此還被父母責罵，使得他們常常不快樂(lè )。

　　我們都應該認識到，即便是一個(gè)天才，也有可能被不快樂(lè )所扼殺��！

　　斯賓塞認為要做一個(gè)快樂(lè )的教育者，必須做到以下幾點(diǎn)：

　　1、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，因為這時(shí)容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

　　2、不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開(kāi)始教育和強迫他學(xué)什么。

　　這樣你常常會(huì )根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。

　　3、努力營(yíng)造快樂(lè )、鼓舞的家庭教育氣氛，讓孩子有實(shí)現感和成就感。

　　4、努力做一個(gè)樂(lè )觀(guān)、快樂(lè )的人。

　　一個(gè)快樂(lè )的人看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)憂(yōu)郁不開(kāi)心的人看到的更多的是孩子的缺點(diǎn)。

　　快樂(lè )教育的最佳方法是友好和鼓勵

　　如果一個(gè)孩子面對的總是一位嚴厲地呵斥他的老師，即使是他的父母，即使你內心真的很愛(ài)他，但他也會(huì )厭倦你所說(shuō)的、要求的。

　　父母們常常這樣抱怨“我愛(ài)他，但我又時(shí)常恨他不成器”，“我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專(zhuān)心”，如此等等。

　　可能很多父母都花了很多心血在孩子身上，但孩子仍然沒(méi)有改變，為什么呢？

　　斯賓塞認為，孩子對惡劣的、否定性的環(huán)境有天然的反感。

　　這種反感的情緒盡管會(huì )因為害怕而有所克制，但這不利于接受任何知識。

　　在這種狀態(tài)下，他所學(xué)到的傳授知識者的壞習慣反而比獲得的知識更多。

　　相反，如果是在一種友好、親切而又充滿(mǎn)鼓勵的氣氛中學(xué)習，不但學(xué)習的效果會(huì )好很多，而且可以增加孩子對父母、老師的信任感。

　　在書(shū)中，斯賓塞講了勞爾太太和她兒子小勞爾的故事。

　　勞爾太太在家庭教育中經(jīng)常對兒子小勞爾大呼小叫、小題大做。

　　盡管勞爾太太總是說(shuō)：“我要對他的一生負責，我不愿意成為一個(gè)沒(méi)有盡到責任的母親�！笔聦�(shí)上小勞爾雖然不像其他的孩子那樣討厭自己的母親，但他是以逐漸喪失自己的信心和過(guò)早地忍耐為代價(jià)的。

　　最后勞爾太太把孩子送到了斯賓塞家里。

　　斯賓塞用友好、鼓勵的方式治愈了孩子內心的傷痛，小勞爾的知識技能提高很大。

　　多年以后，他成了一個(gè)植物學(xué)專(zhuān)家。

　　世界上沒(méi)有一個(gè)孩子一生下來(lái)就反感、厭惡自己的父母，但之后卻很難說(shuō)了。

　　有甚者會(huì )與父母反目成仇，更極端的，還會(huì )做出弒母弒父的惡行。

　　這究竟是父母的問(wèn)題，還是孩子的問(wèn)題？一個(gè)長(cháng)期得不到友好、鼓勵和正確訓練的孩子，會(huì )在心里產(chǎn)生憎恨和厭惡。

　　“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這就是真理。

　　“教育是為了讓孩子成為一個(gè)快樂(lè )的人，教育的手段和方法也應該是快樂(lè )的。

　　就像一根細小的蘆管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁�！�

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