(精選)學(xué)前教育畢業(yè)論文15篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)前教育畢業(yè)論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)前教育畢業(yè)論文1
如何引導幼兒養成良好行為習慣，就要了解行為習慣包括的內容：愛(ài)祖國、懂禮貌、講衛生、正確的洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習習慣、學(xué)習興趣、生活自理、生活安全等等，日本教育家福澤渝吉說(shuō)： 家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的老師 。要想培養好農村幼兒良好的行為習慣首先要改變家長(cháng)的思想和觀(guān)念。
一、轉變家長(cháng)的思想和觀(guān)念
1.樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)
如今的農村幼兒大多數都是留守兒童，父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣，只要孩子高興要什么給什么，對孩子的不良行為習慣和缺點(diǎn)不給予及時(shí)的糾正，以至于帶入到幼兒園，在農村工作的幼兒老師特別難，班上孩子人數的超額工作量大，家長(cháng)對老師的工作也不太理解，他們關(guān)心的是孩子每天學(xué)了幾個(gè)字，謝了幾個(gè)字，算了幾道數學(xué)題，對孩子的行為習慣根本不怎么重視，他們不明白孩子好的行為習慣可以影響他們的一生，要想得到家長(cháng)的重視必須要讓他們樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)。
在幼兒良好行為習慣的培養中不是任意進(jìn)行的，在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，什么樣的教育觀(guān)塑造出什么樣的孩子，作為家長(cháng)面對孩子的任性和無(wú)理取鬧時(shí)一定要說(shuō) 不 ，同時(shí)要注意孩子的 第一次 因為這是良好習慣的開(kāi)端，許多家長(cháng)正是在教育過(guò)程中沒(méi)有抓住 一 字關(guān)，不但沒(méi)能培養幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
去年我所在的小班來(lái)了一名小男孩，父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著(zhù)，當時(shí)他年齡較小還不到3歲，長(cháng)得很結實(shí)個(gè)頭也很大，第一天入園有些怕生，爺爺奶奶怕孩子嚇著(zhù)輪流抱著(zhù)一直到放學(xué)，第二天也是如此，第三天所有的家長(cháng)不允許陪伴孩子。
爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子，后來(lái)一個(gè)月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應幼兒園的生活了，可他還是每天哭鬧著(zhù)讓一位老師抱著(zhù)，就是因為他我們的工作增加了很多不便，如果第一天爺爺奶奶對他說(shuō) 別的孩子都沒(méi)有抱，我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵，更不會(huì )讓老師抱習慣，他肯定會(huì )和別的孩子一樣早點(diǎn)適應幼兒園的生活。在生活中家長(cháng)只有不輕易的放棄第一次的教育，才會(huì )杜絕第二次、第三次。
2.在生活中培養孩子的良好習慣
在孩子形成良好行為的過(guò)程中，家長(cháng)的責任是根據孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心的培養，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展，家長(cháng)良好行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習的榜樣，讓孩子自覺(jué)的接受，對于3到5歲這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，家長(cháng)要做個(gè)有心人，要仔細觀(guān)察對他的良好行為及時(shí)表?yè)P贊許形成習慣，對不良的行為要表示不滿(mǎn)幫助他學(xué)會(huì )識別的能力，而不要指責他，習慣的養成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感自然而然就會(huì )重復這種行為，從而變成習慣，良好的行為習慣的培養要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。
3.發(fā)揮家長(cháng)的榜樣作用
榜樣的力量是無(wú)窮的 ，而孩子最直接的榜樣來(lái)自于成人，尤其是家長(cháng)，蒙臺梭利說(shuō)： 在孩子的周?chē)�，成人盡量以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話(huà)。 幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的，家長(cháng)具備良好的行為習慣，那孩子就會(huì )耳濡目染、潛移默化從中熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣，家長(cháng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的'眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用，比如：
孩子禮貌的行為、早睡早起的習慣、整潔清潔的習慣、喜歡看書(shū)的習慣等等，都跟家長(cháng)的日常生活習慣有很大關(guān)系。俗話(huà)說(shuō) 近朱者赤、近墨者黑 ，幼兒時(shí)期是是模仿力最強的時(shí)期，由于他們的認識能力、分辨是非能力有限，因此，家長(cháng)一定要以身作則做出榜樣，正面誘導是很重要的。
這次在武漢 影子教師 跟崗學(xué)習中，永紅幼兒園小四班的孩子習慣培養特別棒，從入園到放學(xué)一日的生活中每個(gè)孩子每個(gè)環(huán)節都做的特別好，就連家長(cháng)們也配合的很不錯，在開(kāi)運動(dòng)會(huì )之前老師要給家長(cháng)開(kāi)個(gè)會(huì )，老師在上面講活動(dòng)的安排，沒(méi)有一位家長(cháng)和孩子講話(huà)，家長(cháng)很認真的聽(tīng)孩子們也學(xué)著(zhù)家長(cháng)很耐心的聽(tīng)。
農村的家長(cháng)也可以為孩子樹(shù)立榜樣，比如：忙了一天從農田回來(lái)收拾好農具，把手臉洗干凈，臟衣服不到處放，鞋襪擺放整齊，不要當著(zhù)孩子面吸煙，不隨地丟垃圾，說(shuō)話(huà)不要帶臟字等等，孩子受到這種行為的影響也會(huì )自覺(jué)的跟著(zhù)學(xué)，長(cháng)期堅持孩子就會(huì )逐步形成良好的行為習慣，可見(jiàn)榜樣對孩子具有很強的說(shuō)服力和感染力。
4.在培養幼兒的行為習慣中要注意方法和方式，切記簡(jiǎn)單粗暴
在農村幼兒園一線(xiàn)工作的老師可能遇到這樣的情況，某位家長(cháng)和老師交流： 某某老師，我們家孩子特調皮不聽(tīng)話(huà)，在家他只怕棍子，在幼兒園做錯了事情您盡管打他，我們家長(cháng)不會(huì )介意的 。
像這樣的家長(cháng)我們可以理解，他是想通過(guò)打來(lái)糾正孩子的不良習慣，但他不明白對孩子來(lái)說(shuō)，孩子喜歡鼓勵、夸獎，如果總是換來(lái)批評受指責和打罵，他的情感上接受不了會(huì )產(chǎn)生逆反心理，也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長(cháng)理解孩子了心理和需求，對他的想法給予鼓勵、支持和肯定，再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會(huì )逐漸養成。
農村的家長(cháng)應該多抽出一些時(shí)間注意創(chuàng )造機會(huì )，讓孩子重復好的行為，養成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效。
二、掌握科學(xué)的教育方法和策略
作為農村幼兒工作者，除了加強家園溝通還必須有比家庭更為系統的專(zhuān)業(yè)的方法和策略，保證讓幼兒良好行為習慣的培養。 首先幼兒園要建立一日常規進(jìn)行系統化教育，3到6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以教育內容應該做的到系列化，根據幼兒的年齡特點(diǎn)和情況，制定幼兒一日活動(dòng)常規，常規規定了孩子們在一日活動(dòng)學(xué)習中應做到的、應遵循的一些規則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準。
如：坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會(huì )收拾餐具、活動(dòng)結束會(huì )整理好用品等; 三輕 說(shuō)話(huà)輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子;教育孩子要自己的事情自己做，不會(huì )做的事情學(xué)著(zhù)做，學(xué)會(huì )的事情堅持做;還要對孩子進(jìn)行各種節日的教育， 三八 婦女節愛(ài)媽媽的教育， 六一 兒童節的好兒童的教育， 七一 愛(ài)黨的教育等等。
我們注重根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如：對待性格怯懦的幼兒以培養勇敢品質(zhì)為主，對待個(gè)性霸道的幼兒以培養寬容和諧與人為善的個(gè)性為主，對待貪占他人物品的幼兒以培養誠實(shí)品質(zhì)為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應，我們觀(guān)察了解幼兒不同的心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
學(xué)前教育畢業(yè)論文2
一、多元智力理論幫助幼兒教師樹(shù)立新的教育觀(guān)念
(一)重構多元的“智力觀(guān)”
加德納認為智力的基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力，其基本結構也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來(lái)則在《心智的結構》一書(shū)中，首次提出并重點(diǎn)論述了多元智力理論的基本結構。加德納認為，支撐多元智力的是個(gè)體身上相對獨立存在著(zhù)的、與特定的認知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能。提出：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè )—節奏智力、邏輯—數理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—動(dòng)覺(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀(guān)察智力。
多元智力的核心教育思想是，人的智能是多元的，教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當下人們的教育觀(guān)念。
1.言語(yǔ)─語(yǔ)言智力(Verbal-linguistic intelligence)，指個(gè)體聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達思想并與人交流的能力，在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現;
2.音樂(lè )─節奏智力(Musical-rhythmic intelligence)，指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變和表達音樂(lè )的能力，表現為個(gè)人對節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達自己思想和情感的能力，在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè )器制造者和樂(lè )器調音師等人身上有比較突出的表現;
3.邏輯─數理智力(Logical-mathematical intelligence)，指個(gè)體運算和推理的能力，表現為個(gè)人對事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力，在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數學(xué)家等人身上有比較突出的表現;
4.視覺(jué)─空間智力(Visual一spatial intelligence)，指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達自己思想和情感的能力，表現為個(gè)人對線(xiàn)條、形狀、結構;色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現出來(lái)的能力，在畫(huà)家、雕塑家;建筑師、航海家、博物學(xué)家等人身上有比較突出的表現;
5.身體─動(dòng)覺(jué)智力(Bodily-kinesthetic intelligence)，指個(gè)體運用四肢和軀干的能力，表現為個(gè)人能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達自己思想和情感的能力，在運動(dòng)員、舞蹈家、外科醫生、賽車(chē)手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現;
6.自知─自省智力(Intrapersonai intelligence)，指個(gè)體認識、洞察和反省自身的能力，表現為個(gè)人能夠正確地意識和評價(jià)自身的情緒、動(dòng)機、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎上形成自尊、自律和自制的能力，在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現;
7.交往─交流智力(Interpersonal intelligence)，指個(gè)體與人相處和交往的能力， 表現為個(gè)人覺(jué)察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此做出適宜反應的能力，在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話(huà)節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。 8.自然觀(guān)察智力(naturalist intelligence)，這種智力主要指認識動(dòng)物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現。
加德納認為，心理測量學(xué)家花了太多的時(shí)間給人排名次，而很少考慮怎樣花些時(shí)間來(lái)幫助他們。雖然人類(lèi)一般都具有強烈的測量事物和評估人的愛(ài)好，但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童，并有責任為兒童提供有益的反饋，如識別兒童的強項和弱項，提出該兒童今后應怎樣繼續學(xué)習或發(fā)揮其強項的建議，指出哪種學(xué)習方式具有創(chuàng )造性以及評估預測兒童未來(lái)的發(fā)展潛能等。智力并不是一個(gè)容易被測量的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語(yǔ)言和數學(xué)邏輯能力，如果一定要去測量智力，那么應當側重于該智力所要解決的問(wèn)題或運用該智力時(shí)表現出來(lái)的創(chuàng )造性的能力。
這是一種全新的智力觀(guān)，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀(guān)多元化、立體化了。由此可見(jiàn)，我們曾經(jīng)對幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀(guān)察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應創(chuàng )設多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開(kāi)發(fā)幼兒的多種智能。開(kāi)發(fā)幼兒智能是一個(gè)復雜的工程，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的工作。
多元智力理論克服了傳統智力觀(guān)念在認識上的偏狹，提出了更加科學(xué)的關(guān)于智力本質(zhì)的認識。在大量科學(xué)實(shí)驗和研究的基礎上，加德納重新定義了智力，提出了智力的新衡量標準�；趯χ橇Ρ举|(zhì)的新認識，加德納提出了人的智力構成的基本框架，并且對智力的性質(zhì)以及各種智力之間的相互關(guān)系進(jìn)行了充分地論述。多元智力理論的這些觀(guān)點(diǎn)為我們科學(xué)認識智力的本質(zhì)提供了新的'思想和方法。加德納的貢獻在于針對當時(shí)傳統的、保守的、單一的智力模式，提出了適應時(shí)代需求的智力觀(guān)。他的研究與今天的腦研究相關(guān)，但其智力說(shuō)迄今為止還沒(méi)有從腦科學(xué)及生理角度得到證實(shí)，他的觀(guān)點(diǎn)從心理層面上看還是一個(gè)假說(shuō)。但是這一假說(shuō)從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認識，拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力，即道德智力，他把整個(gè)社會(huì )所擁有的一切都變成了個(gè)體要認識的對象，而要認識形形色色的世界，就需要各種能力。這些能力并不是過(guò)去沒(méi)有，只不過(guò)加德納把它們放在一個(gè)理論架構中讓人們來(lái)充分認識自己。
(二)形成積極樂(lè )觀(guān)的“兒童觀(guān)”
多元智力理論所倡導的兒童觀(guān)是一種積極的兒童觀(guān)。加德納認為，每個(gè)人都或多或少具有8種智力，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習類(lèi)型和方法，幼兒園里不存在差生，所有的孩子都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習類(lèi)型和發(fā)展方向的可塑性人才。正因為人的智能是由8種，甚至更多不同智力有機組合起來(lái)的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現出來(lái)，并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱(chēng)幼兒期為“覺(jué)醒體驗”期，認為“他們至少對于人類(lèi)經(jīng)常使用的一些基本符號系統，如語(yǔ)言、數目、音樂(lè )、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數量以及智能強項和弱項各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運用著(zhù)各種能力，他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開(kāi)放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨特的、較完整的、待開(kāi)發(fā)的智能組合。適當的教育和訓練將使每一個(gè)兒童的智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應該在全面開(kāi)發(fā)每個(gè)人的各種智能的基礎上，為孩子創(chuàng )造多種多樣的展現各種智能的情景，給每個(gè)孩子以多樣化的選擇，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能，充分發(fā)展每個(gè)孩子的個(gè)性。無(wú)論何時(shí)，我們應該樹(shù)立這樣一種信念：每個(gè)孩子都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展潛力，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)孩子都能成才。教育工作者應該做的，就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發(fā)展的不同教育，把他們培養成為不同類(lèi)型的人才。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂(lè )觀(guān)的“兒童觀(guān)”。
(三)樹(shù)立靈活多樣的“能力評價(jià)觀(guān)”
長(cháng)期以來(lái)，教育工作者對于兒童智力和潛能的評價(jià)，多采用“智力測驗”的方式，目的是為了預測兒童的學(xué)業(yè)表現或為社會(huì )選拔人才，因而主要局限于語(yǔ)言和數學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動(dòng)情景中，采用觀(guān)察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項活動(dòng)中，通過(guò)靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價(jià)，目的是為了發(fā)現和培養每個(gè)兒童獨特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標準片面評價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“IQ”為標準，簡(jiǎn)單評價(jià)幼兒智力的傳統觀(guān)念。教師應在尊重幼兒興趣和需要的基礎上，靈活運用多種方法，在幼兒的各種活動(dòng)中，從多維度多層次評價(jià)幼兒的智能，從而樹(shù)立靈活多樣的“能力評價(jià)觀(guān)”。
觀(guān)念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀(guān)念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，素質(zhì)教育方針的貫徹，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。
二、多元智力理論引導幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所依據的教育理論、選擇的教學(xué)內容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑。波斯納曾提出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。在反思過(guò)程中，幼兒教師能通過(guò)對教學(xué)經(jīng)驗，特別是問(wèn)題性經(jīng)驗做出客觀(guān)理性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據的觀(guān)念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此，反思對于幼兒教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，實(shí)施有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)極其重要的作用。加德納自身的反思行為和他所提出的多元智力理論為幼兒教師對教學(xué)實(shí)踐的反思提供了以下幾方面的啟示：
(一)幼兒教師應具有反思的自覺(jué)性
作為多元智力理論的締造者，該理論提出伊始，加德納就開(kāi)展了對該理論的反思，并對自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。幼兒教師應該以加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和
質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀(guān)意識，自覺(jué)地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據的理論、樹(shù)立的觀(guān)念和實(shí)施的策略，還要反思教學(xué)活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節的組織、每一個(gè)問(wèn)題的提出和每一次與幼兒的互動(dòng)等。在反思中，教師可以及時(shí)地調整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣，幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者，也才會(huì )不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平。
(二)幼兒教師應具有反思的責任感
多元智力理論的意義，并不只在于它提出了一種對于智力的新解釋?zhuān)谟谒o傳統教育觀(guān)念帶來(lái)的巨大沖擊。多元智力理論為我們提供了一種個(gè)人發(fā)展的新模式，使我們能夠從一個(gè)全新的角度來(lái)理解孩子的發(fā)展，審視我們對孩子的責任感，從而要求我們幼兒教師要具有正確的教學(xué)觀(guān)和課程觀(guān)。
由于孩子智力表現形式的多樣性的復雜性，因而無(wú)論什么時(shí)候，不論多么優(yōu)秀的教師，都不可能找到一種適合于所有孩子的教學(xué)方法。千篇一律的教學(xué)方法只能適用于一部分孩子，而對另一些孩子則完全無(wú)效。這樣的教學(xué)必然導致部分學(xué)生其他方面的智力因不能得到適當的培養而僵滯、萎縮，這對個(gè)人和社會(huì )都是一種巨大的浪費。如果教師能夠根據不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，孩子就有機會(huì )利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習。多元智力理論的教學(xué)觀(guān)要求我們的教師根據教育內容以及學(xué)生智能結構、學(xué)習興趣和學(xué)習方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng )設多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段。
多元智力理論為我們挑戰傳統的課程設計思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設計思路提供了有意義的借鑒。在傳統的課程設計中，我們的指導思想是為一兩種核心智力而教，是通過(guò)整齊劃一的直接講授來(lái)教。這種學(xué)校課程使得我們的教育培養的學(xué)生不僅多是片面發(fā)展的學(xué)生，而且多是循規蹈矩的沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng )造性的學(xué)生。根據多元智力理論的理念和實(shí)踐，有時(shí)代特點(diǎn)的課程設計思路可以概括為兩點(diǎn)，其一是“為多元智力而教”，其二是“通過(guò)多元智力來(lái)教”。前者可以在某種意義上被看做是我們對教育目的的新思考，后者則可以在某種意義上被看做是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校教育課程設計的時(shí)候，摒棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數理化設計課程的慣有思路，而對孩子的多種智力一視同仁，在觀(guān)念上把多種智力領(lǐng)域放在同等重要的地位，并在實(shí)踐中把多種智力領(lǐng)域和不同的學(xué)科教學(xué)相結合，使孩子能夠較好地運用并發(fā)展自己的每一種智力。同時(shí)，“為多元智力來(lái)教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校教育課程設計的時(shí)候，充分認識到不同孩子的不同智力特點(diǎn)，強調使每一個(gè)孩子的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)孩子的智力強項出發(fā)，促進(jìn)孩子其他各種智力領(lǐng)域特別是智力弱項的發(fā)展�！巴ㄟ^(guò)多元智力來(lái)教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設計的時(shí)候，在使不同智力領(lǐng)域得到全面發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調動(dòng)不同智力活 動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果�！巴ㄟ^(guò)多元智力來(lái)教”可以直接地為教師的實(shí)際教育教學(xué)提供積極的借鑒，幫助教師改變傳統的課堂教學(xué)設計思路。譬如，教師可以根據言語(yǔ)語(yǔ)言智力的特點(diǎn)，在任何一種課堂教學(xué)中，注意增加師生
之間的對話(huà)，加強師生之間的交流，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和理解他人的語(yǔ)言，并據此做出反應，另外，這樣的師生互動(dòng)也能使教學(xué)效果得到明顯的提升。
(三)幼兒教師應具有反思的評價(jià)觀(guān)
受傳統的以語(yǔ)言和數理邏輯能力為核心的智力觀(guān)念的影響，傳統教育把孩子的成績(jì)作為評價(jià)教育質(zhì)量的主要標準。學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)錯誤地估計了孩子的學(xué)習潛力，更多地傾向于訓練和發(fā)展孩子的語(yǔ)言和數理邏輯能力，卻忽視了孩子其他多方面的能力訓練和培養。根據加德納的多元智力理論，我們應該摒棄以標準的智力測驗和學(xué)生學(xué)科成績(jì)考核為重大的評價(jià)觀(guān)，樹(shù)立多維的評價(jià)觀(guān)。多元智力理論所主張的教育評價(jià)是通過(guò)多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活學(xué)習情景下進(jìn)行的、確實(shí)考查孩子解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng )造出初步的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的能力評價(jià)。教師應該從多方面觀(guān)察、評價(jià)和分析孩子的優(yōu)點(diǎn)和弱勢，并把這種由此得來(lái)的資料作為服務(wù)于孩子的出發(fā)點(diǎn)，以此為依據，選擇和設計適宜的教學(xué)內容和教學(xué)方法，使評價(jià)確實(shí)成為促進(jìn)每一個(gè)孩子智力充分發(fā)展的有效手段。
關(guān)于該理論的應用，加德納提出了如下忠告：
——沒(méi)有理由推斷可以采用對英語(yǔ)吧中智力的八種不同方式對每個(gè)對象實(shí)施有效教育，這種努力使徒勞無(wú)功的。
——不要認為僅僅運用某一種特定智力就夠了。例如，關(guān)于身體-運動(dòng)智力，隨意的肌肉運動(dòng)和認知技能的培養沒(méi)有任何關(guān)系。
——沒(méi)有理由認為，兒童在從事和一種智力類(lèi)型相關(guān)的活動(dòng)時(shí)，將另一智力作為背景活動(dòng)會(huì )有何種幫助。例如，加德納認為，學(xué)生在解數學(xué)題時(shí)以音樂(lè )作為背景就是對他的理論的錯誤應用。
參考文獻：
[1]霍華德加德納著(zhù)，沈致隆譯. 智力的結構[M]，北京：新華出版社，20xx，32-35。 [2]霍華德加德納著(zhù)，霍力巖，房陽(yáng)洋等譯.智力的重構[M]，北京：中國輕工業(yè)出版社，20xx，10-12。
[3]陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強項的基礎上發(fā)展[M] .北京師范大學(xué)出版社，20xx，11-16.
[4]瑪拉克瑞克維斯基編，李季湄，方均君譯，多元智力的理論與學(xué)前兒童能力的評價(jià)[M]，北京師范大學(xué)出版社，20xx，32-40.
[5]蔣俊華、袁愛(ài)玲，芻議當前我國幼教課程研究的國際化與本土化[J].幼兒教育出版社，20xx，32—34.
[6]何育萍，多元智力理論與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J]，中小學(xué)管理出版社，20xx，(1)：20—22.
以上就是由精品學(xué)習網(wǎng)為您提供的學(xué)前教育本科畢業(yè)論文范文，希望給您帶來(lái)幫助!
相關(guān)推薦：
哲學(xué)與生活：校園生活中的哲學(xué)
哲學(xué)論文輔導：生態(tài)權利問(wèn)題研究
學(xué)前教育畢業(yè)論文3
小學(xué)教育對于學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育可以為學(xué)生的后期成長(cháng)和發(fā)展奠定良好的基礎。但是，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過(guò)程中會(huì )受到多種因素的影響，其中，教師師德會(huì )對小學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會(huì )對小學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。
1 調查研究
我國著(zhù)名的教育家斯霞、丁有寬曾經(jīng)對吉林市的小學(xué)生個(gè)性發(fā)展做了調研，他們從吉林市內多個(gè)小學(xué)中隨機選取300名小學(xué)生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個(gè)因素對小學(xué)生個(gè)性形成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式、學(xué)習興趣等。整個(gè)調查研究過(guò)程分4個(gè)步驟，首先，在自變量的其他3個(gè)因素不變的情況下，觀(guān)察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀(guān)察分析自變量中其他3個(gè)因素對因變量產(chǎn)生的影響，結果顯示：當教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習興趣發(fā)生變化的學(xué)生數量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習興趣發(fā)生變化的學(xué)生數量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%,由此可見(jiàn)，教師師德會(huì )對小學(xué)生的個(gè)性形成產(chǎn)生巨大的影響。
2 小學(xué)教師師德對學(xué)生成長(cháng)的影響
由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會(huì )不自覺(jué)地模仿、參照老師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設的小學(xué)教師，所培養出的學(xué)生也不會(huì )得到全面發(fā)展，因此，教師師德對小學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長(cháng)，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。教師的行為習慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等都會(huì )對學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對學(xué)生成長(cháng)的影響是多方面的.，具體而言，包括以下內容。
2.1 對學(xué)生學(xué)習態(tài)度的影響
小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級階段，教師對學(xué)生的學(xué)習發(fā)展起著(zhù)言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會(huì )對學(xué)生的學(xué)習態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師總是本著(zhù)認真負責的態(tài)度，對教案和板書(shū)的整體美觀(guān)性特別注重，在教案書(shū)寫(xiě)和板書(shū)安排方面，教師的字跡都非常工整，而且內容非常條例規范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習過(guò)程中的作業(yè)書(shū)寫(xiě)也會(huì )認真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣可以培養學(xué)生認真仔細的學(xué)習態(tài)度。而且，在教學(xué)過(guò)程中，教師的很多細節都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語(yǔ)調、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習積極性都有著(zhù)必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過(guò)學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養學(xué)生良好的學(xué)習態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細節，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，進(jìn)而對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2 對學(xué)生思維發(fā)展的影響
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成和發(fā)展。一般說(shuō)來(lái)，教師“精細”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著(zhù)學(xué)生把握事物特征的思維能力的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無(wú)論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴謹的治學(xué)風(fēng)格，引導著(zhù)學(xué)生聯(lián)想能力趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現著(zhù)教師思維方式和思維創(chuàng )新，將會(huì )影響到學(xué)生的思維發(fā)展潛能。有創(chuàng )造性思維的老師，則會(huì )對某一事物從不同尋常的角度和多個(gè)方面向學(xué)生提出問(wèn)題，啟發(fā)式地引導學(xué)生去積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維意識，對某一問(wèn)題的解答產(chǎn)生不同尋常的結果。如果老師不注重思維品質(zhì)提升，而始終保持著(zhù)傳統刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會(huì )感到一種壓力，他們不敢大膽提出自己的想法，不敢偏離教師的做法，長(cháng)此以往，學(xué)生的思維創(chuàng )造性會(huì )受到嚴重阻礙。
2.3 對學(xué)生品德發(fā)展的影響
教師本人的道德修養對于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會(huì )產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對學(xué)生的學(xué)習發(fā)展起著(zhù)言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養必然會(huì )對小學(xué)生的道德建設產(chǎn)生一定的影響。教師的個(gè)人品德往往可以觸及到小學(xué)生的內心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書(shū)和育人兩個(gè)方面和諧地統一起來(lái)，既向學(xué)生傳授知識，又使他們不知不覺(jué)地提高了思想道德水平。把對學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識的傳播和治學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生樹(shù)立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛(ài)，對真理的追求，都會(huì )在無(wú)形中受到熏陶。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自己的形象時(shí)，一定要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展提供有益的營(yíng)養。因為教師的一舉一動(dòng)都會(huì )引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果 .
3 小學(xué)教師師德修養途徑分析
3.1 建設和諧的人文環(huán)境
和諧的人文環(huán)境是師德修養的基礎，在小學(xué)教育發(fā)展中，應該將師德建設作為校園文化的一部分，將愛(ài)崗敬業(yè)、尊重寬容、團結和諧等理念進(jìn)行倡導和發(fā)揚，在相關(guān)領(lǐng)導和工作人員的組織下，定期舉行交流大會(huì )，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來(lái)激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2 健全學(xué)校師德教育制度
首先，應該將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專(zhuān)門(mén)的培訓中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育內容，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應該在此基礎上加強教師思維能力培養、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來(lái)塑造小學(xué)教師獨具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導學(xué)生。
3.3 加強自身修養
作為一名小學(xué)教師，首先應該樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，教師必須認識到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過(guò)程中必須要耐心積極地引導，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫助學(xué)生成長(cháng)。在教學(xué)過(guò)程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫助學(xué)生成長(cháng)。
4 結語(yǔ)
在小學(xué)教育中，教師師德對學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設，首先，要建立文明和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最后，對于教師自身而言，其必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，并通過(guò)不斷學(xué)習來(lái)提升自身素質(zhì)。
學(xué)前教育畢業(yè)論文4
18 世紀英國工業(yè)革命期間，在教師缺乏的社會(huì )背景下，導師制作為一種幫助實(shí)習教師學(xué)習和發(fā)展的途徑，逐漸開(kāi)始了在教師培養領(lǐng)域的探索和運用。隨著(zhù)社會(huì )對幼兒教育的重視，學(xué)前教師職前培養的質(zhì)量已然成為國家政策制定者、理論研究者和教學(xué)實(shí)踐者關(guān)注的重點(diǎn)。目前我國關(guān)于導師制在幼兒園教育領(lǐng)域的研究多集中于對新教師的引導作用，對其在教師職前培養中的實(shí)踐探索還很少見(jiàn)。同時(shí)，針對當前教師職前培養中“結合實(shí)踐對師范生開(kāi)展的教師教育培訓與指導很少”的弊端，導師制為促進(jìn)學(xué)生理論和實(shí)踐相結合、提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)認同感等提供了一種可能路徑�；诠P者所在院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)導師制活動(dòng)開(kāi)展的經(jīng)驗總結和問(wèn)題探析，筆者從導師構成、活動(dòng)內容和形式、管理制度、外在支持等多個(gè)角度提出了導師制的優(yōu)化策略。
一、推行“雙導師”，實(shí)行導師輪換制
導師的構成是“導師制”活動(dòng)順利開(kāi)展的前提條件，經(jīng)驗豐富的各類(lèi)教師可以幫助在校學(xué)生突破視野、知識和技能的局限，更好地進(jìn)行其專(zhuān)業(yè)學(xué)習和成長(cháng)。目前筆者所在院校的導師制主要涉及到幼兒園一線(xiàn)教師及管理人員對學(xué)生的指導和幫助。通過(guò)學(xué)生反饋發(fā)現，幼兒園教師的指導多偏向于教學(xué)現象和實(shí)踐技能，固然能夠提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，但由于學(xué)生能力有限，無(wú)法對教學(xué)現象和案例進(jìn)行理論解析。因此，筆者認為在導師的構成上，應推行“雙導師”，將行業(yè)導師和專(zhuān)業(yè)導師相結合，共同促進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，更好地將理論和實(shí)踐相結合。其中，行業(yè)導師主要來(lái)源于幼兒園一線(xiàn)教師、教研員、管理人員等;專(zhuān)業(yè)導師主要來(lái)源于高校專(zhuān)職教師、理論專(zhuān)家、教授等。
為充分調動(dòng)學(xué)生積極性，引導學(xué)生獲得廣闊的專(zhuān)業(yè)視野，導師制的實(shí)踐運作可實(shí)施導師輪換制，保障導師資源利用的最優(yōu)化。每位導師對于學(xué)生的`專(zhuān)業(yè)培養及內容有著(zhù)不同的見(jiàn)解，這直接導致了導師制活動(dòng)的形式和內容有所不同。筆者所在院校導師制活動(dòng)的經(jīng)驗表明，通過(guò)導師輪換制，學(xué)生能夠接觸到不同教育理念、不同研究專(zhuān)長(cháng)、不同專(zhuān)業(yè)視野的導師，可以提供學(xué)生更多解決問(wèn)題的方法，并形成批判意識。從專(zhuān)業(yè)導師的角度出發(fā)，專(zhuān)業(yè)導師的配備可依據不同年級學(xué)生的需求有所調整。低年級的導師以基本專(zhuān)業(yè)課教師和理論專(zhuān)家為主，引導學(xué)生關(guān)注教育規律、教學(xué)現象、幼兒發(fā)展特點(diǎn)等;高年級的導師以專(zhuān)業(yè)技能課教師為主，包括教法課、游戲設計課、實(shí)踐實(shí)習等。從行業(yè)導師的角度出發(fā)，應定期輪換來(lái)自不同園所、教研所的幼兒園教師、管理人員和教研員，引導學(xué)生親身感受不同幼兒教育機構的教學(xué)理念和園所文化，體驗不同教師的教學(xué)風(fēng)格等。通過(guò)以上輪換制，讓學(xué)生擁有“整個(gè)學(xué)校的體驗”，并為學(xué)生創(chuàng )設可在不同教育機構和班級進(jìn)行觀(guān)摩學(xué)習的機會(huì )。__
二、聚焦于問(wèn)題解決，拓展導師制活動(dòng)形式
“導師制”的開(kāi)展過(guò)程是決定其成效的關(guān)鍵環(huán)節，尤其是活動(dòng)內容和活動(dòng)形式很大程度上影響著(zhù)導師制的質(zhì)量。通過(guò)筆者所在院校的實(shí)踐探索發(fā)現，行業(yè)導師展開(kāi)的活動(dòng)確實(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣，但活動(dòng)內容和形式較為隨機，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的即時(shí)發(fā)展需求和解決學(xué)習中的問(wèn)題。因此筆者認為，活動(dòng)內容應指向不同年級學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求和問(wèn)題解決，拓展導師制活動(dòng)形式。
一方面，活動(dòng)內容應指向不同年級學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求和問(wèn)題解決。本院校導師制活動(dòng)的經(jīng)驗表明，不同年級的學(xué)生有不同的具體需求，且在專(zhuān)業(yè)學(xué)習中將遇到不同的問(wèn)題，因此導師制活動(dòng)內容應基于對學(xué)生需求的調查與分析進(jìn)行安排，指向學(xué)生的問(wèn)題解決。根據筆者訪(fǎng)談發(fā)現：大一學(xué)生處在一個(gè)懵懂的階段，導師可引導學(xué)生制定專(zhuān)業(yè)學(xué)習規劃、了解專(zhuān)業(yè)前景、建立專(zhuān)業(yè)認同感等;大二學(xué)生將開(kāi)始初步的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，導師可結合幼兒園的教學(xué)案例和工作任務(wù)，引導學(xué)生了解幼兒的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展規律等;大三學(xué)生的導師制活動(dòng)可依托于五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的設計與指導;大四學(xué)生的導師制活動(dòng)可聚焦于就業(yè)指導、專(zhuān)業(yè)技能操練、心理輔導等。另一方面，擴展導師制活動(dòng)形式，多角度解決學(xué)生問(wèn)題。由于本院校導師制探索針對的學(xué)習對象是20xx 級學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，因此本院校導師制的活動(dòng)形式較為單一，主要涉及到校內專(zhuān)業(yè)講座、校外觀(guān)摩學(xué)習與參觀(guān)。在活動(dòng)內容指向問(wèn)題解決的基礎上，導師制的活動(dòng)形式應根據內容的特點(diǎn)和性質(zhì)靈活調整，拓展為案例分析、學(xué)生匯演、小組討論、專(zhuān)題講座、觀(guān)摩學(xué)習、教學(xué)模擬、分享教學(xué)材料等多種方式。
三、健全導師制管理制度，爭取多方支持和幫助
為保證“導師制”活動(dòng)的質(zhì)量和效果，建立科學(xué)規范的導師管理制度十分重要，尤其需要規范導師聘任制度、優(yōu)化導師激勵政策，并在此基礎上爭取學(xué)院、教務(wù)部門(mén)、后勤部門(mén)等多方支持與幫助。
筆者所在院校導師制開(kāi)展的經(jīng)驗表明，規范導師的遴選和聘任制度可以幫助導師樹(shù)立強烈的責任心，主動(dòng)參與導師制活動(dòng)的設計和組織。首先，導師作為學(xué)生專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的引導者和啟蒙者，其素質(zhì)能夠影響學(xué)生的觀(guān)念、能力及未來(lái)的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。學(xué)院在遴選和任用導師的過(guò)程中，應優(yōu)先考慮有能力、有責任心、樂(lè )于分享的教師。其次，重視行業(yè)導師的教學(xué)經(jīng)驗。行業(yè)導師可以通過(guò)案例呈現、教學(xué)視頻、經(jīng)驗傳授等方式豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗，使學(xué)生盡早體驗未來(lái)的職業(yè)生活。再次，通過(guò)對學(xué)生訪(fǎng)談發(fā)現，學(xué)生對導師制活動(dòng)報有極大的期望，且積極、認真地參與導師制活動(dòng)，但是活動(dòng)結束后往往很快就印象模糊，究其原因是活動(dòng)內容往往難以與課堂學(xué)習聯(lián)系起來(lái)。針對這一問(wèn)題，筆者認為應根據各年級的課程安排進(jìn)行選擇專(zhuān)業(yè)導師。此外，為提高導師工作的積極性，學(xué)院應優(yōu)化導師激勵政策。不管是行業(yè)導師還是專(zhuān)業(yè)導師，學(xué)院都應頒發(fā)正式聘書(shū)，并依據常規的工作量和學(xué)生人數，設定基本的指導報酬。同時(shí)，根據每學(xué)期學(xué)生和學(xué)校對導師的評價(jià)，可實(shí)施彈性工資制度：對于指導質(zhì)量較高、態(tài)度認真的導師，給予導師物質(zhì)和精神獎勵，并設立連任制度;對于指導不力、效果不好的導師，給予適當的懲罰。
導師制作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職前培養的創(chuàng )新路徑，受時(shí)間、場(chǎng)所、班車(chē)、材料等諸多外在因素的影響，其運作依賴(lài)于學(xué)院、教務(wù)處、幼兒園等多方的支持與幫助。學(xué)院應通過(guò)多方宣傳，提高學(xué)生和幼兒園對導師制活動(dòng)的關(guān)注和認可，創(chuàng )設獨有的導師制文化。對學(xué)生而言，導師制可為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)上的榜樣和支持;對幼兒園而言，導師制可提供幼兒園教師和高校教師共同探討和學(xué)習的機會(huì )，提高一線(xiàn)教師的理論水平;對高校教師而言，導師制可豐富高校教師的實(shí)踐經(jīng)驗和技能。在三方共同成長(cháng)的過(guò)程中，培育平等、尊重、互助互惠的異質(zhì)性合作文化③。此外，學(xué)院和教務(wù)部門(mén)應為導師制的順利運作提供專(zhuān)門(mén)的物質(zhì)資源，包括活動(dòng)的場(chǎng)所、器材、運輸工具、資料等。
結語(yǔ)
導師制作為學(xué)前教師職前培養的重要途徑，能夠增進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認同感，提高理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，提高學(xué)前教育師資培養的質(zhì)量。因此在導師制的運作過(guò)程中，應推行“雙導師”，實(shí)行導師輪換制;聚焦于問(wèn)題解決，拓展導師制活動(dòng)形式;健全導師制管理制度，爭取多方支持和幫助。
學(xué)前教育畢業(yè)論文5
各位老師，上午好!
我叫XXX，是機電一體化專(zhuān)業(yè)3班的學(xué)生，我的畢業(yè)設計的題目是“10kg水平連續鑄造機組傳動(dòng)裝置的設計”。畢業(yè)設計從3月份開(kāi)始，一直持續到現在，做了近三個(gè)半月。在這期間有指導老師XX老師和XXX老師等其他老師的悉心指導下我順利的完成這次畢業(yè)設計，在這里我向各位指導老師表示深深的謝意，并向不辭辛苦參加我的論文答辯的靳老師，刑老師和陳老師表示衷心的感謝。下面我就將本次畢業(yè)設計的目的、主要內容和收獲等向各位老師作一下匯報，懇請各位老師批評與指導。
首先，我想談?wù)勎疫@次畢業(yè)設計的目的和意義。
目的：畢業(yè)設計是大學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要學(xué)習環(huán)節，是我學(xué)習理論知識轉化為實(shí)踐知識的一個(gè)重要過(guò)程。它既是對我理論知識與實(shí)踐成果的全面總結，也是我的畢業(yè)資格認證的重要依據。能夠掌握好機械零件的表達方式和制圖的基本規則，進(jìn)一步提高CAD繪圖的基本技術(shù)，是在畢業(yè)設計中能夠學(xué)到的知識。因此我在整個(gè)畢業(yè)設計中要嚴格要求自己，積極，努力地完成畢業(yè)設計內容，爭取以?xún)?yōu)異的成績(jì)結束自己在大學(xué)階段的學(xué)習。
意義：通過(guò)對10kg水平鑄造機組的設計，使我熟悉鋁錠鑄造的步驟和方法，在學(xué)習基本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，更是鞏固和擴大了其他一些知識，同時(shí)自己也形成了一套獨立學(xué)習的體系并進(jìn)一步學(xué)會(huì )綜合運用所學(xué)到的理論知識，通過(guò)查閱有關(guān)資料提高了我獨立分析問(wèn)題以及解決本專(zhuān)業(yè)疑難問(wèn)題的能力，為我今后走社會(huì )，步入工作崗位打下堅實(shí)的基礎。
其次，我把我的畢業(yè)設計主要內容給各位老師簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。
我的畢業(yè)設計一共分成四個(gè)部分。
第一部分是緒論。
這一部分包括了對鋁錠鑄造機的總體概述，以及一些關(guān)于連續鑄造技術(shù)的發(fā)展以及現階段鋁行業(yè)的狀況和面臨的一些新的挑戰。
10kg鋁錠鑄造機組為集成機、電、液、氣為一體的大型自動(dòng)化成套冶金裝備。鋁液從混合爐出來(lái)，經(jīng)過(guò)鋁槽和澆鑄溜槽流入分配器，從而使鋁液均勻的注入安裝在水平鏈式鑄造機的鑄模內，對鑄模的底部進(jìn)行水浴冷卻，直到使受到間接水冷的鋁錠內部達到充分的冷卻而凝固，再移到冷卻運輸機上進(jìn)行二次直接冷卻，然后把10kg重的成品鋁錠按規定的排列形狀，自動(dòng)堆成垛。鑄錠、冷卻及堆垛等工序全部自動(dòng)完成，堆垛好的鋁錠垛通過(guò)成品運輸機運輸到自動(dòng)打包處，經(jīng)過(guò)自動(dòng)打包后形成成品鋁錠垛。
鋁錠鑄造機為固定式的設備，主要由船型澆鑄溜槽，回轉分配器，鑄造機，打印機，冷卻機，堆垛機，成品運輸機和自動(dòng)打包機8部分組成。還有就是關(guān)于連鑄技術(shù)和鋁行業(yè)的情況，我在畢業(yè)論文簡(jiǎn)介以及設計說(shuō)明書(shū)中都有詳細的介紹，在這也就不依依詳細說(shuō)明了。
第二部分算是次重點(diǎn)是10kg連續鑄造機組總體布局方案的設計
這一部分包括了總體布局方案設計的思路和總體方案設計的選型兩個(gè)部分內容，其中總體方案的選型又有四個(gè)部分的內容。
對于方案設計思路來(lái)說(shuō)。就目前調查來(lái)看鋁錠連續鑄造工藝在世界上變得越來(lái)越重要，鋁錠連續鑄造與傳統的熱軋工藝相比，鋁錠連續鑄造更占優(yōu)勢。再比如拿我們身邊的東西來(lái)看比如鋁鍋，鋁勺，還有鋁合金門(mén)窗等等都與我們的生活息息相關(guān)。所以鋁錠連續鑄造機的設計就更加重要了。又對于設計方案的選擇來(lái)說(shuō)我提供了兩種可行的方案設計，其中方案一是傳統的方案，方案二是我自己通過(guò)方案一改進(jìn)的方案。對于方案一，雖然操作方便，但其產(chǎn)能較低。另外，成品需要配備汽車(chē)叉車(chē)輔助作業(yè)將鋁錠由車(chē)間運送到庫房，使用汽車(chē)叉車(chē)成本高，汽車(chē)尾氣對車(chē)間環(huán)境造成污染，并且存在安全隱患;還有扶錠采用重錘扶錠，其缺點(diǎn)是：噪聲大，震動(dòng)大，易發(fā)生故障，影響鑄錠表面質(zhì)量。綜上所述：我選擇了方案二作為總體布局設計的最終方案。下面我就根據圖紙對我的方案給各位老師詳細說(shuō)明一下：(自由發(fā)揮，看能力了!)
第三部分就是重點(diǎn)了，是傳動(dòng)裝置的設計
因為這一部分是我自己設計的那一部分傳動(dòng)部分。主要包括調速電動(dòng)機、減速器、傳動(dòng)鏈條、鏈輪等。主要就是對傳動(dòng)鏈和鏈輪的設計。為什么會(huì )選擇鏈傳動(dòng)呢?因為鋁錠鑄造機的鑄模是采用高強度的耐熱的球墨鑄鐵，其必須通過(guò)螺栓固定在運動(dòng)部分的附件上，這就要求傳動(dòng)裝置要適用于惡劣的環(huán)境當中，故應該選擇鏈傳動(dòng)為最終的傳動(dòng)裝置方案。至于計算說(shuō)明我的說(shuō)明書(shū)和簡(jiǎn)介上都有說(shuō)明。我需要說(shuō)的是我選擇的傳動(dòng)鏈是單排的'滾子傳動(dòng)鏈而鏈有滾子鏈和齒形鏈兩種，鏈是標準件，其主要根據參數鏈節距P，p越大，尺寸越大，承載能力越強，但傳動(dòng)不平穩，重量也增加了。而鏈輪我選擇焊接式的,為了我計算方便，結構簡(jiǎn)單我選擇的齒數Z《17。鏈輪有整體式，孔板式和焊接式三種。
第四部分是控制系統的設計
這一部分的設計分別提供了三種方式的選擇，有液壓控制，氣動(dòng)控制和電氣控制三部分。我選擇的是液壓控制。詳細的設計說(shuō)明書(shū)上都有，我需要說(shuō)的是在機組工作前，泵站進(jìn)行運轉十五分鐘左右，并使四個(gè)油缸要正常運轉無(wú)異�，F象時(shí)，機組再投入工作。
濾油器定時(shí)要清洗，否則將影響整個(gè)機組的正常工作。
回油濾油器，在工作時(shí)發(fā)出電訊號則表示此濾油器的濾芯已被堵塞，應及時(shí)清洗或更換。 此機組若在寒冷地區工作時(shí)，液壓站在工作前油液溫度必須在15?C以上，否則用電加熱器加熱到20?C左右。加熱時(shí)須開(kāi)啟循環(huán)油泵，以便使油均勻加熱。
液壓站的工作油溫控制在20?C-60?C。若油溫高于50?C時(shí)，應打開(kāi)冷卻水閘閥，讓冷卻水進(jìn)入油冷卻器，進(jìn)行交換油溫;當油溫低于20?C時(shí)，調整冷卻水閘閥，控制水量大小或者關(guān)閉，保持油溫在20?C-50?C。
再次，我想談?wù)勍ㄟ^(guò)這次畢業(yè)設計我所獲得的收獲和感想。
隨著(zhù)畢業(yè)日子的到來(lái)，畢業(yè)設計也接近了尾聲。經(jīng)過(guò)近三個(gè)月的奮戰我的畢業(yè)設計終于完成了。在沒(méi)有做畢業(yè)設計以前覺(jué)得畢業(yè)設計只是對這幾年來(lái)所學(xué)知識的單純總結，但是通過(guò)這次做畢業(yè)設計發(fā)現自己的看法有點(diǎn)太片面。畢業(yè)設計不僅是對前面所學(xué)知識的一種檢驗，而且也是對自己能力的一種提高。通過(guò)這次畢業(yè)設計，特別是剛開(kāi)始做時(shí)覺(jué)得什么都不會(huì )，不知如何入手，搞得焦頭爛額，才使我明白了自己原來(lái)知識還比較欠缺。自己要學(xué)習的東西還太多。通過(guò)這次畢業(yè)設計，使我明白，有些東西以為知識必須通過(guò)應用才能實(shí)現其價(jià)值!學(xué)會(huì )了，但真正到用的時(shí)候才發(fā)現是兩回事，所以我認為只有到真正會(huì )用的時(shí)候才是真的學(xué)會(huì )了。通過(guò)這次畢業(yè)設計，我才明白學(xué)習是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，在以后的工作、生活中都應該不斷的學(xué)習，努力提高自己知識和綜合素質(zhì)。
在這次畢業(yè)設計中也使我們的同學(xué)關(guān)系更進(jìn)一步了，同學(xué)之間互相幫助，有什么不懂的問(wèn)題大家在一起商量，聽(tīng)聽(tīng)不同的看法能讓我更好的理解知識，所以在這里非常感謝幫助我的同學(xué)。
在設計過(guò)程中，我通過(guò)查閱大量有關(guān)資料，與同學(xué)交流經(jīng)驗和自學(xué)，并向老師請教，通過(guò)老師指導等方式，使自己學(xué)到了不少知識，也經(jīng)歷了不少艱辛，但收獲同樣巨大。在整個(gè)設計中我懂得了許多東西，也培養了我獨立工作的能力，樹(shù)立了對自己工作能力的信心，相信會(huì )對今后的學(xué)習工作生活有非常重要的影響。而且大大提高了動(dòng)手的能力，使我充分體會(huì )到了在創(chuàng )造過(guò)程中探索的艱難和成功時(shí)的喜悅。雖然這個(gè)設計做的并不算好，但是在設計過(guò)程中所學(xué)到的東西是這次畢業(yè)設計的最大收獲和財富，使我終身受益。
最后，鑒于我水平有限，說(shuō)明書(shū)、圖紙和控制系統圖中還存在不少缺點(diǎn)和錯誤，敬請老師批評和指正。
再次感謝各位老師!
我的講話(huà)完畢。
謝謝!
學(xué)前教育畢業(yè)論文6
健康是人類(lèi)的最基本要求，也是一項最重要的社會(huì )目標。
然而，對于什么是健康，人們的認識并不完全一致。
在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒(méi)病，體格健壯。
這種單純的身體健康觀(guān)，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。
在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛生教育方面的內容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。
因此，如何克服傳統健康觀(guān)的片面性，樹(shù)立正確的健康觀(guān)念，完全將健康剝離到衛生保健工作的管理范圍，是當前我們工作中需要著(zhù)重解決的一個(gè)重要問(wèn)題。
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問(wèn)題已日益引起全社會(huì )的重視。
關(guān)注個(gè)人的心理健康已成為現代文明人的一個(gè)重要標志。
具有文明意識的人都知道，對正常人來(lái)說(shuō)心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動(dòng)效率及對社會(huì )的貢獻，而如果一個(gè)人患有精神和心理疾患則會(huì )成為社會(huì )的一種負擔。
古今中外每個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子能健健康康的成長(cháng)。
關(guān)注孩子長(cháng)大后未來(lái)社會(huì )中是否具有生存能力的家長(cháng)，不能不關(guān)注孩子的心理健康。
說(shuō)到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說(shuō)說(shuō)我認為的心理健康的意義了。
一：幼兒心理健康的含義
在談到幼兒心理健康這個(gè)定義的同時(shí)，我們不可回避的就是心理健康這個(gè)概念。
究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個(gè)性健全，能適應環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調，心理行為符合年齡特征標準的心理狀態(tài)。
具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面的內容：
�、� 對自己有一個(gè)正確的認識和客觀(guān)的評價(jià)。
心理健康的人，對自己的長(cháng)處、短處，自己的個(gè)性特點(diǎn)，都有一個(gè)現實(shí)的、正確的認識。
知道自己能干什么，適合干什么;對于辦不到的事，也不會(huì )苛求自己。
�、� 有自信自立精神，有自我發(fā)展的.心理動(dòng)力。
心理健康的人，一般都明確的生活目標，有自我發(fā)展的驅動(dòng)力。
因此，在困難和逆境面前能調整和控制自己的情緒，冷靜對待和處理各種復雜的問(wèn)題，并不斷前進(jìn)。
�、� 能和他人友好相處，善于協(xié)調人際關(guān)系。
心理健康的人，對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現的問(wèn)題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節的方式處理，容易與他人合作和相處。
�、� 主動(dòng)適應環(huán)境，順應社會(huì )需要。
心理健康的人，能夠自覺(jué)地調整個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系，不是環(huán)境順應自己，而是使自己適應環(huán)境。
在任何復雜的環(huán)境中，一方面保持自己人格、個(gè)性上的特點(diǎn);另一方面，又有揚長(cháng)避短、適應環(huán)境需要的應變能力，無(wú)論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。
判斷一個(gè)人是否心理健康，很難用一個(gè)統一標準來(lái)衡量，所以一般學(xué)者認為，應以整個(gè)行為的適應情況為基準，而不要過(guò)分看重個(gè)別癥狀的有無(wú)。
了解了心理健康的基本內涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應的心理衛生保健措施，從而達到身心全面健康。
二：幼兒心理健康的分析
幼兒心理教育是以 幼兒為本 ，也就是把孩子當成與大人有著(zhù)平等人格的人來(lái)關(guān)照，老師在關(guān)心與愛(ài)護孩子的同時(shí)，切莫丟掉 尊重 與 平等 ，這兩種當代人文意識，老師不僅僅是蹲下來(lái)與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來(lái)，用心同孩子交流。
孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來(lái)自老師 母愛(ài) 般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長(cháng)。
三：如何關(guān)注幼兒心理健康
幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內在基礎。
有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。
反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會(huì )受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現人格障礙或心理疾患。
目前，在幼兒中存在著(zhù)一些不同程度的心理健康問(wèn)題。
主要表現在兩個(gè)方面：第挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會(huì )哭鬧、發(fā)脾氣。
第缺乏與人交往和應付人際事件的能力。
對于大多數孩子來(lái)說(shuō)，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行�，而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見(jiàn)，獨生子女的增多使越來(lái)越多的幼兒少有與外界接觸的機會(huì )，導致在人際關(guān)系中無(wú)所適從，正如我國心理學(xué)家丁瓚教授所說(shuō)： 人類(lèi)的心理教育最主要的就是對人際交往的適應，所以，人類(lèi)的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來(lái)的 。
所以作為幼兒教師的我們更應該抓起孩子的心理健康教育。
四：心理健康教育要從小抓起
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人們生來(lái)自作為對孩子的終生教育的目標，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養成適應新世紀社會(huì )生活的棟梁之材。
而在現今社會(huì )對于心理健康教育的問(wèn)題出現我總結了以下幾點(diǎn)：
對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足
世界衛生組織早在1977年就提出了健康 應是生理、心理、社會(huì )適應的完備狀態(tài) ，將心理與社會(huì )適應這 兩個(gè)重要內容作為了健康的基本要素。
但是，在相當多的幼兒園中，目前對健康的認識仍然停留在生物 醫學(xué)模式的水平上，還沒(méi)有實(shí)現向生物 心理 社會(huì )醫學(xué)新模式的轉變，因此，明顯存在著(zhù)重生理保健輕心 理保健的現象。
這種對幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏，在于對幼兒身心關(guān)系的認識模糊，在于沒(méi)有認識到幼兒心理健康的重要性。
許多人將幼兒心理的一些異常 表現看成為孩子成長(cháng)中的自然現象，不去加以關(guān)注。
幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴密的系統性
幼兒心理健康教育沒(méi)能形成自己完整的理論體系，主要體現在以下幾個(gè)方面：
一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛生、行為與情緒問(wèn)題等方面的書(shū)籍之外，尚未見(jiàn)有幼兒心理健康教育方面的專(zhuān)著(zhù);二是在全國為數不多的開(kāi)設有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的高校中，開(kāi)設有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無(wú)論高校，還是幼兒師范，都沒(méi)有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規程》提出了應做好幼兒的心理保健工作，但內容分散、零亂，大多體現在其他內容之中，如培養幼兒活潑開(kāi) 朗的性格，引導幼兒個(gè)性的健康發(fā)展等。
這些內容之間沒(méi)有一個(gè)內在的聯(lián)系系統和統一的觀(guān)念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內容沒(méi)有納入到教育之中或沒(méi)有引起教育者的重視。
這導致我們在對幼兒實(shí)施心理 健康教育時(shí)，大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗，而且整合不夠。
時(shí)代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長(cháng)，堅持開(kāi)展心理健康教育是現代德育教育的標志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個(gè)教師面前刻不容緩的重大課題。
所謂 授人魚(yú)不如授人以漁 ，我們不可能給予孩子應對一生的知識和技能，而學(xué)習和獨立思考的能力、動(dòng)手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng )造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習慣，才是我們應賦予孩子的珍貴財富。
作為教師要用愛(ài)撥亮每位幼兒心中的那盞 燈 ，揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
只要人人都去關(guān)注孩子的成長(cháng)過(guò)程， 一切為了每一位孩子的發(fā)展 這一核心問(wèn)題就能實(shí)現，那么教育這朵花會(huì )越開(kāi)越美。
學(xué)前教育畢業(yè)論文7
摘要
在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛生教育方面的內容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。因此，如何克服傳統健康觀(guān)的片面性，樹(shù)立正確的健康觀(guān)念，完全將健康剝離到衛生保健工作的管理范圍，是當前學(xué)前教育畢業(yè)論文需要著(zhù)重解決的一個(gè)重要問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：健康全面身心并重
一、幼兒心理健康的含義
二、幼兒心理健康的分析
三、如何關(guān)注幼兒心理健康
四、心理健康教育要從小抓起
一個(gè)心理健康的孩子，具有什么樣的特點(diǎn)呢？我們認為行政管理畢業(yè)論文至少應包括下面這五條：
�。�1）有正常的智力，有求知欲；
�。�2）能逐漸學(xué)會(huì )調控自己的情緒，保持樂(lè )觀(guān)向上的心境；
�。�3）能學(xué)會(huì )與周?chē)苏５慕煌�，懂得分享與合作、尊重別人、樂(lè )于助人；
�。�4）能自我接納，有自制力，能積極面對生活中遇到的問(wèn)題、困難，適應環(huán)境；
�。�5）具有良好的行為習慣和健全的人格。
這五條并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培養，如何培養呢？而在現今社會(huì )對于心理健康教育的問(wèn)題出現我總結了以下幾點(diǎn)：
一、對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足
二、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，工商管理畢業(yè)論文缺乏嚴密的系統性
三、理論與實(shí)踐的脫離
四、教師缺乏幼兒心理健康教育的專(zhuān)業(yè)知識
五、具體操作中的非科學(xué)性
1.違反心理健康教育原則的問(wèn)題。
2.家園教育不同步的問(wèn)題。
3.不能區分心理問(wèn)題與道德問(wèn)題。
4.心理健康教育成人化的問(wèn)題。
其實(shí)，幼兒心理健康教育作為幼兒素質(zhì)教育這個(gè)系統工程中的一個(gè)有機組成部分，需要解決的問(wèn)題還很多。
結束語(yǔ)
只要人人都去關(guān)注孩子的成長(cháng)過(guò)程，機電一體化畢業(yè)論文“一切為了每一位孩子的發(fā)展”這一核心問(wèn)題就能實(shí)現，那么教育這朵花會(huì )越開(kāi)越美。
學(xué)前教育論文提綱
一、學(xué)前教育對人一生的發(fā)展至關(guān)重要
1.學(xué)前教一育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時(shí)期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時(shí)期
二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養的現狀
三、優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養模式
對此，下面會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文主要從育人理念、培養目標、教學(xué)計劃與課程設置幾方面進(jìn)行詳細闡述。
1.育人理念
2.培養目標
(1)知識目標。
(2)能力目標。
(3)實(shí)踐目標。
3.教學(xué)計劃與課程設置
學(xué)前兒童處于人生的起步階段，已經(jīng)有了一定的主體性意識;同時(shí)，仍須經(jīng)過(guò)社會(huì )化過(guò)程，從“不成熟”狀態(tài)解放出來(lái)，走向“成熟”狀態(tài)，成為遵守社會(huì )生活準則和行為規范的人。但是，學(xué)前兒童不具備相應的邏輯思維和科學(xué)驗證能力，只能接受社會(huì )準則和行為規范的啟蒙教育。啟蒙教育對于一個(gè)人的成長(cháng)至關(guān)重要，良好的開(kāi)端等于成功的一半。一、學(xué)前兒童在道德啟蒙教育中的主體意識思想政治工作的對象必須是自覺(jué)的主體，畢業(yè)論文;市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)管理具有主體意識是接受思想政治教育的能力前提。
1.學(xué)前兒童主體意識與學(xué)前兒童道德意識
2.學(xué)前兒童主體性在道德啟蒙教育中的重要意義
第一，學(xué)前兒童的主體性構成了學(xué)前兒童參與道德啟蒙活動(dòng)的本質(zhì)特征和根本屬性。
第二，學(xué)前兒童的主體性構成了道德啟蒙教育的本質(zhì)。道德啟蒙教育是學(xué)前兒童道德意識的自我確立和自我完善。
第三，學(xué)前兒童的主體性決定了道德啟蒙教育的思維方式、指導思想、工作原則和教育模式。
第四，學(xué)前兒童的主體性造就了道德啟蒙教育的學(xué)科意義和社會(huì )價(jià)值。
二、學(xué)前兒童道德啟蒙教育的養成
道德意識建構于主體的習慣，既是社會(huì )風(fēng)俗習慣的普遍化和一般化，畢業(yè)論文：企業(yè)管理也是個(gè)體自身習慣的養成。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養成習慣……德育就是要養成良好的行為習慣�！�
1.學(xué)前兒童的人格養成
2.學(xué)前兒童的道德素質(zhì)養成
3.學(xué)前兒童的行為規范養成
三、學(xué)前兒童道德啟蒙教育的心理過(guò)程
1.認識過(guò)程
2.情感過(guò)程
3.意志過(guò)程
4.審美過(guò)程
四、學(xué)前兒童道德啟蒙教育的引導藝術(shù)
德育是主體的心理體驗和意識生成，工商管理畢業(yè)論文格式要求學(xué)前道德啟蒙教育應該以引導為主要方法。
1.學(xué)前兒童道德啟蒙教育的傳統理論與傳統方法
2.學(xué)前兒童道德啟蒙教育的創(chuàng )新性思維
3.學(xué)前兒童道德啟蒙教育的創(chuàng )新性方法
學(xué)前教育畢業(yè)論文綱要
一、學(xué)前教育改革與發(fā)展的動(dòng)因
第一,學(xué)前教育成了民生的焦點(diǎn)。
第二,學(xué)前教育處于人生教育的.最初端點(diǎn),對人的終身發(fā)展、可持續發(fā)展具有決定性意義,這種基礎性奠基性意義為全球腦科學(xué)研究發(fā)展和教育科學(xué)研究發(fā)展所揭示。教育。陶行知先生在20世紀20年代說(shuō):
第三,普及學(xué)前教育作為提高國家競爭力的重要組成部分,論如何寫(xiě)好畢業(yè)論文作為國家基礎教育和人力資源投資的重點(diǎn),已成為世界教育發(fā)展的大趨勢。
第四,中國社會(huì )的改革與發(fā)展和東方文化上的一些特質(zhì),在近十年來(lái)加速了事實(shí)上的人才競爭和就業(yè)競爭,國民越來(lái)越感同身受地體認到下一代的生存發(fā)展、財富的積累以及幸福指數與個(gè)人受教育的成功與否關(guān)系密切。
第五,過(guò)去一個(gè)時(shí)段,學(xué)前教育發(fā)展策略的失誤和不作為,導致了學(xué)前教育徘徊、猶疑和遲滯。學(xué)前教育非義務(wù)教育的性質(zhì),讓政府和教育行政忽視了對學(xué)前教育深切而全面的關(guān)注,企望靠市場(chǎng)化動(dòng)力去發(fā)展學(xué)前教育。
二、學(xué)前教育改革與發(fā)展的難點(diǎn)
究其“小學(xué)化”“成人化”滋生的原因,有如下方面:
一是對兒童權利保障和學(xué)習者權利的漠視,這是我們各類(lèi)教育和各階段教育的通病。如何進(jìn)行畢業(yè)論文答辯以人為本的理念依舊是口頭上的說(shuō)辭,少見(jiàn)實(shí)際的行動(dòng)。
二是社會(huì )的浮躁狀態(tài),教育價(jià)值觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、知識觀(guān)的陳舊、片面和扭曲使然。人的發(fā)展本質(zhì)上應是綜合的發(fā)展和個(gè)性的發(fā)展,是創(chuàng )造精神和創(chuàng )造力的發(fā)展。
三是家長(cháng)們望子成龍的心態(tài)、生存競爭的壓力和想通過(guò)子女的發(fā)展補償自己人生缺憾的祈望,助推了家長(cháng)和社會(huì )對學(xué)前教育的不當要求和需求,逼迫幼兒超前學(xué)習,驅使幼兒園實(shí)行“小學(xué)化”“成人化”的教育教學(xué)。
四是學(xué)前教育發(fā)展過(guò)程中,受到競爭壓力的考驗,特別是各類(lèi)幼兒園在經(jīng)費投入不足的情況下拋棄了素質(zhì)教育的理念,不能堅守學(xué)前教育的規律,片面地跟隨社會(huì )和家長(cháng)的不正確要求,把外語(yǔ)、拼音、計算、輪滑、跆拳道、蒙臺梭利感統訓練等龐雜的內容塞進(jìn)幼兒園的課程和活動(dòng)之中,以取悅家長(cháng)和社會(huì ),包裝成所謂的特色,達到多收兒童和多收費的目的。
五是小學(xué)在招生中,對兒童入學(xué)附加考試、畢業(yè)論文寫(xiě)作要求及管理辦法面試等條件,其內容導向也助推、影響幼兒園向“小學(xué)化”和“成人化”靠攏,以適應各類(lèi)“名�！钡囊�。
六是教育管理部門(mén)和教研部門(mén)對幼兒園課程教學(xué)和活動(dòng)結構缺乏督導、監管、研究、指導等措施,缺乏執法力度,基本處于放任的狀態(tài),這導致了教育教學(xué)偏離正確的軌道。
以筆者的看法,在未來(lái)推進(jìn)學(xué)前教育全面發(fā)展的過(guò)程中,相對于解決教育經(jīng)費的投入、改善辦園條件、出臺相應的政策措施、提高教師隊伍素質(zhì)等,糾正“小學(xué)化”“成人化”教育傾向,顯得更加困難,更加需要時(shí)間和過(guò)程,因為應試教育大的環(huán)境氛圍不改變,文化變革不充分,根本的教育制度和體制不改革,“小學(xué)化”“成人化”的弊端就難以徹底根除,因此,我們必須要有充分認識和可持續的行動(dòng)。
三、破解“小學(xué)化”“成人化”教育傾向的對策
(一)要認真學(xué)習貫徹《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》、國家幼兒園教育指導綱要和國家即將頒布的幼兒學(xué)習與發(fā)展指南。
(二)要深入研究幼兒成長(cháng)規律和學(xué)前教育規律,堅持科學(xué)保教,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
(三)要為兒童創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境,自考本科生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的程序堅持以游戲為基本活動(dòng),注重讓幼兒在與同伴和成人的積極交往中,通過(guò)觀(guān)察探索、感知體驗,享受快樂(lè )童年,促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展。
(四)要進(jìn)一步深入探索幼兒園與小學(xué)教育銜接的科學(xué)理論體系和實(shí)施策略體系,要改變當前零打碎敲的做法和僅僅局限在知識技能銜接的層面上,要通過(guò)研究與實(shí)踐澄清當前幼小銜接的認識誤區和實(shí)踐誤區,糾正錯誤行為。
(五)要強化對各類(lèi)幼兒園保教質(zhì)量的監督和指導,探索和建立幼兒園保育和教育兩個(gè)方面的質(zhì)量評估監測體系,畢業(yè)論文的內容常見(jiàn)錯誤評析進(jìn)一步完善學(xué)前教育質(zhì)量管理制度。
(六)要通過(guò)“家長(cháng)學(xué)�！焙图覉@互動(dòng),把幼兒園教育與家庭教育緊密結合起來(lái)。
(七)加強三支隊伍的專(zhuān)業(yè)化。
(八)要重視農村鄉鎮幼兒園教育教學(xué)的管理和指導,要以重點(diǎn)建設和扶持一所鄉鎮公辦中心幼兒園為主要措施,推進(jìn)農村學(xué)前教育的發(fā)展,使其發(fā)揮引領(lǐng)、示范作用,促進(jìn)農村學(xué)前教育質(zhì)量的提高。
以上畢業(yè)論文范文提綱請參考。
學(xué)前教育畢業(yè)論文8
題目：引導農村幼兒養成良好行為習慣的方法和策略
摘要：幼兒時(shí)期良好品德與行為習慣的教育培養對于人的一生是至關(guān)重要的，心理學(xué)研究表明，習慣的養成就像播種應該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，如今大多數農村幼兒都屬于留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶寵著(zhù)慣著(zhù)滋生了很多不良的行為和習慣，要想引起家長(cháng)對行為習慣的重視，就要轉變家長(cháng)的思想和觀(guān)念，掌握正確的方法和策略，通過(guò)家園共育老師和家長(cháng)共同努力來(lái)培養農村幼兒行為習慣。
關(guān)鍵詞：引導農村幼兒養成良好行為習慣的方法和策略
如何引導幼兒養成良好行為習慣，就要了解行為習慣包括的內容：愛(ài)祖國、懂禮貌、講衛生、正確的洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習習慣、學(xué)習興趣、生活自理、生活安全等等，日本教育家福澤渝吉說(shuō)： 家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的老師 。要想培養好農村幼兒良好的行為習慣首先要改變家長(cháng)的思想和觀(guān)念。
一、轉變家長(cháng)的思想和觀(guān)念
1.樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)
如今的農村幼兒大多數都是留守兒童，父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣，只要孩子高興要什么給什么，對孩子的不良行為習慣和缺點(diǎn)不給予及時(shí)的糾正，以至于帶入到幼兒園，在農村工作的幼兒老師特別難，班上孩子人數的超額工作量大，家長(cháng)對老師的工作也不太理解，他們關(guān)心的是孩子每天學(xué)了幾個(gè)字，謝了幾個(gè)字，算了幾道數學(xué)題，對孩子的行為習慣根本不怎么重視，他們不明白孩子好的行為習慣可以影響他們的一生，要想得到家長(cháng)的重視必須要讓他們樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)。
在幼兒良好行為習慣的培養中不是任意進(jìn)行的，在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，什么樣的教育觀(guān)塑造出什么樣的孩子，作為家長(cháng)面對孩子的任性和無(wú)理取鬧時(shí)一定要說(shuō) 不 ，同時(shí)要注意孩子的 第一次 因為這是良好習慣的開(kāi)端，許多家長(cháng)正是在教育過(guò)程中沒(méi)有抓住 一 字關(guān)，不但沒(méi)能培養幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
去年我所在的小班來(lái)了一名小男孩，父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著(zhù)，當時(shí)他年齡較小還不到3歲，長(cháng)得很結實(shí)個(gè)頭也很大，第一天入園有些怕生，爺爺奶奶怕孩子嚇著(zhù)輪流抱著(zhù)一直到放學(xué)，第二天也是如此，第三天所有的家長(cháng)不允許陪伴孩子，爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子，后來(lái)一個(gè)月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應幼兒園的生活了，可他還是每天哭鬧著(zhù)讓一位老師抱著(zhù)，就是因為他我們的工作增加了很多不便，如果第一天爺爺奶奶對他說(shuō) 別的孩子都沒(méi)有抱，我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵，更不會(huì )讓老師抱習慣，他肯定會(huì )和別的孩子一樣早點(diǎn)適應幼兒園的生活。在生活中家長(cháng)只有不輕易的放棄第一次的教育，才會(huì )杜絕第二次、第三次。
2.在生活中培養孩子的良好習慣
在孩子形成良好行為的過(guò)程中，家長(cháng)的責任是根據孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心的培養，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展，家長(cháng)良好行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習的榜樣，讓孩子自覺(jué)的接受，對于3到5歲這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，家長(cháng)要做個(gè)有心人，要仔細觀(guān)察對他的良好行為及時(shí)表?yè)P贊許形成習慣，對不良的行為要表示不滿(mǎn)幫助他學(xué)會(huì )識別的能力，而不要指責他，習慣的養成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感自然而然就會(huì )重復這種行為，從而變成習慣，良好的行為習慣的培養要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。
3.發(fā)揮家長(cháng)的榜樣作用
榜樣的力量是無(wú)窮的 ，而孩子最直接的榜樣來(lái)自于成人，尤其是家長(cháng)，蒙臺梭利說(shuō)： 在孩子的周?chē)�，成人盡量以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話(huà)。 幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的，家長(cháng)具備良好的行為習慣，那孩子就會(huì )耳濡目染、潛移默化從中熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣，家長(cháng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用，比如：孩子禮貌的行為、早睡早起的習慣、整潔清潔的習慣、喜歡看書(shū)的習慣等等，都跟家長(cháng)的日常生活習慣有很大關(guān)系。俗話(huà)說(shuō) 近朱者赤、近墨者黑 ，幼兒時(shí)期是是模仿力最強的時(shí)期，由于他們的認識能力、分辨是非能力有限，因此，家長(cháng)一定要以身作則做出榜樣，正面誘導是很重要的。
這次在武漢 影子教師 跟崗學(xué)習中，永紅幼兒園小四班的孩子習慣培養特別棒，從入園到放學(xué)一日的生活中每個(gè)孩子每個(gè)環(huán)節都做的特別好，就連家長(cháng)們也配合的很不錯，在開(kāi)運動(dòng)會(huì )之前老師要給家長(cháng)開(kāi)個(gè)會(huì )，老師在上面講活動(dòng)的安排，沒(méi)有一位家長(cháng)和孩子講話(huà)，家長(cháng)很認真的.聽(tīng)孩子們也學(xué)著(zhù)家長(cháng)很耐心的聽(tīng)。農村的家長(cháng)也可以為孩子樹(shù)立榜樣，比如：忙了一天從農田回來(lái)收拾好農具，把手臉洗干凈，臟衣服不到處放，鞋襪擺放整齊，不要當著(zhù)孩子面吸煙，不隨地丟垃圾，說(shuō)話(huà)不要帶臟字等等，孩子受到這種行為的影響也會(huì )自覺(jué)的跟著(zhù)學(xué)，長(cháng)期堅持孩子就會(huì )逐步形成良好的行為習慣，可見(jiàn)榜樣對孩子具有很強的說(shuō)服力和感染力。
4.在培養幼兒的行為習慣中要注意方法和方式，切記簡(jiǎn)單粗暴
在農村幼兒園一線(xiàn)工作的老師可能遇到這樣的情況，某位家長(cháng)和老師交流： 某某老師，我們家孩子特調皮不聽(tīng)話(huà)，在家他只怕棍子，在幼兒園做錯了事情您盡管打他，我們家長(cháng)不會(huì )介意的 。像這樣的家長(cháng)我們可以理解，他是想通過(guò)打來(lái)糾正孩子的不良習慣，但他不明白對孩子來(lái)說(shuō)，孩子喜歡鼓勵、夸獎，如果總是換來(lái)批評受指責和打罵，他的情感上接受不了會(huì )產(chǎn)生逆反心理，也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長(cháng)理解孩子了心理和需求，對他的想法給予鼓勵、支持和肯定，再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會(huì )逐漸養成。
農村的家長(cháng)應該多抽出一些時(shí)間注意創(chuàng )造機會(huì )，讓孩子重復好的行為，養成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效。
二、掌握科學(xué)的教育方法和策略
作為農村幼兒工作者，除了加強家園溝通還必須有比家庭更為系統的專(zhuān)業(yè)的方法和策略，保證讓幼兒良好行為習慣的培養。 首先幼兒園要建立一日常規進(jìn)行系統化教育，3到6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以教育內容應該做的到系列化，根據幼兒的年齡特點(diǎn)和情況，制定幼兒一日活動(dòng)常規，常規規定了孩子們在一日活動(dòng)學(xué)習中應做到的、應遵循的一些規則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會(huì )收拾餐具、活動(dòng)結束會(huì )整理好用品等; 三輕 說(shuō)話(huà)輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子;教育孩子要自己的事情自己做，不會(huì )做的事情學(xué)著(zhù)做，學(xué)會(huì )的事情堅持做;還要對孩子進(jìn)行各種節日的教育， 三八 婦女節愛(ài)媽媽的教育， 六一 兒童節的好兒童的教育， 七一 愛(ài)黨的教育等等。我們注重根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如：對待性格怯懦的幼兒以培養勇敢品質(zhì)為主，對待個(gè)性霸道的幼兒以培養寬容和諧與人為善的個(gè)性為主，對待貪占他人物品的幼兒以培養誠實(shí)品質(zhì)為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應，我們觀(guān)察了解幼兒不同的心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
三、培養農村孩子良好習慣的步驟
要認識習慣的重要性，根據幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特點(diǎn)來(lái)認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習慣的重要性，使他們切身感受到習慣的重要性。
與孩子一起討論制定行為規范(適合中大班幼兒)，要讓孩子自己說(shuō) 我需要養成什么好習慣 ,只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)地區遵守常規。
進(jìn)行榜樣教育，用各種教育行動(dòng) 杰出人物好習慣進(jìn)行榜樣教育，身邊的成人也是幼兒的榜樣，包括家長(cháng)、老師、還有身邊的小朋友，老師在工作中應該注意以身作則，同時(shí)要約束周?chē)娜�，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
需要持久的訓練，一個(gè)行為的出現一定要堅持訓練，才能保持好習慣的養成。
老師和家長(cháng)要及時(shí)評估表?yè)P，及時(shí)的評價(jià)是能夠強化教育效果，才能使幼兒將行為逐漸地形成習慣。
要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò )，通過(guò)家園聯(lián)系手冊，以書(shū)面的形式每月聯(lián)系，有什么事情隨時(shí)與家長(cháng)溝通，進(jìn)行有針對性的教育，我們還要通過(guò)家長(cháng)會(huì )，家園共育等活動(dòng)，讓家長(cháng)觀(guān)看了解參與幼兒園的教育，使家長(cháng)自覺(jué)積極的配合我們的教育工作，只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習慣的養成才有真正的意義，良好行為習慣的培養是一種長(cháng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
結束語(yǔ)
作為一名農村幼兒老師這次有機會(huì )參加 20xx國培計劃 的學(xué)習，讓我不管是在理論上還是實(shí)踐上都有一個(gè)很大的提高，特別是在武漢永紅幼兒園 影子老師 跟崗實(shí)習的一個(gè)月里讓我受益匪淺，永紅特別注重孩子的行為習慣的培養，也讓我深深地體會(huì )到農村幼兒的教育也應該把孩子行為習慣的培養放在重要的位置，加強和監督孩子堅持進(jìn)行行為訓練，家長(cháng)和老師一定要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，可以相信只要我們辛勤付出，在幼兒時(shí)期養成了好習慣，孩子在以后的人生路上一定更輕松。
參考文獻
《幼兒教育心理學(xué)》潘日文 侯桂蘭 中央民族大學(xué)出版社 20xx年
《學(xué)前教育論稿》趙寄石 南京大學(xué)出版社 20xx年
《教師與兒童發(fā)展》龐麗娟 北京師范大學(xué)出版社 20xx年
學(xué)前教育畢業(yè)論文9
由于我國教育事業(yè)的不斷提高，僅僅是扎實(shí)的理論知識和良好的職業(yè)道德已經(jīng)不是未來(lái)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的優(yōu)秀教育人才。其中音樂(lè )技能在中職學(xué)前教育人才綜合素質(zhì)結構中具有十分重要的地位。結合目前來(lái)看，我國中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)中，教學(xué)模式、方法、內容與培養目標難以達標，奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在中職院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中應當發(fā)揮更加重要的作用。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法是現代音樂(lè )教學(xué)體系中的重要組成部分，在當今世界的音樂(lè )教育體系中都發(fā)揮著(zhù)重要的作用。在這一教學(xué)理論中，音樂(lè )教學(xué)的觀(guān)念和體系是最為重要的部分。奧爾夫的音樂(lè )教育理論強調從原本性出發(fā)的教學(xué)方式，這一教學(xué)理論始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對教學(xué)方法、教學(xué)內容、教學(xué)設備等也產(chǎn)生了相應的影響。
1.奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法的特點(diǎn)
1.1多元性。在奧爾夫的音樂(lè )教育中不斷引用“原本性”的原則和理念。是將多種元素性的藝術(shù)行為有機地組合成為一種作品，使該作品具有多遠教學(xué)的意義。所謂的“原本性”是指充分利用音樂(lè )表現方式中的所有元素，其中包括音樂(lè )的藝術(shù)性、技能性、元素性、教學(xué)材料的元素性、教學(xué)模式的元素性等。奧爾夫理論下采用的教材通常在形式上十分的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，音樂(lè )素材貼近生活，不多帶華麗的裝飾。例如，采用五聲調式旋律更讓學(xué)生容易上口，采用固定節奏不斷反復并且簡(jiǎn)單的音樂(lè )素材等。
1.2綜合性。在奧爾夫的音樂(lè )理論中，原始的音樂(lè )形式并不是與其他藝術(shù)表現形式割裂的，而是與語(yǔ)音、舞蹈等表現形式緊密的.結合在一起，形成一種豐富、綜合的藝術(shù)形式。正是考慮到這種藝術(shù)表現形式的綜合性，奧爾夫在組織音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)時(shí)也強調活動(dòng)形式和類(lèi)型的綜合性，課堂教學(xué)的內容和形式也是十分多變豐富的。如將舞蹈、游戲、故事、表演等融入音樂(lè )中，再進(jìn)行整體的配樂(lè )編排等，所有的教學(xué)內容都與音樂(lè )相互密切聯(lián)系，但是不是直接進(jìn)行音樂(lè )的技巧性灌輸。這充分體現了在音樂(lè )教育中，綜合性教學(xué)的重要性和創(chuàng )新性。培養了學(xué)生音樂(lè )在各個(gè)藝術(shù)表現領(lǐng)域是一個(gè)不可分割的藝術(shù)的意識。因此，奧爾夫體系中最突出的特點(diǎn)就是以綜合性的音樂(lè )教育形式實(shí)現對學(xué)生的培養。
1.3即興性。在奧爾夫的音樂(lè )教學(xué)理論中，即興創(chuàng )作被看做是一項重要的教學(xué)內容，同時(shí)也是最具有自由性的一種創(chuàng )作形式，是提高音樂(lè )教學(xué)效果的重要途徑。學(xué)生在即興創(chuàng )作的過(guò)程中能夠提高自身的肢體表現能力，與此同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力和想象力，從而在教學(xué)過(guò)程中最大限度地理解和領(lǐng)悟音樂(lè )的藝術(shù)魅力。通過(guò)這種即興演出的方式不僅培養了學(xué)生的創(chuàng )造力還不斷的進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對音樂(lè )知識強烈的求知欲。
2.奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在中職學(xué)前教育音樂(lè )課程的應用方法
2.1突出綜合性，展現中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)特色。音樂(lè )教學(xué)在中職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中不僅僅是為了提高學(xué)生的音樂(lè )技能，而是通過(guò)多學(xué)科的綜合教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是當前的中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育課程中，單純的提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )的技巧必然會(huì )在以后的教學(xué)中埋下隱患，使得培養出來(lái)的藝術(shù)教師沒(méi)有藝術(shù)性的教學(xué)方式，只是單純的讓學(xué)生記憶音樂(lè )的公式，沒(méi)有了音樂(lè )的藝術(shù)感。結合目前的教學(xué)狀況我們應當清醒的認識到，我國目前的中職音樂(lè )教育課置還存在著(zhù)很多的問(wèn)題，例如課程內容單調、教學(xué)層次不夠分明、學(xué)科綜合性以及與其他藝術(shù)形式的結合較弱等問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè )教育體系的建立為中職學(xué)前教育中的音樂(lè )教學(xué)提供了新的思路，這一教學(xué)理念強調的是提倡學(xué)科的綜合性，十分符合當前中職學(xué)前教育學(xué)生的要求和特點(diǎn)，能夠有效的提高中職音樂(lè )教育的綜合性，完善音樂(lè )教學(xué)體系，并提高其可操作性。在這一教學(xué)模式下，多種教學(xué)方都得以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)施。
2.2將中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)與本土性音樂(lè )結合起來(lái)。中職音樂(lè )教育不僅承擔著(zhù)為培養優(yōu)秀的幼兒音樂(lè )教師的重任，同時(shí)也承擔著(zhù)傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統民族音樂(lè )的責任。過(guò)于重視西方音樂(lè )文化的傳統的音樂(lè )教學(xué)方式，一定程度上忽略了傳統民族音樂(lè )這一財富。
2.3用即興演出性培創(chuàng )新能力。我國基礎教學(xué)中最重視的是素質(zhì)教育，其中最核心是培養學(xué)生的創(chuàng )造能力。在中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育領(lǐng)域中，為滿(mǎn)足未來(lái)幼兒教育對高素質(zhì)師資力量要求，中職教育者必須重視培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。根據奧爾夫音樂(lè )教學(xué)體系的理念，教師應該應該重視即興演出的能力。因此不斷培養中職學(xué)生的即興演出能力，對于今后的幼兒創(chuàng )新培養有著(zhù)重要的意義。
3總結
奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法是通過(guò)實(shí)踐的方式,使同學(xué)們在實(shí)踐中接觸音樂(lè ),培養音樂(lè )的藝術(shù)感，從而熱愛(ài)音樂(lè )，寓教于樂(lè ),老師和同學(xué)都是音樂(lè )教學(xué)的主體。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在內容上不局限于音樂(lè ),在目的上不是單純的提高學(xué)生的音樂(lè )技巧,而是對提升學(xué)生對藝術(shù)的喜愛(ài)，和對藝術(shù)的創(chuàng )造性。
作者:屈競 單位:河北省機電工程技師學(xué)院
參考文獻：
[1]黃淑妹.奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在中職學(xué)前教育音樂(lè )課程的應用[J].教育觀(guān)察(中旬),20xx,(5):41-42.
學(xué)前教育畢業(yè)論文10
摘要：聲樂(lè )課是中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)課程。由于受諸多因素影響，大部分中職學(xué)校音樂(lè )教師仍然沿用較簡(jiǎn)單傳統的教學(xué)模式，教學(xué)方法、教學(xué)理念同藝術(shù)實(shí)踐脫節嚴重，且忽視了學(xué)生自身特點(diǎn)，很大程度上制約中職聲樂(lè )教育的發(fā)展水平。針對當前中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè )課教學(xué)方式進(jìn)行了探索，認為在教學(xué)過(guò)程中需構建新型教學(xué)體系，融合多樣化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè )興趣，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)中職生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職生;多樣化教學(xué);聲樂(lè )
目前，中職學(xué)校聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標模糊、教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法單一這些弊端日益凸顯。新形勢下，我們亟需探尋適合學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，采取切實(shí)有效的措施進(jìn)行改革，更新教學(xué)觀(guān)念、調整教學(xué)計劃方案、開(kāi)拓多樣化教學(xué)途徑，讓中職生在學(xué)會(huì )歌唱的同時(shí)，還能掌握藝術(shù)技巧，培養出符合專(zhuān)業(yè)要求的工作者，真正達到教學(xué)服務(wù)于人才培養的目的，滿(mǎn)足于社會(huì )需求。
一、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)分析
中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多年齡處在15至18歲之間，性格活潑好動(dòng)，好奇心和求知欲也比較強。然而，多數學(xué)生來(lái)自于各個(gè)縣或農村地區，缺乏專(zhuān)業(yè)學(xué)習經(jīng)歷，綜合素質(zhì)難免參差不齊，且學(xué)生自身的學(xué)習能力也較薄弱，心理發(fā)育不夠成熟，僅僅通過(guò)重復“老師示范，學(xué)生跟唱”這樣簡(jiǎn)單的模式，很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習的興趣和動(dòng)力，更無(wú)法掌握學(xué)習的`要點(diǎn)和難點(diǎn)。針對上述情況，中職學(xué)校聲樂(lè )教師應該根據教育對象的實(shí)際特點(diǎn)，尋找科學(xué)、系統的教學(xué)方法，增強課堂教學(xué)的生動(dòng)性，提升學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、結合中職生的實(shí)際情況構建多樣化聲樂(lè )教學(xué)模式
1.培養學(xué)生對聲樂(lè )學(xué)習的興趣
培養學(xué)生對聲樂(lè )學(xué)習的興趣，提升審美鑒賞能力有著(zhù)重要的意義。而其中的關(guān)鍵在于教師隊伍，不能一味采用“老師講、學(xué)生聽(tīng)”這樣簡(jiǎn)單化、凝固化的教學(xué)模式，要多以親切鼓勵的語(yǔ)言加以引導，讓學(xué)生多提問(wèn)、多思考，在不知不覺(jué)中發(fā)展他們學(xué)習聲樂(lè )的興趣。(1)需抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，逐步遞進(jìn)式開(kāi)展教學(xué)。中職生學(xué)習主動(dòng)性不強、對教師依賴(lài)性強，一開(kāi)始目標不要定太高，然后逐漸加深教學(xué)難度，由淺入深、由簡(jiǎn)而難輔導授課。(2)善于運用多媒體結合教學(xué)，學(xué)生現階段處于聲樂(lè )啟蒙教育階段，需多聽(tīng)、多看、多感受，多媒體剛好具有集視、聽(tīng)、唱于一體的優(yōu)勢。教師應多播放名家的范唱視頻來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生從內心產(chǎn)生共鳴，從而主動(dòng)探索演唱的精髓。(3)教師不但要善于發(fā)現生活中的“音樂(lè )美感”，與學(xué)生一同分享，還要有“幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠”式的超強語(yǔ)言表達能力。在互相學(xué)習、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程中，使學(xué)生不斷發(fā)現學(xué)習歌唱的樂(lè )趣。這樣才能有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，更有利于促進(jìn)教學(xué)效率的提升。
2.注重理論知識學(xué)習
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè )教師往往只注重歌唱技巧的培養，會(huì )忽視理論知識的傳授。而聲樂(lè )是通過(guò)歌唱表達思想的一種藝術(shù)行為，沒(méi)有蘊含感情和思想的歌唱不能稱(chēng)之為藝術(shù)。例如，在接受歌唱表演實(shí)踐之前，學(xué)生需了解歌唱中發(fā)聲器官的構造、原理等，幫助學(xué)生全面認識科學(xué)發(fā)聲的全過(guò)程，構建起聲樂(lè )學(xué)習的基本認識。然后輔之創(chuàng )作背景、情感基調等多層次且系統的理論知識，結合形式多樣的歌唱表演實(shí)踐，這樣才能在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的聲樂(lè )學(xué)習體系。
3.提升教學(xué)資源利用率，采取大課形式進(jìn)行講授
大課主要以聲樂(lè )理論知識、發(fā)聲訓練技巧等為基礎內容。以聲樂(lè )理論知識為例，在教學(xué)過(guò)程中系統地傳授基礎理論，讓學(xué)生了解發(fā)音器官結構、正確歌唱姿勢、呼吸技巧等方面的知識，幫助學(xué)生全面認識歌唱需具備的基本條件，培養專(zhuān)業(yè)基本能力。應用大課授課模式的優(yōu)勢就是能在集體時(shí)間內以點(diǎn)帶面地解決學(xué)生存在的共性問(wèn)題，有效地提升教學(xué)利用率。
4.小組課的教學(xué)優(yōu)勢
小組課是聲樂(lè )教學(xué)中較普遍的教學(xué)方法，優(yōu)勢在于能夠充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，包括學(xué)習能力、水平差異等，給予學(xué)生針對性指導。通常教師綜合考慮聲樂(lè )基礎、歌唱水平、個(gè)人特點(diǎn)等各方面因素，以3~5人為單位進(jìn)行分組，既照顧到學(xué)生的個(gè)性，又兼顧到小組的共性，真正實(shí)現因材施教、對癥下藥。在小組課教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)互相觀(guān)摩、互相傾聽(tīng)，讓他們能較清晰地辨別歌唱發(fā)聲狀態(tài)的正確性。而對于個(gè)別發(fā)聲存在問(wèn)題的對象，教師可以更有針對性地通過(guò)講解與范唱，及時(shí)糾正學(xué)生的歌唱問(wèn)題，還可以讓學(xué)生充分體會(huì )教師在解決歌唱問(wèn)題過(guò)程中所采用的方法和技巧。不僅如此，學(xué)生還可以在交流經(jīng)驗和技巧中了解小組其他學(xué)生對同一首聲樂(lè )作品不同的領(lǐng)悟層次與演繹風(fēng)格，并與之做比較，加深對作品的理解，更利于學(xué)生完整展示作品。如，在他們完全掌握作品的情況下，教師可以豐富教學(xué)模式，組織學(xué)生進(jìn)行重唱、齊唱、合唱、對唱等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受不同形式的歌唱藝術(shù)魅力。
三、聲樂(lè )教學(xué)融合藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
聲樂(lè )是一種融合理論知識和實(shí)踐表演的藝術(shù)形式，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐表演來(lái)促進(jìn)聲樂(lè )理論知識的運用，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結，積累經(jīng)驗得失，才能形成更完備的理論體系指導實(shí)踐。因此，中職聲樂(lè )教學(xué)必須結合藝術(shù)實(shí)踐才能完成教學(xué)內容，達到教學(xué)目的，更好地培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。藝術(shù)實(shí)踐的方式多種多樣，例如定期舉辦學(xué)生聲樂(lè )觀(guān)摩會(huì )，文藝匯報演出，讓他們在實(shí)踐中錘煉心理素質(zhì)、克服心理障礙。中職音樂(lè )教師需在聲樂(lè )教學(xué)過(guò)程中不斷改革創(chuàng )新，積極探索，尋找更有科學(xué)性、有效性的教學(xué)模式與教學(xué)方法，從而提高聲樂(lè )教學(xué)的質(zhì)量與水平，培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)能力，為現代社會(huì )培養一批優(yōu)秀的學(xué)前教育工作者，促進(jìn)我國學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)可持續發(fā)展。
學(xué)前教育畢業(yè)論文11
當一個(gè)孩子伸出他的手來(lái)讓你扶持時(shí)，他的手掌上可能沾滿(mǎn)了泥土或墨漬，或有一根手指因割傷而包著(zhù)紗布，我們當記得這一雙小手，有著(zhù)不可看見(jiàn)的將來(lái)，這是一件非常重要的事。因為有一天，這雙手可能會(huì )拿著(zhù)一本圣經(jīng)，也可能拿一把槍?zhuān)豢赡軙?huì )教人彈琴，也可能在賭場(chǎng)擲骰子；也可能會(huì )因醉酒放蕩而顫抖。但這一雙小手，卻在你的手中，他在尋求你的幫助，渴望你的引領(lǐng)。雖然這孩子的人格尚未長(cháng)成，但他將來(lái)成為一個(gè)怎樣的人？是否成長(cháng)為一個(gè)有高尚人格的人在現代國家中，這個(gè)責任在你手中。
——佚名在幼兒的成長(cháng)過(guò)程中，除了家庭之外，幼兒園教師扮演了一個(gè)非常重要的'角色。幼兒園教師的教育觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，主宰整個(gè)保育教育活動(dòng)的進(jìn)行，其言行舉止深深影響著(zhù)幼兒稚嫩的心靈。然而，幼兒園教師的價(jià)值觀(guān)念與行為并不完全被動(dòng)地受社會(huì )情境決定，庫爾特·勒溫說(shuō)，“任何一種行為，都產(chǎn)生于各種相互依存事實(shí)的整體，這些相互依存的事實(shí)具有一種動(dòng)力場(chǎng)的特征”。在這種群體的“心理場(chǎng)”之中，個(gè)體能夠透過(guò)與他人的互動(dòng)，創(chuàng )造觀(guān)點(diǎn)，解釋情境，再根據這些行為意義作出互動(dòng)行為，建構出共享價(jià)值與行為的面貌。
正是基于導師對幼兒園教師與文化的景深探查，幼兒園教師文化成為我博士論文的主題。此刻，論文的撰寫(xiě)已接近尾聲，我雖竭我所能，然困于心智、囿于學(xué)識，個(gè)人對幼兒園教師文化的"理解仍然淺薄，我終究無(wú)力緊隨導師高屋建瓴的視野、鞭辟入里的分析以及思想掘進(jìn)的鋒芒，與導師的期望和要求也尚存相當距離，深感有負導師厚望。惟愿在以后的工作與學(xué)習中再接再厲，更進(jìn)一步。
凝視著(zhù)眼前打印好的博士論文，我沒(méi)有太多沉重的感覺(jué)，只是感慨博士論文是“遺憾的藝術(shù)”而無(wú)法臻于至美之余，隱約體會(huì )到了漫長(cháng)的求學(xué)過(guò)程中自己的一點(diǎn)成長(cháng)與進(jìn)步，以及這篇論文所凝結的諸多人的支持與幫助。首先，也是最需要感謝的是我十分景仰的導師——姚偉教授。三年前，姚偉老師不嫌學(xué)生學(xué)識鄙陋，提攜并接納我于“芝蘭之室”，引領(lǐng)我走上一段嶄新的學(xué)前教育研究的朝圣之路。
在跟隨姚偉老師學(xué)習的三年之中，老師以嚴謹求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、敏捷銳利的思維給我深刻啟迪。記得第一篇小論文粗稿初成交給老師的時(shí)候，老師用紅筆做了密密麻麻的批注，從論文標題到論文邏輯結構，甚至是一些我自認為無(wú)傷大雅的措辭與句讀，都給予了精心斧正，往復修改，幾易其稿終得以發(fā)表。博士論文的寫(xiě)作從最初的選題到最終的完成，亦得益于老師耐心的指導和寬厚的鞭策。
學(xué)前教育畢業(yè)論文12
在當前的幼兒園素質(zhì)教育研究中，應該注意克服幼兒教育“小學(xué)化”傾向。所謂“小學(xué)化傾向”是指一些幼兒園為了適應部分家長(cháng)的錯誤需要，提前對幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向。在這種錯誤傾向的作用下，有些幼兒園為了提高經(jīng)濟的效益，紛紛辦起了學(xué)前班，甚至有的幼兒園在學(xué)前班使用了小學(xué)教材，以滿(mǎn)足家長(cháng)“讓孩子早識字”的錯誤要求。在這種錯誤作法下，幼兒歡樂(lè )的天性被了，以至于有些專(zhuān)家不得不發(fā)出呼吁“把童年還給孩子！”。因此，必須克服“小學(xué)化傾向”，讓幼兒在的空間里獲得最佳的發(fā)展。
一、“小學(xué)化傾向”的弊端
首先，“小學(xué)化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長(cháng)身體階段，用人單位看重動(dòng)手能力。機體和神經(jīng)系統都還比較弱。幼兒如果長(cháng)時(shí)間地集中注意，大腦容易疲勞，會(huì )造成神經(jīng)系統的，并引起心理上變化，如表情呆板等。過(guò)早、過(guò)多的規范性學(xué)習還能導致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過(guò)早地對幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統學(xué)習的能力，如果此時(shí)幼兒象小學(xué)生那樣學(xué)習和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習過(guò)于吃力，幼兒會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生厭倦、情緒，從而會(huì )幼兒的學(xué)習積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實(shí)進(jìn)行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來(lái)學(xué)習不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材，其教學(xué)內容和小學(xué)一年級是重復的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過(guò)了小學(xué)課本上的知識，他們剛上小學(xué)一年級時(shí)，不用花多大力氣就可以獲得好成績(jì)，由于重復教育，使這些兒童養成了不動(dòng)腦、不思考、生記硬背的不良習慣。當他們升入二年級以后，面對新的學(xué)習內容，一下子不能適應，結果學(xué)習成績(jì)下降甚至學(xué)習跟不上的情況都得以產(chǎn)生。
二、以《規程》和《條例》為指南，按照幼兒身心發(fā)展規律辦教育
克服幼兒教育“小學(xué)化傾向”是一項綜合性工程，應該從以下幾方面著(zhù)手。
�。ㄒ唬┺D變教育觀(guān)念，端正辦學(xué)指導思想。
“小學(xué)化傾向”的出現實(shí)際上是錯誤教育觀(guān)念影響下的產(chǎn)物，要解決“小學(xué)化傾向”首先必須轉變教育觀(guān)念，要認識到幼兒教育是基礎教育中的啟蒙教育階段，它的任務(wù)是為幼兒未來(lái)的小學(xué)學(xué)習奠定知識和智力的基礎，而不是成才教育。所以幼兒園的教育工作者應以《幼兒園工作條例》，《幼兒園工作規程》為指南，對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒在全面發(fā)展的前提下提高
身心素質(zhì)。因此幼兒園的教育內容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和小學(xué)有嚴格的區別，在幼兒園階段進(jìn)行小學(xué)式的教育是幼兒身發(fā)展所不允許的，也是國家幼教法規所的。
�。ǘ┳裱茁�，體現幼兒教育的特點(diǎn)
幼兒園的教育工作一切都是為了幼兒的身心健康發(fā)展，所以幼兒教育必須遵循幼兒的身心發(fā)展規律，體現了幼兒教育的特點(diǎn)。
第一，確立啟蒙教育的目標。幼兒教育是啟蒙教育，其教育要求是以開(kāi)發(fā)幼兒的智力為主，幼兒所學(xué)習的只能是其周?chē)钪械闹R和技能，這是一個(gè)不能的原則。在幼兒園中，一切教育工作都應該圍繞著(zhù)啟蒙教育的要求進(jìn)行，按照啟蒙教育的特點(diǎn)組織教育內容，安排教育活動(dòng)，使幼兒在獲得智力啟蒙的同時(shí)，掌握其周?chē)钪械闹R和技能。
第二，合理安排一日活動(dòng)，體現幼兒發(fā)展特點(diǎn)。在國家的幼教法規中沒(méi)有“課程”的概念，這是由幼兒教育的規律所的，因此幼兒園的一日活動(dòng)要給幼兒以充分活動(dòng)的，以幼兒的班集體活動(dòng)為主，以幼兒的自主活動(dòng)為主，以幼兒的趣味性活動(dòng)為主。在安排一日活動(dòng)時(shí)，應注意將一日活動(dòng)的各環(huán)節有機結合，注意動(dòng)、靜交替，室內、室外活動(dòng)的交替，集體活動(dòng)和分散活動(dòng)的交替。還要注意集體活動(dòng)，自選活動(dòng)和活動(dòng)的結合，注意在一日活動(dòng)中體現出整體性、節奏性、靈活性的特點(diǎn)，體現出一日活動(dòng)的質(zhì)量。
第三，開(kāi)展好幼兒的游戲活動(dòng)，寓教育于游戲之中。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，也是幼兒獲得知識和發(fā)展智力的主要學(xué)習活動(dòng)。有人說(shuō)“玩具是幼兒的，游戲是幼兒的伴侶�！逼鋵�(shí)強調的就是幼兒的玩樂(lè )天性和幼兒是在游戲中獲得發(fā)展的客觀(guān)規律。我們在幼兒的游戲活動(dòng)安排上應該要每天有充足的時(shí)間讓幼兒選擇游戲活動(dòng)；要盡力為幼兒開(kāi)辟游戲場(chǎng)所，擴大游戲空間；要根據教育目標選擇游戲主題，廣泛開(kāi)展游戲區角活動(dòng)。要注意充分發(fā)揮游戲的教育功能。無(wú)論是游戲的創(chuàng )設，還是游戲內容的選擇，都要充分考慮幼兒園的整體教育目標，以全面發(fā)展為目的，使幼兒的`主動(dòng)性、性獲得充分的發(fā)展，并注意培養幼兒的各種良好品德。
�。ㄈ╅_(kāi)展家長(cháng)教育活動(dòng)，讓家長(cháng)了解幼兒教育的規律
幼兒教育“小學(xué)化傾向”的產(chǎn)生，與一些家長(cháng)的錯誤看法和錯誤需要有關(guān)，因此幼兒園應該重視經(jīng)常對家長(cháng)宣傳幼兒教育理論，讓他們通過(guò)不定期的教育、家長(cháng)學(xué)校、幼兒園與家長(cháng)的各種聯(lián)系渠道，學(xué)習正確的教育理論，了解幼兒教育階段的主要任務(wù)和幼兒全面發(fā)展的要求，使他們懂得一些基本的幼兒教育方法，當他們充分了解了幼兒園的教育作法和教育觀(guān)點(diǎn)是正確的時(shí)候，就不會(huì )再要求幼兒園搞拔苗助長(cháng)式的小學(xué)化教育了。如，我市某大型幼兒園在97年受社會(huì )幼兒教育“小學(xué)化傾向”的影響，曾經(jīng)一度使學(xué)額下降到五十余人，該園也不得不考慮要多成立幾個(gè)學(xué)前班。這時(shí)，在教育專(zhuān)家的指導下，這所幼兒園廣泛地開(kāi)展了家長(cháng)教育活動(dòng)，
可見(jiàn)讓家長(cháng)了解和支持幼兒園的教育工作是克服幼兒教育“小學(xué)化傾向”的重要方面。
總之，要克服幼兒教育的“小學(xué)化傾向”，就必須按照國家的幼教法規辦事，按照幼兒的身心發(fā)展規律安排好幼兒園的各項教育活動(dòng)，使廣大家長(cháng)能夠支持幼兒園的教育工作，才能使幼兒在歡樂(lè )和諧的幼兒園整體教育中獲得全面健康的發(fā)展。
學(xué)前教育畢業(yè)論文13
論文題目：中英兩國學(xué)前教育制度的比較
摘要：文章主要從學(xué)前教育的機構設置、班級規模、課程內容、收費標準等方面，對中、英兩國的學(xué)前教育進(jìn)行了比較，分析兩國學(xué)前教育的差異，對中國學(xué)前教育的發(fā)展起到了很好的啟示作用。
關(guān)鍵詞：中國 英國 學(xué)前教育制度
中國和英國有著(zhù)各具特色的學(xué)前教育制度。本文旨在比較中、英兩國學(xué)前教育的異同，通過(guò)分析，發(fā)現中國學(xué)前教育的不足之處，從而借鑒英國學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗，以促進(jìn)我國學(xué)前教育的改革與發(fā)展。
一、中，英兩國學(xué)前教育制度的比較
1.結構設置
中國的學(xué)前教育機構主要有托兒所、幼兒園和學(xué)前班。其中托兒所招收3歲以下的兒童，主要是為父母提供方便和對兒童進(jìn)行保教，以保為主，保教結合;幼兒園招收 3-7周歲的兒童，它是基礎教育的有機組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎階段;學(xué)前班招收的是沒(méi)有條件進(jìn)入幼兒園的5-6歲兒童(在現階段，它是農村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要形式，在城市是幼兒園數量不足的一種輔助形式)。
英國的學(xué)前教育機構主要有：保育學(xué)校、保育班、學(xué)前游戲小組和日托中心。其中保育學(xué)校是獨立的幼兒教育機構，招收2-5歲兒童;保育班附設在小學(xué)里，招收3—5歲兒童。保育學(xué)校和保育班的主要任務(wù)是對兒童進(jìn)行保健和教養。學(xué)前游戲小組招收2—5歲兒童，主要是通過(guò)游戲使兒童得到全面發(fā)展;托兒所分為日間托兒所和寄宿托兒所，招收2-5歲兒童，主要以保育為主。另外，英國設有幼兒學(xué)校，招收5-7歲兒童，屬義務(wù)教育，相當于我國小學(xué)的一、二年級。
2.班級規模
中國的幼兒園數、在園幼兒數特別是幼兒入園率呈現逐年下降的趨勢。盡管如此，其規模相對于其它國家仍然很大，有的幼兒園的班容量達到了40人以上，師生比達到了1:20以上。中國的`幼兒園編班形式多是按年齡劃分。
英國的學(xué)前教育機構規模普遍較小，學(xué)前教育機構都能?chē)栏窨刂瓢嗉壱幠：蛶熡妆壤�，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)師幼率會(huì )增大，但最大不超過(guò)1:8。英國的編班形式有按年齡劃分的(兒童人數少時(shí))，也有按人數劃分的(兒童人數多時(shí))。
3.課程內容
中國教育部1996年6月1日起正式頒布實(shí)行了《幼兒園工作規程》，并根據此文件于20xx年7月2日頒發(fā)《幼兒園教育指導綱要(試行)》。其中指出，幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的，可劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。中國的幼兒園主要實(shí)行全日制。
英國的幼兒教育內容可劃分為如下領(lǐng)域：交往、語(yǔ)言和讀寫(xiě)、數學(xué)發(fā)展、個(gè)性、社會(huì )性和情感的發(fā)展、創(chuàng )造性發(fā)展、身體的發(fā)展、了解和理解世界。英國的幼兒園主要實(shí)行半日制。
4.收費標準
中國學(xué)前教育機構的收費標準一直是按幼兒的年齡來(lái)劃分的，不同的年齡班收費標準不同，幼兒缺席時(shí)的餐點(diǎn)費和保教費需退還家長(cháng)，有的學(xué)校假期內也提供服務(wù)。
英國的學(xué)前教育機構收費標準是按天核算的，收費按月進(jìn)行，每月的第一天交納全月的費用，兒童缺席時(shí)的費用不退還，兒童每天提前來(lái)園、推遲離園需另外交費，而且參加興趣班也要額外的交費。從1998年9月起，所有4歲幼兒都可以享受每周5天，每天2.5小時(shí)的免費早期教育。
二、英國學(xué)前教育的特點(diǎn)
1.注重培養孩子的能力
英國的學(xué)前教育課程的年齡統劃為3-5歲。從內容上看，更注重培養孩子的能力，強調讓幼兒過(guò)早地識字和書(shū)寫(xiě)，要求幼兒能夠獨立閱讀一系列熟悉的單詞和句子，并且能用鋼筆寫(xiě)出可識別的字母等(過(guò)早的識字到底對幼兒今后的發(fā)展利弊如何，值得進(jìn)一步研究)。英國幼兒教育的目標之一就是培養幼兒的個(gè)性與能力，為他們日后走向社會(huì )打基礎，因此幾乎所有的教育內容都與孩子的活動(dòng)緊密相連。
2.教育方式自由寬松，對家庭、社區的重視度高
英國的學(xué)前教育方式非常寬松，大多數以個(gè)人和小組的方式進(jìn)行，除了一些音樂(lè )活動(dòng)外，基本上沒(méi)有集體性的教學(xué)活動(dòng)。這時(shí)，家長(cháng)是幼兒最重要的教育者。英國政府將幼兒工作者這一概念社會(huì )化：首先，把母親關(guān)心介入幼兒教育作為一項政策性要求。其次，注重 “照顧人員”的介入，如校外支援者、創(chuàng )造者、輔導人員等。再次，重視家長(cháng)工作，認為家長(cháng)是學(xué)前教育階段非常重要的角色。指導幼兒園與家庭協(xié)調關(guān)系，使家庭和社區成員都成為“幼兒園的合作者”。
3.注重運用信息技術(shù)輔助教學(xué)
信息技術(shù)已在英國的托兒所里得以廣泛應用。每所托兒所的每個(gè)班級里都有一臺計算機，孩子們可以使用計算機玩許多游戲。信息技術(shù)輔助教學(xué)由于圖、文、聲并茂，使孩子學(xué)起來(lái)輕松愉快，教學(xué)效果明顯，已被越來(lái)越多的學(xué)校所采用。
4.注意減輕幼兒學(xué)習負擔和壓力
英國的托兒所給人感覺(jué)一般是自由而沒(méi)有組織性，但這恰好是英國學(xué)前教育的特色，英國學(xué)前教育在注重培養幼兒能力與個(gè)性的同時(shí)，還注意培養孩子們的自信心，減少壓力。幼兒一般沒(méi)有家庭作業(yè)，即使是5-7歲的小學(xué)一二年級的學(xué)生也沒(méi)有。這一點(diǎn)與中國不同，中國連幼兒園也有適當的家庭作業(yè)(小學(xué)一二年級相對多一點(diǎn)，盡管?chē)颐魑囊幎ㄒ獪p負)。
三、啟示與借鑒
從中、英兩國的學(xué)前教育制度比較不難看出，由于兩國的社會(huì )制度和經(jīng)濟發(fā)展水平不同，兩國在學(xué)前教育上存在著(zhù)不小的差異，借鑒英國學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗，對發(fā)展我國的學(xué)前教育有著(zhù)重要的意義。
1.在班級編制方面
與我國的學(xué)前教育相比，英國的班級規模、師幼比例都比較小，我國應在普及學(xué)前教育的同時(shí)注意縮小班級規模，降低師幼比率，提高學(xué)前教育的質(zhì)量。英國的編班形式也值得我國學(xué)習。我國可以適當地實(shí)行混齡編班形式，這樣有利于兒童之間的交流與溝通，彌補了獨生子女缺乏異齡同伴交往環(huán)境的缺陷。
2.在課程內容方面
從兩國的課程內容比較上看，英國的學(xué)前教育更重視兒童的數學(xué)教育。這一點(diǎn)應引起我們的重視。在20xx年7月我國教育部發(fā)布的《幼兒園教育指導綱要(試行)》的“科學(xué)”領(lǐng)域的7個(gè)條目中，有1個(gè)條目涉及到“數學(xué)”，如何把幼兒的數學(xué)教育有機地滲透到科學(xué)教育中，值得我們深思。
3.在收費標準方面
我國的收費標準一直是按照幼兒的年齡來(lái)進(jìn)行的，不同的年齡收費標準不同，可以結合實(shí)際情況來(lái)借鑒英國統一收費的經(jīng)驗，同時(shí)不退還幼兒缺席時(shí)的餐點(diǎn)費和保教費(可把這部分的資金作為提高教師工資或增加教學(xué)設施方面)。
4.在師資要求方面
英國的幼教界要求教師持證上崗，對其學(xué)歷沒(méi)有過(guò)多的要求，但是很重視在職教師的培養與提高，學(xué)校常年提供資金鼓勵教師到大學(xué)的短期幼教培訓班學(xué)習或參加各種幼教會(huì )議，也會(huì )請幼教專(zhuān)家到學(xué)校給教師和家長(cháng)作講座或參觀(guān)其它小學(xué)、托兒所;而我國許多地方的教育行政部門(mén)都要求幼兒園教師的學(xué)歷必須在大專(zhuān)以上，園長(cháng)和骨干教師的學(xué)歷必須在本科以上。因此，很多教師忙于應付各種考試而分散了精力，在一定程度上影響了幼教的質(zhì)量。
5.在與家庭、社區的聯(lián)合教育方面
英國的學(xué)前教育注重幼兒園與家庭、社區的親密合作，鼓勵家長(cháng)參與到幼教中來(lái)，及時(shí)發(fā)現并指出問(wèn)題，并鼓勵幼兒園把大門(mén)打開(kāi)，走到社區中，充分發(fā)揮社區的資源。事實(shí)上中國由于過(guò)多地考慮學(xué)生安全問(wèn)題，很少有幼兒園讓孩子走出幼兒園參加活動(dòng)。
學(xué)前教育畢業(yè)論文14
摘 要：學(xué)前教育的必要性"教育要從娃娃抓起。
這是改革開(kāi)放的總設計師鄧小平同志在談到教育問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。
幼兒階段是人生的起始階段，在這一時(shí)期內，良好的行為習慣、道德品質(zhì)和文明行為都將對幼兒日后的健康成長(cháng)和身心發(fā)育產(chǎn)生深遠而重大的影響，因此良好的幼兒學(xué)前教育將直接影響到幼兒一生的品格與行為。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 現狀 趨勢
一、學(xué)前教育的重要性
學(xué)前教育在世界范圍內受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多，而我國政府正在實(shí)施“科教興國”的戰略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
對于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對于家庭的重要性
當前我國幼兒的入園率正在逐步上升，學(xué)前教育機構不僅承擔著(zhù)從實(shí)踐上為家長(cháng)參加工作和學(xué)習提供便利的任務(wù)，而且在家長(cháng)普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當今時(shí)代，學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長(cháng)關(guān)注的核心，直接關(guān)系著(zhù)家長(cháng)能否放心地工作、安心地學(xué)習。
有人曾言，關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué)，或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在，更會(huì )讓家庭、社會(huì )不得安寧，這從另一個(gè)側面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對家庭生活的穩定等所具有的重要作用。
2.對于人的社會(huì )性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認知發(fā)展的重要性
社會(huì )性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過(guò)社會(huì )化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。
學(xué)前期是個(gè)體社會(huì )化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周?chē)说南嗷プ饔玫倪^(guò)程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著(zhù)最初、也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著(zhù)行為、性格、人格的基礎。
研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習慣、情感等基本形成的時(shí)期，是兒童養成良好社會(huì )性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展狀況具有持續性影響，其影響并決定著(zhù)兒童日后社會(huì )性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì )性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應環(huán)境，順利地適應社會(huì )生活，從而有助于他們的健康成長(cháng)、成才。
學(xué)前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
3.學(xué)前教育對生理的價(jià)值
根據腦科學(xué)研究者認為：豐富的環(huán)境刺激可以促進(jìn)腦的發(fā)展，而適宜的早期教育是促進(jìn)腦發(fā)育充分和完善的最有效的環(huán)境刺激因素。
二、學(xué)前教育的智力開(kāi)發(fā)
開(kāi)發(fā)智力，也就是培養幼兒的語(yǔ)言和非語(yǔ)言能力，包括觀(guān)察力、記憶力、詞匯量、理解力、解決問(wèn)題的能力、抽象推理能力、視覺(jué)驅動(dòng)能力等等。
培養幼兒的語(yǔ)言能力，首先應著(zhù)手聽(tīng)，美國當代心理學(xué)家勞倫斯?沙皮羅認為，故事是影響幼兒思維的最好方式。
多聽(tīng)有三點(diǎn)好處：1.在反復聽(tīng)的過(guò)程中，可以不斷加深對語(yǔ)句和語(yǔ)境的理解，迅速提高閱讀能力。
2.擴大幼兒的詞匯量，一切智慧的根源都在于記憶，每天重復相同的'詞匯和句型，不斷刺激幼兒大腦里的詞匯庫，可以使幼兒的記憶力迅速發(fā)展，同時(shí)也有助于掌握準確而規范的表達方式。
長(cháng)期堅持不懈，幼兒的語(yǔ)言能力，記憶力，詞匯量，理解問(wèn)題的能力，思維能力都會(huì )提高。
3.熏陶高尚的道德情操，故事要多選名著(zhù)，因為人類(lèi)各種美好的思想感情，會(huì )在潛移默化中塑造他們的靈魂，從中吸取精神營(yíng)養。
三、打好性格基礎，努力提高情商
美國作家丹尼爾古爾曼的《情感智力》一書(shū)1995年出版以來(lái)，“情商(EQ)”的概念已經(jīng)深入人心，稍懂一點(diǎn)教育的人都知道，“情商”才是決定人生成功與否的關(guān)鍵。
所謂“情商”指的是：良好的道德情操，樂(lè )觀(guān)幽默的品性，面對克服困難的勇氣，自我激勵，持之以恒的韌性，關(guān)心他人的善良，善良與人相處，把握自己與他們的情感等等。
總而言之，它是人的情感和社會(huì )技能，是智力因素以外的一切內容。
情商高可以使智力平平的幼兒最終創(chuàng )建輝煌的人生，情商高低也可以使智力超常的幼兒變成一個(gè)平庸的人，性格基礎是早期生活奠定的，最初幾年的生活習慣，父母態(tài)度，家庭氣氛，以后都會(huì )慢慢形成幼兒的性格特點(diǎn)，每一個(gè)習慣在其形成的前幾天特別重要，因此，每件事一開(kāi)頭就堅持按要求做，不該做的事一開(kāi)頭就堅決不去做，從不遷就，慢慢習慣就會(huì )形成。
培養意志，發(fā)展自制力，意志是自覺(jué)地確定目的，并根據目的支配調節自己的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現目的心理過(guò)程，堅強的意志，是人們達到目的，獲取勝利的重要條件，幼兒期兒童意志行為還很差，不能較長(cháng)時(shí)間控制自己，幼兒行動(dòng)的目的性也較差，行動(dòng)缺乏明確的目標，往往與直接興趣或需要，個(gè)人愿望相聯(lián)系。
例如：做好事為了得到一朵小紅花或是為了得到教師的表?yè)P。
四、國外學(xué)前教育的趨向
1.強調體育運動(dòng)對兒童健康、智力、創(chuàng )造力、情感和社會(huì )發(fā)展的意義
應該以多種方式鼓勵學(xué)前兒童進(jìn)行各類(lèi)體育運動(dòng)來(lái)增進(jìn)他們的運動(dòng)能力。
另外，對于運動(dòng)中的安全問(wèn)題，不應采取消極回避的態(tài)度。
降低事故發(fā)生率的有效方式之一恰恰是鼓勵運動(dòng)。
實(shí)驗研究結果表明，在運動(dòng)方面受到鼓勵的孩子不光運動(dòng)能力較強，而且事故發(fā)生率較低。
2.各國學(xué)前教育與機構都非常重視創(chuàng )設豐富的環(huán)境，為孩子提供各種各樣的感性經(jīng)驗
瑞典的學(xué)前教育機構努力創(chuàng )設有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。
像瑞典、匈牙利和意大利等國家充分利用冬天寒冷的自然條件讓孩子畸形戶(hù)外睡眠、運動(dòng)，因為他們認為應讓孩子盡可能多的親近自然，接受自然的撫育。
同時(shí)，他們相信幼兒都具有自己構建知識的潛力和能力，所以，讓孩子進(jìn)行的任何活動(dòng)都有一定的選擇度，鼓勵幼兒自己設計、實(shí)施活動(dòng)，注意想象力、創(chuàng )造力的發(fā)展。
3.重視游戲清靜的創(chuàng )設，重視自由游戲
使孩子通過(guò)游戲自由的表現自我的想法，即強調從兒童的興趣出發(fā)，幫助他們構建知識。
五、結論
加強早期兒童教育，為每一個(gè)兒童創(chuàng )造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機會(huì )，正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。
我國也必須放眼未來(lái)，從新世紀國際社會(huì )政治經(jīng)濟的新格局和我國現代化建設需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題，以使我國的學(xué)前教育真正從教育舞臺的邊緣走向中心。
參考文獻
[1]楊麗珠，吳文菊.《幼兒社會(huì )性發(fā)展與教育》.遼寧師范大學(xué)出版社，20xx
[2]潘日文，侯桂蘭.《幼兒教育心理學(xué)》.中央民族大學(xué)出版社，20xx
學(xué)前教育畢業(yè)論文15
《 視唱練耳教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的必要性 》
摘要：視唱練耳課程是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的重要內容。視唱練耳課程一方面可以培養學(xué)生音樂(lè )表現能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，幫助我們理解其他課程，作為一個(gè)具有突破性的基礎課程幫助學(xué)前教育的音樂(lè )教育的全面發(fā)展。這表明，它是學(xué)生學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和未來(lái)發(fā)展的重要性的一門(mén)必修課。有音樂(lè )，聲樂(lè )，鋼琴，視唱練耳，舞蹈，兒童歌曲創(chuàng )作諸多內容進(jìn)行培訓和教育。其他學(xué)科是在樂(lè )理視唱練耳的基礎上創(chuàng )作的。教育工作者要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握音樂(lè )技能，在實(shí)踐中獲得音樂(lè )知識和能力。因此，我們必須加強視唱練耳訓練，認識到視唱練耳訓練的重要性。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;視唱練耳;重要性
學(xué)前教育以培養幼兒優(yōu)秀的人才、幼兒園的教育和專(zhuān)業(yè)的興趣為基本目標。為了提高幼兒園兒童的整體素質(zhì)，學(xué)前教育工作者應該具有音樂(lè )素養，提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)建立包括基本樂(lè )理、視唱練耳、音樂(lè )，鋼琴伴奏和練耳基本的聲樂(lè )、節奏和舞蹈教育。作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習音樂(lè )知識，提高音樂(lè )表現力，完善音樂(lè )教育是為以后的教學(xué)準備起到關(guān)鍵作用。視聽(tīng)練耳和音樂(lè )基礎理論運用寫(xiě)作，唱歌等基本練習手段進(jìn)行訓練，培養學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )的節奏，聯(lián)想和回憶相關(guān)元素，提高對音樂(lè )樂(lè )譜和豐富的音樂(lè )詞匯的掌握。視聽(tīng)練耳訓練包括：聽(tīng)覺(jué)訓練、節奏和音樂(lè )實(shí)踐訓練。因此，學(xué)生在課堂上的學(xué)習活動(dòng)要通過(guò)合理練習方式來(lái)進(jìn)行，這些教育手段在幼兒園音樂(lè )教育中起到積極引導作用。
一、視唱練耳課程
視唱練耳一般分為視唱、聽(tīng)覺(jué)訓練。視唱就是指利用看到的樂(lè )譜來(lái)進(jìn)行音樂(lè )的演奏。對于樂(lè )譜的具體知識有非常嚴格的要求。針對于表演的具體內容需要有專(zhuān)業(yè)性的表現，所要到達的標準也是有相對應的要求。練耳就是指訓練聽(tīng)力、練習聽(tīng)覺(jué)，通常情況下就是需要學(xué)生不斷聆聽(tīng)音樂(lè )中的旋律和節奏，并且能夠辨識出相應的節奏和和弦等基本構成要素[1]。同時(shí)，不同人、不同樂(lè )器的音色不相同，因而辨識音對于學(xué)生來(lái)講是練耳練習當中重要的一個(gè)環(huán)節。對于基礎要素的學(xué)習是音樂(lè )學(xué)習的關(guān)鍵也是基礎，視唱練耳的訓練和學(xué)習就是在進(jìn)行音樂(lè )基礎的學(xué)習，而且視唱練耳的學(xué)習既能夠便于理解和學(xué)習其他音樂(lè )課程也能夠培養學(xué)生對于音樂(lè )的熱愛(ài)，提升學(xué)生的音樂(lè )素養和綜合能力。在當前許多高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)對于視唱練耳課程的重要性還沒(méi)有認識到位，在一定程度上阻礙了學(xué)生對于基礎課程的理解和學(xué)習，造成了學(xué)生對于基礎知識把握不牢，進(jìn)而影響其他課程的學(xué)習和音樂(lè )素養的提高。
二、視唱練耳對樂(lè )理課程的影響
音樂(lè )被稱(chēng)為音樂(lè )理論。它包括基本理論、閱讀譜、和弦、音程、節奏等。也有如和聲、旋律，復調等比較復雜的理論。我們通常所說(shuō)的音樂(lè )，一般是指音樂(lè )理論中的最基本一個(gè)部分，被稱(chēng)為：基本音樂(lè )理論[2]。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)基礎音樂(lè )理論課程相比專(zhuān)業(yè)音樂(lè )比較簡(jiǎn)單，一些重要的章節一般沒(méi)有再進(jìn)行深入專(zhuān)業(yè)分析和探討。高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)將在音樂(lè )教育中音樂(lè )基礎理論課結束之后進(jìn)入學(xué)習。視唱練耳課程的設置時(shí)間相對很短。在視唱練耳課程中學(xué)到了最擠出的音樂(lè )知識，無(wú)論多么簡(jiǎn)單的視唱練耳音樂(lè )或是復雜的音樂(lè )理論，必須節奏、節拍、調式調性音這些基本的樂(lè )理知識相符合。然后在通過(guò)基本音樂(lè )理論知識學(xué)習的靈活運用，提升音樂(lè )素質(zhì)，視唱練耳為其他音樂(lè )課程提供了理論前提。而且基本樂(lè )理對視唱練耳學(xué)習起了主導作用。視唱練耳課程的教育和學(xué)習為聲樂(lè )教育和學(xué)習起到一定的'基礎性作用。視唱練耳練習有利于對旋律、節奏的把握，同時(shí)有利與提高聽(tīng)辨能力和讀譜能力，最終有助于學(xué)生進(jìn)行獨立創(chuàng )作和演奏能力的提升和整體的樂(lè )隊配合。一般來(lái)說(shuō)，識譜學(xué)習和訓練是音樂(lè )學(xué)習中最基本的要素，通過(guò)視唱練耳的訓練和學(xué)習，學(xué)生識譜能力有了提升，達到能夠直接唱譜的狀態(tài)。學(xué)生對節奏和旋律的把握可以在視唱練耳的訓練和學(xué)習中得到提高，這一過(guò)程針對節奏感不好的學(xué)生進(jìn)行不斷完善和提高。同時(shí)，在聲樂(lè )學(xué)習中，伴隨著(zhù)適當的伴奏，直接影響著(zhù)歌唱的表現。在視唱練耳訓練，學(xué)生的聽(tīng)力變得敏感，直接有助于學(xué)習聲樂(lè )演唱與伴奏的融合。視唱練耳訓練有助于提高學(xué)生成績(jì)分析，歌曲的能力和創(chuàng )造力。
三、視唱練耳對鋼琴基礎的影響
鋼琴的學(xué)習離不開(kāi)對樂(lè )譜的學(xué)習。學(xué)習樂(lè )譜是學(xué)習鋼琴的基礎課程。一般情況下，老師教學(xué)生進(jìn)行鋼琴練習時(shí)經(jīng)常會(huì )要求學(xué)生眼睛看著(zhù)樂(lè )譜，手指接觸琴鍵。這樣是標準的演奏程序，但是在眼睛不能準確看到琴鍵的具體情況時(shí)，就需要學(xué)生自己依靠自己的耳朵分辨所彈的內容與樂(lè )譜上的內容是不是相同。在演奏鋼琴的學(xué)習中不斷縮短對樂(lè )譜的依賴(lài)，減少對樂(lè )譜的熟悉過(guò)程，進(jìn)而加快了鋼琴的學(xué)習進(jìn)度[3]。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中視唱練耳課程的內容，就主要培養學(xué)生對于樂(lè )譜的聽(tīng)辨能力。學(xué)生對于音樂(lè )學(xué)習中不同要素的記憶對于音樂(lè )的感知和理解有相當重要的作用。因此，練耳課程的學(xué)習對于鋼琴演奏具有十分重要的意義。教師在進(jìn)行鋼琴演奏的教學(xué)過(guò)程中利用不同的方式來(lái)表現音樂(lè )的急緩和強弱，讓學(xué)生能夠更好得把握節奏。在加強學(xué)生與老師之間的默契程度的同時(shí)，能夠提高學(xué)生的樂(lè )譜的聽(tīng)辨能力，將大部分精力放在鋼琴演奏本身上，這樣一來(lái)，有利于學(xué)生鋼琴演奏水平的提升。同時(shí)鋼琴演奏水平的提升也使得學(xué)生對于樂(lè )譜聽(tīng)辨能力的訓練有了更好的把握。
四、視唱練耳對兒歌教學(xué)的影響
由于專(zhuān)業(yè)的特殊性問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了聲樂(lè )學(xué)習之外還要學(xué)習一些兒童歌曲。由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通常要進(jìn)行學(xué)前教育工作，工作內容也是與學(xué)齡前兒童相關(guān)。所以在進(jìn)行教育活動(dòng)是就要更多地選擇學(xué)習一些簡(jiǎn)單的兒歌、簡(jiǎn)單旋律的歌曲。針對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳課程設置的旋律明快的歌曲對于傳統的聲樂(lè )教學(xué)是一種彌補和完善。加強學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)中視唱練耳對兒歌的學(xué)習訓練是與今后的工作內容充分接軌。
五、視唱練耳對兒歌創(chuàng )作的影響
兒歌的創(chuàng )作也是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育中的必修課之一。兒童文學(xué)與兒童音樂(lè )二者融合創(chuàng )造出兒歌。它在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )學(xué)習中占有重要的地位。兒歌的特點(diǎn)就在于對兒童心理和兒童特點(diǎn)的把握，一般來(lái)說(shuō)，兒歌的內容要盡量淺顯、節奏要盡量明快、旋律一般要簡(jiǎn)單一點(diǎn)。兒童的心理特征與成年人有很大差異，一般要考慮兒歌的風(fēng)格，加入活潑的元素進(jìn)行創(chuàng )作。視唱練耳課程對于兒歌創(chuàng )作起了基礎作用，是兒歌創(chuàng )作的前提條件。視聽(tīng)練耳有利于學(xué)生對節奏的把握和學(xué)生聽(tīng)辨能力的提升，所以在進(jìn)行兒歌創(chuàng )作之前，針對兒歌創(chuàng )作必須具有的創(chuàng )作要素都要完備，集體就是對于內容的創(chuàng )作以及對于旋律和節奏的把握。這些兒歌創(chuàng )作的基礎元素一旦完備，兒歌創(chuàng )作問(wèn)題就可以基本解決。通常情況下對于兒童歌曲的選擇不要以為選擇相同風(fēng)格的兒歌，同時(shí)要兼顧其他形式的歌曲。在兒歌創(chuàng )造過(guò)程里選擇不同風(fēng)格的兒歌來(lái)進(jìn)行學(xué)習和創(chuàng )造，要提升邊彈邊唱的能力。
六、視唱練耳對即興伴奏的影響
即興是指演奏者在完全沒(méi)有任何其前期準備下進(jìn)行的演奏狀態(tài)。即興伴奏就是進(jìn)行臨時(shí)組建旋律和和聲來(lái)進(jìn)行的沒(méi)有演奏樂(lè )譜的創(chuàng )作形式[4]。利用一些輔助樂(lè )器進(jìn)行演奏就使要求伴奏者能夠對于琴鍵和樂(lè )譜有相當熟練的把握，根據其他因素的變化而改變伴奏旋律和節奏，同時(shí)要依靠伴奏旋律的改變迅速模式出橫隔即興伴奏所要表現出來(lái)的風(fēng)格和特點(diǎn)，利用一些結構的調整和內容的改變進(jìn)而表現出作品的藝術(shù)性。在學(xué)前教育音樂(lè )教育中視唱練耳的訓練和學(xué)習能夠提高鋼琴即興伴奏的水平和能力。在通常情況下視唱練耳訓練和學(xué)習中，掌握節奏對于整個(gè)即興伴奏的質(zhì)量有非常大的關(guān)系，節奏掌握有利于整個(gè)即興伴奏的結構和整體脈絡(luò )的進(jìn)行。一般在對于一些歌曲進(jìn)行即興伴奏的時(shí)候最主要的是要根據原有的風(fēng)格塑造進(jìn)行節奏的選定，不一樣的伴奏需要不同的節奏風(fēng)格來(lái)表現不同的風(fēng)格會(huì )給人們帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)感受，另一方面就是在視唱練耳的練習和學(xué)習中，要培養自己對于聲樂(lè )內容的整體把握和感受，要促進(jìn)聽(tīng)辨能力的敏感度的提升。最后是調式與調性的訓練。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳課程的練習還會(huì )加入調式調性的樂(lè )曲的訓練。即興伴奏的過(guò)程當中由于要接觸不同調式調性樂(lè )曲的伴奏，所以就在實(shí)踐練習中得到了不同調式調性樂(lè )曲能力的提升。視唱練耳的學(xué)習在即興伴奏當中的影響顯而易見(jiàn)。所以，視唱練耳的有效學(xué)習，在即興伴奏活動(dòng)中具有引導作用。如果將這兩方面的練習有效的結合起來(lái)，并且不斷地實(shí)踐學(xué)習和訓練，就會(huì )使即興伴奏能力得到提高。
七、視唱練耳對舞蹈課程的影響
視唱練耳課程全面的訓練了學(xué)生的視唱，聽(tīng)辨能力，音樂(lè )的鑒賞力，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的對音樂(lè )的感知，表達以及欣賞。這樣的能力對于舞蹈的學(xué)習具有積極的推動(dòng)作用。因為在舞蹈學(xué)習中會(huì )需要學(xué)生對于節奏和音調、音色的理解和感知。那么視唱練耳課程的學(xué)習就是對于這一系列內容的學(xué)習，所以視唱練耳的學(xué)習效果好，勢必會(huì )影響到舞蹈學(xué)習的質(zhì)量[5]。在進(jìn)行舞蹈課程的學(xué)習時(shí)老師會(huì )要求學(xué)生按照節奏來(lái)進(jìn)行訓練和學(xué)習舞蹈動(dòng)作。由于舞蹈動(dòng)作的表現一定是與音樂(lè )相結合的，同時(shí)也是與樂(lè )譜脫離的，這就以為這舞蹈動(dòng)作與配樂(lè )之間能否銜接完美主要在于跳舞者對于舞蹈配樂(lè )的把握程度，根據節奏來(lái)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的表現。在經(jīng)常接觸到不同的節奏的舞蹈，許多學(xué)生無(wú)法掌握即時(shí)速度的變化。而在視唱練耳學(xué)習，各種音樂(lè )的訓練和接觸這使得學(xué)生對舞蹈配樂(lè )的有一定的認識和了解。再者，學(xué)習舞蹈提前去了解舞蹈作品再正常不過(guò)，根據已經(jīng)熟悉的音樂(lè )來(lái)舒展身體，進(jìn)行與節奏向符合的舞蹈動(dòng)作。注意舞蹈動(dòng)作與音樂(lè )節奏，舞蹈的風(fēng)格音樂(lè )和舞蹈風(fēng)格，音樂(lè )的情感和舞蹈表演的情感關(guān)系等的融合。在進(jìn)行視唱練耳訓練和學(xué)習的學(xué)生可以把握整個(gè)音樂(lè )獨特風(fēng)格，將舞蹈動(dòng)作完美配置在整個(gè)音樂(lè )當中。并且可以準確地將舞蹈風(fēng)格和情感融入當音樂(lè )其中，完成舞蹈動(dòng)作的分割和整合。
八、結語(yǔ)
總之，視唱練耳課程教育對于音樂(lè )本身的積極作用是十分廣泛而深遠的。因此，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳訓練需要將系統科學(xué)的只是理論與具體的實(shí)踐結合在一起，提高學(xué)生的音樂(lè )素養和教育能力，培養音樂(lè )人才。將聽(tīng)覺(jué)訓練作為主要的教學(xué)步驟和教學(xué)內容，將這一重點(diǎn)因素貫穿在音樂(lè )教學(xué)的始終來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè )水平。視唱練耳課程的教育不僅對于音樂(lè )素質(zhì)的提高具有深遠影響，同時(shí)對于舞蹈學(xué)習提供了一定的支持，并且科學(xué)有效的推動(dòng)了舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和進(jìn)度。視唱練耳課程是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育中最基礎的課程，視唱練耳訓練對于學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的培養和綜合能力的提高具有十分深刻的作用。對于學(xué)生今后人生的發(fā)展具有重要意義。
參考文獻:
[1]文幸閨.視唱練耳教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的重要性[J].大眾文藝,20xx,16:229-230.
[2]田媚娜.學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)視唱練耳教學(xué)的有效性研究[J].黃河之聲,20xx,11:33.
[3]陳宇飛.高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)視唱練耳教學(xué)問(wèn)題探析[J].藝術(shù)教育,20xx,09:156-157.
[4]張婷.高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設視唱練耳課程的重要性[J].山西師大學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),20xx:243-245.
[5]李亞秋.視唱練耳訓練之于學(xué)前音樂(lè )教學(xué)中的重要性[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),20xx,03:185-186.
【學(xué)前教育畢業(yè)論文】相關(guān)文章：
05-16
07-23
05-28
05-21
04-01
07-24
05-23
06-24
06-20
06-09